鞭打ちの少年

ウォルター・シドニー・ステイシーによる1882年の油絵「エドワード6世と鞭打ちの少年」より。 [ 1 ]

鞭打ち少年とは、近世ヨーロッパで王子（または少年君主）に付き添って教育を受けた少年のことで、王子が自分の前で犯した罪に対して体罰を受けたとされている。王子は王族としての身分が家庭教師の身分より上であったため、自らは罰せられなかった。友人が罰せられるのを見ることで、同じ罪を繰り返さない動機付けができたためである。同様の意味を表す古い諺に「ライオンの前で犬を殴る」がある。[ 2 ]鞭打ちは当時、家庭教師によって行われる一般的な罰であった。鞭打ち少年の存在を同時代に証明する証拠はほとんどなく、実際に王子が家庭教師に鞭打たれたという証拠もあるが、ニコラス・オームは貴族が他の生徒よりも殴られる頻度が低かったのではないかと示唆している。[ 3 ]歴史家の中には、鞭打ち少年を完全に神話上の存在とみなす者もいる。他の説では、この規定は少年王にのみ適用され、神の権利によって保護されており、王子には適用されないとしている。[ 4 ]

ルネサンス人文主義において、エラスムスの論文『キリスト教徒の君主の教育』（1516年）と『国王の地位に関する宣言』（1530年）は君主に対する身体的懲罰の不適切さについて言及しているが、代理処罰については触れていない。[ 5 ]ハートリー・コールリッジは1852年に「代理で鞭打たれることは王族の血を引く者だけの特権であった。…それは昇進の階段の第一歩として貧しい貴族の子女にとって切望されていたことであった」と書いている。 [ 6 ]ジョン・ゴフ・ニコルズは1857年に「この事件全体はやや伝説的なものであり、時折、代理の、あるいはむしろ脅迫的な罰が採用されたかもしれないが、国王の学友の中から、過失の有無にかかわらず、王の軽犯罪の犠牲者またはスケープゴートとして一律に選ばれた個人がいたとは考えにくい」と書いている。[ 7 ]

現在の英語では、「whipping boy」は、スケープゴート、スケープゴート、または犠牲者と似た意味を持つ隠喩です。あるいは、永遠の敗者、集団いじめの被害者、または他人の行動に対して不当に責められる人を意味することもあります。

想定される歴史的例

鞭打ちの刑を受けたとされる若い王族には次のような人々がいる。

鞭打ち少年に関する議論でよく取り上げられる大人の例としては、フランスのカトリック高位聖職者アルノー・ドサ（1537年 - 1604年）とジャック・ダヴィ・デュペロン（1556年 - 1618年）が挙げられます。彼らは1593年、プロテスタントを放棄したフランス国王アンリ4世（1553年 - 1610年）の代理として、教皇クレメンス8世によって象徴的に鞭打ちを受けました。[ 27 ]

後の文学では

サミュエル・ロウリーの1604年の戯曲『見れば我が子がわかる』は、後のエドワード6世の幼少期を描いています。エドワード・「ネッド」・ブラウンはテニスをするために授業をサボったため、礼拝堂に送られ、児童教師に鞭打たれます。クランマーはこう言います。「王子の過ちのためにこのように鞭打たれたので、陛下は一ヶ月で、一年前よりも多くの知恵を得ました。おびえ続ける少年は、おしりを守ろうと、どこへ行っても、毎時間そのことが頭から離れません。」王子はヘンリー8世にネッドを騎士に叙するよう説得します。「哀れな紳士は背中にひどく傷を負っていました。傷跡からそれが分かります。もし騎士の称号がそこにあったら、なおさらです。」ネッドは家庭教師たちが騎士を鞭打つのを控えるよう願うが、道化師は「もしそうしたら、お前を領主にしてやる。そうすれば、彼らはそんなことはしない」と反論する。この作品は、鞭打ち少年という概念が定着するきっかけになったのかもしれない。[ 28 ]

ジョン・ダンは1628年の説教で、代理鞭打ちについて言及しています。「偉人の子女が学校で罪を犯した場合、別の人が代わりに鞭打ちを受け、それが彼らに影響を与え、善良な人格に働きかけることがあります。しかし、その人が病気の時に薬を服用しても、何の役にも立ちません。神が他人に与えた懲罰は、あなたにとっては模範となるかもしれません。しかし、あなたは薬を必要としているのですから、自ら薬を服用しなさい。」[ 29 ]オックスフォード英語辞典に「whipping boy（鞭打ちの少年）」という言葉が初めて登場するのは、1647年のジョン・トラップによる聖書注解書、テモテへの手紙一5章20節です。「公然と罪を犯した長老たち…そして二、三人の証人によって有罪とされた者たち…は、皆の前で叱責しなさい。しかし、鞭打ちの少年のようにはしてはならない。」[ 30 ]

アラン・ルネ・ルサージュの『ジル・ブラス』（1715年）第5巻では、レガネス侯爵が息子の家庭教師に息子を殴ることを禁じたとき、代わりにドン・ラファエルが鞭打たれる。「これは、愚かな父親の命令に背くことなく、この厄介な若い領主を畏怖させ続けるための、非常に巧妙な仕掛けである」。[ 31 ]ウォルター・スコットの『ナイジェルの運命』（1822年）には、スコットランドの若きジェームズ6世（後のイングランドのジェームズ1世）の架空の鞭打ち少年マラグロウザーについて次のように記されている。「ジョージ・ブキャナンは身代わりの刑罰を認めず、彼の厳格な指導の下、ジェームズは自らの過ちの償いをし、マンゴ・マラグロウザーは閑職を享受した。しかし、ジェームズのもう一人の教育者、パトリック・ヤングはより儀礼的に働き、王の任務が適切に遂行されなかった際に鞭打ち少年に与えた鞭打ちは、若き国王の魂を震え上がらせた。」[ 32 ]マーク・トウェインの1881年の小説『王子と乞食』では、乞食がエドワード6世に扮する理由は、王子の鞭打ち小僧[ 33 ]からの情報によって助けられる。この鞭打ち小僧は、ヘンリー8世の宮廷で「首席補佐官」を務めた故ハンフリー・マーロウ卿の息子であり、同名の人物である。[ 34 ]トウェインはこう書いている。「ジェームズ1世とチャールズ2世は幼い頃、勉強が足りない時に代わりに罰を受ける鞭打ち小僧を雇っていた。だから私も、自分の目的のために、小さな王子に鞭打ち小僧を用意することにしたのだ。」[ 35 ]

1987年ニューベリー賞児童書部門を受賞したシド・フライシュマンの『ホイッピング・ボーイ』は、生意気なホレス王子がネズミ捕りのジェミーという名の鞭打ち少年との冒険を通して謙虚さを学ぶ物語である。 [ 36 ]ジョージ・R・R・マーティンのファンタジーシリーズ『氷と炎の歌』 (1991年出版)では、登場人物のトメン・バラシオンとジョフリー・バラシオンにペイトという鞭打ち少年がいる。 [ 37 ]デイヴィッド・ベルビンの2002年の児童小説『ボーイ・キング』では、バーナビー・フィッツパトリックがエドワード6世に罵り言葉を教えたとしてジョン・チェークに鞭打たれる。エドワードが、今はどこにも鞭打ち少年はいないと抗議すると、チェークは「リッチモンド公爵には一人いた」と答える。 [ 38 ]サラ・ルールの2016年の演劇「宮廷生活の情景、あるいは鞭打ちの少年とその王子」には、イングランド王チャールズ1世とチャールズ2世を描いた作品に鞭打ちの少年が登場する。 [ 39 ]

現代の奴隷制

現代の奴隷制に関する記述の中には、主人の子の罪で奴隷が罰せられた例が含まれています。19世紀の中国南部では、科挙受験者の勉強仲間として奴隷の少年たちがいたという例が、ジェームズ・L・ワトソンによって指摘されています。[ 40 ]アレックス・ティゾンの2017年のノンフィクションエッセイ「My Family's Slave 」では、著者の母親が1940年代の出来事を語っています。嘘をついているところを捕まり、名ばかりの召使いであるローラに父親のベルトで12回鞭打たせる罰を与えたのです。[ 41 ]ビラム・ダー・アベイドは、モーリタニアの奴隷がスフル・ドゥールール、つまり鞭打ちの少年として使われていると主張しています。[ 42 ]

関連項目

参考文献

出典

引用

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    • 第 29 章: ロンドン行き「『善良なサー・ハンフリー、前国王の厨房か厩舎か何かの首席副官』—マイルズはそれが何だったのか、どれだったのか思い出せなかった...」
    • 第33章：エドワード王
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  • ウィクショナリーにおけるwhipping boyの辞書定義
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