| スコットランド自由教会連合 | |
|---|---|
| 分類 | プロテスタント |
| オリエンテーション | カルヴァン派 |
| 政治体制 | 長老派教会 |
| 協会 | 1929年に大多数がスコットランド教会に編入された |
| 地域 | スコットランド |
| 起源 | 1900 |
| 合併 | スコットランド連合長老教会とスコットランド自由教会の大部分 |
| 会衆 | 47 [ 1 ] |
| メンバー | 1782年(聖体拝領者)[ 1 ] |
| 大臣たち | 22 |
| 公式サイト | ufcos |
スコットランド合同自由教会(UF Church、スコットランド・ゲール語:An Eaglais Shaor Aonaichte、スコットランド語:The Unitit Free Kirk o Scotland)は、スコットランド長老派教会の一派であり、1900年にスコットランド合同長老教会(UP)と19世紀のスコットランド自由教会の大部分が統合して設立された。スコットランド合同自由教会の大部分は1929年にスコットランド国教会と統合した。

スコットランド自由教会は、1843年の分裂でスコットランド国教会から離脱しました。1847年、スコットランド国教会から分離した合同分離派教会と救済教会の統合により、合同長老教会が設立されました。両宗派は1900年に統合し、合同自由教会を形成しました(ただし、合同を拒否し、自由教会の名称で独立して活動を継続した自由教会の少数派は除きます)。
合同への参加を拒否した自由教会の少数派は、直ちにその合法性を検証した。彼らは召喚状を出し、自由教会の原則を変更したことで、多数派はスコットランド自由教会ではなくなり、したがってその資産に対する権利を失ったと主張した。その資産は、真の「自由教会」である残りの少数派に属するべきだった。しかし、この訴訟は控訴院で敗訴した。ロー卿(第二部が支持)は、元の自由教会の議会には、制限付きでその立場を変更する権利があると判断した。
貴族院への上訴(判事死亡のため1904年8月1日まで審理されなかった)は、上訴院の判決を覆し(5対2の多数決)、少数派が自由教会の資産を受け取る権利があると認定した。多数派は、新たな教義基準を採用したこと(特に、自由教会の根本とされていた「国教主義」へのコミットメントを放棄したこと)により、自由教会の財産の保有条件に違反したと判断された。
この判決は甚大な影響を及ぼした。UF教会の自由教会部分から、教会、牧師館、大学、伝道所、そして高齢聖職者のための施設まで、あらゆる資産が奪われたかに見えた。残党には、有効活用できる以上の莫大な財産が譲渡された。1904年9月、UF教会と(現在は分離独立した)自由教会の代表者の間で、何らかの実務上の取り決めを定めるための会議が開かれたが、合意の根拠は見つからなかった。12月15日に開催されたUF教会の総会は、合併を進めることを決定し、資産回復のためにあらゆる合法的な手段を講じることを決議した。その結果、議会の介入が求められた。
エルギン卿、キニア卿、アンストラザー卿からなる議会委員会が任命された。暫定所有の問題は、ジョン・チェイン卿に委ねられた。委員会は公開の場で審議し、双方の意見を聞いた後、1905年4月に報告書を発表した。委員会は、双方の相手方に対する感情が作業を困難にしていたと述べた。しかし、委員会は、貴族院の裁定により財産保有の条件となっていた信託の目的を、自由教会は多くの点で遂行できないと結論付けた。委員会は、議会法によって執行委員会を設立し、自由教会の合併時点における全財産を同委員会に帰属させ、自由教会が信託の目的を遂行できない場合、その財産を合同自由教会に割り当てることを勧告した。
これらの勧告を実行に移した1905年スコットランド教会法[ 2 ]が8月に可決された。任命された委員は、同法の根拠となった報告書を作成した委員と、他の2名であった。教会と牧師館の割り当てはゆっくりとした作業であったが、1908年までに100以上の教会が自由教会に割り当てられていた。土地を追われたUF教会の会衆の一部(ほとんどがハイランド地方)は、しばらくの間、教区教会に避難したが、現在多くの教会が空いている地区にさらに教会堂を建てることに反対する意見があったにもかかわらず、約15万ポンドの費用をかけて60の新しい教会と牧師館を直ちに建設することが早くから決定された。 1906年10月、委員会は、集会ホールと新カレッジ棟はUF教会の所有となり、自由教会はエディンバラの事務所とカレッジに改装される借家を取得し、図書館はUF教会の所有となるが、両教会の会員に開放されることを通告した。UF教会は2年間大学の教室で集会を開き、1905年には別のホールで集会を開催した後、1906年に再び自由教会の歴史的建造物を使用した。すべての海外宣教地と大陸各地の拠点も合同自由教会の所有となった。(ちなみに、この法律にはスコットランド国教会の会費徴収の緩和も規定されており、こうして議会はすべての長老派教会の問題に関与することになった。)
| スコットランドの宗教 |
|---|
合同自由教会は、比較的短い存続期間ではあったものの、スコットランドで2番目に大きな長老派教会でした。自由教会は1,068の教会を、合同長老派教会は593の教会を統合しました。両教会を合わせると、スコットランド人の会員数は約50万人に達しました。自由教会の収入は70万6,546ポンド、合同長老派教会の収入は36万1,743ポンドでした。両教会の宣教師も統合に加わり、合同教会はインド各地、満州、アフリカ(ラブデール、リビングストニアなど)、パレスチナ、メラネシア、西インド諸島に宣教活動を展開しました。
UFCは、神学と実践的な問題へのアプローチにおいて、概してリベラルな福音主義的姿勢を示しました。現代科学の知見と高等批評のより穏健な成果を受け入れ、同時に伝道と宣教に尽力しました。UFCの教義的整合性へのアプローチは、当時の長老派教会としては非常にリベラルでした。1906年の「教会の精神的独立に関する法律」において、総会は下位基準(ウェストミンスター信仰告白)と教会法を修正または定義する権限を主張しました。下位基準は維持されましたが、牧師と長老は「信仰告白に示されたこの教会の教義」に対する信念を表明することが求められました。このように、教会による教義の解釈は信仰告白よりも優先されました。
UFCはグラスゴー、エディンバラ、アバディーンの3つの神学校を擁し、17人の教授と5人の講師が務めました。初代司会者はロバート・レイニーでした。神学者や学者には、HRマッキントッシュ、ジェームズ・モファット、ジョン・ベイリーとドナルド・ベイリーなどがいます。英国首相ボナー・ローはカナダ自由教会の牧師館で育ち、ヘレンズバラの合同自由教会の会員でした。[ 3 ]
グレンエルグ教会会議
ロージアン教会会議
モレーとロスの教会会議
サザーランドとケイスネスの教会会議
初期の頃は合同後の余波に追われていたように、後期はスコットランド国教会との合同に追われていた。問題は、国教会としての英国国教会の立場が、UFCの自発主義と衝突したことであった。議論は1909年に始まりましたが、複雑なものでした。スコットランド国教会総会議長であったウィリアム・パターソン大司教は、1919年から1920年にかけての在任期間中に大きな進展を遂げました。[ 4 ]
主な障害は、2つの議会法、まず1921年のスコットランド国教会法で、これはスコットランド国教会の精神的問題における独立性(1919年の宣言条項で主張された権利)を認めた。2つ目は1925年のスコットランド国教会(財産および基金)法(15 & 16 Geo. 5 . c. 33)で、これは教会の世俗的な基金を一般管理委員会と呼ばれる新しい機関に移管した。これらの措置により、1843年の分裂の原因であったスコットランド国教会の政教分離がようやく終わったとして、UFCの大多数が満足した。1929年、スコットランド国教会との合併により1843年の分裂はほぼ覆され、スコットランド長老派教会の多くが再統合された。 1929年10月2日、エディンバラのリースウォーク沿いのアナンデールストリートにあるインダストリアルホールで開かれた集会で、2つの教会が合併しました。[ 5 ]現在、このホールはロージアン地域交通の中央バスターミナルになっています。
比較的少数の人々は組合に参加せず、UF教会の名称を保持した。
自発主義のため、一部の人々は統合に反対した(ゴーバンの牧師でありマザーウェル選出の労働党議員であるジェームズ・バーが率いる合同自由教会協会)。統合が実現したとき、13,000人のUFCメンバーは合同に残っており、合同自由教会(継続)を名乗っていた。[ 6 ]「継続」という語句は、残った合同自由教会と統合前の教会との混同を避けるために5年間使用された。1934年に名称から削除された。当事者間の合意により、1900年の統合の財産紛争は回避された。UFCメンバーは1930年代にわずかに増加し、1939年にはピークの23,000人に達したが、スコットランド国教会との統合前の数に近づくことはなかった。[ 6 ]
現在も続く UFC は、「広範な福音主義」の伝統を継承しています。
存続中のUFCは1929年に女性聖職者の任命を認めることに同意した。 [ 7 ]教会は1960年に女性を議長に選出し、[ 7 ]エリザベス・バーがスコットランド教会の総会で初の女性議長となった。[ 8 ]
スコットランド自由教会連合の総会は毎年6月の第1日曜日の翌週水曜日に始まり、その金曜日まで続きます。2008年以降、総会はパースのサルテーション・ホテルで開催され、中心的な場所で開催されることになりました。[ 9 ]
2016年には、退職者とパートタイムの牧師を含め、60名の按手牧師がいました。他に学生牧師が3名、さらに見習い牧師が3名いました。教派には長老が388名、長老ではない執事、管理者、または理事が255名います。
2023年には、現職牧師22名と補佐牧師7名が在籍していました。学生牧師1名、退職牧師22名が在籍していました。教派には長老300名、長老ではない執事、管理者、または理事183名がいます。2023年末時点の会員(聖体拝領者)は合計1782名でした。[ 10 ]
現代のUFCはスコットランドのエキュメニカル運動に参加しており、スコットランドの教会連合の活動のメンバーである。[ 11 ]国際的には世界教会協議会のメンバーである。[ 12 ]
2016年、UFCは3つの教区に53の会衆を抱えていた。[ 9 ] 2023年末までに、この数は47に減少した。[ 10 ]これら3つの教区は「東教区」、「西教区」、「北教区」である。
| 教会 | 位置 | ウェブ | 設立 | 注記 |
|---|---|---|---|---|
| キャノンビー・ユナイテッド教区教会 | キャノンビー、ダンフリース・アンド・ガロウェイ | [1] | 合同CoS / UFCS会衆 | |
| アーディアUFC | アーディア、ノース・エアシャー | 空いている | ||
| ラーグスUFC | ラーグス、ノース・エアシャー | アーチー・フォード牧師 | ||
| セント・アンドリュースUFC、カムノック | カムノック、イースト・エアシャー | グラハム・ブラウン牧師 | ||
| カルダーUFC、ロックウィノック | レンフルーシャー州ロクウィノック | [2] | 1791 | トニー・パトン牧師 |
| キャンドリッシュ・ウィンドUFC、ゴバンヒル | ゴバンヒル、グラスゴー | エリザベス・マッケイ牧師 | ||
| キャスカートUFC | グラスゴー、キャスカート | [3] | 1929 | 空いている |
| クロフトフットUFC | クロフトフット、グラスゴー | [4] | アン・ディーコンズ牧師 | |
| ダーンリーUFC | ダーンリー、グラスゴー | [5] | 1977 | デビッド・スティール牧師 |
| ドラムチャペルUFC | ドラムチャペル、グラスゴー | [6] | 1958 | フィル・スティード牧師 |
| ナイツウッドUFC | ナイツウッド、グラスゴー | [7] | サム・パーキンソン牧師 | |
| ミラーストンUFC | グラスゴー、ミラーストン | [8] | デビッド・ミラー牧師 | |
| シールドホールとドラモインUFC | シールドホール、グラスゴー | |||
| ダルレオックUFC | ダルレオック、ウェスト・ダンバートンシャー | サラ・レティ牧師 | ||
| ミルンガヴィーUFC | ミルンゲイヴィー、イースト・ダンバートンシャー | [9] | 空いている | |
| セント・アンドリュースUFC、ベルズヒル | ベルズヒル、ノース・ラナークシャー | [10] | 1762 | ジェイソン・リンギア牧師 |
| クリストンUFC | クリストン、ノース・ラナークシャー | スティーブ・マー牧師 | ||
| ウィショーUFC | ウィショー、ノース・ラナークシャー | コリン・マッケンジー牧師 | ||
| パーク教会、アディンストン | サウス・ラナークシャー州アディンストン | [11] | 1863 | ブルース・マクドウォール牧師 |
| ブロクスバーンUFC | ブロクスバーン、ウェスト・ロージアン | |||
| クレイグメールUFC、ボーネス | ボネス、ウェスト・ロージアン | アンドリュー・ブラウン牧師 | ||
| ライムフィールドUFC、ウェストカルダー | ウェスト・カルダー、ウェスト・ロージアン | |||
| コルストフィン・コミュニティ教会 | コルストフィン、エディンバラ | [12] | 1929 | ダンカン・ウィッティ牧師 |
| エベネザーUFC、リース | リース、エディンバラ | |||
| エディンバラのウィルソン記念教会 | クレイゲンティニー、エディンバラ | [13] | 1933 | |
| マレーフィールドUFC、バノックバーン | バノックバーン、スターリング | ゲイリー・バークレー牧師 | ||
| セントニニアンズUFC、スターリング | スターリング、スターリング | [14] | 1773 | マーティン・キーン牧師 |
| メンストリーUFC | メンストリー、クラクマンナンシャー | |||
| ソーチーとフィッシュクロス UFC | ソウチー、クラクマンナンシャー | 1913 | トム・マクワーター牧師 | |
| バーンティスランド・アースキン UFC | バーンティスランド、ファイフ | アレクサンダー・リッチー牧師 | ||
| コーナーストーン・セントアンドリュースUFC | セント・アンドリュース、ファイフ | ジャレッド・マイケルソン牧師 | ||
| テイポートUFC | テイポート、ファイフ | |||
| オークテラーダー・セント・アンドリュース UFC | オークテラーダー、パース・アンド・キンロス | ジェローム・オブライエン牧師 | ||
| バルベギーUFC | バルベギー、パース・アンド・キンロス | |||
| トリニティ教会、クルック・オブ・デヴォン | デボンのクルック、パース・アンド・キンロス | [15] | ジェローム・オブライエン牧師 | |
| アースキンUFC、カルヌースティ | カルヌースティ、アンガス | [16] | ダグラス・キャンベル牧師 | |
| ノックスUFC、モントローズ | モントローズ、アンガス | ダグラス・キャンベル牧師 | ||
| ダンディーUFC | ダンディー、ダンディー | ジェーン・マッカーサー牧師 | ||
| ノースフィールドUFC | ノースフィールド、アバディーン | アンディ・エリソン牧師 | ||
| トーリーUFC | トリー、アバディーン | [17] | 1929 | イアン・ロイド牧師 |
| ロシーマスUFC | ロシーマス、モレイ | [18] | 1930 | ゴードン・マッケンジー牧師 |
| バリントーアUFC | バリントーア、ハイランド | [19] | 1929 | スコット・キャメロン牧師 |
| カニングスバーグUFC | カニングスバーグ、シェトランド諸島 | |||
| キルマーズ・マクスウェル UFC | ジョン・フルトン牧師 | |||
| ダウンビーUFC、オークニー |
以下の UFC 教会または教会の区分は、1929 年のスコットランド教会との合同の対象外であったとして、 合同自由教会のファスティ (1900-29)に記録されています。
1929 年直後に次の会衆が結成されました。
1900年 - 1929年[ 13 ]
1929年-
自由教会と合同自由教会の間の資産をめぐる争いは、ニール・マンローのエルキー・マクファーソンの物語「エルキーと自由教会」の中で風刺されており、1904年8月8日にグラスゴー・イブニング・ニュースに初めて掲載された。 [ 15 ]