アダルベルト・シュティフター

アダルベルト・シュティフター
生まれる1805年10月23日
オーバープラン、ボヘミア王国
死亡1868年1月28日（62歳）
リンツ、オーストリア＝ハンガリー帝国
休憩所オーストリア、リンツの聖バルバラ フリードホフ
職業小説家、詩人、画家、教育者
言語ドイツ語
母校ウィーン大学
期間1830–1868
ジャンルビルドゥングスロマン
注目すべき作品バーグクリストール、デア・ナクソンマー、ウィティコ
配偶者アメリア・モハウプト（1837–1868）
サイン

アダルベルト・シュティフター（ドイツ語: [ˈʃtɪftɐ]、1805年10月23日 - 1868年1月28日）は、ボヘミア出身のオーストリア人作家、詩人、画家、教育者であった。彼は作品に描かれた鮮やかな自然風景で知られ、ドイツ語圏で長年にわたり人気を博した。

人生

オーバープラン（現在のホルニ・プラナ）にあるアダルベルト・シュティフターが生まれた家

ボヘミアのオーバープラン（現在のチェコ共和国ホルニー・プラナー）に生まれたシュティフターは、裕福な麻織工ヨハン・シュティフターとその妻マグダレーナの長男でした。ヨハンは1817年、横転した荷馬車に轢かれて亡くなりました。シュティフターはクレムスミュンスターのベネディクト会ギムナジウムで教育を受け、 1826年にウィーン大学に進学して法律を学びました。1828年、ファニー・グライプルと恋に落ちましたが、5年間交際した後、彼女の両親はそれ以上の文通を禁じました。この喪失感は、シュティフターにとって決して癒えることはありませんでした。

アマリア・モハウプト

1835年、シュティフターはアマリア・モハウプトと婚約し、1837年に結婚しましたが、幸せな結婚生活とは程遠いものでした。シュティフター夫妻は子供を授からず、アマリアの姪3人をそれぞれ別々に養子に迎えようとしました。そのうちの一人、ジュリアナは何度か家出をし、ついに行方不明になり、 4週間後にドナウ川で溺死体となって発見されました。

1848年の革命を歓迎し、フランクフルト議会の候補者として名乗りを上げ、他者からは急進派と疑われてもいたほどの、強い自由主義的信念の持ち主であったシュティフターの哲学の礎は、ビルドゥング（教育を通じた個人的かつ文化的成熟）であった。[ 1 ] [ 2 ]国家官僚になる代わりに、彼はウィーンの貴族たちの家庭教師となり、そのことで高く評価された。彼の生徒には、マリア・アンナ・フォン・シュヴァルツェンベルク王女や、ドイツの政治家クレメンス・フォン・メッテルニヒの息子、リヒャルト・フォン・メッテルニヒなどがいた。彼はまた、絵画の販売でいくらかの収入を得ており、1840年に最初の短編小説「コンドル」を出版した。この作品はすぐに成功し、着実な作家としてのキャリアの幕開けとなった。

シュティフターは1848年にリンツを訪れ、1年後にはそこに永住し、リンツ・ツァイトゥングとウィーン・ボーテの編集長となった。1850年にはオーバーエスターライヒ州の小学校監督に任命された。1863年頃から心身の健康状態が悪化し始め、1867年には肝硬変を患い重病を患った。深い鬱状態にあった彼は、 1868年1月25日の夜、 剃刀で首を切りつけ[ 3 ] 、3日後に亡くなった。

仕事

リンツの自宅にあるシュティフターの書斎

シュティフターの作品は美の追求を特徴としており、登場人物たちは道徳的であり続けようと努め、豪華絢爛な描写で描かれた美しい風景の中で躍動する。悪、残酷さ、苦しみは彼の作品の表面にはほとんど現れないが、トーマス・マンは「特に自然描写における彼の静かで内省的な正確さの背後には、過剰さ、原始性、そして破滅的、病理的なものへの偏愛が働いている」と指摘している。彼の理想世界のビジョンは、より有名で写実主義的な同時代の作家たちと比べて単調だと考える人もいるが、ビーダーマイヤー文学運動への非公式な忠誠心を反映している。カール・ショルスケが述べているように、「ベネディクト派の世界敬虔さ、ドイツ人文主義、そしてビーダーマイヤーの慣習性から生まれた彼の「ビルドゥング（教養）」の概念を具体化し、広めるために、シュティフターは小説『夜の夏』を世に送り出した」のである。[ 4 ]

彼の作品の大部分は長編小説または短編小説であり、その多くは複数の版が出版され、時には大幅に改訂された。代表作は長編小説『夜の夏』と『ヴィティコ』である。

シュティフターの『夜の夏』（1857年）とゴットフリート・ケラーの『自生する人々』（ドイツ語：Die Leute von Seldwyla ）は、フリードリヒ・ニーチェによって19世紀ドイツの二大小説と称された。[ 5 ]『夜の夏』はビルドゥングスロマンの最高傑作の一つとされているが、当時の批評家からは賛否両論の評価を受けた。フリードリヒ・ヘッベルは、この作品を完成させた者にポーランドの王冠を与えると述べ、シュティフターを「甲虫とキンポウゲ」にしか興味のない作家と呼んだ。ヘッベルがこの小説を嘲笑した過剰な描写は、クリスティーネ・エルテル・シェーグレンによれば、「まさに現代の学者たちの興味を惹きつける源泉であり、彼らはこの小説の特徴として、その描写される『物』の多さに着目し、その重要性ゆえに高く評価している。ヘッベルが考えていたような無関係な要素ではなく、芸術作品や自然物は、前景にある人間の物語を映し出す豊かな美の舞台であり、その背景となっている。」[3]:20

『ヴィティコ』は12世紀を舞台にした歴史小説で、多くの批評家から酷評された奇妙な作品である一方、ヘルマン・ヘッセとトーマス・マンからは賞賛された。 ディートリヒ・ボンヘッファーは、ナチスに逮捕されテーゲル刑務所に収監されていた際に『ヴィティコ』を読み、大きな慰めを得た。[ 6 ]

影響

アーダルベルト・シュティフターの肖像 (1863)

カール・シュルツは回想録のドイツ語版の中で、滞在していたスイスの宿屋の女将の娘との出会いを回想している。彼女の愛読書はシュティフターの『研究』だった。[ 7 ]この出来事は1852年より前に起こった。

WGゼーバルトは彼を影響を受けた作家として挙げ、WHオーデンとマリアンヌ・ムーアは共に彼の作品を賞賛し、後者は1945年にエリザベス・マイヤーと共同で『ベルククリスタル』を『ロッククリスタル』と訳している。オーデンは詩『アカデミック・グラフィティ』の中で、シュティフターを、文筆家やその他の有名人の一人として描写している。アーダルベルト・シュティフターは重量挙げ選手ではなかった。荷物を運ぶために年老いた重役を雇っていた。[ 8 ]

ヘルマン・ヘッセの『荒野の狼』では、主人公ハリー・ハラーが「アーダルベルト・シュティフターに倣って、髭を剃っている時に事故に遭うべき時ではないか」と自問する。トーマス・マンもまたシュティフターの崇拝者であり、「世界文学において最も非凡で、最も謎めいて、最も秘めた大胆さを持ち、そして最も奇妙に心を掴む語り手の一人」と呼んでいる。トーマス・ベルンハルトの風刺小説『巨匠たち』では、主人公レーガーがシュティフターの小説を痛烈に批判する。

リルケ[ 9 ]とフーゴ・フォン・ホフマンスタール[ 10 ]は彼の芸術に深く影響を受けた。

最近の生産

2007年、ドイツの演出家ハイナー・ゲッベルスは、アーダルベルト・シュティフターの作品に触発され、 「シュティフターのもの」と呼ばれる音楽インスタレーションを作曲・演出し、2007年にスイスのローザンヌにあるテアトル・ヴィディ・ローザンヌで初演されました。[ 11 ]

作品

ホルニ・プラナにあるシュティフターの像
フリンブルク(チェコ共和国)のスティフター プラーク
シュティフター生誕200周年を記念したドイツの切手

翻訳作品

参照

注記

  1. ^デイヴィッド・ルークによれば、「ハーゲストルツという言葉は、文字通りには『（高齢の）独身者』を意味するが、隔離された隠遁生活を暗示していることも意味する。」

参考文献

  1. ^スウェルズ、マーティン（1984年）『アダルベルト・シュティフター批判研究』ケンブリッジ大学出版局、  2～3頁、ISBN 9780521259729。
  2. ^マイヤー、マティアス (2015)。アダルベルト・シュティフター: Erzählen als Erkennen。レクラム・フェルラグ。16～ 18ページ 。
  3. ^ 「自殺は悪意に満ちている」デア・シュピーゲル、2001年9月10日。 2009年5月2日閲覧。
  4. ^カール E. ショルスケ (1981)。世紀末ウィーン: 政治と文化。ケンブリッジ: ケンブリッジ大学出版局。 p. 283.ISBN​ 0-521-28516-X。
  5. ^ Der Schatz der deutschen Prosa. eKGWB/WS-109 — Menschliches、Allzumenschliches II: § WS — 109. Erste Veröff。 1879年12月18日。
  6. ^ディートリヒ・ボンヘッファー著作集第8巻：獄中書簡集（ミネアポリス：フォートレス・プレス、2009年）、175～278頁。ISBN 978-0-8006-9703-7
  7. ^ Carl Schurz、 Lebenserinnerungen bis zum Jahre 1852、ベルリン: Georg Reimer、1911、ch. 7、 p. 160 (ドイツ語ウィキソースにて)
  8. ^オーデン, WH (1991). エドワード・メンデルソン編. Collected Poems . ニューヨーク: Vintage International. p. 684. ISBN 0-679-73197-0。
  9. ^ライアン、ジュディス（1999年11月25日）『リルケ、モダニズムと詩的伝統』ケンブリッジ大学出版局、35ページ。ISBN 978-1-139-42666-4。
  10. ^ホフマンスタール、フーゴ・フォン (2011).フーゴ・フォン・ホフマンスタールとオーストリアの思想: 厳選されたエッセイと講演、1906-1927。デビッド・S・ルフト（編集者、翻訳者）パデュー大学出版局。11 ～ 12ページ 。ISBN 978-1-55753-590-0。
  11. ^ “スティフターズ・ディンジ / スティフターズ・シングス” .ハイナー・ゲッベルスのウェブサイト。2011 年11 月 27 日に取得。
  12. ^ケープ版の一覧は、イツハク・オルパス著『リサンダの死』 、ロンドン：ジョナサン・ケープ、1970年、110ページに掲載されています。

出典

  • ブラックオール、エリック（1948年）『アダルベルト・シュティフター批判研究』ケンブリッジ：ケンブリッジ大学出版局。
  • フレデリック、サミュエル (2012)。不安定な物語: ロバート・ヴァルザー、トーマス・ベルンハルト、アダルベルト・シュティフターの余談。イリノイ州エヴァンストン：ノースウェスタン大学出版局。
  • ガンプ、マーガレット（1974）。アダルベルト・シュティフター。ニューヨーク: トウェイン出版社。
  • パーム、カート (1999)。Suppe Taube Spargel sehr sehr 腸。フライシュタット: レッカー (シュティフターの過剰な食生活について) ( ISBN 3-85409-313-6）
  • カール E. ショールスク(1981)。世紀末ウィーン: 政治と文化。ケンブリッジ: ケンブリッジ大学出版局。
  • シェーグレン、クリスティーン・エルテル (1972)。アイデアとしての大理石像: アダルベルト・シュティフターの『夜の世界』に関するエッセイを集めました。チャペルヒル：ノースカロライナ大学出版局。
  • スウェルズ、マーティン＆エリカ・スウェルズ（1984年）『アダルベルト・シュティフター批判研究』ケンブリッジ：ケンブリッジ大学出版局。

さらに読む

  • アーレント、ハンナ（2007年）「現実の偉大な友」『文学と文化の省察』スタンフォード大学出版局、カリフォルニア州、110～114頁。
  • キャロル・ジーター、ジョセフ (1996)。アーダルベルト・シュティフターのブンテ・シュタイネ。ニューヨーク：ピーター・ラング。
  • デブリン、F. ロジャー (2008)。「アーダルベルト・シュティフターと「ビーダーマイヤー」の想像力」、『モダン・エイジ』、Vol. L、No. 2、110 ～ 119 ページ。
  • グロスマン・ストーン、バーバラ・S. (1990). 『アダルベルト・シュティフターと牧歌：ヴィティコ研究』 ニューヨーク：ピーター・ラング.
  • ラッグ＝カークビー、ヘレナ（2000年）『アダルベルト・シュティフター後期散文集：節度への狂気』ロチェスター、ニューヨーク州：カムデン・ハウス。
ウィキメディア・コモンズには、アダルベルト・シュティフターに関連するメディアがあります。
ドイツ語版ウィキソースには、この記事に関連する原文があります。

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一般的な情報源

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