ウッダラン・ダッタ・タクラ

スリラ
ウッダラナ・ダッタ
タクラ
ウッダランプルのウッダーラナ・ダッタ像
私生活
生まれるディバカラ ダッタc. 1481 年 8 月 27 日 （1481-08-27）
サプタグラム（সপ্তগ্রাম）、フーグリー地区、ベンガル・スルタン国、現在の西ベンガル州、インド）
死亡c. 1541年11月25日（1541年11月25日）（60歳）クリシュナ・トロヨドシ1541年、またはクリシュナ・トロヨドシ1463年サカ年
ヴリンダーヴァン
休憩所ヴリンダーヴァン、インド
国籍インド人
配偶者スプラサンナ・デヴィ ハラダール・センの妹
子供たちプリヤンカール・ダッタ 後にスリニヴァス・ダッタ・タクールと名付けられる [1]
両親
  • スリカラ・ダッタ（父）
  • バドラヴァティ・デヴィ（母）
知られているガウディヤ・ヴィシュヌ派の体系化
親族ウマパティ ダーラ、ハラダール セン、ゴウリ セン
栄誉ドワダシャ ゴーパは、ゴーロカ ヴリンダーヴァン出身の 12 人の牛飼いの少年の仲間で、常にクリシュナとバララムと一緒にいました。
宗教生活
宗教ヒンドゥー教
宗派ヴィシュヌ派
哲学アチンティア・ベダ・アベダ
系統ブラフマー・マドヴァ・ガウディヤ
宗派ガウディヤ・ヴィシュヌ派
宗教的キャリア
グルニティアナンダ
拠点ヴリンダーヴァン、インド

ウッダラン・ダッタ・タクール（উদ্ধারণ দত্ত ঠাকুর）（ 1481年頃- 1541 年頃）は、ヴェーダーンタの伝統におけるゴーディヤ・ヴァイシュナヴァ派のインドの哲学者、聖者であり、バクティ・ヨーガ、ヴァイシュナヴァ・ヴェーダーンタ、および関連分野の神学と実践に関する多くの哲学書を残した。 [ 1 ]彼はドワダシャ・ゴーパ（ゴーロカ・ヴリンダーヴァン出身の12人の牛飼いの少年の仲間で、常にクリシュナとバララムと一緒にいた）の一人として知られている。[ 2 ] [ 3 ] [ 4 ] [ 5 ]

サプタグラムのウッダラン・ダッタ・タクールのスリパットにある聖なるマダビのつるの木

バイオグラフィー

系譜

ウッダランプルのウッダラン・ダッタ・サマーディ

ウマパティ・ダーラはラクシュマナ・セーナ（1178年頃-1206年）の宮廷大臣で、ラクシュマナ・セーナの宮廷詩人でもありました。ベンガルのセーナ王たちを讃えた石碑であるデオパラ・プラシャースティなど、いくつかのプラシャースティは彼によって書かれました。彼の父カンジラル・ダーラはソナーグラムに住んでいました。その姉妹のバガバティ・デーヴィはバベシュ・ダッタ・ バララ・セーナと結婚していました。バララ・セーナはゴーリ・セーンやスヴァルナ・バニック・コミュニティの他のメンバーから定期的に多額の融資を受けていましたが、返済することはありませんでした。コミュニティはすぐにバラル・セーンが全額を悪用していることに気付きました。そこで彼らは、彼にもう融資しないと決めました。バララ・セーナは非常に激怒しました。彼は彼らを地元のイベントに招待し、スヴァルナ・バニック・コミュニティ全体が拒否したスードラ・コミュニティと一緒に座ることを強要しました。その後、バララ・セーナは、社会全体の陰謀を企て、スヴァルナ・バニク全体を追放者および下層階級に仕立て上げました。彼らはバラモン、クシャトリヤ、ヴァイシャではなく、シュードラと同等であると発表しました。スヴァルナ・バニクのコミュニティはウパビットを着用していましたが、発表後はシュードラとして扱われます。バララ・セーナは、実際にソナー・グラムのコミュニティ全体を公的に追放することに成功しました。彼らと一緒にいた人々は虐待され、すぐに彼らはいかなる宗教的特権も剥奪され、長い間その暗雲の下で暮らしました。その当時、彼らはソナー・グラムから逃げ始め、ベンガルのさまざまな場所で隠れ家を探し始めました。バベシュ・ダッタはミティラーで隠れ家を見つけます。バラル・セーンの死後、ウマパティ・ダーラは、父カンジラル・ダールが妹を心配していたため、ラクシュマナ・セーナに叔母を連れ戻すよう依頼しました。ダッタ家はすぐに帰国し、当時南ベンガルの主要港であり、主要都市であり、時には首都でもあったサプタグラムに住み始めました。ウッダラナ・ダッタは、バベシュ・ダッタの息子であるクリシュナ・ダッタの9代目の直系子孫でした。[ 6 ] [ 7 ] [ 8 ] [ 9 ]

サプタグラムにおけるウッダラン・ダッタ・サマーディ

誕生と幼少期

ウッダラン・ダッタ・タクルは、ベンガル・スルタン国フーグリー県サプタグラム地域（現在のインド西ベンガル州）でディヴァカラ・ダッタとして生まれました。母はバドラヴァティ・デーヴィ、父シュリカラ・ダッタの家族は東ベンガルのスバルナ・グラム出身でした。[ 10 ]ディヴァカラ・ダッタは、ナイハティにある大きなザミーンダール（ナイハティのナイラジャ、旧名ナバハッタ）の地所管理者でした。ナイラジャはカトワ市の北約1.5マイルのところにあります。[ 11 ]このナイラジャ王家の遺跡は今でもダインハット駅の近くに見ることができます。ディヴァカラ・ダッタが地所の管理者であり、そこに事務所を置いていたため、ジャミーンダリーの土地は、現在ウッダランプルとして知られるディヴァカラ・ダッタ（ウッダラン・ダッタ・タクル）によってナバーブ・フセン・サーから購入されました。[ 12 ] [ 13 ] [ 14 ] [ 15 ]

ウッダラナ・ダッタ・タクールが家を出る

ディーヴァカラ・ダッタは、ハラダル・セーンの妹であるスプラサンナ・デーヴィと結婚しました。ハラダル・セーンはゴーリ・セーンの直系の子孫です。しかし、彼の妻は、一人息子を出産した直後、まだ26歳でした。ニティアナンダ・プラブがチャイタンヤ・マハープラブの要請でベンガルに戻ったとき、彼は主チャイタンヤの指示を受けて、アヴァドゥータの地位を捨てて結婚することに決めました。ニティアナンダは、カルダハ（現在の北24プラグ）に数日滞在し、その後仲間と共にサプタグラムに向かいました。彼らは、トリヴェーニ川の岸にあるディーヴァカラ・ダッタの家に3か月以上も滞在し続けました。[ 16 ]ニティアナンダ・プラブの足元に完全に身を委ねたディーヴァカラ・ダッタは彼を崇拝し、彼のお気に入りの料理人になりました。ベンガルのアグラハーヤナ月のサプタミに、ニティアナンダ・プラブ（ラーダクリシュナ・マントラ）による灌頂（ディクシャ）を受けたディヴァカラ・ダッタの存在によって、金商人の全カーストが浄化された。ニティアナンダ・プラブは彼にウパビタを着用しないよう指示し、それ以来彼はウパビタを着用しなくなった。それ以来、ベンガル・ヒンドゥー文化圏のベンガル・バイシャとクラーティヤ・コミュニティはウパビタを着用しなくなった [ 17 ]灌頂（ディクシャ）の後、彼はウッダラナ・ダッタ・タクラと名付けられた。ウッダラナ・ダッタ・タクラは、サプタグラムでニティアナンダ・プラブの命令によりドイ・チダ・ウトサヴを開始した。後にニティアナンダ・プラブの結婚はウッダラン・ダッタ・タクルの援助によって行われた。[ 18 ] [ 19 ] [ 20 ] [ 21 ]彼は師の結婚式に1万ルピーを費やした。[ 22 ] [ 23 ] [ 24 ] [ 25 ] [ 26 ]

慈善活動

ウッダラナ・ダッタ・タクラは1507年の飢饉の時期にアンナ・サトラ（聖地）を創設しました。彼は30ビガの土地を厨房と倉庫として利用しました。この場所は現在ティリス・ビガ・グラムとして知られています。この土地は後にアディ・サプタグラム駅の建設に寄付されました。彼はベドバナ（バドラ・バナ）を清掃し、貧しい人々のために小さな小屋を建てました[ 27 ]

晩年

プリ、ヴリンダーヴァナ、そして消失

ウッダラン・ダッタ・タクールは1515年にサプタグラムを離れ、同年プリーでシュリー・チャイタニヤ・マハプラブに加わった。彼はシュリー・チャイタニヤ・マハプラブのために定期的に料理をした。プリーに6年間滞在した後、 1534年半ばにヴリンダーヴァナに行き、そこでヴリンダーヴァナの6人のゴースワミと共にさらに6年間過ごした。ウッダラン・ダッタ・タクールはシャカ暦1463年（西暦1541年）、パウシュの月のクリシュナ・トラヨダシにこの世を去った。[ 28 ] [ 29 ] [ 30 ]彼の主要なサマーディ寺院はヴリンダーヴァナのバンシ・ヴァート寺院の近くにあった。後に彼の2つの身体の部分が西ベンガルに運ばれ、1つはサプタグラムに、もう1つはウッダランプルにあり、そこに個別のサマーディ寺院が作られた。

参照

参考文献

  1. ^ “পঞ্চতত্ত্ব" . eaibanglai.com。
  2. ^ “ウッダーラナ ダッタ タークラ” . hooghlyheritage.wordpress.com。
  3. ^ "পাতা:জীবনীকোষ-ভারতীয় ঐতিহাসিক-প্রথম খণ্ড.pdf/৩৬৯ - উইকিসংকলন একটি মুক্ত পাঠাগার"。bn.wikisource.org (ベンガル語) 。2022 年6 月 3 日に取得。
  4. ^ "ketugram mela stops due to covid19" . tv9bangla.com . 2022年1月16日.
  5. ^インド（共和国）国勢調査総局（1961年）。インド国勢調査1961年、第16巻、第3号。インド（共和国）国勢調査総局。ニューデリー：出版局長。546頁。
  6. ^ “ウッダーラナ ダッタ タークラ” .アーカイブ.org。 1904年。
  7. ^ দীননাথ ধর (1904)。উদ্ধারণ দত্ত ঠাকুর [সংস্করণ-২]。コルカタ：ヘアプレス。 p. 94.
  8. ^ “সন্নাসী রাজার ঘরে" .モンマストゥル.ワードプレス.com。
  9. ^ “হুগলি জেলার ইতিহাস ও বঙ্গসমাজ" .アーカイブ.org。 1960年。
  10. ^ "পাতা:পৃথিবীর ইতিহাস - চতুর্থ খণ্ড (দুর্গাদাস) লাহিড়ী).pdf/৮৪৪ - উইকিসংকলন একটি মুক্ত পাঠাগার"。bn.wikisource.org（ベンガル語） . 2022年6月3日閲覧。
  11. ^ সংবাদদাতা、নিজস্ব。"বৈষ্ণব সাধকের স্মৃতিতে আজও মজে উদ্ধারণপুর"。www.anandabazar.com (ベンガル語) 。2022 年6 月 3 日に取得。
  12. ^ “ウッダーラナ ダッタ タークラ” . gaudiyahistory.iskcondesiretree.com。
  13. ^ “ボンゴドルション” .ボンゴドルション | বাংলার যা কিছু উৎকৃষ্ট আর ভালো তাকেই সামনে আনছে 。2022 年6 月 3 日に取得。
  14. ^ “チャイタンニャ卿の同僚、シュリ・ウッダーラナ・ダッタ・タクール” .シャムダスババ.com。
  15. ^ “コビ・デバキナンダン・エル・ボイシュナブポダボリ” . milansagar.com。
  16. ^ “ムラリ・ヴィラサ” .アーカイブ.org。 2019年11月11日。
  17. ^ "গৌড়ীয় বৈষ্ণব ভাবান্দোলন দ্বারা সমাজের 「রূপান্তর」(PDF)。bangabidya.org。
  18. ^ “スリ・ナロッタマ・ヴィラサ” .アーカイブ.org。 2018年4月7日。
  19. ^シュリラ ナラハリ チャクラヴァルティ (2018 年 4 月 7 日)。シュリ・ナロッタマ・ヴィラサ。コルカタ：シュリ・キショリ・ダス・ババジ。 p. 160.
  20. ^ヴリンダーヴァン・ダス・タクール (1874)。ニティヤナンダ・プラブール・ボンショビスター。コルカタ：ナビン・チャンドラ・アディヤ。
  21. ^ “ムラリ・ヴィラサ” .アーカイブ.org。 2019年11月11日。
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  23. ^スリラ・ナラハリ・チャクラヴァルティ・タクール (2006).バクティ・ラトナカラ (宝石に満ちた献身的な奉仕の海)。クサクサ・ダサ訳。コルカタ: RAS BIHARI LAL AND SONS。 p. 635.ISBN​ 9788184030006。
  24. ^ヴリンダーヴァン・ダス・タークール (1426)。চৈতন্য ভাগবত。コルカタ: アクショイ図書館。 p. 672.ISBN​ 9788184030006。{{cite book}}:ISBN / 日付の非互換性（ヘルプ）
  25. ^編集 (2015). . . . . . . . . . . . . . . . . . .ナディア: スチトラ・ボーミク聖人です。
  26. ^ラージャヴァラバ・ゴスヴァミ (1987)。ムラリ ヴィラサ。インド、ウッタルプラデーシュ州マトゥラー：Sri Kṛiṣṇa Janmasthana Seva Saṃsthana。 p. 206.
  27. ^ 「ウッダーラナ ダッタ カタムリタ」(PDF) . ia801601.us.archive.org。
  28. ^ヴリンダーヴァン・ダス・タークール (2001).チャイタンニャ バーガヴァタ。ブミパティ・ダサ訳。コルカタ：ラスビハリ・ラル＆サンズ。
  29. ^ "জানুয়ারি মাসে কী কী উৎসব আছে একবার দেখে নিন"。eaibanglai.com。2023年4月16日のオリジナルからアーカイブ。2022 年6 月 14 日に取得。
  30. ^ সুধীর কুমার মিত্র (1960)。. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .コルカタ: Dey's Publishing。 p. 1939年。ISBN 978-81-295-1768-5。{{cite book}}:ISBN / 日付の非互換性（ヘルプ）

さらに読む

  • ジヴァ・ゴースワミの『タットヴァ・サンダルバ：聖なるインドのエクスタシーの哲学』、スワミ・B・V・トリプラリ著
  • アレクサンダル・ウスココフ「長所と短所：ミーマームサーからジーヴァ・ゴースヴァーミン、ヴェーダからバーガヴァタまでのマハー・ヴァーキャ」『ヒンドゥー研究ジャーナル』 11（2018年）：38～52。
  • シュリ・チャイタンヤ：その生涯と仲間たち』シュリラ・バクティ・バラブ・ティルタ・マハラジ著
  • フーグリー・ジェラール・イティハス、スディール・クマール・ミトラ作
  • 意味: বৈদ্যনাথ ভৌমিক
  • দীননাথ (1904): উদ্ধারণ দত্ত ঠাকুর [সংস্করণ-২]。
  • バクティ・ラトナカール シュリラ・ナラハリ・チャクラヴァルティ・タクラ著
  • ヴリンダーヴァン ダス タクール (2001)、チャイタンニャ バーガヴァタ。
  • ガウラ・ガノデシャ・ディピカ：カビ・カルナプラ
  • ムラリ ヴィラサ : ラージャヴァラバ ゴスヴァミ
  • “পাট পর্যটন" : অভিরাম দাস
  • 意味 : কালিকানন্দ অবধূত
  • ムラリ ヴィラサ : ラージャヴァラバ ゴスヴァミ
  • プレム・ビラシュ：ニティアナンダ・ダス
  • ニティヤナンダ・プラブール・ボンショビスター：ヴリンダーヴァン・ダス・タークール
  • シュリ ナロッタマ ヴィラサ : シュリラ ナラハリ チャクラヴァルティ
  • アナンガマンジュリ サンプティカ : ラムチャンドラ ゴスワミ
  • ジャンハバタトワ・モルマルソ：ゴティ・ゴビンダ
  • アナンガ・コドンバボリ：スバドラ・デヴィ
  • ジャンハバ・アスタカム：シュリ・ジヴァ・ゴスワミ
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