シャカ

シャカ（サンスクリット語：शाखा、ローマ字：  śākhā、文字通り「支部」）は、特定のヴェーダ文献、またはそのような学派が支持する伝統的な文献の学習を専門とするヒンドゥー教の神学学派である。 [ 1 ] [ 2 ]特定の学派または校訂版の個々の信奉者はシャーキンと呼ばれる。[ 3 ] この用語は、ヒンドゥー哲学において、特定の正統体系の信奉者を指すためにも使用される。[ 4 ]

関連用語であるcaraṇa（「生活の行い」または「行動」）も、このようなヴェーダの流派を指すのに用いられる。[ 5 ] 「 caraṇaとśākhāという言葉は同義語として使われることもあるが、caraṇaは宗派や一つの流派に集まった人々の集まりに正しく適用され、śākhāは、 śākhām adhite（「彼はヴェーダの特定のバージョンを朗読する」 ）というフレーズのように、従う伝統的なテキストに適用される」。[ 2 ]流派によって異なる観点があり、「（ヴェーダの）流派の違い」（śākhābhedaḥ）と表現される。各流派は特定のヴェーダのサンヒタ（正確には「四つのヴェーダ」の1つ）とそれに関連するブラフマナ、アーラニヤカ、シュラウタスートラ、 グリヤスートラ、ウパニシャッドを学びます。[ 1 ] [ 2 ]

伝統的なヒンドゥー社会において、特定の流派への所属は階級的アイデンティティの重要な側面である。リグ・ヴェーダ時代末期には、ブラフマナ（Brahmana）という用語は僧侶階級の全員に適用されるようになったが、この教団内にはヴァルナ（階級）と所属するシャカ（分派）に基づいてさらに細分化された区分が存在した。[ 6 ]流派を変えた ブラフマナは「シャーカー（śākhāraṇḍaḥ ）への裏切り者」と呼ばれた。[ 1 ]

学校の概要

後期ヴェーダ文化（紀元前1100～500年）。赤字はシャカ（王）である。コーサラ＝マガダ地域は、シャカの存在にもかかわらず、ヴェーダ時代以降までアーリヤヴァルタの一部とはみなされていなかった。この地域は文化的に著しく異なる地域であり、ジャイナ教と仏教の起源となった。[ 7 ]

各ヴェーダのシャカに関する伝統的な情報源は、カーラナ・ヴューハ（Caraṇa-vyūha）である。この中には、ほぼ類似した2つの版が存在する。1つはシャウナカに帰せられるアタルヴァ・ヴェーダの第49パリシシュタ（pariśiṣṭa）であり、もう1つはカティヤーナに帰せられるシュクラ（白）・ヤジュル・ヴェーダの第5パリシシュタ（pariśiṣṭa ）である。これらには、かつて存在したと考えられていた版の数と、編纂当時にまだ存在していた版の数のリストが掲載されている。現存する版数はごくわずかである。[ 8 ]

マラーティー語で書かれたサラスワティ ガンガダールのシュリ グルチャリトラと呼ばれる信仰の詩は、第 27 章で 4 つのヴェーダのさまざまなシャカについて説明しています。[ 9 ]

以下に各流派を列挙し、それぞれが説くヴェーダに応じて分類します。

リグ・ヴェーダ

シャウナカの『カーラナ・ヴュハ』には、リグ・ヴェーダ の5つのシャカ（シャーカラ、バーシュカラ、アシュヴァラーヤナ、シャンカーヤナ、マーンドゥカーヤナ）が列挙されているが、現在現存するのはシャーカラとバーシュカラのみで、アシュヴァラーヤナはごくわずかである。バシュカラ版リグ・ヴェーダにはキラーニ（Khilani）が含まれているが、これはシャカラ本文には含まれていないが、カシミール写本（現在はプネー所蔵）に現存している。シャカラ版にはアイタレーヤ・ブラフマナ（Aitareya-Brahmana ） 、バシュカラ版にはカウシタキー・ブラフマナ（Kausitaki-Brahmana）が含まれている。

シュリ・グルチャリトラは、リグ・ヴェーダの 12 のシャカ、すなわち śrāvakā、śravaṇiyā、jaṭā、śaphaṭa、pāṭhakrama(2)、daṇḍa、aśvalāyanī、śāṃkhāyanī、śākalā、について言及しています。 bāṣkalā と māṇḍōkā (श्रावका, श्रवणिया, जटा, शफट, पाठक्रम(2)、 दण्ड、 、 、 、 、 、 、 、オヴィ35 から 38 に収録。[ 9 ]

しかしながら、阿闍梨経典（Aśvalāyana shakha）には、シュラウタ・スートラとグリヤ・スートラの両方を含む経典文献が存在し、どちらもガルギャ・ナラナヤによる注釈（ヴルッティ）とともに現存している。ガルギャ・ナラナヤの注釈は、11世紀にデーヴァスヴァミンによって書かれたより長い注釈（バシャ）に基づいている。 [ 10 ]

シャンカヤナ・シャカは最近、ラジャスタン州バンスワダで再発見されました。そこでは70代の2人が最後の生き残りの実践者です。[ 11 ]

シャカ サムヒタ ブラフマナ アラニヤカ ウパニシャッド
サアカラアイトレーヤ・サンヒター アイトレヤ・アラニヤカ アイトレーヤ・ウパニシャッド

ヤジュル・ヴェーダ

シャウナカの『カーラナ・ヴュハ』には、ヤジュル・ヴェーダの86のシャカのうち42または44が列挙されているが、現在残っているのはそのうち5つだけで、6つ目は部分的に残っている。ヤジュル・ヴェーダの場合、5つ（6つのうち部分的に残っている）のシャカは、（ヴァジャサネー・マダンディナ、カンヴァ、タイッティリーヤ、マイトラヤニ、カーラカ・カタ、カピスタラ・カタ）である。

ヤジュルヴェーダのシャカは、シュクラ（白）派とクリシュナ（黒）派に分かれています。白版ではブラフマナが別々に用いられますが、黒版では（はるかに古い）ブラフマナがマントラの間に散りばめられています。

  • シュクラ ヤジュルヴェーダ:ヴァージャサネイ サムヒタ マディアンディナ(VSM)、ヴァージャサネイ サムヒタ カーンヴァ(VSK):シャタパタ ブラフマナ(ShBM、ShBK)
  • クリシュナ・ヤジュルヴェーダ：追加のブラフマナを伴うタイッティリーヤ・サンヒタ（TS）、タイッティリヤ・ブラフマナ（TB）、マイトラヤニ・サンヒタ（MS）、カラカ・カタ・サンヒタ（KS）、カピシュタラ・カタ・サンヒタ（KapS）。

シュクラ

シャカ サムヒタ ブラフマナ アラニヤカ ウパニシャッド
マディヤンディナ（VSM）現在、北インドのバラモン、デシャスタ・バラモン、ヤジュルヴェーディ・シュリマリ・バラモン によって朗唱されている。マディヤンディナ・シャタパタ（SBM） アクセント付きのShatapatha XIV.1-8として現存しています。 ブリハダラニヤカ ウパニシャッド= SBM XIV。 3 ～ 8、アクセント付き、イシャヴァシャ ウパニシャッド= VSM 40
カンヴァ（VSK）現在、ウトカラ・バラモン、カンナダ・バラモン、一部のカルハデ・バラモン、少数のアイヤーによって朗唱されている。Kanva Shatapatha (SBK)(マディアンディナとは異なります) SBKの第17巻として現存 ブリハダラニヤカ ウパニシャッド= SBK、アクセント付き、イシャヴァシャ ウパニシャッド= VSK 40
カティアヤナ- -

クリシュナ

シャカ サムヒタ ブラフマナ アラニヤカ ウパニシャッド
タイッティリヤTS、インド全土およびコンカンに存在し、チットパヴァン・バラモンによって朗唱されているタイティリヤ ブラフマナ(TB) とヴァドゥラ Br. (ヴァドゥラ シュラウトラスートラの一部) タイッティリヤ・アランヤカ（TA） タイッティリーヤ・ウパニシャッド（TU）
マイトラヤニナシクの少数のバラモンによって朗誦された写本- ウパニシャッドと実質的に同じ マイトラヤニヤ・ウパニシャッド
カラカ・カタKatha Aranyaka（単独の写本からのほぼ全文） カタカ ウパニシャッド、カタ シクシャ ウパニシャッド[ 12 ]
カピシュタラKapS（断片的な原稿、最初の部分のみにアクセントあり）、Raghu Vira 編集（アクセントなし）。 - -

サマ・ヴェーダ

シャウナカの『カーラナ・ヴュハ』には、かつて存在したと言われる千のシャーカ（訳注：原文にシャーカとある）のうち、12のシャーカが列挙されているが、現在も残っているのはそのうち1つか2つだけである。サマ・ヴェーダの2つの版本は、『ジャイミニヤ』と『カウトゥマ』である。

第 27 章のオヴィ203 から 210で、シュリ・グルチャリトラは数千のシャカのうちの 8 つ、すなわち āsurāyaṇīyā、vāsurāyaṇīya़ā、vātāntareyā、praṃjalī、ṛjñagvainavidhā、pracīna について言及しています。 yogyaśākhā、jñānayoga、rāṇāyaṇīyā (आसुरायणीया、वासुरायणीय़ा、 वातान्तरेया、प्रांजली、 、 、 、 、 、 、 、 ज्ञानयोग、राणायणीया)。これらのうち、rāṇāyaṇīyā (राणायणीया) には、rāṇāyaṇīyā、sāṃkhyāyanī、śāṭhyā、mugdala、khalvalā、mahākhalvalā、の 10 のシャカがあります。 lāṅ‌galā、kaithumā、gautamā、jaiminī (राणायणीया、सांख्यायनी、शाठ्या、 मुग्दल、खल्वला、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 ）。[ 9 ]

カウトゥマ シャカには PB、SadvB があり、ジャイミニヤシャカにはジャイミニヤ ブラフマナがあります。

シャカ サムヒタ ブラフマナ アラニヤカ ウパニシャッド
カウツマ編集され、北インドと南インド全土で朗読されている 編集済み（全部で8人のブラフマナ）、アクセントなし ありません。サンヒター自体に「アーラニヤカ」があります。 チャンドグヤ・ウパニシャッド
ラナヤニヤサムヒターの写本が存在します。ゴカルナとデシャスタ・バラモンによって朗読されました。Kauthuma と同じですが、若干の違いがあります。 ありません。サンヒター自体に「アーラニヤカ」があります。 Kauthuma と同じです。
ジャイミニヤ/タラヴァカラサムヒタ編集。タミル・ナードゥ州のナンブディリスとチョリヤルによって朗唱された、サマン朗唱の 2 つの異なるスタイルで、部分的に録音され出版されています。 出版されたブラフマナ (アクセントなし) – ジャイミニヤ ブラフマナ、アルシェヤ ブラフマナ タミル・ナードゥ州版『タラヴァカラ・アラニヤカ（＝ジャイミニヤ・ウパニシャッド・ブラフマナ）』出​​版 ケナ・ウパニシャッド
シャティヤーナ- -

アタルヴァ・ヴェーダ

アタルヴァヴェーダでは、元の 9 シャカのうち 1 シャカだけが現在現存しています。 9つのサハは、パイパラダ、タウダ、マウダ、ショーナキヤ、ジャジャラ、ジャラーダ、ブラフマヴァダ、デーヴァダルサ、チャラーナ・ヴァイディヤでした。第 27 章のオヴィ217 から 219で、シュリ・グルチャリトラは9 つのシャカ、すなわちパイパラ、ダーンタ、プラダータ、ストター、オーター、ブラフマダー・ヤシャダー、シャウナキー、ヴェーダダルシャー、カラナビディヤーについて言及しています。 (意味, 意味, 意味, 意味, 意味, 、 、 、 、 、 、 चरणविद्या)。[ 9 ]

シャウナカは、印刷されたテキストと活発な口承の伝統の両方が現在も存在していることが知られているアタルヴァヴェーダの唯一のシャカです。

アタルヴァヴェーダに関しては、シャウナキヤ伝承とパイッパラーダ伝承の両方にテキストの改ざんが含まれており、アタルヴァヴェーダの元のテキストは、両者の比較からのみ推定できます。

シャカ サムヒタ ブラフマナ アラニヤカ ウパニシャッド
シャウナカ北インドと南インド全土で編集され朗読されているAVS 断片的な Gopatha Brahmana (現存し、出版されている)、アクセントなし。 - ムンダカ・ウパニシャッド（？）出版。
パイパラダAVP;ウトカラ・バラモンによってサンヒタ・パタとしてのみ朗唱された。それ以外に、カシミール語（大部分が編集）とオリヤー語（部分的に編集、ディパク・バッタチャリヤらによる、アクセントなし）の2つの写本が現存している。 失われた、ゴーパタ ブラフマナのそれと同様 - プラシュナ ウパニシャッド、シャラブハ ウパニシャッドなど – すべて編集済み。

パイッパラーダの伝統は途絶え、そのテキストは20世紀以降に収集された写本からのみ知られている。しかしながら、オリッサ州の一部のバラモン[ 13 ]は今もパイッパラーダの伝統を継承している。シャウナカ・シャカを担うバラモンは知られていない。パイッパラーダはゴパタ・バラモンと関連している可能性がある。

参考文献

  1. ^ a b c V. S. Apte. A Practical Sanskrit Dictionary、913ページ、左欄。
  2. ^ a b c Monier-Williams, A Sanskrit-English Dictionary、1062ページ、右欄。
  3. ^ VSアプテ著『実用サンスクリット辞典』913ページ左欄
  4. ^例、ラダクリシュナン、サルヴェパリ;およびムーア、チャールズ A.インド哲学の情報源の本。プリンストン大学出版局; 1957 年。プリンストン ペーパーバック第 12 版、1989 年。ISBN 0-691-01958-4560ページ。ここでは、特定の立場を受け入れないシャーキン（信者）たちを巻き込んだ論争について言及したテキストの例が示されています。
  5. ^ VSアプテ著『実用サンスクリット辞典』429ページ、中段
  6. ^バシャム、AL『インドの驚異：イスラム教徒到来以前のインド亜大陸文化の概観』（グローブ・プレス社：ニューヨーク、1954年）139ページ。
  7. ^サミュエル（2010）、ヨガとタントラの起源、ブロンクホルスト（2007）、大マガダ。
  8. ^シャウナカの『Caraṇa-vyūha』に記載されているシャカの簡単な概要については、モニエ・ウィリアムズ著『サンスクリット-英語辞典』1062 ページ右欄を参照。
  9. ^ a b c d "गुरूचरित्र/अध्याय सव्विसावा - विकिस्रोत"。mr.wikisource.org 。2016 年 12 月 12 日に取得。
  10. ^大英博物館所蔵のサンスクリット語、パーリ語、プラクリット語書籍カタログ(1876) p. ９． BK Sastry、KP Aithal (編)、 Asvalayana Grihya Sutra Bhashyam of Devasvamin、1983 年のウェイバック マシンに 2016 年 3 月 14 日にアーカイブされたレビュー。
  11. ^ 「千年の時を経て伝統が復活」 2018年6月12日。
  12. ^マイケル・ヴィッツェルによって復元された失われたウパニシャッド。内容はタイッティリヤ・ウパニシャッド第1章と非常に類似していた。M. ヴィッツェル『クリシュナ・ヤジュルヴェーダの知られざるウパニシャッド：カタ・シクサ・ウパニシャッド』ネパール研究センター誌第1巻、ヴィースバーデン・カトマンズ、1977年、135頁
  13. ^ 「Vedamu.org - Vedic Literature - Course」 2009年1月6日。2009年1月6日時点のオリジナルよりアーカイブ。
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