ヴラチャル高原 | |
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![]() ヴラチャル高原のインタラクティブマップ | |
| 座標:北緯44°47′50″ 東経20°28′00″ / 北緯44.79722度、東経20.46667度 / 44.79722; 20.46667 |
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ヴラチャル高原(セルビア語:Врачарски плато、ローマ字: Vračarski plato)は、セルビアの首都ベオグラードのヴラチャル丘の頂上にある高原で、標高は134メートル(440フィート)である。1594年にオスマン帝国によって聖サヴァ教会の聖遺物が焼かれたとされる場所である。ベオグラードの街並みで目立つ位置にあるため、この高原はセルビア初の気象観測所であるベオグラード気象観測所の自然な立地となり、1891年に建設された。現在この高原で最も目立つものは、街のほぼすべての場所から見える巨大な聖サヴァ教会であり、ベオグラードの主要なランドマークの1つである。この高原には、カラジョルジェ公園、ミルティン ミランコヴィッチ公園、カラジョルジェ ペトロヴィッチの記念碑、セルビア国立図書館もあります。
2021年5月、この高原は聖サヴァ高原の名称で、空間文化史単位として保護されました。政府は「この地域は、セルビア史における二つの転換点、すなわち聖サヴァ聖遺物の焼却と第一セルビア蜂起の記憶の地であり、象徴的、記念的、文化的、歴史的、建築的、都市的、そして芸術的な価値を有している」と評価しました。[ 1 ]
ヴラチャル高原はヴラチャル自治体のヴラチャル丘陵の頂上に位置している。北はサヴィナツ地区とエングレゾヴァツ地区を経てスラヴィア広場に下り、東はチュブラ地区にまで広がっている。南斜面にはカラジョルジェ公園とネイマル地区があり、アウトコマンダに下りている。この地域全体は東ヴラチャルとして知られていた。西側にはミルティン・ミランコヴィッチ公園と旧ベオグラード天文台があり、広大なセルビア臨床センター複合施設と西ヴラチャルにまで広がっている。高原を横切る主要道路は解放大通り(Bulevar oslobođenja)である。[ 2 ] [ 3 ]

1594年、オーストリアとオスマン帝国の間で長期戦争(1591-1606年)が続いていたバナトにおいて、セルビア人がオスマン帝国の支配に対して二国の国境沿いで反乱を起こした。セルビアの聖職者と反乱軍は諸外国と関係を築き、[ 4 ]短期間でヴルシャツ、ベチケレク、リポヴァ、ティテル、ベチェイを含むいくつかの町を占領したが、蜂起はすぐに鎮圧された。反乱軍は聖戦という性格上、聖サヴァのイコンが描かれた軍旗を掲げていた[ 5 ]。サヴァは中世のセルビア公子で、後にセルビア独立教会の初代大司教となり、セルビアの法律と教育の創始者、外交官でもあった。セルビア人の間で最も崇拝される聖人の一人であった。
オスマン帝国の大宰相シナン・パシャは反乱を起こしたセルビア人を処罰することを決意し、ミレシェヴァ修道院にある聖サヴァの石棺と聖遺物を軍の護送隊でベオグラードへ運ぶよう命じた。その道中、オスマン帝国の護送隊は森の中の反乱者に知らせるため、道中で人々を殺害した。聖遺物は1595年4月27日、オスマン帝国によって公開焼却された。ヴラチャル台地で火葬台に載せられ、灰は撒かれた。ニコライ・ヴェリミロヴィッチによると、炎はドナウ川とサヴァ川の両方に上がったという。[ 4 ] [ 5 ]しかし、この出来事は反乱活動の増加を招くだけで、1595年に反乱は完全に鎮圧された。[ 6 ]
聖サヴァの聖遺物の焼却の時期と場所については、依然として論争が続いています。正確な年さえも不明で、1594年と1595年が挙げられています。また、提案されている場所についても不明です。これは、歴史的にヴラチャルという名称が、現在よりもはるかに広い地域を指して使われていたためです。提案には、グリゴリエ・ヴォザロヴィッチが提案した「ツルヴェニ・クルスト」があります。ヴォザロヴィッチはこの場所に赤みがかった「ヴォザレフ・クルスト」を建て、これがツルヴェニ・クルスト(「赤十字」)地区全体の名称の由来となっています。タシュマイダンにある「チュピナ・フムカ」の塚は、かつては「小ヴラチャル」として知られていましたが、現代の歴史家の間では、この場所が好まれています。ヴラチャル台地は、最も広く受け入れられた場所です。[ 7 ] [ 8 ] [ 9 ]
1806年、第一次セルビア蜂起でベオグラードが包囲されていたとき、セルビア軍は台地南斜面の頂上に駐屯した。セルビア人がベオグラードを占領した後、解放記念日である1806年11月30日の戦闘で死亡した兵士がこの場所に埋葬され、1848年に蜂起者墓地として整備され、ベオグラード解放者記念碑も建てられた。高さ5.5メートル(18フィート)の記念碑は、ベオグラードで最初の公共記念碑の一つであった。元々の墓石50基のうち、12基が2020年代まで残っている。記念碑の守護者は、セルビアの統治王子で、第一次セルビア蜂起の指導者でカラジョルジェヴィッチ王家の創始者であるカラジョルジェの息子であるアレクサンダル・カラジョルジェヴィッチであった。[ 10 ]
記念碑が建立された後、周囲に公園を造成するという提案がなされたが、市当局は資金不足を理由に却下した。[ 10 ]ベオグラードで最初の大通りの一つは、 1848年にクラグイェヴァツ通り(現在の解放大通り)沿いに植えられたもので、そこから現代のカラジョルジェ公園が発展した。植えられた苗木はクリの木で、当初の道から続くクリ並木は今も公園内に残っている。[ 11 ] 1887年までに、墓地と記念碑は荒廃した。[ 10 ]
1889年に即位したアレクサンドル・オブレノヴィッチ国王は、墓地の整備を命じました。残っていた墓石は再配置され、記念碑は修復され、周囲に金属製の柵が設置され、記念公園を形成するためにニセアカシアの苗木が植えられました。国王はオブレノヴィッチ王朝の出身であり、かつての(そして将来の)カラジョルジェヴィッチ王朝の激しいライバルであったため、これは国王による二つの王家の和解の試みとみなされました。これがセルビア全土に数多くの記念公園の創設につながりました。[ 10 ]
セルビア第一天文台の建物は、1891年に現在の解放大通り8番地に天文および気象観測を目的として建設されました。[ 12 ]建築家ディミトリエ・T・レコの設計により建設され、天文および気象観測用の最新の小型機器が備え付けられていました。天文学と気象学にとっての重要性とは別に、新しく建設された天文台はセルビアにおける地震と地磁気の研究の揺りかごでした。天文台には地震計も備えられていました。[ 13 ] [ 14 ] 1918年、第一次世界大戦終結時のベオグラードからの撤退中に、オーストリア=ハンガリー帝国占領軍が天文台の機器をすべて破壊しました。[ 15 ]天文台はその後、1930年から1932年にかけてズヴェズダラに建設された新しい複合施設に移転されました。 [ 16 ]こうして、建物は旧ズヴェズダラ(スタラ・ズヴェズダラ、「古い天文台」の意)として知られるようになりました。[ 17 ]
1894年は当時、焼失から300年目にあたる記念すべき年であり、高原に教会を建設することで合意に達した。1895年、ベオグラードに「ヴラチャルの聖サヴァ教会建設協会」が設立された。建設のために寄贈された土地の大部分は、19世紀後半にこの地域を購入し開発したスコットランド人宣教師フランシス・マッケンジーから提供された。1900年のアレクサンドル・オブレノヴィッチ国王の勅令(ukaz)によって、計画されていた教会は「国家プロジェクト」と宣言された。[ 9 ]本来の大きな教会が完成するまで、その場所に小さな聖サヴァ教会が建てられた。

ベオグラードの都心部から外れたカラジョルジェ公園は、1804年に勃発した第一次セルビア蜂起の100周年を記念して、1903年から1904年にかけて拡張計画が立てられました。工事は、ピョートル1世カラジョルジェヴィッチが記念碑・公園・環境装飾協会の会長に就任した1907年にようやく開始されました。協会は公園の地形を整地し、歩道を整備し、芝生、菩提樹、クリ、装飾用の低木を植えました。公園を囲む生垣も植えられ、記念碑の周りにはニオイヒバが植えられました。こうして、現在の公園の境界線がほぼ確定しました。[ 10 ]面積は2.52ヘクタール(6.2エーカー)です。[ 11 ]
1906年、将来の教会のための建築設計コンペが発表されました。サンクトペテルブルク科学アカデミーにプロジェクトの審査権限が与えられていましたが、5つの申請すべてが不十分であるとして却下されました。その後、一連の戦争(1912年の第一次バルカン戦争、1913年の第二次バルカン戦争、 1914年から1918年の第一次世界大戦)により、教会の建設活動はすべて停止しました。[ 9 ] 1914年には第三級予備役兵の記念碑を建立する計画も立てられましたが、第一次世界大戦の勃発により、記念碑は1923年7月29日に建立されました。戦後、公園内に追加の記念碑が建立されました。 1916年、オーストリア=ハンガリー帝国軍がカレメグダンにあるカラジョルジェ記念碑(1913年建立)を破壊したため、戦後、公園内の戦友の墓の近くに新たな記念碑を建てることが提案されました。そして、戦後、公園は現在の名称になりました。[ 10 ] 1933年には、フランスの詩人アルフォンス・ド・ラマルティーヌの記念碑が公園内に建てられました。
戦後、1919年に協会は再建された。1926年に新たな設計コンペが発表された。教会本体に加え、総主教庁、宗教省、神学校、大宗教裁判所の建物も新たなプロジェクトに含まれることになった。コンペの規則では、新しい教会はラザル公爵時代(14世紀後半)のセルビア・ビザンチン建築様式でなければならないと規定されていた。応募作品は24点あった。1等賞と3等賞は受賞しなかったものの、建築家ボグダン・ネストロヴィッチによる2等賞作品が選ばれた。しかし、プロジェクト自体、教会を建てるという構想、そして提案された様式は、激しい国民的論争の的となった。[ 9 ]
教会の設計に反対する人々は、1918年に統一南スラヴ国家が成立し、 1929年にユーゴスラビアと改称された際に、ヴィドヴダン寺院の建設を主張した。特に声高に反対したのは美術史家コスタ・ストライニッチだった。彼と彼の支持者たちは、「セルビアのパンテオンではなく、ユーゴスラビアのパンテオン」を選択した。彼らはまた、中世セルビア風の設計も「一つの部族」を象徴するだけだとして拒否した。ヴィドヴダン寺院の当初の提唱者であったクロアチアの彫刻家イヴァン・メシュトロヴィッチ(ベオグラードではなくコソボ)はストライニッチを支持し、特定の宗派にしか適合しない宗教建築ではなく、新しい「ユーゴスラビア様式」を創造すべきだと主張した。アレクサンドル・カラジョルジェヴィッチ国王は公にはいかなる解決策も支持しなかったが、内心ではメシュトロヴィッチ寺院の建設を強く主張した。キングは統合ユーゴスラビア主義の強力な支持者であり、国名をユーゴスラビアに変更した。「土着のユーゴスラビア美術と建築」という理念の最も重要な代表者であるメシュトロヴィッチは、キングのお気に入りの芸術家であった。[ 9 ]
1930年にセルビア正教会の新総主教に選出されたヴァルナヴァ総主教は、教会の伝統的なセルビア様式の外観を推し進め、1932年にはネストロヴィッチ設計の修正を命じました。この修正は建築家アレクサンダル・デロコと土木技師ヴォイスラフ・ザジンによって行われました。しかし、教会の建設はその後も数年にわたって着工されませんでした。アレクサンドル国王は1934年にフランスのマルセイユで暗殺され、ユーゴスラビア統一主義の理念も彼と共に消滅しました。ヴィドヴダン教会は建設されることはありませんでした。[ 9 ]
聖サヴァ教会の建設は、最初の構想から40年後、聖サヴァの遺骨が焼かれてから340年後の1935年5月10日にようやく始まりました。礎石は、後のセルビア総主教ガヴリロ5世となるモンテネグロのガヴリロ大主教によって据えられました。工事は1941年の枢軸軍のユーゴスラビア侵攻により中断されました。教会の基礎は完成しており、高さ7メートルと11メートル(23フィートと36フィート)の壁が建てられていました。占領下のドイツ軍は未完成の教会をドイツ国防軍の駐車場として使用し、1944年には赤軍、後にユーゴスラビア人民軍も同じ目的で使用しました。その後、さまざまな会社によって倉庫として使用されました。教会建設協会は解散し、復活していません。[ 18 ]教会建設のために残っていた花崗岩の板は、1948年にベオグラード要塞のカレメグダン地区に人民英雄の墓を建てるために使われました。[ 19 ]後にセルビア大統領となるボリス・タディッチを含む、近隣で育った子供たちは、未完成の建物の本来の目的を知らず、古い城の廃墟だと思って中で遊んでいました。[ 18 ]
カラジョルジェ公園の中央部には、小さなパビリオンのような家があります。その前には、戦間期に建設された2つのプールがありました。第二次世界大戦後の1950年代に、この場所は子供の文化センターに改装されました。やがてこの場所は放棄され、プールは土で覆われ、花が植えられました。家の裏の台地には、さらに小さな緑のパビリオンがありました。そこは飲食物を販売するために使用されていましたが、後に取り壊されました。2019年9月、この家は「モモ・カポール基金」に改装されることが発表されました。[ 20 ]また、1941年4月6日のドイツ軍によるベオグラード爆撃で地下シェルターで亡くなった犠牲者を追悼する石碑もあります。開戦前に急いで建てられたこの建物は、爆弾の直撃を受けて倒壊し、192人のベオグラード市民が亡くなりました。
旧天文台の建物の周囲には、1950年代に公園が造成され、旧ズヴェズダラの名称がそのまま残されました。2010年には、数十年にわたり天文台で勤務したミルティン・ミランコヴィッチにちなんで、ミルティン・ミランコヴィッチ公園と改名されました。現在、この建物には気候変動センター「ミルティン・ミランコヴィッチ」が入居しています。公園は改修され、2010年12月28日に新しい名称で再オープンしました。[ 17 ]

1958年、ゲルマン総主教は聖サヴァ教会を完成させる考えを新たにした。その後、建設継続を求める88件の要請があり、そのうち82件はユーゴスラビア大統領ヨシップ・ブロズ・チトーに送られたが、チトーから直接返事はなかった。1984年、総主教がセルビア大統領府のドゥシャン・チクレビッチと話し合った結果、建設継続の許可が下された。1985年8月12日に建設が再開された。壁は40メートルの高さまで完成した。 1999年のNATOによるセルビア爆撃の後、工事は再び中断された。禁欲主義者として知られたパヴレ総主教は、人々が虐待され貧困に陥っているときにこのような高額な工事を行うのは不適切だと考えた。 2001年に首相に就任したゾラン・ジンジッチは総主教と話し合い、工事の継続を説得した。[ 18 ]
セルビア国立図書館の新館は台地に建設されました。建設は1966年に着工され、主要工事は1972年に完了し、1973年4月6日に正式に開館しました。これは、1941年4月6日にドイツ軍機がコサンチチェフ・ヴェナツ地区にあった旧図書館館を意図的に爆撃した日を記念するものです。イヴォ・クルトヴィッチの設計によるこの建物は、ベオグラードで図書館として建設された最初の建物でした。[ 21 ]
カラジョルジェに捧げる記念碑の構想は1970年代に再燃しました。市当局は、1960年に亡くなった彫刻家スレテン・ストヤノヴィッチによる既存の彫刻作品を使用することを決定しました。この彫刻は数十年にわたり「プラスティカ」鋳造所の石炭貯蔵庫に鎖で繋がれて保管されていましたが、ストヤノヴィッチの遺族は市に寄贈することを決定しました。しかし、記念碑はカラジョルジェ公園に設置されず、代わりに聖サヴァ教会へ続く小道の入口付近にある台地の頂上の丘が選ばれました。こうして、公園と記念碑はネボイシナ通りによって分断されました。記念碑は1979年に献納されました。[ 10 ] [ 22 ] [ 23 ]
教会が数十年にわたって建設を中止したことで、教会を囲む台地が未完成のまま機能しないままになるなど、多くのミスが生じた。1973年の図書館建設は、1926年にデロコとネストロヴィッチが構想したデザインに大きな影響を与えた。[ 24 ]第二次世界大戦後、教会を囲む台地の配置を巡る建築デザインコンペが3回開催された。[ 25 ]却下されたものの人気の高かったデザインの一つが、ミハイロ・ミトロヴィッチとマリオ・ヨブストによるものだった。彼らは、解放大通りの舗装を利用して、大通りの向かいにあるミルティン・ミランコヴィッチ公園との幅広い歩行者通路を構想した。舗装によって2つの大きなガレージを建設するスペースも確保され、そのうちの1つは教会の訪問者が使用する予定だった。寺院の前の広場の縁には緑地が設けられ、偉人街(中世ネマニッチ王朝の主要人物全員の記念碑が建てられる)が含まれる予定であり、大通りの向こう側の部分は緑地の子供エリアとなる予定である。[ 24 ]
1989年の第4回コンペを経て、ウラジミール・マクラとジョルジェ・ボビッチによる計画は1990年にようやく承認されました。教会建設の他のすべての側面と同様に、この計画も物議を醸し、訴訟を含む論争によって公に批判されました。市民はグループを結成し、「ヴラチャルに新しいベオグラードは要らない。教会の周りに小さなモンマルトルが欲しい」というスローガンを掲げ、計画に反対する嘆願書に署名しました。ボビッチは、この設計はベオグラード要塞のカレメグダン公園に影響を受けたと説明しています。教会と政治家はそこを教会墓地として構想していましたが、設計者たちは公共空間、緑地、あるいは公園を設計に選びました。この都市広場は、重要な行事が行われる際の式典の場としても構想されていました。広場の概念的な「壁」は、片側に国立図書館、もう一方に教区ホーム(聖職者ホーム)と計画中の総主教庁舎でした。[ 25 ]

マクラ・ボビッチ・プロジェクトの建設は2003年にようやく開始され、ゾラン・ジヴコヴィッチ首相によって開所式が行われた。工事は、第一次セルビア蜂起200周年を記念する2004年2月の完成を目指して進められた。[ 25 ]教会周辺の台地部分は約40,000平方メートル(430,000平方フィート)に及ぶ。 [ 26 ]そのうち28,373平方メートル( 305,400平方フィート)が2010年までに公園として整備された。[ 11 ]
輝く白い石造りのファサードを持つ教区会館は、マテヤ・ネナドヴィッチとその息子ミロシュ、ジョルジェの作品である。総主教庁舎は建設されなかった。教区会館は、計画されていた緑地内に位置していることなど、特に問題視されていた。また、その立地に対して大きすぎるとされ、増築計画されていた総主教庁舎は3倍の大きさになる予定だったため、さらに問題視された。旧聖サヴァ教会は、新教会と教区会館の間に矮小なまま残された。教区会館の立方体のデザインは、ほぼ普遍的に不評であった。[ 25 ]
台地周辺の交通は、教会部分の周囲をぐるりと回れるよう、すべての道路が一方通行となるように整備されました。教会下のスケルリチェヴァ通りには公共交通機関用のバス停が計画されていましたが、公共交通機関の路線は結局設置されませんでした。図書館の裏には駐車場が設けられましたが、図書館専用でした。建築家たちは、当時の規制で許可されていなかったため、地下または地上に大規模な駐車場を建設する案を却下しました。さらに、建物の性質上、人々は徒歩で来るべきであると考えていたのです。教区会館と総主教庁舎のための小規模な地下駐車場も計画されましたが、実現には至りませんでした。総主教庁舎の建設が予定されていたクルシェドルスカ通りは、「主要都市道路」となるよう拡張される予定でした。これは実現しませんでしたが、この計画を口実に、通り沿いの道路は開削されました。交通問題の解決策も批判され、一部の都市計画家は教会の裏にある小さな通りをすべて歩行者専用区域にして、ギャラリーやコーヒーショップ、スイーツショップ、芸術広場、土産物店などを設けるべきだと考えていた。[ 25 ]
教会の墓地と公共空間は、柱のみで構成された象徴的な「生きた柵」によって区切られています。柵の間には間隔が設けられています。1階にはガラスと石でできた噴水があり、400平方メートル(4,300平方フィート)の広さを誇り、使用されていない時は通路として利用されています。噴水はライトで装飾されています。広場全体は芝生部分も含めて歩行に利用されており、ヤブラニツァ大理石で作られた比較的狭い歩道もあります。「親しみやすい」外観を強調するため、台地はカラジョルジェ記念碑のある丘を除いて完全に平坦です。台地を平坦にするために、約2メートル(6フィート7インチ)の土層が削り取られました。計画には400本の樹木を植えることが含まれていましたが、最初の植樹がすぐに枯れ始めたため、これは断念されました。ロシア正教会は聖サヴァの像を寄贈し、通りに面した側に聖人の名を刻んだ像が設置されました。子供用の遊び場が2つあります。[ 25 ]
承認された計画の結果、ヴラチャルと隣接するネイマルの新しい建物は3階建てのはずだったにもかかわらず、6階建てまたは7階建ての建物の建設が許可されました。都市史家は、この計画がヴラチャルとネイマルの受け継がれた都市構造を損なったと主張しています。狭く小さな通りに高層ビルが建設されたことで、この地区の雰囲気と精神は破壊されました。[ 25 ]
長らく放置されていたカラジョルジェフ公園は、2000年代初頭に大規模な改修と美化工事が行われ、新しいベンチ、子供用遊び場、シャンデリアが設置されるなど、すっかり生まれ変わりました。当時の構想は、ベオグラード初の英国式公園にすること、つまり公園の周囲に壁を増築し、門番と係員を配置し、開門時間を設けることでしたが、入札が失敗に終わったため、この構想は頓挫しました。
2016年、ニコラ・テスラ生誕160周年を記念して、国立図書館と聖サヴァ教会の間の公園に、ニコラ・テスラの記念碑が除幕されました。この記念碑は、セルビアの彫刻家ニコラ・ヤンコヴィッチによって制作されたもので、2013年にニューヨーク州ウォーデンクリフのテスラ科学センターで除幕された像のレプリカです。 [ 27 ]
やがて、メンテナンス不足により、中央台地は著しく劣化しました。教会墓地や歩道の舗装に使用されていた多数の花崗岩の板が崩れ落ち、穴が開いたのです。2019年1月にロシアのウラジーミル・プーチン大統領が訪問した際には、市役所のずさんな補修が問題となりました。剥がれた板を交換するどころか、さらに板が剥がされ、アスファルトコンクリートで穴が埋められ、街の笑いものとなりました。[ 28 ]

2020年1月、市は台地の全面的な再設計と総主教庁舎の建設を発表しました。[ 29 ]このプロジェクトは、建築家ブラニスラフ・ミトロヴィッチとデヤン・ミリコヴィッチによって設計されました。このプロジェクトは、市や専門家委員会、審査員によって承認されたのではなく、セルビア正教会自身によって承認されました。中央の歩行者通路は拡張され、図書館と新しい総主教庁舎の間には、部分的に水面から生い茂る人工林が植栽される予定です。既存の噴水は解体され、新しい噴水は「古典的な噴水ではない」予定です。市当局は緑地が増えると主張していましたが、公式に提示された建築模型では、樹木は増えたものの、緑地は全体的に減少していました。まず、台地の郊外で小規模な工事が、教会が最終的に完成する2020年10月に予定されていました。[ 26 ]
この設計はセルビア建築家協会から批判を受け、計画されている「森」は高原の歴史的、象徴的、社会的重要性を貶め、その地域を俗な都市公園と化してしまうと批判された。高原で行われる大規模な集会(パヴレ総主教とゾラン・ジニジッチ首相の葬列、ロシアのウラジーミル・プーチン大統領の訪問)は、現状ではこの地域のスペースが不十分であることを示していると指摘された。[ 30 ]当初から計画されていた巨大な総主教庁舎も問題視されている。立地条件に対して大きすぎ、頑丈すぎると考えられている。また、クルシェドルスカ通りとその居住者を囲い込み、観光価値のある公園に面した多数のカフェからの眺望を遮ってしまう。[ 25 ]
現在の台地の正方形のような形状を維持するか、あるいは拡張することを求める声もある。これは基本的に教会の拡張された屋外ナルテックスとして機能し、可能な限り多くの訪問者のための空間を確保すべきだからである。1990年の設計は地域住民のニーズのみを一方的に考慮し、この地域の精神的・宗教的性格を無視していた。中には、2020年の提案ではなく、ミトロヴィッチとヨブストによる数十年前の設計を引用する声さえあった。また、教会が自ら公共空間のデザインを選定する秘密主義的なプロセスではなく、国際的または国内的な公共設計コンペを実施するよう求める声も繰り返し聞かれた。[ 24 ]
図書館とスケルリチェヴァ通りの地下スケルリチェヴァ駐車場は、2010年代から市によって絶えず発表されてきた。2022年9月、図書館の建物の下に地下4階を建設する計画が発表された。スケルリチェヴァ通りとネボイシナ通りの角にある構造物は、図書館基金の倉庫と展示ギャラリーを収容することになる。2020年12月の設計コンペの結果、ブラニスラフ・ミトロヴィッチとジョルジェ・アルフィレヴィッチの作品が選ばれた。構造物の一部は完全に覆われ、他のセクションは現在の台地の高さで波状の緑の屋根で覆われる。[ 21 ] 2023年8月、工事は2023年に開始され、期限は2024年に設定されたことが発表された。[ 31 ]
2022年12月時点で、2020年から2021年にかけて実施される予定だった再建第一期はほとんど何も行われていない。教会前のエリアは部分的に舗装し直されただけで、オークの木は植えられず、コンクリートのベンチも設置されなかった。2022年までに完了する予定だった第二期は開始すらされず、既存のプレートはさらに劣化した。[ 32 ] 2023年11月、アレクサンダル・シャピック市長は2024年に台地の再建と車庫の掘削を行うと発表したが、図書館の倉庫の建設は省略された。[ 33 ]