モーサヤ2世

モルモン書において、モーサヤ（/ m oʊ ˈ s aɪ . ə , - ˈ z aɪ . ə /）^{[ 1 ]}は、ベニヤミン王の息子であり、モーサヤ1世の孫であり、紀元前124年から紀元前91年頃までニーファイ人の王であった。『モーサヤ書』はモーサヤにちなんで名付けられている。モーサヤは預言者でもあり、アンモンは記録を翻訳できる「聖見者」と表現している。^{[ 2 ]}

ナレーション

モーサヤはベニヤミン王の息子の一人です。モルモン書には、彼が先祖の言語、真鍮の版の記録、ニーファイの版の記録に精通していたと記されています。ベニヤミン王は死期が近づくと、モーサヤに次の王となるよう求め、真鍮の版、ニーファイの版、ラバンの剣、リアホナを与えました。すべての民が集まり、モーサヤは30歳で王に任命されました。彼はまず、ゼニフの指示の下で以前にリーハイ・ニーファイの地に旅した他の人々の後を追うため、12人の一団をリーハイ・ニーファイの地に派遣しました。モーサヤは3年間平和に統治し、民に土地を耕すよう奨励し、負担にならないように彼らと共に働きました。^{[ 3 ]}

この時点で、モーサヤがリーハイ・ニーファイに向けて派遣した一団は、ゼニフの孫リムハイが率いるゼニフの民がレーマン人から逃れるのを助けていた。彼らはゼラヘムラへ旅し、モーサヤの保護下に迎え入れられ、その後まもなく、やはりレーマン人の支配から逃れたアルマの民が続いた。モーサヤ王はすべての民を集め、ゼニフとアルマの記録を共有した。また、アルマにその地で教会を組織する権限を与えたが、若い世代の人々は、モーサヤ自身の息子たちを含め、信者たちを引き離そうとした。モーサヤは民に対し、すべての者は平等であり、誰もが自活するために働くべきだと宣言し、これが再び平和の時代をもたらした。^{[ 4 ]}

かつて教会に敵対していたモーサヤの息子たちは改宗し、レーマン人を改宗させるために出かけていった。彼らのうち誰も王になりたがらなかったため、モーサヤは入手可能な記録を集めた。その中には真鍮の版、ニーファイの版、彼自身のすべての記録、そしてリムハイの民が持ち帰った24枚の版が含まれていた。彼はバベルの塔から来た人々について語る24枚の版を翻訳した。そして、これらの記録をすべて息子アルマに渡し、彼自身の記録も保管するように指示した。モーサヤは民に悪い王の危険性を警告し、代わりに士師制を採用することを提案した。^{[ 5 ]}

モーサヤの息子たち

モーサヤの息子たちとは、モルモン書の中でモーサヤ2世王の4人の息子たち^{[ 6 ]}の総称であり、アンモン、アロン、オムナー、ヒムニと呼ばれています。これらの息子たちは、当初は教会に反対していましたが、奇跡的な悔い改めとキリストへの改宗で有名です。その後、彼らは友人のムロキとアマと共に、 レーマン人の間で宣教師として奉仕しました。

解釈

リーダーシップの権利

グラント・ハーディは、モイサヤが士師制度の導入を提案したのは、悪い王の危険性だけでなく、誰が王位継承権を持つのかという懸念からでもあると主張している。ゼラヘムラの歴代の指導者はゼデキヤ王の血統であったため、彼らの子孫がモイサヤの権威に疑問を投げかける可能性があった。^{[ 7 ]}

マイケル・オースティンは、士師制への移行を決断したことは、モーサヤ王が内戦を恐れていたことの表れだと示唆している。モルモン書は、合併から50年以上経った記録を引用し、ゼラヘムラの人々の間に争いはもはやないと述べているが、これは以前の争いを示唆している。ベニヤミン王はモーサヤにゼラヘムラの人々とニーファイ人を集めるよう指示しており、これは彼らが二つの別々の集団で暮らしていたことを示唆している。以前から緊張関係が存在していたため、息子たちが誰も王位に就きたがらない場合、モーサヤが他の王を指名すれば、他の者が王位を主張し、政情不安がさらに悪化する余地が生じることになる。この懸念はアルマ書とヒラマン書の争いにも反映されており、オースティンは、ニーファイ人の文化をゼラヘムラの文化と強制的に区別したことから生じていると書いている。^{[ 8 ]}

参考文献

1. churchofjesuschrist.org: 「モルモン書の発音ガイド」（2012年2月25日取得） IPAは「mō-sī´a 」または「mō-zī´a」
2. モーサヤ8：13－17。
3. トーマス 2016、73-75頁。
4. トーマス 2016、82-84頁。
5. トーマス 2016、p.85-86。
6. 「モーサヤ27」。churchofjesuschrist.org 。 2017年12月31日閲覧。
7. ハーディ、グラント編（2023年）『モルモン書注釈』オックスフォード大学出版局、298ページ。ISBN 978-0-19-008220-8. OL  46783409M .ウィキデータ Q122259222 .
8. オースティン、マイケル（2024年）『二つの国の証：モルモン書は聖書をどのように読み解き、また読み直すのか』イリノイ大学出版局、p.896-898、ISBN 978-0-252-08747-9.ウィキデータ Q123671090 .

引用元

• トーマス、ジョン・クリストファー（2016年）『ペンテコステ派がモルモン書を読む：文学と神学の入門』 CPT出版、ISBN 978-1-935931-55-3.ウィキデータ Q123196681 .

さらに読む

• ピーターセン、マーク・E.（1984年）『モーサイヤの息子たち』デゼレトブック社、ISBN 0-87747-297-1
• ファルコナー、ジェームズ・E.（2020年7月21日）『モーサヤ：簡潔な神学入門』ISBN 9780842500128。