| Die Zauberflöte魔笛 | |
|---|---|
| WAモーツァルト作曲のオペラ | |
夜の女王の到着。1815年の公演のためにカール・フリードリヒ・シンケルが制作した舞台装置。 | |
| 台本作家 | エマニュエル・シカネーダー |
| 言語 | ドイツ語 |
| プレミア | 1791年9月30日 (1791年9月30日) ヴィーデン劇場、ウィーン |
魔笛(ドイツ語: Die Zauberflöte、発音:[diː ˈtsaʊbɐˌfløːtə])オペラ「モーツァルト:交響曲第2番ⓘ」(K.620 は、ヴォルフガング・アマデウス・モーツァルト作曲の全2幕のオペラエマヌエル・シカネーダーのドイツ語台本。歌とセリフを組み合わせたジングシュピールと呼ばれるポピュラーな形式である。 [ a ]初演は1791年9月30日、ウィーンにあるシカネーダーの劇場、フライハウス・シアター・アウフ・デア・ヴィーデン、モーツァルトの死のわずか2か月前に行われた。モーツァルトの最後のオペラとなった。初演から大成功を収め、現在もオペラのレパートリー。 [ 2 ]
オペラでは、夜の女王がタミーノ王子に、大祭司ザラストロに囚われている娘パミーナを救い出すよう説得する。しかし王子は、ザラストロの共同体の崇高な理想を知り、その共同体への参加を志す。タミーノとパミーナは別々に、そして共に、厳しい入会の試練を受ける。そして、女王とその仲間たちを打ち負かす勝利に終わる。タミーノの旅に同行する素朴なパパゲーノは、試練に完全に失敗してしまうが、それでも理想の女性であるパパゲーナとの結婚という報いを受ける。


このオペラは、1789年以来アウフ・デア・ヴィーデン劇場の専属劇団を務めていたエマヌエル・シカネーダーの劇団へのモーツァルトの関与の深まりの集大成であった。モーツァルトは劇団の歌手兼作曲家の一人、テノール歌手のベネディクト・シャック(初代タミーノ)の親友であり、しばしば共同で作曲された劇団の作品に貢献していた。モーツァルトの参加は、1790年の共同オペラ『賢者の石』への参加によってさらに深まり、二重唱(「恋するヴァイプヒェン尼」K.625/592a)などの一節も作曲に含まれていた。『魔笛』と同様に『魔笛』は童話オペラであり、ある種の先駆者とも言える作品である。『魔笛』ではほぼ同じ役柄に同じ俳優が起用されていた。[ 3 ]
シカネーダーの『魔笛』台本は、多くの資料に基づいていると研究者によって考えられている。資料となった可能性のある文学作品としては、クレティアン・ド・トロワの中世ロマンス小説『イヴァン』 、ジャン・テラソンの小説『セトス伝』 、イグナーツ・フォン・ボルンのエッセイ『エジプト人の秘密について』などが挙げられる。また、この台本は、当時シカネーダーの一座が上演していた一連の童話オペラの自然な流れでもあり、ゾフィー・ザイラーの『ジングシュピール・オベロン』や『ヴァイゼンの石』の翻案もその一つである。[ 4 ]特にパパゲーノ役については、台本はウィーンの大衆演劇のハンスヴルスト(ハンスヴルスト)の伝統に影響を受けている。多くの研究者は、フリーメイソンリーの影響も認めている。[ b ]
『魔笛』はアントニオ・サリエリの音楽に2つの言及があるようだ。1つ目は、パパゲーノとパパゲーナの二重唱が、サリエリの『音楽の始まりと言葉の歌』のククッツェのカヴァティーナに類似していることである。どちらも、擬イタリア語をユーモラスに鳥のように鳴らす、音楽的・テクスト的な遊び心を重視している。[ 5 ]また、 『魔笛』はパパゲーノの笛がサリエリの『クラヴィチェンバロ協奏曲 変ロ長調』から借用したモチーフに基づいている点でも、サリエリの音楽と呼応している。[ 6 ]

| 役割 | 声の種類[ 7 ] | 現代の分類[ 8 ] | 初演キャスト:1791年9月30日指揮:ヴォルフガング・アマデウス・モーツァルト |
|---|---|---|---|
| タミーノ | テナー | ベネディクト・シャック | |
| パパゲーノ | ベース | バリトン | エマニュエル・シカネーダー |
| パミナ | ソプラノ | アンナ・ゴットリーブ | |
| 夜の女王[ d ] | ソプラノ | コロラトゥーラ・ソプラノ | ジョセファ・ホーファー |
| ザラストロ | ベース | フランツ・ザヴァー・ゲル | |
| 3人の女性 | ソプラノ3人 | ソプラノ、メゾソプラノ | M lle Klöpfer、M lle Hofmann、Elisabeth [ 9 ] Schack |
| モノスタトス | テナー | バリトン | ヨハン・ジョセフ・ヌーゼル |
| 3人の男の子 | ソプラノ[ e ] | トレブル、アルト、メゾソプラノ | アンナ・シカネーダー;アンセルム・ハンデルグルーバー。フランツ・アントン・マウラー |
| 寺院の話し手 | ベース | バスバリトン | ウィンター氏 |
| 第一司祭 | テナー | ヨハン・ミヒャエル・キスラー | |
| 最初の装甲男 | |||
| 二番目の司祭 | ベース | アーバン・シカネーダー | |
| 第三の司祭 | 話す役割 | ベース | モル氏 |
| 2人目の装甲兵 | ベース | ||
| パパゲーナ | ソプラノ | バーバラ・ガール | |
| 3人の奴隷 | 話す役 | ベース2人、テナー2人 | カール・ルートヴィヒ・ギーゼッケ、フラゼル氏、シュタルケ氏 |
| 司祭、女性、人々、奴隷、合唱 | |||
初演の出演者名は、この公演のチラシ(右)から引用したもので、フルネームは記載されていない。「Hr.」=Herr, Mr.、「Mme.」=Madame, Mrs.、「Mlle.」=Mademoiselle, Miss. [ 10 ] [ 11 ]
オペラの女性役はそれぞれ異なる声質に割り当てられているが、初演のプログラムでは女性歌手全員が「ソプラノ」と呼ばれていた。役の配役は、それぞれの役の実際の声域に基づいている。[ 12 ]
この作品は、フルート2本(うち1本はピッコロの兼任)、オーボエ2本、クラリネット2本(バセットホルンの兼任)、ファゴット2本、ホルン2本、トランペット2本、トロンボーン3本(アルト、テナー、ベース)、ティンパニ、弦楽器で構成されている。また、いくつかの曲(特に各幕の終楽章)では4部合唱が必要となる。モーツァルトはパパゲーノの魔法の鐘の演奏にストロメント・ダッチャイオ(鉄製の楽器)も必要とした。この楽器はその後歴史から失われたが、現代の学者たちは鍵盤付きグロッケンシュピールであったと考えている。グロッケンシュピールは現代の演奏では通常チェレスタに置き換えられている。 [ 13 ]
チャールズ・ローゼンはモーツァルトのオーケストレーションの特徴について次のように述べています。
『魔笛』は18世紀最大の管弦楽の色彩の多様性を誇るが、その豪華さは逆説的に経済性も兼ね備えている。パパゲーノの口笛、夜の女王のコロラトゥーラ、鐘、ザラストロのトロンボーン、第一場のクラリネットとピチカート弦楽のための別れのセリフまで、すべての効果が凝縮されており、劇的な一撃となっている。」[ 14 ]
序曲は、オペラの他の部分が完成した後に作曲され、叡智の神殿の司祭たちを連想させる荘厳な金管楽器による3和音のシーケンスで始まる。(3という数字はフリーメイソンリーにおいて非常に重要な意味を持ち、女性、少年、そして神殿の数として繰り返し登場する。)[ 15 ] 。アダージョを経て、変ホ長調の活気あるフーガ[ 16 ]へと移行する。途中で偽終結がある。再び金管楽器による3和音のシーケンスの後、フーガは変ホ短調で再開し、再び変ホ長調に戻る。
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遠い地で迷子になったハンサムな王子タミーノは、蛇に追われ、神々に助けを乞う(アリア「助けて!助けて! 」、トリオ「死ね、怪物よ、我らの力で! 」へ繋げる)。王子は気を失い、そこに夜の女王の侍女3人が現れ、蛇を殺してしまう。彼女たちは意識を失った王子を非常に魅力的に感じ、それぞれが他の2人に、王子を二人きりにするよう説得を試みる。言い争いの末、彼らはしぶしぶ一緒に去ることを決意する。
タミーノは目を覚まし、自分がまだ生きていること、そして蛇が死んでいるのを見て驚く。鳥の姿のパパゲーノがそこに現れる。彼は鳥捕りの人生を語り、妻も恋人もいないと嘆く(アリア:「私はまさに鳥捕りの男だ」)。タミーノはパパゲーノが蛇を殺したと思い込み、パパゲーノに自己紹介する。パパゲーノは喜んでその手柄を自分のものにし、素手で絞め殺したと主張する。すると突然、三人の女性が現れ、パパゲーノにワイン、ケーキ、イチジクを与える代わりに、水と石を与え、嘘をつかないようにと彼の口に南京錠をかける。彼女たちはタミーノに夜の女王の娘パミーナの肖像画を贈り、タミーノはパミーナに一目惚れする(アリア:「この肖像画は魅惑的に美しい」)。
女たちは戻ってきて、パミーナがザラストロに捕らえられたことをタミーノに告げる。ザラストロは強力で邪悪な悪魔だとタミーノは説明する。タミーノはパミーナを救出することを誓う。夜の女王が現れ、タミーノに、もしザラストロからパミーナを救い出せば、彼女を自分のものにすると約束する(レチタティーヴォ:「ああ、恐れるな、我が愛しの息子よ!」、アリア:「あなたは彼女を解放するために行くでしょう」)。女王と侍女たちは去り、パパゲーノは口にかけられた南京錠を嘆きながら、ただハミングするしかない(五重奏曲:「ふん!ふん!ふん!ふん!」)。侍女たちが戻ってきて、もう嘘をつかないようにと警告しながら南京錠を外す。彼女たちはタミーノに、悲しみを喜びに変える魔法の笛と、お守りの魔法の鈴を与え、タミーノと一緒に行くように告げる。侍女たちは、タミーノとパパゲーノをザラストロの神殿へ案内する3人の少年のことを話す。タミーノとパパゲーノは共に出発する。

パミーナは逃亡を図り、ザラストロの奴隷たちに引きずり込まれる。奴隷たちの長であり黒服の男でもあるモノスタトスは、彼女に鎖をかけて自分と二人きりにするよう命じる。タミーノがパミーナ捜索を手伝わせるために先に送り込んだパパゲーノがそこに入る(三重唱:「さあ、入っておいで、立派な小鳩!」)。モノスタトスとパパゲーノは互いの異様な姿に怯え、悪魔だと思い込み逃げ出す。パパゲーノが戻ってきて、パミーナに、母親がタミーノを助けに来たと告げる。パミーナはタミーノが自分を愛していると聞いて喜び、妻を切望するパパゲーノに同情と希望を与える。二人は共に、夫婦愛の喜びと神聖な価値について思いを巡らす(二重唱:「愛を感じる男たちよ」)。

三人の少年たちはタミーノをザラストロの神殿へと導き、忍耐強く、賢明で、揺るぎない心を持ち続ければ、パミーナを救出できると約束する(四重唱:「この道はあなたを目的地へと導く」)。タミーノは右側の入り口(理性の神殿)に近づくが、中から聞こえてくる声に阻まれる。左側の入り口(自然の神殿)へ向かう時も同じことが起こる。しかし、中央の入り口(知恵の神殿)から、上級司祭が現れる。(台本では「語り手」と呼ばれているが、その役は歌われている。)司祭はタミーノに、ザラストロは慈悲深く、悪ではないと告げ、夜の女王を信用すべきではないと告げる。男性合唱を伴い、タミーノが友情の心で神殿に近づくと混乱は解消され、パミーナは生きていると約束する。タミーノは魔法の笛を吹く。動物たちが現れ、彼の音楽に魅了されながら踊り出す。タミーノは舞台裏でパパゲーノの笛の音を聞き、急いで彼を探しに行く(アリア:「汝の魔法の音はなんと強いことか」)。

パパゲーノとパミーナがタミーノを探して入場する(トリオ:「素早い足取り、準備万端の勇気」)。二人はモノスタトスとその奴隷たちに再び捕らえられる。パパゲーノが魔法の鐘を鳴らすと、モノスタトスとその奴隷たちは音楽の美しさに魅了され、舞台から踊り出て行く(コーラス:「それはなんと素晴らしい響きなのでしょう」)。パパゲーノとパミーナはザラストロの従者たちが近づいてくる音を聞く。パパゲーノは怯え、パミーナに何と言えばいいのか尋ねる。彼女は真実を話さなければならないと答える。ザラストロが一群の従者を引き連れて入場する(コーラス:「ザラストロ万歳!」)。パミーナはザラストロの足元にひれ伏し、モノスタトスに無理やり惹かれたために逃げようとしたことを告白する。ザラストロは優しくパミーナを迎え、彼女の幸せだけを願っていると保証するが、彼女を母親の元に返すことは拒否する。ザラストロは母親を、傲慢で強情な女性で、周囲の人々に悪い影響を与える存在だと説明する。パミーナは男に導かれなければならない、とザラストロは言う。
モノスタトスがタミーノを連れてくる。二人の恋人は初めて顔を合わせ、抱き合う。ザラストロの信奉者たちの憤慨を招いた。モノスタトスはザラストロに、パパゲーノとパミーナが逃げようとしたところを捕まえたと告げ、褒美を要求する。ザラストロは皮肉にもモノスタトスを殴りつけて「褒美」を与え、追い払う。そして、タミーノとパミーナは共に清められるために試練を受けなければならないと告げる。司祭たちは、徳と正義は人生を聖化し、人間を神のようにする(「もし徳と正義があれば」)と宣言する。
ザラストロを筆頭とするイシスとオシリスの司祭評議会が、荘厳な行進曲の響きとともに入場する。ザラストロは司祭たちに、タミーノが悟りへと導く試練を受ける準備ができていると告げる。そしてイシスとオシリスの神々に祈りを捧げ、タミーノとパミーナの守護を祈る(アリアと合唱:「おお、イシスとオシリス」)。
タミーノとパパゲーノは、二人の司祭に連れられて最初の裁判に臨む。二人の司祭は、タミーノとパパゲーノにこれから起こる危険を告げ、女たちの策略を警告し、口を閉ざすよう誓わせる(二重唱「女たちの策略に耳を貸すな」)。三人の侍女たちが現れ、タミーノとパパゲーノに、女王がザラストロについて言ったことを思い出させ、二人に口を開かせようとする(五重唱「ウィー、ウィー、ウィー」)。パパゲーノは侍女たちの答えに我慢できず、タミーノは冷淡な態度を取り、侍女たちの脅しに耳を貸さず、黙っているよう怒鳴り散らす。タミーノが口を開こうとしないのを見て、侍女たちは混乱して退散する。話し手と司祭が戻ってきて、タミーノとパパゲーノを連れ出す。
パミーナは眠っている。モノスタトスが忍び寄り、彼女をじっと見つめる。(アリア:「愛の喜びは皆に満ちている」)彼が彼女にキスしようとしたその時、夜の女王が現れる。モノスタトスは隠れる。目を覚ましたパミーナは、タミーノがザラストロの兄弟団に加わることになり、自分も同行するつもりだと告げる。女王は不機嫌になる。彼女は、神殿の前の所有者であった夫が臨終の床で、所有権を彼女ではなくザラストロに譲り渡したため、女王は無力になったと説明する(これはオリジナルの台本にあるが、現代の公演では通常省略されている)。彼女はパミーナに短剣を渡し、それでザラストロを殺すように命じ、従わなければ縁を切ると脅す。(アリア:「地獄の復讐は私の心の中で沸き立つ」)彼女は去る。モノスタトスが戻ってきて、女王の陰謀を暴露すると脅してパミーナの愛を強要しようとするが、ザラストロが現れて彼を追い払う。パミーナはザラストロに母を許してほしいと懇願し、ザラストロは復讐も残酷さも自分の領域には許さないと彼女を安心させる(アリア「この神聖なる宮殿の中で」)。

タミーノとパパゲーノは司祭に連れられて中に入り、沈黙を守るよう注意される。パパゲーノは喉の渇きを訴える。老女が入ってきてパパゲーノに水を差し出す。パパゲーノは水を飲み、からかうように「恋人はいるか?」と尋ねる。老女は「いるわ。パパゲーノよ」と答える。パパゲーノが名前を尋ねると老女は姿を消し、3人の少年たちがザラストロから送られた食べ物、魔笛、そして鐘を持って入ってくる(三重唱「二度目の歓迎」)。タミーノが笛を吹き始めると、パミーナが呼び出される。パミーナはタミーノに話しかけようとするが、沈黙の誓いに縛られたタミーノは答えることができず、パミーナはタミーノがもう自分を愛していないと思い始める。 (アリア:「ああ、私はそれを感じます、もうなくなってしまったのです」/ああ、私はそれを感じます、それは消えてしまいます)彼女は絶望して去ります。
司祭たちはタミーノのこれまでの成功を祝い、彼が成功して彼らの修道会にふさわしい者となるよう祈る(合唱:「おお、イシスとオシリス」)。パミーナが連れてこられ、ザラストロはパミーナとタミーノに、これから起こる大きな試練を前に互いに別れを告げるよう指示し、これを「最後の別れ」と表現して二人を不安にさせる。(三重唱:ザラストロ、パミーナ、タミーノ ― 「もう二度とあなたに会えないのか、愛しい人よ」 ― 注:パミーナの自殺願望の連続性を保つため、この三重唱は第2幕の早い段階で、合唱「おお、イシスとオシリス」の前か直後に演奏されることもある。[ f ] [ 17 ])二人が退場し、パパゲーノが登場する。司祭たちは一杯のワインを願い、彼は妻を求める。(アリア:「少女か女か」)老女が再び現れ、すぐに結婚を約束しなければ永遠に牢獄に閉じ込められると警告する。パパゲーノが彼女を忠実に愛することを約束すると(もっと良い人が現れるまでの間だけだと呟きながら)、彼女は若く美しいパパゲーナに変身する。パパゲーノは彼女を抱きしめようと駆け寄るが、司祭たちはまだ彼女にふさわしくないと彼を突き飛ばす。
三人の少年たちは夜明けを告げる。彼らは、タミーノに捨てられたと思い込み自殺を考えているパミーナを見つめる。少年たちは彼女を制止し、タミーノの愛を確信させる。(四重奏曲:「朝を告げる者よ、まもなく輝く」)場面は途切れることなく変わり、第七場へと続く。

(一方の山には滝があり、もう一方の山からは火が噴いている。)甲冑を着た二人の男がタミーノを案内する。彼らは死の恐怖を克服した者には悟りを約束する(「この道を悩みながら歩く者は皆、思い煩いながら歩いている」 -マルティン・ルターの賛美歌「ああ神よ、天から見下ろしたまえ」に触発されたバロック・コラールの前奏曲に合わせて歌われる[ g ] [ 19 ])。タミーノは試練を受ける準備ができたと宣言する。パミーナが舞台裏から彼を呼ぶ。甲冑を着た男たちは沈黙による試練は終わったので自由に話してよいと彼に保証する。パミーナが入ってきて、残りの試練を彼と共に受ける意志を宣言する。彼女は試練を乗り越える助けとして、タミーノに魔法の笛を手渡します(「ああ、なんて幸運なの、私のタミーノ!」)。魔法の笛の音に守られ、二人は火と水の中を無傷で通り抜けます。舞台裏では、司祭たちが二人の勝利を祝い、二人を神殿へ招きます。場面は途切れることなく切り替わり、第8場へと続きます。
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パパゲーノはパパゲーナを失ったことに絶望し、首を吊ろうと決意する(アリア/四重奏:「パパゲーナ!パパゲーナ!パパゲーナ!愛しい女よ、愛しい鳩よ、私の美しい人よ」)。彼はためらいながら3つ数えるが、だんだんと数え方が遅くなる。3人の少年が現れ、彼を止める。彼らはパパゲーナを呼び出せる魔法の鈴を鳴らすとパパゲーナが現れるのだと彼に思い出させる。パパゲーナが現れ、二人は驚きのあまりどもり、互いに求愛の鳥のような鳴き声をあげる。二人は将来の計画を立て、たくさんの子供を授かることを夢見る(二重唱:「パパ・パパ・パパゲーノ」)。[ h ]場面は途切れることなく切り替わり、第9場へと続く。
モノスタトスが夜の女王と三人の侍女と共に現れる。彼らは神殿を破壊しようと企む(「静かに、静かに」)。女王はパミーナをモノスタトスに与えるという約束を守るが、突然、雷鳴とともに彼らは永遠の夜へと放り出される。場面は途切れることなく切り替わり、第10場へと続く。
ザラストロは太陽が夜に勝利し、偽善者たちの欺瞞の力を破ったことを告げる。合唱団は新たに聖別されたタミーノとパミーナを称え、イシスとオシリスに感謝を捧げる。
このオペラは1791年9月30日にウィーン郊外のフライハウス劇場(ヴィーデン郊外)で初演された。[ 20 ]モーツァルトがオーケストラを指揮し[ i ]シカネーダー自身がパパゲーノを演じ、夜の女王の役はモーツァルトの義理の妹ヨーゼファ・ホーファーが歌った。
オペラの反響について、モーツァルト研究家のメイナード・ソロモンは次のように書いている。
初演には批評がなかったものの[ 22 ] 、モーツァルトとシカネーダーが大成功を収めたことはすぐに明らかとなり、このオペラは膨大な観客を集め、1790年代には何百回も上演された[ 23 ] 。
モーツァルトの手紙から分かるように、彼はこのような成功を収めたことを非常に喜んでいた。ソロモンはこう続けている。
モーツァルトの喜びは、10月の第2週に妹ゾフィーと共にバーデンに滞在していたコンスタンツェに宛てた最後の3通の手紙に表れています。「オペラから戻ってきました。いつものように充実した時間でした」と10月7日にモーツァルトは書き送り、アンコール曲を列挙しました。「しかし、いつも私を最も喜ばせるのは、静かな賛辞です!このオペラがますます評価されているのがお分かりいただけるでしょう。」…彼はほぼ毎晩、友人や親戚を連れてオペラを聴きに行きました。[ 23 ]
1792年11月、このオペラは100回目の上演を迎えたが、モーツァルトは1791年12月5日に亡くなっていたため、この節目を見届けることはできなかった。このオペラはウィーン郊外(1792年9月21日)で初演され、その後プラハでも上演された。その後、「ドイツの大小さまざまなオペラハウスを巡り、華々しい歩み」をとげ[ 25 ] 、19世紀初頭にはヨーロッパのほぼすべての国々、そして最終的にはオペラが盛んに行われる世界中のあらゆる場所に広まった[ 26 ] 。
ピーター・ブランスコムが記録しているように、初期の上演では、このオペラは大幅に改変され、時には歪曲されたバージョンがしばしば見られた(ルートヴィヒ・ヴェンツェル『ラハニート』参照)。前世紀の上演はモーツァルトの音楽により忠実なものとなったが、モーツァルトとシカネーダーのオリジナルの(かなり明確な)舞台指示と劇的ビジョンを忠実に再現することは依然として稀である。稀な例外を除けば、現代の上演は舞台監督の創作的嗜好を強く反映している。[ 27 ]
『魔笛』はオペラの中でも最も頻繁に上演されている作品の一つです。[ 28 ] [ 29 ]
1970年代の批評家、ポーリン・ケイルはかつてこのオペラについて、「台本がハイキャンプなので、特別な愛情を抱く人が多い。これは比類のない滑稽な傑作であり、フリーメイソンの崇高な兄弟愛を真摯に称えるパロディ的なおとぎ話から生まれた、崇高で明快な音楽である」と評した。[ 30 ]
1791年12月28日、モーツァルトの死から3週間半後、未亡人コンスタンツェは『魔笛』の手書き楽譜をボンの選帝侯宮廷に送ることを申し出た。ニコラウス・シムロックはこの楽譜を最初のフルスコア版(ボン、1814年)として出版し、「モーツァルト自身の遺志に従ったもの」であると主張した(『アルゲマイネ・ムジカリシェ・ツァイトゥング』、1815年9月13日)。[ 31 ] [ 32 ]
『魔笛』はフリーメーソンの要素が顕著であることで知られているが、[ 33 ]一部の学者はフリーメーソンの影響は誇張されていると考えている。[ 34 ] [ 35 ] [ 36 ]シカネーダーとモーツァルトはフリーメーソンであり、最初の台本の彫刻家兼印刷者であるイグナーツ・アルベルティもフリーメーソンであった。 [ 37 ]このオペラは啓蒙思想の影響も受けており、啓蒙絶対主義を主張していると見なされることもある。夜の女王は、ある者からは危険な形の反啓蒙主義を表していると見なされ、またある者からはオーストリアからフリーメーソンを追放したローマカトリックの女帝マリア・テレジアを表していると見なされている。[ 38 ]また、ローマカトリック教会自体が、当時も今も強く反フリーメーソン的であると考える者もいる。[ 40 ]同様に、文献では、この作品の中心テーマは「愛」だけではなく、試練を乗り越えることでより良い人間になることでもある(後のワーグナーの『パルジファル』に似ている)ということが繰り返し言及されている。 [ 41 ]
| 序曲。序曲は単独で演奏されることが多い。 | |
| 第 1 幕1. イントロダクション:「Zu Hilfe! Zu Hilfe! Sonst bin ich verloren」 – タミーノ、三人の女性 | |
| 2. アリア:「Der Vogelfänger bin ich ja」 – パパゲーノ | |
| 3. アリア: " Dies Bildnis ist bezaubernd schön " – Tamino | |
| 4. レチタティーヴォとアリア:「O zittre nicht, mein lieber Sohn」 – 夜の女王 | |
| 5 五重奏曲:「うーんうーん」 – タミーノ、パパゲーノ、三人の女 | |
| 6. テルツェット: 「デュ・フィーネス・タウチェン、ここにいません!」 – モノスタトス、パミーナ、パパゲーノ | |
| 7. デュエット:「Bei Männern, welche Liebe fühlen」 – パミーナとパパゲーノ | |
| 8.フィナーレ1:「Zum Ziele führ dich diese Bahn」「Wie stark ist nicht dein Zauberton」「Schnelle Füße、rascher Mut ... Das klinget so herrlich」「Es lebe Sarastro」 | |
| 第2幕9. 司祭たちの行進 | |
| 10. 合唱付きアリア:「おおイシスとオシリス」 – ザラストロ | |
| 11. デュエット:「Bewahret euch vor Weibertücken」 – 第二司祭、講演者 | |
| 12. クインテット:「ウィー? シュレッケンソートを食べたい?」 – 三人の女性、タミーノ、パパゲーノ | |
| 13. アリア:「Alles fühlt der Liebe Freuden」 – モノスタトス | |
| 14. アリア:「Der Hölle Rache kocht in meinem Herzen」 – 夜の女王 | |
| 15. アリア:「In diesen heil'gen Hallen」 – ザラストロ | |
| 16. テルツェット:「Seid uns zum zweitenmal willkommen」 – 三人の少年 | |
| 17. アリア:「ああ、これは最高だ」 – パミーナ | |
| 18. コーラス:「おおイシスとオシリス」 – 司祭たち | |
| 19. テルツェット: 「それでは、私は、Teuler、nicht mehr seh'n?」 – パミーナ、タミーノ、ザラストロ | |
| 20. アリア:「Ein Mädchen oder Weibchen」(少女または女性) – パパゲーノ | |
| 21. フィナーレ 2: 「Bald prangt, den Morgen zu verkünden」「Der, welcherandert diese Straße voll Beschwerden」「Tamino mein! ... Triumph, Triumph! du edles Paar! Besieget hast du die Gefahr!」「パパゲーナ! ヴァイプヒェン、タウヒェン、マイネ シェーネ ... パ・パ・パ・パ・パ」「Nur Stille」「Die Strahlen der Sonne vertreiben die Nacht ... Es siegte die Stärke」 |
魔笛序曲の最初の録音は1903年頃にビクター・トーキング・マシン社によって出版され、ビクター・グランド・コンサート・バンドによって演奏された。[ 43 ]
魔笛の最初の完全録音は、 1937年のザルツブルク音楽祭でのライブ演奏で、アルトゥーロ・トスカニーニがウィーン・フィルハーモニー管弦楽団とウィーン国立歌劇場を指揮しましたが、公式にリリースされたのは何年も後のことでした。この作品の最初のスタジオ録音は、トーマス・ビーチャムがベルリン・フィルハーモニー管弦楽団を指揮し、1938年に完成しました。これらの歴史的な録音は両方ともLPとCDで再発されています。それ以来、オーディオとビデオの両方の形式で多くの録音がリリースされています。[ 44 ] [ 45 ]
注記