ティルタンカ

ディーパプラカサ・ペルマル寺院
カーンチープラムのヴィラッコリ・ペルマル寺院
カンチプラムにある寺院のゴプラム
宗教
所属ヒンドゥー教
地区カンチプラム
神ディーパプラクサル（ヴィシュヌ） マラガタヴァッリ（ラクシュミ）
場所
場所インド、タミル・ナードゥ州
州タミル・ナードゥ州
国インド
座標北緯12度49分28秒 東経79度42分20秒 / 北緯12.82444度 東経79.70556度この場所の地図、航空写真、その他のデータ
建築
タイプドラヴィダ建築

ディーパプラカサ・ペルマル寺院は、ティルッタンカ、デシカル・アヴァターラ・スタラム、トゥープルとも呼ばれ、南インドのタミル・ナードゥ州カンチプラムにあり、ヒンドゥー教の神ヴィシュヌに捧げられた寺院です。ドラヴィダ様式の建築で建てられたこの寺院は、 6世紀から9世紀にかけてのアルヴァル聖者の中世初期タミル語聖典であるナアライラ・ディヴィヤ・プラバンダムで讃えられています。ディーパプラカサルとして崇拝されるヴィシュヌと、その配偶者であるラクシュミをマラガタヴァッリとして崇拝する108のディヴィヤ・デサムの一つです。カンチプラム南部で3番目に大きい寺院です

この寺院は中世のチョーラ朝とヴィジャヤナガル朝の時代に拡張されたと考えられています。寺院の壁には、ラージャラージャ・チョーラ3世（西暦1223年）の時代の碑文が刻まれています。寺院は花崗岩の壁に囲まれ、すべての祠堂と2つの水場を囲んでいます。寺院内には、寺院の入口となる 2層のラージャゴープラム（門塔）があります。

ディーパプラカサルはブラフマー神に現れたと信じられています。寺院では毎日6つの儀式と年に3つの祭典が行われ、中でもタミル暦のプラタッシ月（9月から10月）に行われるブラフモツァヴァム祭が最も盛大に執り行われます。寺院の維持管理は、タミル・ナードゥ州政府のヒンドゥー教宗教基金委員会によって行われています。

伝説

伝説の漆喰画

ヒンドゥー教の伝説によると、かつてブラフマー神の妃サラスワティとラクシュミが互いの優劣をめぐって口論になりました。二人は神々の王インドラのもとを訪れました。インドラはラクシュミが優れていると判断し、その議論に納得しなかったサラスワティは夫ブラフマー神の元を訪れました。ブラフマー神もまたラクシュミを優位としました。サラスワティはこの決定に不満を抱き、ブラフマーから離れることにしました。ブラフマー神はヴィシュヌ神に祈りを捧げて厳しい苦行を行い、アシュヴァメーダ・ヤグナを行いました。サラスワティは、通常は妃たちとともに行うこのヤグナを、ブラフマー神がサヴィトリ神とともに自分抜きで行ったことに、なおも憤慨していました。サラスワティは暗闇を送り、苦行を妨害しようとしましたが、ヴィシュヌ神が「ランプの光のように」それを妨害したため、彼はヴィラコリ・ペルマルとも呼ばれています。伝説の別のバージョンでは、サラスワティがラクシャカを遣わして苦行を台無しにしようとしたが、ヴィシュヌからの光の流れによってその苦行は台無しになったとされている。ヴィシュヌは光の姿で現れ、闇を克服したため、ディーパプラカーサ・ペルマルと呼ばれている。[ 1 ] [ 2 ]

ヴェーダーンタ・デーシカ（1268年 - 1369年）は、トップルにあるディーパ・プラカーサ寺院の熱心な信者でした。デーシカの信仰心は、『サラナガティ・ディーピカ』の59節に記されています。彼はこの地で生まれました。寺院内にはヴェーダーンタ・デーシカの祠があり、彼が崇拝したハヤグリーヴァの像も近くに建っています。[ 3 ]

建築

神社と寺院の池

この寺院は、カンチプラムの他のほとんどのヴィシュヌ寺院と同様、ヴィシュヌカンチに位置している。寺院には3層のrajagopuram （出入口タワー）がある。寺院はレンガの壁に囲まれた長方形の平面を持ち、2つの境内に分かれている。寺院の中央の祠には、主宰神であるディーパプラカーサ・ペルマルが座像として安置されている。ラクシュミー、ハヤグリーヴァ、アンダル、ヴェーダーンタ・デーシカ、アルヴァルスの祠がある。ここはヴェーダーンタ・デーシカの生誕地である。ヴェーダーンタ・デーシカの他に、ハヤグリーヴァの祠も別に建っている。寺院の池であるサラスワティ・ティルタムは敷地の外にある。[ 4 ]寺院には南向きにヴェーダーンタ・デーシカに捧げられた祠が見られる。デーシカの像は、彼の息子であるナイナール・ヴァラダチャリアールによって設置されたと考えられている。この画像は、アバヤ ムドラ（手のひらを保護の姿勢で示す）をしているように見えます。この寺院はヴァイカーサナ アガマを実践しています。[ 3 ]

宗教的重要性

第一境内図

この寺院は、7～9世紀のヴィシュヌ派聖典『ナーライラ・ディヴィヤ・プラバンダム』の中で、ティルマンガイ・アルヴァルによって讃美歌の中で崇拝されています。この寺院は、この書物に記載されている108のヴィシュヌ寺院の一つであるディヴィヤ・デサムに分類されています。この寺院は、カンチプラムにある14のディヴィヤ・デサムの一つです。[ 4 ]この寺院は、ブラフマーがヴィシュヌの願いを求めて苦行を行った場所であり、ブラフマーがヴィシュヌを崇拝した数少ない場所の一つであると信じられています。 [ 5 ] [ 6 ]この寺院は、ブラフマーが苦行を行ったという伝説が伝わる、ヤトスカリ・ペルマル寺院、アシュタブジャガラ・ペルマル寺院、ヴァラダラジャ・ペルマル寺院を含む、カンチプラムにある4つの寺院の一つに数えられています[ 5 ]この寺院はヴェーダーンタ・デシカの詩の中でも崇拝されている。[ 5 ]

祭りと宗教的慣習

入口の塔の近くにあるヴェーダーンタ・デシカルとその祠

この寺院は、ヴィシュヌ派のヴァダカライ派の伝統に従い、ヴァイカナサ・アガマに従っています。寺院の僧侶は、祭りの間や日常的にプージャ（儀式）を執り行います。タミル・ナードゥ州の他のヴィシュヌ寺院と同様に、僧侶はバラモン階級のヴィシュヌ派コミュニティに属しています。寺院の儀式は、1日に6回行われます。午前7時にウシャトカラム、午前8時にカラシャンティ、午後12時にウチカラム、午後6時にサヤラクシャイ、午後7時にイランダムカラム、午後10時にアルダ・ジャマムです。各儀式には、ディーパプラカサルとマラガタヴァッリの両方で、アランガラム（装飾）、ネイヴェタナム（食事の提供）、ディーパ・アラダナイ（ランプを振る）の3つのステップがあります。礼拝の最後の段階では、ナガスワラム（管楽器）とタヴィル（打楽器）が演奏され、僧侶がヴェーダ（聖典）の宗教的教えを朗唱し、参拝者は寺院のマストの前でひれ伏します。寺院では毎週、毎月、そして隔週ごとに儀式が執り行われます。[ 4 ]

タミル暦のプラタシ月（9月～10月）に行われるブラフモスタヴァム祭は、ヴェーダーンタ・デシカ神殿で執り行われる主要な祭典です。この祭典では、デシカルの祭像がバラダラジャ・ペルマル寺院に運ばれます。この祭典では、特別な崇拝の実践と儀式が執り行われます。タミル暦のヴァイカシ月（5月～6月）に行われるバラダラジャ・ペルマル寺院でのブラフモスタヴァム祭では、バラダラジャ・ペルマルの祭像が3日間にわたってヴェーダーンタ・デシカ神殿に運ばれます。[ 3 ]

注釈

  1. ^ MS 1993、57-60ページ
  2. ^ R. 2001、502ページ
  3. ^ a b cマダヴァン 2007、49-51 ページ
  4. ^ a b c「スリ・ヴィラッコリ・ペルマル寺院」 .ディナマラール。 2014年。2014 年5 月 31 日に取得。
  5. ^ a b c K.、Subramaniam (2003 年 11 月 21 日)。「カンチのサンプロクシャナム」。ヒンドゥー教。2004 年 11 月 20 日のオリジナルからアーカイブ。2016 年8 月 28 日に取得。
  6. ^ C.、チャンドラマウリ (2003)。タミル・ナドゥ州カンチープラム地区の寺院。タミル・ナドゥ州国勢調査局。

参考文献

ウィキメディア・コモンズには、ティルッタンカに関連するメディアがあります
「 https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Tiruththanka&oldid=1312036525」より引用