テ・ウェラ・ハウラキ(?–1839) は、ニュージーランドのノースランド地方出身のガティ・ヒネイラ族とガプヒ・イウィ族のテ・ウリ・タニファ・ハプー族のランガティラ(族長)でした。 1818 年頃から 1821 年にかけて、テ ヴェラは遠征に出て、ベイ オブ プレンティと東海岸で戦闘を行いました。 1823年、彼はロトルア湖のモコイア島でテ・アラワを破ったガプヒ攻撃のリーダーの1人であった。攻撃後、テ・ウェラと妻のテ・アオカプランギは、ガプヒがテ・アラワに対してこれ以上行動を起こさないように和平交渉を行った。和平締結後、彼はさらに東に進み、ホークスベイのマヒア半島に定住し、そこでヌガーティ・ラカイパーカとガーティ・ヒカイロのテ・ファレム、ガーティ・テ・ワトゥイアピティのテ・パレイヘと同盟を結び、他の部族、特にガーティ・テ・ゼポコイリとガーティ・ラウカワからの侵略と戦うのを助けた。彼は 1839 年に亡くなるまでマヒアに留まりました。
ハウラキは、ガーティ・ヒネイラとガープヒのテ・ウリ・タニファ・ハプーのリーダー、カイテケ[ 1 ]またはカイタラの息子であった。[ 2 ]彼の母親はガーティ・ポウのイヌだったのかもしれない。彼にはテ・コピリという兄弟がいた[ 2 ] 。 [ 2 ]彼は若い頃、ベイ・オブ・アイランズにあるテ・アワフのプケヌイ・パに住んでいました。 [ 2 ]
ハウラキとテ・コピリは若者としてファンガロアがガーティ・ポウをタイアーマイからファンガロアとホキアンガまで追い払うために戦った戦いに参加した。[ 2 ] 1817年、ハウラキはケリケリの下流にあるモトゥイティ村に住んでいた。[ 2 ]
1818年、テ・ウェラは親戚のテ・モレンガと共にベイ・オブ・プレンティへの遠征に参加した。一行はテ・テコに上陸し、ランギタイキ川を遡って内陸へ進軍した。彼は1819年10月までにモトゥイティに戻った。[ 2 ]おそらくこの遠征中に、彼はンガーティ・ランギウェウェヒの族長テ・アオ・カプランギを捕らえ、妻とした。二人の間には子供が生まれ、その子供が誤って火傷を負ったため、ハウラキ族はテ・ウェラ(「燃える」)という名前を名乗った。[ 2 ]
1819 年末、テ ヴェラ、ティトーレらは東海岸への再度の遠征に出発し、遠征は 16 か月続きました。[ 3 ] [ 2 ]彼らは、ワイカトのピーヒ・トゥコレフがポバティ湾のワイパオア川でロンゴハカータを攻撃し、ポマレがアワテレ川のテ・カワカワ(テ・アラロア)でテ・ウェトゥ・マタラウ・パーを占領するのを助けた可能性がある。[ 4 ] [ 2 ]彼らは確かにテ・マヒア半島を攻撃し、そこでテ・ヴェラはンガーティ・ラカイパーカのテ・ファレウムとおそらく結婚した妹を含む40人の捕虜を捕らえた。 [ 5 ] [ 2 ]

1822年、テ・ラウパラハとテ・ワタヌイの扇動により、ガプヒのテ・パエ・オ・テ・ランギは、ロトカカヒ湖でテ・アラワのトゥホランギ・イウィのメンバーによって殺害された。彼の遠征隊の他のメンバーは、オヒネムトゥでガーティ・ファカウエによって逃走中に殺害された。[ 6 ] [ 7 ] [ 2 ]このニュースがガプヒに届いたとき、どのように対応するかについて長引く議論があった。テ・コキとタウェウェは「血が流れた。冷やすな!」と即時攻撃を呼びかけた。しかし、テ・ウェラさんはガプヒさんに、「足を支える腹部として乾燥クマラと魚が手に入るように、来年まで残しておいてください」と言って、1年待つよう説得した。[ 1 ]
こうして1823年2月、[ 8 ]テ・ウェラ、ポマレ、ホンギ・ヒカはベイ・オブ・プレンティへの遠征隊を率いた。部隊はタウランガに上陸し、ポンガカワ渓谷を遡上してロトルア湖のモコイア島を攻撃した。そこにはンガプヒの攻撃に備えてテ・アラワの部隊が集結していた。[ 8 ] [ 7 ] [ 2 ]この地域の人々と縁戚関係にあったテ・アオ・カプランギは、遠征隊が谷を安全に上る航路を確保できるよう交渉した。その見返りとして、彼女は戦闘隊に、モコイアにいる彼女自身のハプの隊員を攻撃しないことに同意させた。[ 9 ] [ 10 ] [ 2 ]ホンギ・ヒカは、助かった者全員が彼女の股間を通らなければならないという条件でこれに同意した。[ 10 ]彼女は共同妻のタフと共にモコイア島に入り、戦いの前にハプに島を離れるよう説得しようとしたが、彼らは拒否した。[ 11 ] [ 2 ]
ホンギ・ヒカによれば、テ・ヴェラとポマレが最初に島を攻撃したが追い返されたという。その後、ホンギ・ヒカがガプヒ軍の本隊を率いて攻撃し、上陸に成功した。[ 2 ]タカアヌイ・ホハイア・タラカワによれば、ホンギ・ヒカは先頭に立ってヘルメットに銃弾を受けて倒れ、テ・ヴェラとポマレは第二波にいたという。テ・アラワは170人が殺害された後、後退した。[ 12 ]テ・アオ・カプランギはガプヒと戦い、避難所として指定されていたファレヌイ・タマ・テ・カプアの屋根に登り、(途中で足の下をくぐって)安全な場所へ家に入るように住民に呼び掛け、「アノ・コ・テ・ワレ・ワワオ・ア・テ・アオ・カプランギ(「ここはテ・アオ・カプランギの混雑した家だ」)という格言を生み出した。 [ 13 ] [ 14 ] [ 2 ]
戦闘後、テ・アオ・カプランギの最初の夫との息子であるホネ・テ・ヒヒコが密かにモコイア島を訪れ、彼女とテ・ウェラと会った。[ 15 ]翌朝、ンガプヒがテ・アラワに対する作戦の継続とこの地域への永住について話し合うために集まったとき、テ・ウェラはテ・ヒヒコを呼び出して「見よ!ンガプヒよ!…私の背中に、今あなたの前にいる者が登ってきた」と言い、ンガプヒがテ・アラワと和平を結び、作戦を終わらせるよう強く求めた。[ 16 ] [ 2 ]タラカワは、テ・ウェラとテ・アオ・カプランギの迅速な行動がテ・アラワを滅亡から救ったと結論付けている。[ 17 ]この後、ホンギ・ヒカと戦闘隊の大半は北へ向かって出発した。[ 4 ] [ 14 ] [ 2 ]


テ・ウェラはテ・ファレムとその民をテ・マヒア半島に返すと約束していたので、義理の息子たちを連れてファカタネとオポティキを経由してポマレとともに東へ進んだが、地元の人々はその力に怯えて内陸へ逃げた。[ 18 ] [ 19 ] [ 2 ]テ・カハヌイ・ア・ティキ近くのファレクラで、地元住民のテ・ファナウ・ア・アパヌイがテ・ウェラの部隊を攻撃し、甥のマリノを殺害した。[ 4 ] [ 19 ] [ 2 ]テ・ウェラは翌日ファンガパラオアで首長テ・パキパキ・ラウイリを殺害し、その仇を討った。[ 4 ]ワイアプ川で、ポマレは軍隊を他の場所に導くことにした。[ 19 ] [ 2 ]
トゥランガヌイ(現在のギズボーン)でテ・ウェラは、以前の遠征で彼と衝突したテ・アイタンガ・ア・ハウイチのテ・カニ・ア・タキラウに会ったが、今度はテ・ウェラに、現在進行中のガーティ・ポロウとの争いを手伝ってもらい、部族のリーダーである祖母ヒネマティオロを見つけるのを手伝ってほしいと望んでいた。テ・ウェラは、テ・ファレムをテ・マヒアに返した後、そうすることに同意した。[ 20 ] [ 3 ] [ 2 ]
テ・ウェラがテ・マヒアに到着したとき、1821年と1822年にテ・アイタンガ・ア・ハウティとガーティ・ラウカワによる襲撃の結果、テ・ファレムの民であるガーティ・ラカイパアカは丘に散り、ガーティ・ヒカイロはワイカワ島に逃亡していた[ 21 ] [ 22 ]テ・ヴェラはプケヌイで会うよう彼らを説得した。半島の首元にあるビーチ。テ・ファレムは民の元に返還され、テ・ウェラの永住を許可し、ガーティ・ラウカワに奪われた土地の回復を支援するよう求め、「彼は我々の父親となるだろう。彼は我々の砦となり、南から吹く風から我々を守ってくれるだろう」と述べた。テ・ヴェラは半島に土地を与えられ、コミュニティのリーダーとしてそこに定住することを許された。彼は短期間の滞在のみのつもりだったが、結局残りの人生をテ・マヒアで過ごした。[ 23 ] [ 22 ] [ 5 ] [ 2 ]彼の軍隊はマスケット銃で武装していたが、地元の人々はそれをまだ持っていなかった。
テ・ヴェラさんは地元のランガティラさん2人から、自分たちが受けた怪我の復讐に協力してほしいと相談を受け、手伝うことに同意した。ヘレタウンガ(ホークスベイ)に拠点を置いていたガーティ・テ・ワトゥイアーピティのガーティ・パラウ・ハプーのテ・ハウワホは、ンガーティ・テ・ゼポコイリの手で弟のフンガフンガを失った。[ 2 ]ワイロアのテ・ワイコピロ/テ・ワイコプアは、幼い息子ファカパララカウをワイララパの人々に亡くしていました。[ 2 ]
テ・ファレウムとテ・ハウワホとともに、テ・ヴェラは部隊を率いてアフリリ(現在のネーピア)に向かい、そこでンガーティ・テ・ゼポコイリの女性数名を殺害した。[ 2 ]彼らは南のキッドナッパーズ岬まで進み、ガーティ・テ・ワトゥイアピティのンガーティ・ハウェア・ハプのクルポ・テ・モアナヌイを攻撃した。[ 2 ]その後、彼らは内陸に移動してガーティ・テ・ワトゥイアーピティの指導者テ・パレイヘを攻撃する計画を立てたが、ガーティ・クルクルのティアキタイによってワイマラマで阻止された。[ 2 ]テ・ヴェラはパコファイ近くのンガルロロ川沿いのタネヌイ・ア・ランギにキャンプを張った。[ 23 ] [ 24 ] [ 2 ]
テ・パレイヘとティアキタイは現在、同盟を結ぶつもりでタネヌイ・ア・ランギにやって来た。テ・ヴェラの軍隊が彼らを包囲したが、彼らは和平交渉を行った。[ 25 ] [ 2 ]テ・パライヘのタウ(演説の冒頭で歌われる歌)は、タカアヌイ・タラカワとジョン・テ・ヘレキエキエ・グレースによって保存されている。その中で彼はテ・ヴェラのことを「アウェ・プマフル」(「不動の羽毛」)と呼んでいる。テ・パレイヘはロトアタラ湖(テ・オーテ近く)の島でパーを奪還したいと考えていたが、この島は1822年にカフパパの戦いでマナヌイ・テ・ヘウヒウ指揮下のタウポ湖から来たガーティ・トゥファレトア軍によって占領され、現在はガーティ・テ・ゼポコイリによって占領されていた。[ 27 ] [ 2 ]バララは合同部隊が要塞を奪還することに成功したと述べている。[ 2 ]
テ・ウェラとティアキタイの軍隊の一部は、ワイララパの人々に復讐するためにテ・ワイコピロに同行した。[ 2 ]
1824年、トゥホエのテ・マウタラヌイとガーティ・アワは、トゥホエのランガティラ・ランギワイタタオを殺害したガーティ・カフングヌのランガイカに復讐するために軍隊を集めた。彼の同盟者の中にはガプヒのポマレもおり、彼は銃で武装した戦闘部隊を率いてテ・マヒアに上陸し、テ・ウェラと合流してワイロア川を遡り、ワイアウ川沿いに位置しテ・フェヌア・リリ、ヒパラ、ランガイカが守るティティランギのガティ・カフングヌの本拠地まで進軍した。 [ 29 ] [ 2 ]
トゥホエの伝統によれば、ヌガーティ・カフングヌの斥候がランガイカに戦争部隊がプー(「銃」)で武装していると報告したとき、ランガイカはまったく動揺しなかった。なぜなら彼はプーという言葉をマオリ語でトランペットの一種を意味するものとしてしか知らなかったからである。 [ 30 ]ポマレはすぐに攻撃し、彼の軍隊が銃に弾を込めている間、ガティ・カフングヌの守備隊はそこに立って、なぜガプヒがトランペットの広い端ではなく狭い端を自分たちに向けているのかと互いに尋ねた。テ・フェヌア・リリと他の多くの守備隊が殺害されたが、ヒパラとランガイ・イカは逃げた。[ 31 ]
1825年[ 32 ] 、テ・パレイヘのトフンガであるトイロアは、ワイカトがすぐにこの地域に侵攻するだろうという夢を見ていた。これに応じて、テ・ヴェラはマヒア半島に戻り、テ・パレイヘを説得してガーティ・ワトゥアピティもマヒア半島に戻るよう説得した。ガーティ・カフングヌの多くの人々は彼に従うことを拒否しました。代わりに、ガーティ ヒネパレ、ガーティ ハーウェア、ガーティ トゥクオテランギ、ガーティ ランギカマングング、ガーティ マテプの部族が、アフリリ ラグーンの河口にある島のテ パカケ パーに定住しました。この直後、マナヌイ・テ・ヘウヘウとテ・ウェロヘロ率いるガーティ・トゥファレトア、ワイカト、ガーティ・マニアポト、ガーティ・ラウカワ、ガーティ・マルの部隊がこの地域に到着し、テ・パカケを破壊した。[ 32 ] [ 2 ]
1827年以前の不確実な時点で、ガーティ・アワとトゥホエのテ・ウム・アリキは、テ・ヴェラの部下3名とともに、ポバティー・ベイのトゥリハウンガ(ファンガーラー近く)でロンゴワカータとテ・アイタンガ・ア・マハキの人々によって殺害された。[ 33 ] [ 2 ]したがって、テ・ヴェラは復讐のためにカヌー3隻を北に連れて行った。彼はテ・カニ・ア・タキラウと再会し、彼のテ・アイタンガ・ア・ハウチ・ハプーも加わった。テ・ヴェラは軍隊をトコマル湾に導き、そこでンガティ・ポロウはテ・レレ・ホルア指揮下のトゥアティニ・パーに集結した。[ 33 ] [ 2 ]数日後、ンガプヒ族の男たちは要塞の壁に登り、柵にロープをかけて柱を倒し、要塞内に侵入した。テ・レレホルア、カワイらは殺害された。[ 34 ]その後、テ・ウェラはテ・マヒアに戻ったが、1838年、トコマル湾の人々が宣教師ウィリアム・ウィリアムズにテ・ウェラとの和平交渉を依頼するまで、敵対関係は続いた。[ 2 ]
この後しばらくして、テ・ウェラはマウンガラケ(ワイララパのマスタートン近く)でハキキノを攻撃するための南遠征でティアキタイに加わった。彼らは、ガーティ・ヒカラフイの族長マタヒを含む多くの奴隷を捕らえた。[ 34 ]
1827年[ 35 ] 、ガーティ・ラウカワのグループは、ガーティ・パオアとガーティ・ハウアによる攻撃の結果、ホークスベイ地域への再定住を決意した。彼らはンガーティ・テ・ゼポコイリとガーティ・テ・コヘラに加わるよう説得した。ンガーティ・テ・ウポコイリ派遣団はテ・ウィウィウホイア、モツモツ、テ・プケが率いていた。ンガーティ・テ・コヘラ軍はテ・モモ・ア・イラワルによって率いられていた。[ 36 ]
テ・モモ・ア・イラワルはテ・ヘウヘウを勧誘しようとしたが、1823年にテ・フィティオトゥで受けた敗北の大きさを理由に拒否された。[ 36 ]テ・モモ・ア・イラワルはとにかく攻撃することを決意し、テ・ヘウヘウはこれに激怒し、テ・ウェラ、テ・ファレム、パライヘに密かに使者を送り、「テ・モモの火の灰を定着させてはいけない。消せ」と告げた。 彼ら!"したがって、攻撃が来ることを彼らに警告します。ティアキタイも彼らに警告を送った。テ・マヒア半島では、テ・ウェラ、テ・ファレム、パライヘがマスケット銃で武装した2,000人の軍隊を集め、防衛に向かった。アフリリではティアキタイと合流した。[ 37 ]
彼らがホークスベイに到着すると、テ・モモ・ア・イラワルは部隊の一部をロトアタラ湖に導き、テ・ウィウィウィホイアは残りの部隊をポウカワ湖に率いた。ロトアタラでは、パライヘはテ・カホテアと呼ばれる新しいパーを湖の端に建設し、テ・モモはそれを占領した。[ 2 ]
グレースによると、テ・モモは友好的な地元の首長パエリキリキから、テ・ウェラ、テ・ファレウム、テ・パレイヘの軍勢が接近していることを警告するメッセージを受け取り、そのため彼らは彼のパーであるパコワイで彼を攻撃するために行進したという。タラカワによれば、パエリキリキは140名の部隊を率いてテ・ウポコ・オ・テ・アラハタのテ・ウェラとその同盟者たちを攻撃したという[ 37 ] 。いずれにせよ、パエリキリキは敗れて逃走を試みたが、テ・ヴェラの首長の一人、テ・イプトゥトゥ・タラカワによって遠距離から銃撃された。パエリキリキへの嘆きは、ジョン・テ・ヘレキエキエ・グレースとタカアヌイ・ホハイア・タラカワによって保存されている。[ 38 ] [ 39 ]
部隊はロトアタラ湖まで進み、そこでテ・パレイヘのトフンガ、トイロアによって勝利が予言された。部隊はカホテアへ移動したが、そこでトイロアは壊れたマスケット銃を指差し、「この銃で首長は死ぬだろう!」と主張した。部隊は簡単にカホテアを占領し、守備隊はルアヒネ山脈に向けて逃走した。[ 40 ] [ 41 ] [ 2 ] [ 42 ]ガプヒは敗走した敵の一部をオハウ・ヘイヘイに向けて追跡し、族長パレラペとテ・イプトゥトゥ・タラカワが休戦を結ぶまで短い交戦を行った。[ 43 ]
テ・モモ・ア・イラワルは、この出来事が起こっている間、コラウ(黒いシダ)を採集するために留守にしていたため、襲撃者たちは彼の帰りを待ちました。彼は二人の子供を連れて歩いて帰ってくると、カライティアナという戦士に襲われました。なんとか撃退した矢先、ンガプヒ族の酋長ペケタヒが、壊れたマスケット銃で彼を撃ち殺しました。[ 41 ] [ 2 ]
テ・ウィウィウィホイアは現在、ポウカワ湖から部下を率いて、ロトアタラ湖にいるテ・モモ・ア・イラワルの残存軍に合流した。そこから彼はテ・ファンガヌイ・ア・オロトゥ(ネイピア西のファレランギ平地)にあるガプヒとガーティ・ワトゥイアピティのクマラ畑を襲撃し、そこで働いていた女性たちを全員殺害した。テ・ウェラとテ・ペライヘは復讐のために遠征を開始し、カヌーでトゥキトゥキ川を遡りパパヌイ(パタンガタ近郊)まで行き、そこでロトアタラ湖までカヌーを運び、島の要塞を2ヶ月(グレースによれば)あるいは6日間(タラカワによれば)包囲した。[ 45 ] [ 46 ]テ・ウェラはタマハエレとその娘ランギ・ワワヒアがテ・イプトゥトゥ・タラカワの親戚だったため、要塞からの安全な脱出を提案したが、彼らは拒否した。[ 45 ]
守備側の食糧が尽きたとき、テ・ペライヘは夜のうちに島に上陸し、夜明けに突然攻撃してパーを占領し、守備側のほとんどを殺害した。テ・モツモツさんは妻と娘とともにカヌーで逃亡を図ったが、捕らえられ死亡した。殺害された他の首長には、テ・プケ、テ・ウィウィウィホイア、タマテフラ、タイナ、マルクル、タマハエレ、ヘリヘリが含まれていた。ンガーティ・タキヒクのテ・ワインゴンゴによるタマハエレとヘリヘリへの嘆きは、ジョン・テ・ヘレキエキエ・グレースによって保存されている。捕虜の中にはレナタ・カウェポもいた[ 46 ]。[ 45 ] [ 41 ] [ 2 ]
テ・ヴェラとティアキタイの全軍は今やロトアタラに戻っていた。[ 47 ]パライヘは「おおウェラ!あなたとあなたの若者たちは、私の年上の兄弟や親戚が調理されたオーブンに私を連れて行ってくれませんか?」と言い、テ・ウェラはペライヘへの復讐のため、テ・ヒヒコとランギトゥルトゥルアの指揮のもと、 140人のガープヒをワイパワ川に送ることに同意した。ルアヒネ山脈を越える前にティコキノ付近で、彼らはテ・ワニカウ、テ・フイアタヒ、テ・ファカヘケ、トアトア率いるガーティ・トゥファレトア、ガーティ・テ・ウポコイリ、ガーティ・ウィティ、ガーティ・タマ、トゥホエ、ガーティ・ヒネマヌの300人の部隊に予期せず遭遇した。[ 48 ]彼らは1822年に達成された勝利よりも決定的な勝利を望んでおり、勝利した場合にはこの地域に永住する計画を立てていた。[ 49 ]
テ・ヒヒコとテ・フイアタヒは血縁関係があり、話し合うために集まったが、テ・ヒヒコが残りの軍隊に戻ったとき、敵が発砲した。ガプヒは退却するふりをして(マオリ語:マヌカーファキ)、テ・ウィティ・オ・トゥーの丘の上に逃げました。ファカヘケはランギトゥルトゥルアの部隊に追いつき、致命傷を与えようとしていたところ、テ・ヒヒコの部下が発砲した。テ・ファカヘケはテ・ランギハウに(壊れたマスケット銃で)撃たれ、トトアはタラカワに撃たれた。トゥファレトアとその同盟者たちは力を失って逃走した。[ 50 ]テ・ワニカウを除くすべての指揮官を含む、50人以上のトゥファレトアが死亡した。[ 50 ] [ 51 ] [ 2 ]
ロトアタラに戻ると、テ・ヴェラはタネヌイアランギで会議を開き、状況は依然として危険であり、国民全員をマヒアに連れて行き、そこで彼らを守るべきだと説得した。[ 52 ]
1828年、ガーティ・マル、ガーティ・ラウカワ、ガーティ・トゥファレトア、テ・アラワ、ワイカトの連合軍が、以前にさまざまな敗北を喫したテ・ウェラとテ・パレイヘへの復讐を求めてホークスベイに侵攻した。グレースによれば、これはマオリがそれまでに集めた最大の勢力だったのかもしれないという。彼らはマヒア半島のオクラレンガパーでテ・パレイヘとテ・ヴェラを包囲した。守備側は食料が非常に不足したため、粘土を食べるしかなくなり、その結果、このイベントはカイウク(「粘土を食べる」)として知られています。しかし最終的には、テ・ヘウヘウ指揮下のトゥファレトア部隊とテ・モコヌイアランギ指揮下のテ・アラワ部隊が撤退し、包囲は終わった。[ 53 ] [ 54 ] [ 2 ]
1826年以降、ガーティ・ラウカワのテ・ワタヌイはテ・モモ・ア・イラワルの死に復讐するために戦争部隊を結集した。彼には同盟者であるランギタネのガーティ・ムトゥアヒとガーティ・パカパカが加わった。彼らはマナワトゥ渓谷を通ってやって来て、パイロアとクティアという2人の著名な女性を殺害した。復讐として、テ・ヴェラはテ・ルルの戦い(現在のダンネヴィルケ近く)で彼らを攻撃した。[ 2 ]
1832年、テ・ウェラは親族のティートレのタウランガへの攻撃に参加する計画を立てたが、実現しなかった。[ 2 ]
1836年頃、テ・ウェラは1823年に甥のマリノを殺害された復讐のため、テ・ファナウ・ア・アパヌイを攻撃した。[ 2 ]テ・ウェラは3月にカヌーで出発し、イースト・ケープを回ってトカ・ア・クク・パ(テ・カハ近郊)に上陸し、包囲した。地元の首長タトゥア・ハラケケはカヌーでベイ・オブ・プレンティ沿岸を進み、救援のために同盟者を集めた。[ 55 ]
同盟軍は5日後に到着した。彼らのうち100人が夜にトカ・ア・ククに忍び込み、別の800人がハリキ海岸に上陸してテ・ウェラを背後から攻撃しようと計画した。彼らが上陸すると、トカ・ア・ククの守備隊は出撃を開始したが、テ・ウェラは軍を分割し、70人のマスケット銃兵を新参者の攻撃に送り、100人に包囲の維持をさせた。3度の攻撃を受けたものの、70人の軍は800人の軍を破った。トカ・ア・ククの守備隊は増援が撃退されたのを見て、包囲軍に対し必死の総攻撃をかけたが、彼らも敗れ、テ・ウェラはトカ・ア・クク・パを占領した。[ 56 ] [ 2 ] ランギパトゥリリ、テ・カカパイワホ、テ・ハウトルア、トゥテランギノティを含むテ・ファナウ・ア・アパヌイの族長70人が殺された。[ 57 ]
戦いの後、テ・ウェレアは台座を築き、そこに死体を吊るした。[ 58 ]彼は演説を行い、これらの死は甥のマリノの死の仇討ちであると宣言し、部下たちに死体を食べることを禁じた。そしてテ・ウェレアは「私もあなたたちと共にヌクタウルア(テ・マーヒア)へ戻る。あなたたちは決して私を見捨てることはない。私もあなたたちと共に死ぬ、ンガーティ・カフングヌよ」と言い、彼らと共にテ・マーヒアへ戻った。[ 57 ]
テ・ウェラは 1839 年に老衰で亡くなりました。彼の葬儀には、ガーティ・ポロウ、ガーティ・ハウティ、ロンゴハカータ、テ・アイタンガ・ア・マハキ、ンガイ・タフポの人々が参列しました。彼の遺体は埋葬のためにアイランズ湾のテ・アワフにある幼少期を過ごした家に運ばれた可能性がある[ 59 ] 。 [ 2 ]タラカワ・タカアヌイは彼について次のように語っている。
彼の権威の下に暮らす人々は、その見事な統治ぶりに驚嘆した。彼の名は偉大であり、東海岸の境界を越えて西海岸にまでその名声は広まっていた。部下に対する彼の寛大さは計り知れなかった。彼は決して戦争を恐れず、包囲戦略や戦闘における敵の打倒に関する豊富な知識を有していた。彼は決して悪行の罪で告発されることはなく、彼の指導と慈悲深い統治の下に身を置く者を見捨てることもなかった。他の部族への裏切り行為やその他の悪事を勧めることも、正当な理由もなく他の部族を無分別に攻撃することもなく、使者が彼に助けを求めると、彼はその理由を注意深く調べ、不当だと判断すれば「出て行け!自分の仕事をしろ」と命じた。しかし、テ・ウェラが正当な理由だと判断すれば、戦争を速やかに終結させるために、その指揮を執ることに同意した。この首長の評判は素晴らしい。
— タカアヌイ・ホハイア・タラカワ[ 60 ]
タカアヌイ・タラカワもテ・ヴェラのために作曲したワイアタを保存している。
Kī a Te Wēra ra E hau nei o rongo、 Ki te hauauru、 Na te aroha e huri nei、 I ahau、mo te wa i o te kamo E tarutua nei-iei。
(考えてみてください)テ・ウェラのことを。 その名声は遠く、 遠い西にまで広まっています。 私を襲う悲しみのために、静かに流れる 私の目から涙のために 。
テ・ウェラは、1819年にランギターキへの襲撃中に彼女を捕らえた後、ターファキの子孫であると主張したガーティ・ランギウェウェヒの族長テ・アオ・カプランギと結婚した。 [ 2 ]彼女は、タプイカ・ホネ・テ・ヒヒコとテ・イプトゥトゥ・タラカワのラウルとの前婚で子供をもうけた。[ 61 ]
彼はおそらく、1820/21年にマヒアで捕らえたヌクタウルアのテ・ファレムの妹と結婚したと思われる。[ 2 ]
彼はまたタフと結婚した。[ 2 ]
テ・ヴェラの物語は、テ・ヴェラの義理の息子テ・イプトゥトゥ・タラカワの息子であるタカアヌイ・ホハイア・タラカワによって、『ポリネシア協会ジャーナル』の1899年と1900年の巻で詳しく語られた。テ・ヴェラの活動は、トゥホエのタマラウ・ワイアリ(1835年 - 1904年)を部分的に基にした1910年の19世紀のマオリ戦争でパーシー・スミスによって記録されており、またジョン・テ・ヘレキーキー・グレースによって1959年のガーティ・トゥファレトアの歴史の中で記録さ れている[ 63 ] 。