スマイヤ
スマイヤ
سُمَيَّة
生まれる 550年頃（紀元後72年）
死亡 615年頃（紀元7年）
メッカ、ヒジャズ
知られているムハンマドのウンマ（共同体）の最初の殉教者であり、彼の女性弟子であった。
配偶者ヤシル・イブン・アミール
子供たちアマール・イブン・ヤシル
親カヤット（父）
親族ホライス・イブン・ヤシル、アブドゥッラー・イブン・ヤシル（息子または義理の息子）

スマイヤ（アラビア語：سُمَيَّة、 550年頃 -615年）は、イスラムの預言者ムハンマドのウンマ（共同体）の一員として信仰のために殺害された最初の人物であり、イスラム教における最初の女性殉教者（アラビア語：شهيدة、ローマ字：  shahīda）となった。その後まもなく、彼女の夫ヤーシル・イブン・アミールも改宗のために殺害され、最初の男性殉教者（アラビア語：شهيد、ローマ字：  shahīd）となった。[ 1 ] [ 2 ] [ 3 ]彼女のフルネームはスマイヤ・ビント・ハバット、あるいはスマイヤ・ビント・カヤットとも呼ばれる。彼女はアマル・イブン・ヤーシルの母である。

若いころ

彼女はメッカのマクズム一族の一員であるアブー・フザイファ・イブン・アル・ムギーラの奴隷であった。[ 4 ]彼女の主人は、イエメンのマディヒジュ族のマリク一族の出身であるヤシル・イブン・アミールに彼女を嫁がせた。彼は行方不明の兄弟を探すためにメッカに来た後、アブー・フザイファの保護の下でそこに定住することを決めた。[ 1 ] : 188 [ 4 ]スマイヤは566年頃に息子アマルを出産した。[ 1 ] : 188 [ 5 ] [ 2 ] [ 4 ]ヤシルにもフライスとアブドゥッラーという二人の息子がいた。[ 1 ] : 189 [ 4 ]

後日、アブー・フダイファはスマイヤとその息子アマルを解放したが、二人は彼の生涯の依頼人であり続けた。[ 1 ] : 188 [ 2 ] [ 4 ] [ 6 ]アブー・フダイファは「イスラーム以前」に亡くなったと言われており[ 4 ]、また「預言者を嘲笑した者の一人」だったとも言われている。[ 4 ]

イスラム教への改宗

ある伝承によれば、スマイヤは「イスラームを誇示した」最初の7人のうちの一人であり、他の6人はムハンマド、アブー・バクル、ビラール、ハバブ、スハイブ、そして彼女の息子アマルである。[ 1 ] : 178 「イスラームを誇示した」とは改宗以外の意味を指す可能性もある。別の伝承によれば、アマルは「30人の男の後」にムスリムたちがアル＝アルカムの家に入った後に改宗したとされている。[ 1 ] : 189 ヤシルとその息子アブドゥッラーも「イスラームの台頭」を機に改宗したが、[ 1 ] : 188–189 [ 2 ] : 185 [ 4 ] [ 3 ] [ 7 ]フライスは610年以前にディル一族によって殺害されていた。[ 1 ] : 189 [ 4 ]

クライシュ族は社会的地位の低いムスリムを迫害した。[ 8 ] : 143 [ 7 ]スマイヤの家族は後援者の死後、立場が弱くなり、マクズム一族の他の者たちが彼らを拷問し、信仰を捨てるよう圧力をかけた。[ 8 ] : 145 [ 2 ] [ 3 ] [ 9 ]ある時、彼女は水の入った水差しに入れられ、逃げられないように持ち上げられた。彼女とヤシル、そしてアマルは、鎖帷子を着て日中の暑い太陽の下に立たされた。[ 8 ] : 145 [ 1 ] : 178

「非常に年老いて虚弱な女性」と評されていたにもかかわらず、スマイヤは揺るぎない信念を持ち、イスラム教を捨てることを拒否した。[ 8 ] : 145 [ 2 ]

死

ある晩、マクズム一族の族長であり、初期ムスリムの執拗な敵であったアムル・イブン・ヒシャム（通称アブー・ジャハル）は、大勢の群衆の前でスマイヤとヤシルを拷問し、暴言を吐き、信仰を捨てるよう圧力をかけ始めた。二人が拒否し、アッラーを称え続けると、アブー・ジャハルは拷問をエスカレートさせ、二人を瀕死の状態にした。するとアブー・ジャハルはスマイヤを嘲り、「ヤシルが死んでムハンマドと結婚するのを待っているのだろう」と言った。彼女は意識が朦朧として重傷を負っていたにもかかわらず、「あなたは私の目には、私が（誤って）踏んでしまう地面の甲虫よりも小さいのです」と答えた。[ 6 ]激怒したアブー・ジャハルは槍でスマイヤを突き刺し、殺害した。これにより、彼女はイスラム教における最初の殉教者となった。[ 8 ]資料によっては、彼が彼女の性器を串刺しにしたとされ、また別の資料では彼女の腹部を殴打したとされている。彼女の死後、彼女の息子であるアマル・イブン・ヤシルは、イスラム教を捨てるよう強要され、灼熱の太陽の下に立たされた。[ 1 ] : 145 [ 2 ] : 178

アブー・ジャヒルがバドルの戦いで殺されたとき、ムハンマドはアンマルにこう言った。「アッラーはあなたの母親を殺した者を殺したのだ。」[ 2 ] : 186

アル＝タバリーは、スマイヤの生涯に関する別の記述を記録している。ヤシルの死後、彼女はアズラクという名のビザンチン帝国の奴隷と結婚し、サラマという名の息子をもうけたと述べている。彼らの子孫は最終的にウマイヤ族と結婚したとされている。また、アル＝タバリーは、これらの物語の一部は、スマイヤという名のメッカ出身の二人の女性が混同されている可能性もあると指摘している。[ 10 ]

歴史的参照

スマイヤ殺害に関する最も古い言及は、イブン・イシャク（761年没）[ 11 ]のムハンマド伝記『神の使徒伝』に見られる。[ 8 ]：143 [ 12 ]イブン・イシャクは彼女の名前をスマイヤと明確には言及していないが、それは彼女の息子がスマイヤの「息子」であるアンマルと言及されていることから推測したものである。 [ 8 ]：229 しかし、イブン・サアド[ 1 ]：178、188 [ 2 ]とタバリー[ 4 ]の記述では彼女はスマイヤと名付けられている。

参照

参考文献

  1. ^ a b c d e f g h i j k lムハンマド・イブン・サアド（2013年）「Kitab al-Tabaqat al-Kabir」、A. Bewley（編）訳『バドルの仲間たち』第3巻、ロンドン：Ta-Ha Publishers
  2. ^ a b c d e f g h i Muhammad ibn Saad (1995)、「Kitab al-Tabaqat al-Kabir」、Bewley, A. 訳 (編)、The Women of Madina、vol. 8、ロンドン: Ta - Ha Publishers、 185–186ページ 
  3. ^ a b cラズウィ、サイードAA（1997年）。 『イスラム教とムスリムの歴史の再述：西暦570年から661年』スタンモア、ミドルセックス：KSIムスリムコミュニティ世界連盟。ISBN 0-9509-8791-32014年7月31日閲覧。アマル・イブン・ヤセルもまた、イスラム教への最も初期の改宗者の一人であった。前述の通り、彼の両親はメッカの異教徒によって拷問を受けて死亡した。彼らはイスラム教における最初の殉教者と二番目の殉教者であり、これはイスラム教全体の中で彼らと並ぶ者のない栄誉である。
  4. ^ a b c d e f g h i jムハンマド・イブン・ジャリル・アル＝タバリー著『タリーク・アル＝ルスル・ワル＝ムルク』、E. ランドー＝タッセロン訳（1998年）。第39巻：預言者の仲間とその後継者の伝記、29-30頁、116-117頁。ニューヨーク州立大学出版局。
  5. ^ムハンマド・イブン・サアド著『キタブ・アル・タバカト・アル・カビール』第3巻。Bewley, A. 訳（2013年）。『バドルの仲間たち』、203ページ。ロンドン：タハ・パブリッシャーズ。「アマルはヒジュラ暦37年サファルで93歳で亡くなった。」
  6. ^ a bミュア, W. (1861). 『マホメットの生涯』第2巻, p. 125. ロンドン: スミス・エルダー社
  7. ^ a b Razwy, Sayed AA (1997). 「他のどの家よりも早く全員がイスラム教に改宗した家系は、ヤシル家であった。ヤシル、その妻、そして息子のアマルの3人は同時にイスラム教に改宗し、彼らは最古のムスリムの一人であった。」イスラム教とムスリムの歴史の再述：西暦570年から661年。スタンモア、ミドルセックス：KSIムスリムコミュニティ世界連盟。ISBN 0950987913. 2014年7月31日閲覧。
  8. ^ a b c d e f gムハンマド・イブン・イスハーク。シラット・ラスル・アッラー。 Guillaume, A. 訳 (1955)。ムハンマドの生涯。オックスフォード: オックスフォード大学出版局。ISBN 0-19-636033-1
  9. ^ Razwy, Sayed AA (1997). 「異教徒の侵略と侵略の最初の犠牲者は、メッカにおいて部族に属していなかったムスリムたちだった。ヤシルとその妻スマイヤ、そして息子のアマルは部族に属していなかった。メッカでは彼らは「外国人」であり、彼らを守る者は誰もいなかった。3人ともアブー・ジャハルと他の異教徒によって残忍な拷問を受けた。ヤシルの妻スマイヤは拷問中に死亡した。こうして彼女はイスラームにおける最初の殉教者となった。少し後に、彼女の夫ヤシルも拷問の末に死亡し、イスラームにおける第二の殉教者となった。クライシュ族は罪なき者の血で彼らの手を汚したのだ！殉教者名簿において、スマイヤと夫ヤシルは最上位に位置づけられている。彼らはアッラーへの献身とイスラーム、そしてムハンマド・ムスタファへの愛ゆえに殺されたのです。バドルとウフドの戦いで命を落としたムスリムには、彼らを守り支える軍隊がありました。しかし、ヤシルとその妻には彼らを守ってくれる者はいませんでした。彼らは武器を持たず、イスラームの殉教者の中で最も無防備な存在でした。彼らは自らの命を犠牲にすることで、イスラームの真理を際立たせ、イスラームの構造に強さを築き上げました。彼らは犠牲と殉教の伝統をイスラームの精神の不可欠な一部としたのです。『イスラームとムスリムの歴史の再考察：西暦570年から661年』スタンモア、ミドルセックス：KSIムスリムコミュニティ世界連盟。ISBN 0950987913. 2014年7月31日閲覧。
  10. ^アル・タバリーの歴史 第39巻：預言者の仲間の伝記pp. 29–30、SUNY Press、2015年7月7日、 ISBN 9781438409986
  11. ^ロビンソン 2003、p. xv
  12. ^ウィスコンシン大学マディソン校
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