ペレンノール野の戦い
| ペレンノール野の戦い | |||||||
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| 指輪戦争の一部 | |||||||
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| 交戦国 | |||||||
| 指揮官と指導者 | |||||||
| 強さ | |||||||
| 数万のオーク、イースターリング、ハラドリム、ヴァリアグ[ a ] 数百のオリファントとトロル | ||||||
| 死傷者と損失 | |||||||
| 約3,000人が死亡 | 全軍壊滅 | ||||||
ペレンノール平原の戦い （[ pɛˈlɛnnɔr]）は、J・R・R・トールキンの小説『指輪物語』に登場する戦いで、ゴンドールの軍勢とその同盟国ローハンの騎兵隊が、モルドールの冥王サウロンとその同盟国ハラドリム、東方の民の軍勢からミナス・ティリスの都市を防衛した戦いである。指輪戦争における最大の戦いであった。第三紀末期、ミナス・ティリスとアンドゥイン川の間にあるペレンノール平原、すなわち町と野原で起こった。
トールキンの資料を探る学者たちは、この戦いをカタラウヌムの戦いの史実と比較した。カタラウヌムの戦いでは、テオドリック1世が落馬した際に部下に踏みつぶされて死亡した。また、アングマールの魔王の死をマクベスの死に例える者もいる。マクベスも同様に「女から生まれた」男の手によって死なないと予言されていた。また、魔王が街に入ろうとした瞬間に鳴いた雄鶏は、シモン・ペテロがイエスを知らないと否定した瞬間にイエスの復活を告げた雄鶏の鳴き声を思い起こさせると言われている。
この物語を分析する学者たちは、トールキンの北方の勇気論について論評している。それは、死が確実とされてもなお貫かれる勇気である。彼らはまた、古英語の詩『ベオウルフ』を彷彿とさせる哀愁を帯びた調子、頭韻法の使用、そして鎧の性質（主に初期中世風の鎖帷子にプレートアーマーを足したもの）にも注目している。また、トールキンの戦闘描写の鮮やかさについても論評し、彼がソンムの戦いに参加したことを指摘する学者もいる。
この戦いはピーター・ジャクソン監督の映画『ロード・オブ・ザ・リング/王の帰還』の中で「壮観な」[ 4 ] [ 5 ]シーンの中心となった。
フィクション
背景
オスギリアスと、モルドール軍に対するゴンドールの最後の防壁であるラムマス・エコールの陥落に続いて、ミナス・ティリスの街は包囲された。街への撤退中、ゴンドールの執事デネソールの息子ファラミアは重傷を負った。絶望した執事が息子の側を離れることを拒否したため、魔法使いガンダルフが街の防衛の指揮を執った。[ T 1 ]一方、敵軍はペレンノール平原の街の前に集結していた。モルドールから噴き出す煙と雲の大いなる闇が、夜明けなき日の太陽を覆い隠した。サウロンの最も恐れられる手下であるナズグル、すなわち指輪の幽鬼が、恐ろしい獣に乗って戦場を飛び回り、防衛軍の士気を揺るがした。[ T 1 ] [ T 2 ]
参加者
ミナス・モルグルから派遣されたサウロンの軍勢は、アングマールの魔王（ナズグルの族長）に率いられ、ゴンドールとその同盟軍をはるかに上回る兵力を有していた。この軍勢は、サウロンと同盟を結んだオーク、トロル、そして人間（数万）で構成されていた。サウロン軍には、象のような獣を連れてきたハラドリム・サウスロン、ルーンの東方人、カンドのヴァリアグ、そして多数のオークとトロルが含まれていた。[ 2 ]トールキンはこの軍勢を「イシルドゥアの時代以来、あの谷から発進した最大の軍勢であり、これほどまでに勇敢で力強い軍勢がアンドゥインの浅瀬を攻撃したことはなかった。しかし、モルドールが今送り出した軍勢は、その一つに過ぎず、最大のものではなかった」と記している。[ T3 ]
守備隊の数は大幅に減少していた。ファラミアはオスギリアスで10倍もの兵力で劣勢だった。ミナス・ティリス救援に駆けつけたゴンドールの辺境諸州からの部隊は、およそ3,000人にも上った。中でも目立ったのは、デネソールの義理の兄弟であるドル・アムロスの王子イムラヒルが率いる700人の部隊だった。ゴンドールの沿岸都市はウンバールの海賊に襲われていたため、彼らの数は予想よりも少なかった。[ T 1 ] [ T 4 ] [ T 5 ]
ゴンドールの北の同盟国であるローハン[ T 6 ]は、 6,000人の騎兵隊を派遣した。ローハンの民（ロヒアリム）は「ハラドリムだけでも3倍の数の劣勢だった」[ T 7 ]。
ゴンドールの沿岸都市から更なる援軍が海賊船で都市へと向かった。[ T 5 ]アラゴルンはゴンドールとアルノールの最後の上級王の子孫であり、ゴンドールの王位継承権を主張していた。彼はアルノールを代表する北方のレンジャーの小部隊[ T 8 ]を率いていた。 [ T 7 ]
戦い
アングマールの魔王グロンドは、城門を破壊した後、「未だかつて敵が通ったことのないアーチ道」の下を馬で駆け抜けた。 [ T 1 ]愛馬シャドウファックスに乗ったガンダルフだけが、彼の前に立ちはだかった。しかし二人が戦う前に、侵略してきたオークによって破壊されたばかりのペレンノール平原を取り囲む壁、ラムス・エコールに到着したロヒアリムの角笛の音が聞こえた。[ T 1 ]夜明けが訪れ、主戦場が始まった。ロヒアリムは、野生の民（ドルーダイン）のおかげでサウロンの監視所を迂回し、彼らの森、ドルーアダンの隠れたストーンウェイン渓谷へと導いていた。[ T 9 ]
モルドールの軍勢に突撃したロヒアリム軍は、二手に分かれた。先鋒を含む左翼軍は魔王の右翼を突破した。右翼軍はミナス・ティリスの城壁を守り、攻城兵器と野営地を破壊し、ハラドリムの騎兵隊を駆逐した。セオデンはハラドリムの族長を殺害し、彼らの軍旗を投げ捨てた。魔王は馬を翼を持つ馬と交換し、セオデンに襲いかかった。彼は投げ矢で王の馬、スノーマンを射殺した。スノーマンは倒れ、王を押し潰した。[ T 7 ]
魔王が撒き散らした恐怖の「黒い息吹」はセオデンの護衛を追い払ったが、彼の姪のエオウィン（男装し「ダーンヘルム」[ b ]と名乗っていた）は毅然と立ち向かい、魔王に挑んだ。彼女は魔王の乗騎の首を切り落とし、魔王はメイスで彼女の盾と盾の腕を破壊した。「ダーンヘルム」に同行していたホビットのメリアドク・ブランディバックは、アングマールの軍勢に対抗する魔法がかけられた古代アルノール王国の短剣、バロウブレードで魔王の膝の後ろを刺した。魔王はよろめきながら前に進み出たが、エオウィンは「王冠と外套の間に剣を突き立て」、彼を殺した[ T7 ] 。これは、アルノール陥落後にグロールフィンデルがマクベス風に予言した、「魔王は人の手によって死ぬことはない」という予言を成就させた。 [ T 10 ] [ 8 ]彼のアンデッドの肉体を襲った武器は両方とも破壊された。[ T 7 ]
エオウィンの弟エオメルが到着すると、セオデンは致命傷を負っていた。セオデンはエオメルを王に任命し、息を引き取った。エオメルは妹が意識を失っているのを発見した。セオデンが死んだと勘違いしたエオメルは激怒し、全軍を率いて自殺行為ともいえる突撃を仕掛けた。彼の先鋒はロヒアリムの残りの勢力をはるかに超えて突撃し、包囲される危険を冒した。一方、イムラヒルはゴンドールの兵を率いてミナス・ティリスから出撃した。イムラヒルはエオウィンのもとへ馬で駆けつけ、彼女がまだ生きていることを知った。しかし、黒い息吹によって重体であった。彼女とメリーは街の治癒院へと送られた。 [ T 7 ]
| 日付 | イベント |
|---|---|
| 3月10日 | |
| 3月11日 | |
| 3月12日 | ファラミアは土手道の砦に撤退する。 アラゴルンは海賊たちをペラルギルへ押し戻す。 ローハン軍はミンリモンに到着する。 |
| 3月13日 | ミナス・モルグル軍がペレンノール平原を制圧。[ d ] アラゴルンはペラルギルで海賊艦隊を捕獲。 ローハン軍がドルアダンの森に到達。 |
| 3月14日 | ミナス・ティリスが包囲される。 ローハン軍がグレイウッドに到着。 |
| 3月15日 |
デネソールは、ファラミアが治癒不可能であると信じ、息子と共に火葬の薪の上で自らを焼こうとしました。ホビットのペレグリン・トゥック、城塞の衛兵ベレゴンド、そしてガンダルフの介入によってファラミアは救われましたが、彼らが止めに入る前にデネソールは自らを焼き尽くしました。トールキンは、ガンダルフが本来の意図通りローヒアリムを助けていれば、セオデンの死は防げたかもしれないと間接的に述べています。[ T 12 ]
ペレンノール平原では、戦況はゴンドールとその同盟軍に不利に傾きつつあった。ロヒアリム軍は敵に甚大な損害を与えていたものの、サウロン軍は依然として数で優勢であり、魔王ミナス・モルグルの死後指揮を執る副官ゴスモグは、近隣のオスギリアスから予備軍を招集した。ロヒアリム軍はペレンノールの南半分に展開し、アンドゥイン軍との間には敵が立ちはだかっていた。ゴスモグの援軍はペレンノールの中央部を占領し、ロヒアリム軍を包囲してゴンドール軍の合流を阻止しようとしていた。この時点でエオメルはハーロンド川からわずか1マイルほどの地点にいたため、川まで切り抜けるよりも、丘の上で最後の抵抗に備えることにした。 [ T 7 ]
一方、黒船の艦隊、明らかにサウロンの同盟国ウンバールの海賊の海軍が、アンドゥインを遡ってハーロンド海へと航行していた。波止場に到着する直前、旗艦はゴンドール王の古の旗を掲げた。この光景だけでロヒアリムとイムラヒルの軍勢は奮起し、サウロン軍の士気はくじかれた。実際、船にはアラゴルンとそのレンジャー、ドワーフのギムリ、エルフのレゴラス、ハーフエルフの兄弟エラダンとエルロヒル、そして南ゴンドールからの新鮮な部隊が乗っていた。[ T 5 ]レゴラスとギムリは後に、ダンハロウの死者たち、アラゴルンが率いる幽霊のような軍勢が、主に恐怖を利用して海賊から船を奪取した様子を語っている。[ T 7 ]
これが戦いの転換点となった。サウロン軍の大部分はアラゴルンとエオメルの軍勢に挟まれ、イムラヒルの軍勢は都市の方向から進軍した。[ T 7 ]アラゴルンがホルンブルクで言ったように、アラゴルンとエオメルが「戦いの最中」に再び出会った時、もう一つの予言が成就した。[ 8 ]ゴンドールが優勢となったものの、戦闘は一日中続き、日没時にはペレンノール平原に生きた敵は一人も残っていなかった。[ T 7 ]
結果
サウロンにとってこの戦いは戦術的な敗北に過ぎなかった。攻撃に投入した軍勢はごく一部に過ぎず、副官である魔王を失ったのだ。西方の軍司令官たちは、指輪持ちが任務を全うしない限り、彼らの勝利も束の間しか続かないことを理解していた。そこで、西方の軍勢は遅滞なくモラノン河へ進軍し、サウロンの注意をモルドールから逸らすことが決定された。この勝利により、彼らはサウロンに挑戦する軍勢を送り出すことが可能となり、ミナス・ティリスの防衛体制は包囲戦中よりも強化された。しかし、デネソールは既に戦死しており、ハルバラード、セオデン、そしてゴンドールとローハンの多くの将兵も戦死していた。また、攻撃に備えてゴンドールに残しておかなければならない者もいたため、派遣できるのは少数の軍勢にとどまった。[ T 5 ]間もなく、モラノン河の戦いのクライマックスが始まった。[ T 13 ]
コンセプトと創造
『指輪物語』第3巻『指輪戦争』には、この戦いに関する後継版が収録されている。細部に明らかな変更が見られる。例えば、セオデンは馬に押し潰されるのではなく、心臓に弾丸を受けて死ぬ。エオウィンが自分の性別を明かした際に髪を短く切っているが、これは最終版にはない。トールキンはセオデンとエオウィンの両方を殺害することも検討していた。 [ T 14 ]
学者エリザベス・ソロポヴァは、トールキンがヨルダネスによるカタラウヌム平原の戦いに関する歴史的記述を繰り返し参照していることを指摘し、二つの戦いの類似点を分析している。どちらの戦いも「東」文明と「西」文明の間で起こった戦いであり、ヨルダネスと同様に、トールキンも自らの戦いを数世代にわたって語り継がれる伝説的な名声の一つとして描いている。もう一つの明らかな類似点は、カタラウヌム平原での西ゴート王テオドリック1世の死と、ペレンノール川でのセオデンの死である。ヨルダネスは、テオドリックが馬から落馬し、突撃してきた部下たちに踏みつぶされて死んだと記している。セオデンも同様に、倒れる直前に部下たちを鼓舞し、馬に押しつぶされる。そしてテオドリックと同様に、セオデンも戦いが続く中、騎士たちが涙を流し歌いながら戦場から運び出される。[ 9 ]
分析
北の勇気
トールキン学者トム・シッピーは、ローハンの到来は二つの鳴き声で告げられると書いている。一つは朝になると鳴く雄鶏、もう一つは「それに答えるかのように...北の大きな角笛が激しく吹き鳴く」ことだ。[ 10 ]雄鶏の鳴き声は、シッピーが書いているように、死後の新たな希望と生命について語る西洋文学の複数の記述を思い起こさせる。シッピーは、その鳴き声はシモン・ペテロにキリストを三度否定したこと、そして彼にも関わらず復活があることを告げた鳴き声、ミルトンの『コーモス』に登場する雄鶏が「まだいくらか慰めとなる」、北欧神話の『オーディンサクル』に登場する、魔女に殺されて壁越しに投げ込まれたが、次の瞬間にハディング王に向かって鳴いた雄鶏などである。[ 10 ]ローハンの角笛について、シッピーは「その意味は虚勢と無謀さ」であり、雄鶏の鳴き声と合わせて「命を恐れる者は命を失うが、臆することなく死ぬことは敗北ではない。さらに、これはキリスト教の神話がその理由を説明する以前から真実であった」というメッセージである、としている。[ 10 ]シッピーは、軍角笛は「英雄的な北方世界」を例証するもので、オンゲンセオウのイェア人が一晩中閉じ込められていたとき、ヒュグレイクの部下が救出に来る角笛の音を聞く場面が、ベオウルフにとって最もユーカタストロフの瞬間に近いと彼が呼んでいるものであると書いている。[ 11 ]トールキン研究者のトーマス・オネゲルも、騎士道のスタイルもフランス風のシュヴァリエではなく、アングロサクソンの騎士（古英語：cniht）を意識したものだと指摘している。[ 12 ]シッピーは、戦いの決定的な瞬間、ローハンの騎士たちの決定的な突撃で際立ったのはパナッシュだと書いている。彼はそれが「エオメルの兜の白い馬の尾が彼のスピードに舞う」ことと「突撃の力、抵抗を吹き飛ばす突進」の両方を意味すると説明している。[ 13 ]シッピーは、これによってトールキンはローハンを、古英語の名前や「eored 」（騎兵隊）などの単語に基づいて英語として描くと同時に、「土地が人々を形作る様子を垣間見せる異国人」として描くことを可能にしたと指摘している。[ 13 ]
トールキン研究者のジャネット・ブレナン・クロフトは、この戦いはホビット族のピピンの目を通して描かれることがあると述べています。ピピンは「第一次世界大戦の塹壕にいた普通の兵士」[ 14 ]のように、自分の役割を「栄光とは程遠く、退屈な待ち時間、無力感、恐怖、苦痛、醜悪さ」と感じています。[ 14 ]しかし、クロフトは、トールキンはモダニストに倣って皮肉を口調にしているわけではないと記しています。ホビット族もまた勇敢で、希望を失って生き延びています。彼女はヒュー・ブローガンの言葉を引用し、彼らの決意は「あらゆる悲しみと恐怖を克服し…尊厳と意義を与える」と述べています。これは、戦争によって心が暗くなった男にとって、癒しとなる考えです。[ 14 ] [ 15 ]
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ジュレア・アンデリンは『JRRトールキン百科事典』の中で、中つ国における予言は登場人物の「アイヌアの音楽」 、つまりアルダの神聖な計画に対する理解に依存しており、しばしば曖昧であったと記している。例えば、グロールフィンデルの予言「ナズグルの王は人の手によって滅ぼされることはない」は、ナズグルの王が女性とホビット（エオウィンとメリアドク）の手によって死ぬとは考えさせなかった。[ T 15 ] [ 16 ]
哀愁の調子
ロバート・リー・マホンはCEA Critic誌で、トールキンのこの戦いの描写は哀歌的な色合いを帯びており、結果がどうであれ、多くのものが失われるだろうと述べている。人間にはイルヴァタール、つまり死という賜物がある。この戦いにおいて、アラゴルンとエオメルは「無傷だった。それは彼らの幸運と、彼らの武勇と技量によるものであり、彼らの怒りの瞬間に立ち向かう勇気を持つ者はほとんどいなかった」と記している。ファンタジーの世界ではここまでは英雄的だが、マホンは「戦場で傷ついたり、不具になったり、死んだりした者も多かった」と指摘する。[ 17 ]戦闘の章は「哀歌」で終わり、トールキンはローハンの斥候に愛するベオウルフを真似させる。「丘の角笛が鳴り響き、南の王国で剣が光るのを聞いた…そこでセオデンが倒れた。強大な…軍勢の高貴な領主。…朝には死が訪れ、日が暮れると領主たちは卑しい者と化した。彼らはゴンドールの草の下で長く眠っている。」[ 17 ]マホンは読者が喜びながらも同時に悲しみも抱くことを「偉大なファンタジーの真髄」と評している。[ 17 ]
ジェームズ・シェルトンは『トールキン研究ジャーナル』の中で、エオメル（そしてトールキン）が戦闘中に用いた頭韻詩には、異なるレベルの機能があると述べている。セオデンの死後、エオメルは「嘆きすぎるな！ 倒れた者は強大で、その最期は輝かしかった。彼の墓が築かれる時、女たちは泣くだろう。今こそ戦いが我々を呼んでいる！」と叫ぶ[ 18 ]。シェルトンは、シッピーがこれを「嘆きと戦いの叫びの『中間』」と正しく表現したことを指摘している[ 18 ] 。これは倒れた王を称えると同時に、セオデンの最後の戦いが勇敢に続けられることを要求するものである。しかし、現代小説では、エオメルが古代の理想に沿わない可能性もあるとシェルトンは述べている。エオメルは「語りながら泣いた」[ 18 ] 。この「北方の勇気」とは、たとえ死ぬと分かっていても戦い続けることである。シェルトンの見解では、トールキンはアングロサクソン人の態度を描写すると同時に、エオメルを鎧と伝統の背後に感情を持つ人間として人間化したのである。[ 18 ]
軍事リアリズム
ナンシー・マーチは『ミスロア』の中で、トールキンの戦闘描写は生き生きしていると述べ、彼が1916年のソンムの戦いに参加したことを指摘している。彼女はもう一人の退役軍人、C・S・ルイスの次の言葉を引用している。「[トールキンの]戦争には、私の世代が知っていた戦争そのものの性質がある。終わりのない、理解不能な動き、『準備万端』の時の前線の不気味な静けさ、逃げ惑う市民、生き生きとした鮮やかな友情、絶望のような背景と陽気な前景、そして廃墟から『回収』された上等なタバコの隠し場所といった天からの贈り物など、すべてがここにある」。[ 19 ]彼女はこれに、トールキンが癒しの家で回復したという記述を加えている。これは「ファンタジー文学では通常扱われない主題」である。[ 19 ]ミナス・ティリスの包囲戦に関しては、トールキンがイギリス軍のティエプヴァル山地への攻撃、激しい夜間砲撃、川の向こうの要塞、ナズグルのような連合軍航空機によるドイツ軍戦線上への「偵察と機銃掃射」を目にしたことに影響を受けた可能性があると彼女は書いている。[ 19 ]
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マローン誌に寄稿したデイヴィッド・ベルは、この戦いを分析し、ナポレオンが将軍たちに幸運を祈ったとされる通り、「西方の指揮官たちは幸運だった」と結論づけている。ベルは、もしアラゴルンが遅れていたら、この戦いは負けていただろうと指摘する。それでもなお、人間はオークよりも大柄で力も強かったと彼は書いている。彼らのほうが武装や防具も間違いなく優れていた。また、人間はリーダーシップによって動機づけられ、オークは「戦いに駆り立てられた」のだが、アングマールの魔王を失ったことで、オークはリーダーを失い士気が低下した。[ 20 ]鎧に関しては、オネゲルはトールキンがイムラヒル王子の輝く腕甲について言及していることを考察している。彼は、それがプレートアーマーであり、中世後期の様式を示唆していると書いている。しかし、トールキンがローハンの軍隊をバイユーのタペストリーの軍隊に例えていること、そして鎖かたびらシャツについて明確に言及していることを考えると、この戦いで使用された鎧は主に、より初期の『ベオウルフ』風の鎖かたびらにプレートが追加された鎧であったに違いない。 [ 12 ]
適応
無線
1981年のBBCラジオシリーズ『指輪物語』では、ペレンノール野の戦いが2つの側から語られる。1つ目は主にピピンの側である。ピピンがデネソールと話し合っているのが聞こえ、原作同様、デネソールがファラミアを焼き払うのを阻止するためにガンダルフを見つけなければならない。2つ目は戦いそのもの。セオデンの演説が朗読され、続いて音楽が流れる。ボーカリストが、ローヒアリムの軍勢が馬で出陣し闇の軍勢を攻撃する様子を歌う。その後、ボーカリストが再び歌い替え、ジャック・メイとアンソニー・ハイドがそれぞれセオデンとエオメルの声を担当し、ナズグルが来ると告げる。「オペラ」が再び始まり、魔王がセオデンを攻撃し、倒して殺そうとする場面が語られる。ボーカリストはここで終わり、次にエオウィンが魔王と対峙し、殺害する場面が聞こえる。[ 21 ]
膜
この戦いはピーター・ジャクソン監督の映画『ロード・オブ・ザ・リング/王の帰還』の目玉である。テレグラフ紙は「ミナス・ティリスの襲撃とクライマックスのペレンノール平原の戦いを含む戦闘シーンは、まさに今まで撮影された中で最も壮観で息を呑むほど素晴らしい」と評した。[ 4 ]ジャクソン監督は、アルブレヒト・アルトドルファーが1529年に描いた油絵『イッソスのアレクサンドロス大王の戦い』からインスピレーションを得たと述べている。この絵は紀元前333年の出来事を描いており、「信じられないほど嵐の風景を背景に、人々がたくさんの槍や槍を構えている」。[ 3 ]
CNN.com はこの戦闘を映画の戦闘シーンのベストとワーストのリストに載せ、その中でこのシーンが 2 回登場している。1 回は死者の軍団が到着する前のシーンで最高、もう 1 回は到着後のシーンで最低であり、死者の軍団が関与した結果として、戦闘のクライマックスは「単純化しすぎた言い訳」だと評されている。[ 5 ]
参照
注記
- ^トールキンはモルドール側でオークと人間の何人が戦ったかについては言及しておらず、入手できる手がかりも曖昧である。オークの数は3万以上と推定されている。カレン・ウィン・フォンスタッドは、モルドールがゴンドールを「少なくとも4倍」上回っており、「最低でも4万5千人」と述べている。これはアングマール人が約2万人、ハラドリム人が約1万8千人、そしてルーンとカンド出身者が約7千人で構成されていた。 [ 1 ]敵軍にはオークだけでなく人間も含まれており、より多い数字が提示されている。ウースナム＝サヴェージは、ピーター・ジャクソン監督の映画版では「20万以上の」オークが描かれたと記録している。 [ 2 ] [ 3 ]
- ^このペンネームは古英語で「秘密のヘルメット」を意味する。 [ 7 ]
- ^図では 1 として示されています。
- ^図では2として示されています。
- ^図では3として示されています。
- ^図では4として示されています。
- ^図では5として示されています。
参考文献
主要な
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- ^トールキン 1955年、付録B「偉大なる年月」
- ^トールキン 1954年、第4巻第8章「キリス・ウンゴルの階段」
- ^トールキン 1955、第 5 巻、ch. 1「ミナス・ティリス」
- ^ a b c dトールキン 1955年、第5巻第9章「最後の議論」
- ^トールキン 1955年、第5巻第3章「ローハンの集会」
- ^ a b c d e f g h i j『王の帰還』第5巻第6章「ペレンノール野の戦い」
- ^トールキン 1955年、第5巻第2章「灰色の会社の消滅」
- ^トールキン 1955年、第5巻第5章「ローヒアリムの騎行」
- ^トールキン 1955、付録A「ゴンドールとアナーリオンの継承者」
- ^トールキン 1955年、付録B、「年月の物語」、「大いなる年」、「3019年3月」
- ^トールキン 1955年、第5巻第7章「デネソールの火葬場」
- ^ 『王の帰還』第5巻第10章「黒門が開く」
- ^トールキン 1990、第3部：ミナス・ティリス、第9章「ペレンノール平原の戦い」
- ^トールキン 1955、付録A、I、iv「ゴンドールとアナリオンの継承者」
二次
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出典
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- トールキン, JRR (1990).クリストファー・トールキン編. 『指輪物語』 . ボストン:ホートン・ミフリン. ISBN 0-395-56008-X。
