
テ・デウム(/ t eɪ ˈ d eɪ əm /または/ t iː ˈ d iː əm /、[ 1 ] [ 2 ]ラテン語: [te ˈde.um] ; 冒頭のTe Deum laudamus(ラテン語で「神よ、われらは称える」)は、伝統的に西暦500年以前の年代に帰せられるラテン語のキリスト教賛美歌であるが、おそらくはるか以前に作られたとする先行文献がある。[ 3 ]これはアンブロジオ賛美歌集の中心であり、アンブロジオ賛美歌は6世紀から8世紀にかけてミラノのアンブロジオ典礼の他の部分と共にラテン教会全体に広まった。アンブロジオ賛美歌として知られることもあるが、聖アンブロジウスによる作詞である可能性は低い。テ・デウムという用語は、この賛美歌に基づいた短い宗教的儀式(祝福または感謝)を指すこともある。[ 4 ]
この詩は、様々な宗派において、様々な場面で用いられ続けています。特に、軍事的勝利、平和条約の調印、王族の誕生といった朗報を祝うために、しばしば急遽行われる短い感謝の礼拝の中心となっています。

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この賛歌の作者は、伝統的に聖アンブロシウス(397年没)または聖アウグスティヌス(430年没)とされている。19世紀の研究では、ポワティエの聖ヒラリウス(367年没)とレメシアナの聖ニケタス(414年没)が作者候補として挙げられた。20世紀にはニケタスとの関連性は否定され、この賛歌は4世紀に遡ることはほぼ確実であるものの、作者は不明であると考えられている。レメシアナの聖ニケタスの作者は、10世紀以降の写本において「ニケタス」という名が賛歌と関連していることから示唆され、特に1890年代にはジェルマン・モランによって擁護された。 20世紀の賛美歌学者、特にエルンスト・ケーラー(1958)は、「ニケタス」との関連が偽りであることを明らかにした。[ 5 ]テ・デウムは聖餐の祈りと構造的に類似しており、もともと聖餐の一部として作曲されたのではないかとも考えられている。[ 6 ]
この賛美歌は、6世紀にベネディクト会に導入されて以来、旧賛美歌集に収録され、 8世紀のフランク賛美歌集にも保存されました。しかし、10世紀に普及した新賛美歌集からは削除されました。12世紀には、聖ベネディクトの戒律第12章「朝の礼拝の仕方」の賛美的な意図を復元しようとした賛美歌集の中で復活しました。
伝統的な礼拝では、ミサでグロリアが唱えられるすべての日の早課の終わりにテ・デウムが歌われます。その日とは、待降節、七十週日、四旬節、受難節を除くすべての日曜日、すべての祝祭日(三日間を除く)、および復活節中のすべての祭日です。
1961年のヨハネ23世教皇の改革以前は、聖なる幼子たちの祝日が日曜日でない限り、グロリアもテ・デウムも唱えられなかった。なぜなら、幼子たちはキリストの死の前に殉教したため、すぐに至福の光景を目にすることができなかったからである。[ 7 ]
教皇パウロ6世の時課の典礼では、四旬節を除くすべての日曜日、すべての祭日、復活祭と降誕祭の八日間、そしてすべての祝祭日の朗読の最後にテ・デウムが歌われます。 [ 8 ]改訂された免罪符ハンドブック(第4版)では、通常の条件の下で、大晦日に公の場でこれを唱える人々に全免罪符が与えられます。[ 9 ] [ 10 ]
カトリック教区の日々の礼拝において、テ・デウムは朝の祈りにおいて第一朗読に続く賛歌として歌われます。これは(1)四旬節前と四旬節を除く日曜日、(2)祝祭日と厳粛日、そして(3)クリスマス、復活祭、聖霊降臨祭の八日間の期間中、毎日歌われます。[ 11 ]
また、この聖歌は、英国国教会の祈祷書に規定されている朝の祈りの標準聖歌とともに、ルーテル派の朝の祈りや早課の選択肢としても使用され、多くの改革派の教会で保持されています。
この賛美歌はカトリック教会、ルーテル教会、英国国教会、メソジスト教会(主に説教の前に)の時課の朗読の席で定期的に使用されているほか、教皇の選出、司教の聖別、聖人の列聖、修道誓願、平和条約の発布、王室の戴冠式などの特別な祝福に対する神への感謝の気持ちとして歌われています。ミサや聖務日課の後、または独立した宗教儀式として歌われます。[ 12 ]この賛美歌は英国国教会や一部のルーテル教会でも同様の場面で 使われ続けています。
もともと賛美歌「テ・デウム」はグレゴリオ聖歌の旋律に基づいて作曲されました。賛美歌の末尾の祈り(「Salvum fac populum tuum 」で始まる)は、詩篇から抜粋されたもので、元の賛美歌に後から付け加えられたものです。
この賛美歌は使徒信条の骨子に沿っており、天上の典礼の詩的なビジョンと信仰の宣言を融合させています。賛美歌はすぐに神の御名を呼び求め、続いて天上の被造物の階層から、すでに天にいるキリスト教徒、そして世界中に広がる教会に至るまで、神を賛美し崇敬するすべての人々の名を唱えます。
その後、賛美歌は信条の式文に戻り、キリストの名を唱え、その誕生、苦しみと死、そして復活と栄光を思い起こします。ここで賛美歌は賛美を唱える主体、特に普遍教会と歌い手へと移り、過去の罪に対する憐れみ、未来の罪からの守り、そして選ばれた者たちとの再会を願い求めます。
| ラテン語のテキスト | 祈祷書からの翻訳 | ICEL (2020)からの翻訳、ローマ教皇庁により確認、2020年5月14日 Prot. No. 6/20 [ 13 ] |
|---|---|---|
テ・デウム・ラウダムス: テ・ドミヌム・コンフィテムール。 | 神よ、私たちはあなたを讃えます。私たちはあなたを主であると認めます。 | 神よ、私たちはあなたを讃えます。主よ、私たちはあなたを称えます。 |
永遠のパトレムを、すべての人々に捧げます。 | 全地は永遠の父なるあなたを崇拝します。 | 永遠の父よ、全地はあなたを崇めます。 |
ティビ・オムネス・アンジェリ。ティビ・カリと大学ポテステーテス。 | あなたに向かって、すべての天使、天、そしてそこにあるすべての力が大声で叫びます。 | すべての天使たち、天と天の力よ、 |
ティビ・ケルビムとセラフィムの永久宣言: | ケルビンとセラフィンよ、絶えず叫び続けよ、 | ケルビムとセラフィムはあなたに限りない賛美を叫びます。 |
サンクトゥス、サンクトゥス、サンクトゥス、ドミナス・デウス・サバオート。 | 聖なるかな、聖なるかな、聖なるかな。万軍の主なる神。 | 聖なる、聖なる、聖なる主万軍の神よ、 |
素晴らしい栄光と輝かしい栄光を手に入れてください。 | 天と地はあなたの威厳と栄光に満ちています。 | 天と地はあなたの栄光の威厳に満ちています。 |
テ・グロリオスス・アポストロルム合唱団。 | 使徒たちの栄光ある一行よ、汝を讃えよ。 | 使徒たちの栄光の聖歌隊があなたに歌います。 |
テ・プロフェタラム・ラウダビリス・ナンバー。 | 預言者たちの素晴らしい友情を讃えます。 | 高貴な預言者の一団があなたを賛美します。 |
テ・マーティラム・カンディダトゥス・ラウダット・エクセルシトゥス。 | 殉教者の高貴な軍隊よ、汝を讃えよ。 | 白衣をまとった殉教者の軍隊があなたを讃えます。 |
Ecclésia の聖なる教会の教会: | 全世界の聖なる教会はあなたを認めています。 | 地球上の聖なる教会はあなたを宣言します、 |
Patrem imménsæ majestátis; | 父:無限の威厳を持つ。 | 限りない威厳の父よ、 |
Venerándum tuum verum et únicum Fílium; | あなたの尊い、真実な、そして唯一の息子。 | あなたの真の唯一の御子、崇拝に値する御子と共に |
サンクタム・クオケ・パラクリトゥム・スピリトゥム。 | また、聖霊は慰め主でもあります。 | そして聖霊、パラクレート。 |
Tu Rex glóriæ, Christe. | あなたは栄光の王です。ああ、キリスト。 | キリストよ、あなたは栄光の王です。 |
トゥ・パトリス・センピテルヌス・エス・フィリウス。 | あなたは父の永遠の子です。 | あなたは父の永遠の子です。 |
自由に自由に行動でき、ウイルスの存在を知りません。 | あなたは、人間を救うことを決意されたとき、処女の胎を忌み嫌うことはなかった。 | あなたが人類を救おうと決心したとき、あなたは聖母マリアの胎内を拒絶しなかった。 |
ほら、死後の回復を目指して、認定資格を取得してください。 | あなたが死の鋭さを克服したとき、あなたはすべての信者に天国を開いたのです。 | あなたは死の苦しみを克服し、あなたに信仰を置く人々に天国を大きく開きました。 |
Tu ad déxteram Dei sedes、グロリア パトリスで。 | あなたは父の栄光のうちに、神の右に座しておられます。 | あなたは父の栄光のうちに神の右の座に着いています。 |
ジュデックス・クレデリス・エッセ・ベントゥルス。 | 私たちはあなたが来て、私たちの裁判官となることを信じています。 | 私たちはあなたが来るべき裁判官であると信じています。 |
問題は解決され、問題は解決され、救済されます。 | どうぞ、あなたの尊い血で贖われたあなたのしもべたちを助けてください。 | ですから、私たちはあなたに懇願します。あなたの最も尊い血によって贖われたあなたの僕たちを助けてください。 |
栄光の中で聖なる場所を見つけてください。 | 彼らをあなたの聖徒たちとともに数えさせてください。永遠の栄光の中に。 | 彼らを永遠の栄光の聖徒たちの中に数えてください。 |
[後で主に詩篇の詩から追加:] Salvum fac pópulum tuum, Dómine, et bénedic hæreditáti tuæ。 | [後から追加、主に詩篇から] 主よ、あなたの民を救い、あなたの遺産を祝福してください。 | [後から追加、主に詩篇から] 主よ、あなたの民を救い、あなたの相続地を祝福してください。 |
Et rege eos, et extólle illos usque in ætérnum. | 彼らを治め、とこしえに彼らを高めてください。 | 彼らを導き、永遠の命へと引き上げてください。 |
Per síngulos die benedícimus te. | 私たちは日々あなたを讃えます。 | 日々、私たちはあなたを祝福します |
ラウダムス名はシクルムでトゥム、シクルムでシクリ。 | そして私たちはあなたの御名を永遠に崇拝します。 | 永遠にあなたの御名を讃えましょう。 |
Dignáre、Dómine、die isto sine peccáto nos custodíre。 | 主よ、どうか今日一日、私たちを罪なき者として下さい。 | 主よ、この日に恵みを与え、私たちをすべての罪から守ってください。 |
ミゼレレ・ノストリ、ドミネ、ミゼレレ・ノストリ。 | 主よ、わたしたちを憐れんでください。わたしたちを憐れんでください。 | 主よ、私たちを憐れんでください、憐れんでください。 |
フィアット ミゼリコルディア トゥア、ドミネ、スーパー ノス、ケマドモドゥム スペラヴィムス イン テ。 | 主よ、あなたの慈悲が私たちに降り注ぎますように。私たちはあなたに信頼を置いています。 | 主よ、私たちがあなたに信頼を置くので、あなたの慈悲が私たちに注がれますように。 |
In te、Dómine、sperávi: ætérnum では confúndar ではありません。 | 主よ、私はあなたに信頼を置きます。私を決して恥じ入らせないでください。 | 主よ、私はあなたに希望を託します。決して私を恥じ入らせないでください。 |
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祈祷書では、詩は半行で書かれ、その行で読むのが一時停止され、本文中にコロンで示されます。
2004年の免罪符法では、一定の状況下では全額免罪または部分免罪が認められている。[ 14 ] [ 15 ]
テ・デウム礼拝は、賛美歌を歌うことに基づいた、感謝を捧げるために行われる短い宗教儀式です。[ 4 ]例えばスウェーデンでは、王子や王女の誕生、洗礼式、節目の誕生日、祝典、その他スウェーデン王室の重要な行事に関連して王室礼拝堂で行われることがあります。[ 16 ]
ベルギーでは、毎年7月21日に王室出席のもと式典が開催されます。この日は、ベルギー国王レオポルド1世が正式にベルギー国王となった日であり、現在でもベルギーの国民の祝日となっています。
ルクセンブルクでは、大公の誕生日(国の祝日でもある)を祝う式典が毎年6月23日または24日に大公一家出席のもとで行われる。 [ 17 ]
マデイラ自治州では、フンシャル司教が毎年12月31日にテ・デウム礼拝を行っている。[ 18 ] [ 19 ] [ 20 ]
アルゼンチン、チリ、ペルーなどの南米諸国でも、国の祝日として祝われます。
このテキストには多くの作曲家が曲をつけており、よく知られているものとしては、ゼレンカ、ヘンデル、ハイドン、モーツァルト、ベルリオーズ、ヴェルディ、ブルックナー、フルトヴェングラー、ドヴォルザーク、ブリテン、コダーイ、ペルトなどがあげられる。ジャン=バティスト・リュリはフランス国王ルイ14世の宮廷のために「テ・デウム」の曲を書いたが、指揮中に致命傷を受けた。ミシェル・リシャール・ド・ラランドは「テ・デウム」S.32の曲を書いた。マルク=アントワーヌ・シャルパンティエの曲の前奏曲( H.146 ) は、欧州放送連合のユーロビジョン・ネットワーク放送、特にユーロビジョン・ソング・コンテストと国境なきゲームでテーマ曲として使われているため、ヨーロッパではよく知られている。彼はまた、テ・デウムの3つの編曲版も書いている: H.145、H.147、H.148。ヘンリー・デマレは、テ・デウムの2つの編曲版 (1687)。ルイ・ニコラ・クレランボーは、テ・デウムの3つの編曲版を書いている: C.137、C.138、C.155。それ以前には、バド・グリーンスパンのドキュメンタリーシリーズ、オリンピアードのテーマ曲として使用されていた。ウィリアム・ウォルトン卿の戴冠式テ・デウムは、1953年のエリザベス2世女王の戴冠式のために書かれた。他のイギリスの編曲版には、トーマス・タリス、ウィリアム・バード、ヘンリー・パーセル、エドワード・エルガー、リチャード・セントクレア、ハーバート・ハウエルズによるもの、ジョージ・フリードリヒ・ヘンデルによる5つの編曲版、チャールズ・ヴィリアーズ・スタンフォードによる3つの編曲版、アーサー・サリバンによる2つの編曲版、およびレイフ・ヴォーン・ウィリアムズによる2つの編曲版がある。
プッチーニのオペラ「トスカ」では、第 1 幕の終わりにテ・デウムの最初の部分が劇的に演奏されます。
この伝統的な聖歌のメロディーは、フランスの著名な作曲家兼オルガン奏者であるルイ・マルシャン、ギヨーム・ラスー、シャルル・トゥルヌミール(1930 年)、ジャン・ラングレー(1934 年)、ジャンヌ・ドゥメシュー(1958 年) による精巧なテ・デウム作品の基礎となり、現在でも広く演奏されています。
マイケル・キーティング神父によるバージョンは、一部のカリスマ派の間で人気がある。マーク・ヘイズは2005年にこのテキストの編曲版を書いたが、これは主に英語の歌詞にラテン語のフレーズを挿入したものである。1978年には、イギリスの賛美歌作家クリストファー・アイドル[ 21 ]が8.7.8.7.D拍子のテキスト版をラスティントンの曲に合わせて作曲した「God We Praise You」[ 22 ]。イギリスの作曲家ジョン・ラターはこの賛美歌に2つの編曲版を作曲しており、1つは「Te Deum」、もう1つは「Winchester Te Deum」である。イーゴリ・ストラヴィンスキーは1962年、このテキストの最初の12行を「The Flood」の一部として編曲した。アントニー・ピッツは、ロンドン現代教会音楽祭の委嘱を受けて、2011年の第10回記念音楽祭のために編曲した。[ 23 ] [ 24 ] 18世紀のドイツの賛美歌「Großer Gott, wir loben dich」は「Te Deum」の自由な翻訳であり、19世紀に英語に「聖なる神よ、私たちはあなたの名を賛美します」と翻訳されました。[ 25 ]
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