時代の欲望

時代の欲望
1898年版『時代の望み』のオリジナル表紙
著者エレン・G・ホワイト
言語英語
主題イエス・キリストとの個人的な関係を築く
ジャンル宗教
出版社パシフィック・プレス・パブリッシング・カンパニー
出版日
1898年
出版地アメリカ合衆国
ページ153ページ（ハードカバー）

『時代の望み』（ DA ）は、セブンスデー・アドベンチスト派の先駆者であるエレン・G・ホワイトによって書かれた、イエス・キリストの生涯と教えに関する本です。1898年に初版が出版されました

発展と歴史

オーストラリア、ニューサウスウェールズ州のサニーサイド歴史家で執筆された[ 1 ] DAは、1898年に初版が出版されました。これは、創世記から黙示録までの聖書の内容を網羅した「時代の対立」と呼ばれる彼女の著作の5部シリーズの第3巻です。それらは「キリストとその天使とサタンとその堕天使の間で宇宙で激しく繰り広げられている戦い」に焦点を当てています。[ 2 ]第3巻では、DAはイエス・キリストの生涯と、キリストを通して明らかにされた神の愛に焦点を当てています。[ 3 ]年代順には書かれていませんが、DAはキリストの受肉前から復活と昇天まで、キリストの宣教活動全体を網羅しています。

DAの編纂は、1858年から徐々に書き進められてきた著作の集大成です。ホワイトは幻視の中で、「キリストとサタンの永遠にわたる闘争」に関する啓示を受け始めました。[ 4 ]彼女はそれを、今日『霊的賜物』第1巻（1858年）として知られるものに書き留めました。1867年と1877年には、ホワイトはキリストの生涯をさらに書き直し、拡張し、今日『預言の霊』第2巻と第3巻として知られるものを作り上げました。1890年代には、この著作はさらに拡張され、山上の説教に関する『祝福の山からの思索』 （1896年） 、[ 5 ]『時代の望み』（1898年）とイエスのたとえ話に関する『キリストの実物教訓』（1900年）の3冊の本となりました。[ 6 ]

これらの著作は、彼女自身の理解、そして彼女の預言の賜物を認める多くの人々の理解によれば、彼女が神から直接幻で示された場面と、聖霊の霊感によって書くように告げられた事柄に基づいて編纂されたものである。[ 4 ]アドベンチストは彼らによって霊感を受けた書物、つまり聖霊を通して神の影響と霊感を受けて書かれた書物であると考えられている。公式にはアドベンチストはホワイトの著作を聖書と同格とは考えていないが、それでも多くの人は、ホワイトの著作も聖書の筆者たちに霊感を与えたのと同じ聖霊によって霊感を受けたものだと考えている。[ 7 ]

多くのアドベンチストから霊感を受けたと考えられているホワイトですが、言語的にも文法的にも完璧ではなく、彼女自身もそれを認めていました。[ 4 ]彼女は出版に向けて原稿を準備し、校正と批評を行う編集アシスタントを雇っていました。その中には、スピリチュアル・ギフツ・シリーズを編集する際に夫のジェームズ、そしてDA編集において主な編集アシスタントを務めたマリアン・デイビスが含まれていました。パウロのような聖書筆者の中にも筆写者を雇っていた者がいたにもかかわらず、ホワイトがアシスタントを使ったことを彼女の預言的才能の欠如だと考える人もいます。

さらに物議を醸したのは、ホワイトがDAの執筆、特にDA以前の自身の著作において、福音書やキリストの生涯に関する同時代の著述家たちの資料を無断で引用していたことである。これは1970年代から1980年代初頭にかけて大きな問題となり、アドベンチスト総会はフレッド・ヴェルトマンに大規模な調査を委託し、ホワイトがキリストの生涯について著作の中でどの程度、そしてその性質に文学的に依存しているかを調査させた。ヴェルトマンによる2,561ページに及ぶ「キリストの生涯研究プロジェクト」の報告書全文は、オンラインで閲覧可能[ 8 ] [ 9 ] 。また、要約版[ 10 ]と要約版[ 11 ]も公開されている。ヴェルトマンは、 DAの無作為に選ばれた15章を8年間調査し、文学的依存の証拠を探した結果、「平均して、 DAのテキストの31.4%はある程度文学的資料に依存していると言える」と述べた。[ 12 ]しかし、彼は「文学的な依存関係に加えて、アイデアの類似性、特に各章のサブユニットの配置が資料と同じテーマの展開を反映していることを考慮すると、エレン・ホワイトは実際の言葉の類似性が示す以上に資料に依存していることが明らかになる」と認めている。[ 13 ]

当初、DAは『ベツレヘムのキリスト：私たちの兄弟』と『カルバリのキリスト：私たちの犠牲』という2冊の本になる予定でした。[ 14 ]最終的に『時代の望み』という1冊の本として出版されました。そのタイトルはハガイ書2章7節の言葉に基づいています。「わたしはすべての国々を震わせ、すべての国々の願いが成就する。わたしはこの家を栄光で満たす、と万軍の主は言われる。」（欽定訳聖書）。

死後出版

1915年にホワイトが亡くなって以来、エレン・G・ホワイト財団はDAから以下の版または抜粋を出版または出版を許可しました。[ 15 ]

  • 『私たちは彼の星を見た』（1951年）、70ページ。DAより抜粋。
  • 主は復活した（1952年）、96ページ。DAから抜粋。  
  • 私は彼を復活させる（1973）、23ページ。DAから抜粋。
  • 『Man Of Destiny 』（1981年）、734ページ。DA版。
  • Message From Calvary (1981)、64 ページ。DAからの 4 つの章。
  • 『天国より愛をこめて』（1984年）、556ページ。DAの要約版。
  • 『名誉なき預言者』（1984年）、408ページ。DAより抜粋。
  • 『時代の欲望』（1990年）、全2巻：第1巻「天国より愛をこめて」、第2巻「世界の運命は決まった」
  • メサイア：イエスの生涯に関する古典的著作『時代の望み』（2002年）、447ページを現代風に翻案。DAの現代的言い換え。
  • 『イエスの物語：飼い葉桶から玉座へ』（2003年）、141ページ。DAを子ども向けに翻案したもの。

参照

注釈

  1. ^デ・バーグ、マリアン（2017年）『サニーサイドの物語：オーストラリアのエレン・ホワイト、1891～1900年』ウォーバートン、ビクトリア州：サインズ・パブリッシング。ISBN 9781925044676。
  2. ^ 「エレン・G・ホワイト® エステート：時代の対立」 whiteestate.org 2022年10月4日閲覧
  3. ^ 「Details — The Desire of Ages — Ellen G. White Writings」 . m.egwwritings.org . 2022年10月4日閲覧。
  4. ^ a b cオルソン、ロバート・W. (1979). 「時代の欲望はどのように書かれたか」 .エレン・G・ホワイト財団.
  5. ^ 「祝福の山からの思い」m.egwwritings.org . 2022年10月4日閲覧。
  6. ^ 「キリストの教訓」m.egwwritings.org . 2022年10月4日閲覧。
  7. ^ 「エレン・G・ホワイト財団：「聖書と聖書のみ」「 .whiteestate.org . 2022年10月4日閲覧。
  8. ^ヴェルトマン、フレッド（1988年11月）「キリストの生涯研究プロジェクトの完全報告書」セブンスデー・アドベンチスト教会：アーカイブ・統計・研究局。
  9. ^ヴェルトマン、フレッド（1988年11月）「キリストの生涯研究報告書完全版」インターネットアーカイブ。
  10. ^ヴェルトマン、フレッド（2023年2月）。トレンチャード、ウォーレン・C（編）「キリストの生涯研究プロジェクトの完全報告書」。インターネットアーカイブ（要約版）。
  11. ^トレンチャード (2023).
  12. ^ヴェルトマン、フレッド（1988年）『キリストの生涯研究プロジェクト』p.882。
  13. ^ヴェルトマン、フレッド（1988年）『キリストの生涯研究プロジェクト』991-992頁。
  14. ^ https://theconflictaudible.com/episodes/volume-3-the-desire-of-ages参照: 33:00-34:00。
  15. ^クレーン、マリリンC. 「EGW書誌」ロマリンダ大学：大学図書館。

出典

  • アーサー・L・ホワイト著『エレン・G・ホワイト：オーストラリアの時代 1891–1900』メリーランド州ヘイガーズタウン：レビュー・アンド・ヘラルド、1983年、第32章
  • トレンチャード、ウォーレン・C. (2023). 『時代の望みとその源泉』 . フレッド・ヴェルトマン著「キリストの生涯研究プロジェクト報告書」の要約版. カリフォルニア州ウェストレイクビレッジ: オーク＆エイコーン.
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