ヴィルヘルム・ロップケ

ヴィルヘルム・ロップケ
ヴィルヘルム・ロップケ
1950年のロップケ
生まれる（1899年10月10日）1899年10月10日
シュヴァルムシュテット、ドイツ帝国
死亡1966年2月12日（1966年2月12日）（66歳）
ジュネーブ、スイス
学歴
教育マールブルク大学
影響スミス、ベーム＝バヴェルク、ハイエク、ミーゼス、リュストウ、シュトリグル
学術研究
規律
学校か伝統かオルド自由主義保守主義[ 1 ]
機関マールブルク大学、イスタンブール大学、ジュネーブ高等研究所
注目すべきアイデアドイツ経済の奇跡の理論的基礎

ヴィルヘルム・レプケ（ドイツ語: [ˈvɪlˌhɛlm ˈʁœpkə] ; 1899年10月10日 - 1966年2月12日）は、ドイツの経済学者、社会評論家であり、社会的市場経済の精神的父の一人である。経済学の教授として、最初はイエナ、次いでグラーツ、マールブルク、イスタンブール、そして最後にジュネーブで教鞭をとり、第二次世界大戦後の戦争で荒廃したドイツ経済の再覚醒を理論化し、組織化するために協力し、ドイツ自由主義のより保守的な変種であるオルド自由主義と呼ばれるプログラムを展開した。[ 2 ]

彼はアルフレート・ミュラー＝アルマックとアレクサンダー・リュストウ（社会学的新自由主義）、そしてヴァルター・オイケンとフランツ・ベーム（オルド自由主義）と共に、これらの思想を解明しました。そして、これらの思想は、第二次世界大戦後のコンラート・アデナウアー首相の下で、ドイツの経済大臣ルートヴィヒ・エアハルトによって正式に導入されました。[ 2 ]そのため、ロップケとその同僚たちの経済的影響力は、第二次世界大戦後のドイツの「経済的奇跡」を可能にした大きな要因であると考えられています。ロップケは歴史家でもあり、1965年にノーベル文学賞にノミネートされました。 [ 3 ]

人生

レプケは田舎の医者の家庭に生まれた。両親は敬虔なプロテスタントで政治的にはリベラルであった。[ 4 ] 1917年からゲッティンゲン大学、テュービンゲン大学、マールブルク大学で法学と経済学を学んだ。1921年に博士論文を審査され、1922年にはマールブルク大学で博士号の資格を取得。1922年、イエナ大学の教授に就任し、ドイツで最年少の教授となった。その後、ロックフェラー財団の客員教授として米国に滞在し、1928年にはグラーツ大学、1929年にはマールブルクのフィリップス大学に着任し、1933年まで同大学で政治経済学の教授を務めた。[ 5 ]

レプケはドイツの国家社会主義政権に反対し、1933年に家族とともにトルコのイスタンブールに移住し、1937年までそこで教鞭を執った後、ジュネーブ高等研究所に就職し[ 6 ]、1966年に亡くなるまでそこで暮らした[ 7 ]。

仕事

若い頃、レプケはまず社会主義に、その後はオーストリア学派の経済学者ルートヴィヒ・フォン・ミーゼスに影響を受けた。[ 8 ]それにも関わらず、ドイツが再びヨーロッパを主導することを可能にした第二次世界大戦後の経済的自由化は、レプケとその同盟者（ヴァルター・オイケン、フランツ・ベーム、アルフレート・ミュラー＝アルマック、アレクサンダー・リュストウ）が知的推進力となって実現したが、これはルートヴィヒ・フォン・ミーゼスが主張したものとは異なる政策を実施することによって実現した。二人は特定の分野で信念を共有していたものの、レプケと彼の同僚はオルド自由主義学派を形成し、オーストリア学派の経済学者が必要だとするよりも中央銀行と国家の影響力を強めた自由貿易を主張した。 [ 9 ]多くの主流派オーストリア学派の経済学者と異なり、レプケとオルド自由主義者は、介入が役割を果たすことが認められない限り、 市場経済はより破壊的で非人道的になり得ることを認めていた。

アレクサンダー・リュストウに倣い、レプケは自由市場が誇る効率性と豊かさは、社会的・精神的な犠牲を強いる可能性があると結論付けた。その結果、彼は国家が、ルール策定者、競争の執行者、そして基本的な社会保障の提供者として、より積極的で広範な役割を果たすことを構想した。[ 8 ]

大恐慌の間、レプケは『危機と循環』の中で、二次的デフレは財政再インフレによって対処する必要があると主張した。二次的デフレは、台湾系アメリカ人経済学者リチャード・C・クーが後年バランスシート不況と呼んだ現象と本質的に同じであるとの議論もある。[ 10 ]しかし、それにもかかわらず、レプケは政治的分権主義者であり続け、ケインズ経済学を拒絶し、「積分計算の背後にある社会的な現実を忘れた典型的な知的構築物」と嘲笑した。[ 8 ] [ 11 ] [ 12 ]

レプケにとって、権利と道徳的習慣（ジッテ）は、中央銀行と国家（市場経済に反対）が巧みに組織化を支援する必要のある重要な要素であった。レプケは、「市場の向こう側」の弱者を保護し、利益を平等化し、ゲームのルールを定め、市場の力を制限することを任務とする「順応的な」社会・経済・金融政策によって、「経済的ヒューマニズム」の経済秩序を目指した。彼はこれを「第三の道」とも呼んだ。

レプケは、人権が最も重視される社会と社会政策を主張した。彼は、個人主義は、社会性と人間性という熟考された原則によってバランスが取られなければならないと信じていた。注目すべきことに、レプケの経済思想はカトリックの社会教義と非常に一致している。レプケは成長するにつれ、精神性を重視する社会、特に精神性が周縁化され、悪魔化される社会とは対照的に、その全体的かつ普遍的な利益をますます高く評価するようになった。[ 8 ]

レプケは南アフリカに対するアパルトヘイト支持の見解でも知られている。1964年には『南アフリカ：肯定的評価の試み』を出版し、「南アフリカ黒人」は「全く異なる人種」であるだけでなく、「文明の種類とレベルも全く異なる」ため、アパルトヘイトは正当化されると主張した。[ 13 ]多くの西側諸国政府に反対する立場をとったレプケは、人種隔離政策が敷かれた南アフリカの領土であるローデシアが1965年にイギリス帝国から一方的に独立を宣言したことも支持した。

影響

特に、1930年から1931年にかけて、レプケは失業問題を調査する政府委員会に所属し、1947年から1948年には第二次世界大戦後のドイツ通貨改革評議会に所属しました。[ 9 ]さらに、レプケは1950年代後半まで、第二次世界大戦後の西ドイツ首相コンラート・アデナウアーと経済大臣ルートヴィヒ・エアハルトに直接助言を行い、現在では有名なドイツ経済の「奇跡」の知的支柱に貢献したとされています。[ 8 ]

第二次世界大戦終結後、西ドイツを占領した西側連合国（アメリカ、イギリス、フランス）は、配給制に加え、賃金・価格統制、そして過剰な紙幣増刷という経済政策を継続した。その結果、生産は崩壊し、有力な実業家たちは再び（比較的）価値の低い通貨の受け取りを拒むようになり、広範囲にわたる物不足と、灰色市場の物々交換経済の主流化を引き起こした。レプケの著書『ドイツ問題の解決』（1947年）は、西側連合国がヒトラーの経済政策を継続することの負の影響を明らかにした。レプケは価格統制を廃止し、ライヒスマルクをより健全で信頼性の高い通貨に置き換えることを提案した。

これを受けて、価格統制と賃金統制は段階的に廃止され、1948年6月21日には新ドイツマルクが導入されました。しかし、これらの長期的な政策は、実施直後から失業率の上昇を招き、激しい内乱を引き起こしました。こうした混乱にもかかわらず、そしてレプケの博識な新聞記事に冷静に支えられた経済大臣ルートヴィヒ・エアハルトは、先見の明を貫き、最終的に「レプケの偉大なる個人的潔白証明」となりました。レプケとその同盟者たちは「西ドイツを共産主義から免れさせた」のです。[ 9 ]

彼は1961年から1962年までモンペルラン協会の会長を務めた。しかし、フリードリヒ・アウグスト・フォン・ハイエクとの長い争いの結果、彼は会長を辞任し、協会の会員資格も喪失した。[ 14 ]

作品

参照

参考文献

  1. ^ケネス・ダイソン編（2021年）『保守的リベラリズム、オルド・リベラリズム、そして国家：民主主義と市場の規律』オックスフォード大学出版局。
  2. ^ a bラジーン・サリー『古典的自由主義と国際経済秩序』ラウトレッジ、2002年、ISBN 0415164931、106ページ
  3. ^ “1965年ノーベル文学賞候補者” . 2018年8月14日時点のオリジナルよりアーカイブ。2018年8月14日閲覧。
  4. ^ “ヴィルヘルム・ロプケと「自由自由主義」の主張、ジャン＝マルク・ダニエルによる” . Le Monde.fr (フランス語)。 2009 年 11 月 24 日。2023 年2 月 13 日に取得。
  5. ^ Hennecke、Hans Jörg (2008 年 4 月 23 日)、「Streiten für diesen Staat Wilhelm Röpke und die Bundesrepublik」、Streit um den Staat、Göttingen: Vandenhoeck & Ruprecht、pp.  23–45、doi : 10.13109/9783666367588.23、ISBN 978-3525367582、 2022年4月8日閲覧{{citation}}: CS1 maint: ISBNによる作業パラメータ（リンク）
  6. ^ 「One Man's Way Out」 .ニューヨーク・タイムズ. 1950年11月19日. ISSN 0362-4331 . 2023年5月23日閲覧。 
  7. ^ハイエク、FA（1967年）「経済的自由の理想の伝達」『哲学・政治・経済学研究』ロンドン：ラウトレッジ＆キーガン・ポール、 200頁 。インターネットアーカイブ経由。
  8. ^ a b c d e「人道的な経済学者の成熟 現代 – 記事を探す」 2007年3月23日. 2007年3月23日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2021年7月11日閲覧。
  9. ^ a b cサミュエル・グレッグ『ヴィルヘルム・ロップケの政治経済学』エドワード・エルガー出版、2010年、ISBN 978-1848442221、29ページ
  10. ^オルセン、アンドレアス・ハードハウグ。「ウィルヘルム・ロップケとリチャード・C・クーによる二次的デフレーションとバランスシート不況について」『 Economic Affairs』 35.2（2015年）：215-24。
  11. ^「ロプケとミーゼスはどのように異なっていたか？」イヴァン・ポングラチッチ『オーストラリア経済学評論』第10巻第1号（1997年）：125～32ページISSN 0889-3047 
  12. ^ 「ケインズ経済学の批評家たち」store.mises.org . 2021年7月11日閲覧。
  13. ^ゼヴィン・アレクサンダー（2019年8月15日）「Every Penny a Vote」ロンドン・レビュー・オブ・ブックス第41巻第16号。ISSN 0260-9592 。2021年7月11日閲覧。 
  14. ^フィリップ・ミロウスキー著『ディーター・プレウェ：モンペルランからの道』 2009年、 ISBN 978-0674033184、19ページ
  15. ^ボン, M. (1935). 「ドイツ商業政策の概観」 .エコノミカ. 2 (7): 353– 354. doi : 10.2307/2548620 . ISSN 0013-0427 . JSTOR 2548620 .  
  16. ^ロバートソン, DH (1936). 「危機と循環のレビュー」 .エコノミカ. 3 (12): 476– 478. doi : 10.2307/2549253 . ISSN 0013-0427 . JSTOR 2549253 .  
  17. ^ 「現代の社会危機のレビュー」 .エコノミカ. 18 (70): 223– 223. 1951. doi : 10.2307/2550028 . ISSN 0013-0427 . 
  18. ^マンハイム、アーネスト (1952). 「Mass und Mitte 評論」 . American Journal of Sociology . 57 (4): 404– 405. doi : 10.1086/220994 . ISSN 0002-9602 . JSTOR 2772663 .  

さらに読む

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