スワミナサ・スワミ寺院

スワミナサ・スワミ寺院
寺院の正面玄関
寺院への入り口
宗教
所属ヒンドゥー教
地区タンジャヴール
神スワミナタ（ムルガン）
フェスティバルヴァイカシ・ヴィサカム
位置
位置スワミマライ
州タミル・ナードゥ州
国インド
スワミナサ・スワミ寺院はタミル・ナードゥ州にあります
スワミナサ・スワミ寺院
インドのタミル・ナードゥ州にある場所
座標北緯10度57分25秒、東経79度19分33秒 / 北緯10.956844度、東経79.325776度 / 10.956844; 79.325776
建築
タイプタミル語

スワミナタ・スワミ寺院は、ムルガン神を祀るヒンズー教寺院です。インド、タミル・ナードゥ州タンジャヴール県クンバコナム近郊のスワミマライを流れるカーヴェーリ川の支流沿いにあります。この寺院はムルガンの六つの住まい（アルパダイヴェードゥガル）の一つです。寺院は高さ18メートル（60フィート）の丘の上にあり、麓にはシヴァ神（スンダレーシュワラ神）とミーナクシ神（パールヴァテ​​ィー神）を祀る祠があります。寺院には3つのゴープラム（門の塔）があり、3つの境内から構成されています。60段の階段が頂上まで続いており 、各階段にはタミル暦60年にちなんで名付けられています。

ヒンドゥー教の神話によると、ムルガンはこの場所で父シヴァにプラナヴァ・マントラ（オーム）の意味を説き、その名を称えたことから、この神はスワミナタスワーミと呼ばれています。この寺院は、タミル・ナードゥ州政府のヒンドゥー教宗教慈善基金局によって維持管理されています。寺院では、様々な時期に毎日6つの儀式が行われ、年に3つの祭典が暦に記されています。毎年恒例のヴァイカシ・ヴィサカムは、寺院の主要な祭典です。

神話

ヒンズー教の神話によると、若いムルガンが創造の神であるブラフマーに、どのように生き物を創造したかを尋ねました。ブラフマーは、ヴェーダの助けを借りてそうしたと答え、プラナヴァ・マントラ（オーム）で始まるテキストを朗唱しました。ムルガンがブラフマーにマントラの意味を説明するよう求めたとき、ブラフマーは答えることができず、そのためムルガンはブラフマーを投獄しました。[ 1 ] [ 2 ]神々は、ブラフマーを解放するためにムルガンと交渉するのにヴィシュヌとシヴァの助けを求め、シヴァはムルガンを説得しに行きました。 [ 3 ]シヴァはムルガンにブラフマーを解放するように頼みましたが、ムルガンは拒否しました。シヴァがムルガンにマントラの意味を説明するよう要求したとき、ムルガンはそれを父親に教えました。シヴァ神は師（ムルガン）の弟子であったため、ムルガンは「スワミナタ・スワミ」（神の師）と呼ばれています。[ 4 ]このことを象徴するように、ムルガンの祠は丘の頂上にあり、シヴァ神の祠はスワミマライの地下にあります。[ 5 ]

カンダ・プラナムによれば、かつてすべての賢者と神々がカイラーサに集まり、シヴァ神とパールヴァテ​​ィー神の結婚式を見届けようとしました。その結果、地球が傾いてしまいました。シヴァ神はアガスティヤ神に南へ移動し、傾きを均衡させるよう命じました。[ 6 ]アガスティヤはイドゥンバンに二つの丘を肩に担がせ、南にバランスを取らせました。イドゥンバンは丘を南へ運び、ムルガンは彼に一つの丘をパラニに置かせました。そしてもう一つの丘をスワミマライへと運びました。[ 2 ]

宗教的な重要性

スワミマライは、ムルガンに捧げられた一連のヒンズー教寺院であるアルパダイヴィードゥ(6 つの住居)の 1 つです。 [ 7 ] [ 8 ]ヒンドゥー教の神話によれば、ティルヴィダイマルドゥールのマハリンゲスワラル(シヴァ)は、スワミマライのムルガンを含む、さまざまな場所にあるサプタヴィグラハ ムルティス(7 人の神々)に囲まれています。[ 9 ] [ 10 ]ブラフマー、ブーミデヴィ、インドラはスワミマライでムルガンを崇拝した。この寺院は、Nakkeerarによるサンガム文学Tirumurukāṟṟuppaṭaiで言及されています。[ 11 ]アルナギリナータルは西暦 14 世紀に生きたタミル人の詩人でした。[ 12 ]彼はムルガンを讃えるタミル語の賛美歌を作曲し、その中で最も有名なのは「ティルップカル」で、寺院に関する賛美歌も作曲した。[ 13 ] [ 14 ]

建築

第一境内から見た神社の画像
寺院のヴィマナム（左）と、それよりも高いゴプラム

寺院はクンバコナム近郊のスワミマライの丘陵に位置している。[ 15 ] [ 16 ]寺院には3つの入口があり、南側には5階建てのゴプラム（高楼）がある。境内は3つあり、最初のプラハラムは丘の麓、2番目のプラハラムは丘の中腹、そして3番目のプラハラムはガルバグリハ（祭壇）を囲む頂上に位置している。寺院内には様々な神々を祀る祠堂がある。[ 17 ]寺院へは60段の階段があり、これはタミル暦の60年を表している。スワミマライでは、ムルガンは「スワミナタ・スワミ」として知られている。主尊は高さ6フィート（1.8メートル）で、右手に棒（ダンダ）を持っている。[ 11 ]

ムルガンは、寺院では孔雀の乗り物（ヴァーハナ）の代わりに象の乗り物で描かれています。この図像は、スワミマライとティルッタニの2か所でのみ維持されています。[ 18 ]この象は、神々の王インドラから贈られたとされています。[ 11 ]この乗り物は通常、主神の偶像の軸に配置されますが、寺院では象はムルガンの前にあります。[ 19 ]この寺院は、タミル・ナードゥ州政府のヒンドゥー教宗教慈善基金局によって維持管理されています。[ 20 ]

礼拝と実践

寺院の2階

寺院の僧侶は、 1日に6回プージャを行う。午前5時30分のウシャトカラム、午前8時のカラシャンティ、午前10時のウチカラム、午後5時のサヤラクシャイ、午後7時のイランダムカラム、午後8時のアルダジャマムである[ 21 ]。他のムルガン寺院と同様に、寺院での礼拝慣行には、寺院での剃髪、白檀のペーストでの神の洗浄、パンチャミルタ（5つの材料の混合物）と牛乳の供えが含まれる。ミルク壺を持ち運ぶこととカヴァディも、一般的な礼拝形式である。[ 11 ] [ 22 ]聖なる灰で中央の神を洗浄するヴィブーティアビシェーカムも行われる。毎週木曜日に中央の神はダイヤモンドのヴェルで飾られる。 [ 22 ]

寺院の主要な祭りであるヴァイカシ・ヴィサカムは、ムルガンの誕生日を祝うもので、タミル暦のヴァイカシ月に行われます。ヒンドゥー教の神話によれば、この日、インドラ神はムルガンを崇拝しました。[ 4 ]寺院のクンバビシェカムは2015年9月9日に執り行われました。[ 23 ]

参考文献

  1. ^ハンデルマン、ドン (2013). 『一つの神、二つの女神、南インド宇宙論の三つの研究』ブリル出版社31-34頁. ISBN 978-9-004-25739-9。
  2. ^ a b Bhoothalingam, Mathuram (2016). S., Manjula (ed.). Temples of India Myths and Legends . New Delhi: Ministry of Information and Broadcasting, Government of India. pp.  48– 52. ISBN 978-8-12301-661-0。
  3. ^ RK、ムルティ。カルティケヤ卿の物語。ピタンバー出版。 p. 28.ISBN​ 978-8-120-90769-0。
  4. ^ a b Clothey, Fred W. (1978). The Many Faces of Murukan̲: The History and Meaning of a South Indian God . Walter de Gruyter . p. 55, 121-128. ISBN 978-90-279-7632-1。
  5. ^ 「寺院にまつわる伝説」スワミナタスワーミ寺院管理局。2013年12月11日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2013年11月30日閲覧。
  6. ^アキラ・シバラマン博士 (2006)。シュリ カンダ プラナム。 GIRI Trading Agency Private、2006年、p. 49.ISBN​ 978-8-179-50397-3。
  7. ^クッシュ、デニス、ロビンソン、キャサリン、ヨーク、マイケル (2008).ヒンドゥー教百科事典. 心理学出版社. p. 839. ISBN 978-0-700-71267-0。
  8. ^ロクテフェルド、ジェームズ・G. (2002). 『図解ヒンドゥー教百科事典 第2巻』. ローゼン出版グループ. pp. 643–. ISBN 978-0-823-93180-4。
  9. ^タミル・ナードゥ州観光ガイド（2007年）。タミル・ナードゥ州観光ガイド。チェンナイ：T.クリシュナ・プレス。53ページ。ISBN 978-8-17478-177-2。
  10. ^ナラヤナスワミ (1987 年 4 月)。 「ジョーティルマヤ・マハリンガム」。オム サクティ(タミル語)。コインバトール: オム サクティ出版物: 34–5 .
  11. ^ a b c d「Sri Swaminathaswami temple」Dinamalar . 2013年3月21日閲覧。
  12. ^ Subramanian, VK (2007). 『インドの神秘家101人』 . ニューデリー: Abhinav Publications. p. 109. ISBN 978-8-17017-471-4。
  13. ^ Aiyar, PVJagadisa (1982). 『南インドの神社：図解』 ニューデリー: アジア教育サービス. pp.  191– 203. ISBN 81-206-0151-3。
  14. ^ズベレビル、カミル (1975)。タミル語文学、第 2 巻、パート 1。オランダ: EJ Brill、ライデン。 p. 217.ISBN​ 90-04-04190-7。
  15. ^ Karkar, SC (2009). 『インドのトップ10寺院都市』 コルカタ: Mark Age Publication. p. 81. ISBN 978-8-18795-212-1。
  16. ^ 「タンジャヴール地区の見どころ」タンジャヴール地区行政局。 2013年5月18日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2013年7月7日閲覧。
  17. ^ 「寺院について」スワミナタスワーミ寺院管理局。2013年12月11日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2013年11月30日閲覧。
  18. ^ズヴェレビル、カミル V. (1991)。スブラマーニャに関するタミル語の伝統 - ムルガン(第 1 版)。チェンナイ: アジア研究所。 p. 36.
  19. ^ミーナ、V. (1974)。南インドの寺院(第 1 版)。カンニャクマリ：ハリクマールアーツ。 p. 27.
  20. ^ 「Thirukoil - Temple list of Tamil Nadu」（PDF） . タミル・ナードゥ州政府、ヒンドゥー教宗教・慈善基金局。p. 244。2020年10月9日時点のオリジナル（PDF）からアーカイブ。 2021年11月13日閲覧。
  21. ^ 「スワミマライ」タミル・ナードゥ州政府2025年6月1日閲覧。
  22. ^ a b「寺院の祭り」スワミナタスワーミ寺院管理局。2013年11月30日閲覧。
  23. ^ “クンバビシェカムが出演” .ヒンドゥー教。 2015 年 9 月 10 日。2016 年12 月 3 日に取得。
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