| バブール | |||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| ガジ[ 1 ] | |||||||||
| ムガル帝国皇帝(パーディシャー) | |||||||||
| 治世 | 1526年4月21日 – 1530年12月26日 | ||||||||
| 前任者 | イブラヒム・ロディ(デリーのスルタン)の地位が確立 | ||||||||
| 後継 | フマユーン | ||||||||
| カブールの首長 | |||||||||
| 治世 | 1504年10月 – 1526年4月21日 | ||||||||
| 前任者 | ムキン・ベグ | ||||||||
| 後継 | ムガル帝国皇帝としての彼自身 | ||||||||
| フェルガナの首長 | |||||||||
| 治世 | 1494年6月10日 – 1497年2月 | ||||||||
| 前任者 | ウマル・シャイフ・ミルザ2世 | ||||||||
| 後継 | ジャハーンギール・ミルザー2世 | ||||||||
| サマルカンドの首長 | |||||||||
| 治世 | 1496年11月~1497年2月 | ||||||||
| 前任者 | ベイソンコル・ミルザ | ||||||||
| 後継 | アリ・ミルザ | ||||||||
| 生まれる | (1483年2月14日)1483 年 2 月 14 日アンディジャン、ティムール帝国 | ||||||||
| 死亡 | 1530年12月26日(1530年12月26日)(47歳)アグラ、ムガル帝国 | ||||||||
| 埋葬 | |||||||||
| 配偶者 | |||||||||
| 妻たち もっと... | |||||||||
| さらに問題... | |||||||||
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| 家 | ムガル帝国 | ||||||||
| 王朝 | ティムール朝 | ||||||||
| 父親 | ウマル・シャイフ・ミルザ2世 | ||||||||
| 母親 | クトゥルグ・ニガル・ハヌム | ||||||||
| 宗教 | スンニ派イスラム教[ 3 ] | ||||||||
| シール | |||||||||
| 軍歴 | |||||||||
| 紛争 | |||||||||
バーブル(ペルシア語: ببر、ペルシア語: [bɑː.βuɾ]、1483年2月14日 - 1530年12月26日、本名ザーヒル・ウッディーン・ムハンマド)は、インド亜大陸におけるムガル帝国の創始者である。父はティムール、母はチンギス・ハーンの子孫である。 [ 4 ] [ 5 ] [ 6 ]また、彼にはフィルダウス・マカニ(「楽園に住む者」)という諡号が贈られた。 [ 7 ]
バーブルはフェルガナ盆地(現在のウズベキスタン)のアンディジャンに生まれ、ウマル・シャイフ・ミルザ2世(1456年 - 1494年、ティムール朝フェルガナ総督、1469年から1494年)の長男であり、ティムール(1336年 - 1405年)の玄孫にあたる。バーブルは1494年、12歳でフェルガナの首都アフシカースで王位に就いたが、反乱に直面した。2年後にサマルカンドを征服したが、直後にフェルガナを失った。フェルガナ再征服を試みたが、サマルカンドの支配権も失った。1501年、バーブルの両地域奪還の試みは、ウズベクの王子ムハンマド・シャイバニーに敗れブハラ・ハン国を建国したことにより失敗した。
1504年、バーブルはウルグ・ベク2世の幼い後継者アブドゥル・ラザク・ミルザの支配下にあったカブールを征服した。バーブルはサファヴィー朝のイスマイール1世と提携し、サマルカンドを含むトルキスタンの一部を再征服したが、サマルカンドと新たに征服した他の領土を再びシャイバーニ朝に奪われた。
サマルカンドを三度失った後、バーブルはインドへと目を向け、近隣のサファヴィー朝とオスマン帝国の援助を得た。[ 8 ]彼は1526年の第一次パーニーパットの戦いでデリーのスルタン、イブラヒム・ローディーを破り、ムガル帝国を建国した。デリーでローディーが敗北する以前、デリーのスルタン国は衰退の一途を辿り、長きにわたって衰退していた。
隣接するメーワール王国の支配者ラーナ・サンガは、ラージプートとアフガニスタンの軍閥からなる大連合軍を率いてバーブルに進軍し、ハンワの戦いでバーブルと交戦した。バーブルは巧みな部隊配置と火薬の使用により決定的な勝利を収めた。[ 9 ]この戦いはインド史上最も決定的な出来事の一つであり、ムガル帝国による北インド征服の転換点となった。[ 10 ] [ 11 ] [ 12 ]
宗教的には、バーブルは生涯を熱心なスンニ派イスラム教徒としてスタートしましたが、その後大きな変化を遂げました。バーブルは新たな領土を征服し、歳を重ねるにつれて寛容さを増し、帝国と宮廷において他の宗教が平和的に共存することを許容しました。[ 13 ]また、彼は神学、詩学、地理学、歴史学、生物学といった宮廷で推進した学問分野にも強い関心を示し、ティムール朝ルネサンスの代表者たちと頻繁に交流を深めました。[ 14 ]彼の宗教的・哲学的立場は人文主義的であると特徴づけられます。[ 15 ]
バーブルは数回結婚した。彼の子供たちで有名なのはフマーユーン、カムラン・ミルザ、ヒンダル・ミルザ、マスマ・スルタン・ベグム、作家のグルバダン・ベグムである。バーブルは1530年にアグラで亡くなり、フマーユーンが跡を継いだ。バーブルは最初アグラに埋葬されたが、彼の遺志により、遺骸はカブールに移され、改葬された。[ 16 ]彼はウズベキスタンとキルギスタンの国民的英雄に数えられている。彼の詩の多くは人気の民謡となっている。彼はチャガタイ・テュルク語で『バーブルナーマ』を著し、それは彼の孫である皇帝アクバルの治世中(1556-1605)にペルシャ語に翻訳された。
Ẓahīr-ud-Dīnはアラビア語で「信仰の守護者」(イスラム教)を意味し、ムハンマドはイスラムの預言者を称えています。この名前は、バーブルの父の精神的指導者であったスーフィーの聖者ホジャ・アハラールによって選ばれました。 [ 17 ]中央アジアのトルコ・モンゴル軍にとってこの名前の発音の難しさが、彼のあだ名であるバーブルがより一般的だった理由かもしれません。[ 18 ]また、 Baber、[ 19 ] Babar、[ 20 ] Bāborなど様々な綴りもあります。[ 5 ]この名前は一般的に「虎」または「豹」を意味するペルシア語のbabur ( ببر )に関連して使用されています。 [ 21 ] [ 19 ] [ 22 ]この単語はフェルドウスィーの『シャー・ナーメ』に繰り返し登場し、中央アジアのテュルク系言語に借用されました。 [ 20 ] [ 23 ]

バーブルの回想録は、彼の生涯を詳細に記述する主要な資料となっている。これらは『バーブル・ナマ』として知られ、彼の母語であるチャガタイ語で書かれたが[ 24 ]、デールによれば「彼のトルコ語散文は、文構造、形態論、語法、語彙において高度にペルシア語化されている」[ 21 ]。『バーブル・ナマ』は、バーブルの孫アクバルの治世中にペルシア語に翻訳された[ 24 ]。
バーブルは1483年2月14日、フェルガナ盆地(現在のウズベキスタン)のアンディジャン市に生まれた。彼はフェルガナ盆地の統治者ウマル・シャイフ・ミルザ2世[ 25 ]の長男であり、アブー・サイード・ミルザ(ティムールの息子であるミーラン・シャーの孫)の息子であった。そしてその妻クトルグ・ニガル・ハーヌムは、モグーリスタンの統治者ユーヌス・ハーンの娘であり、チンギス・ハーンの子孫であった[ 26 ]。
バーブルはモンゴル起源でトルコ・ペルシャの伝統を受け入れたトルコ系バルラス族の出身であった[ 27 ] [ 28 ]彼らも何世紀も前にイスラム教に改宗し、トルキスタンとホラーサーンに住んでいた。
チャガタイ・テュルク語のほかに、バーブルはティムール朝エリート層の共通語である古典ペルシア語にも同様に流暢でした。 [ 29 ]
バーブルの親戚の中には、叔父のマフムード・ハーン(ムガル・ハーン)やアフマド・ハーンなど、モンゴル人としての自認を保ち続けた者もおり、その後の混乱期にバーブルがモンゴル軍を使って財産を回復するのを許した。[ 30 ]
そのため、バーブルは名目上はモンゴル人(ペルシア語でムガル人)であったものの、中央アジアの現地トルコ系およびイラン系の人々から多大な支持を得ており、彼の軍隊は多様な民族構成を誇っていた。その中には、サールト人、タジク人、アフガニスタン人、アラブ人、そして中央アジア出身のバルラ人やチャガタイ朝トルコ・モンゴル人が含まれていた。[ 31 ]
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1494年、11歳のバーブルは、父ウマル・シェイク・ミルザが「粗末な鳩小屋で鳩の世話をしていた時に、宮殿の下の渓谷に倒れて」亡くなった後、現在のウズベキスタンにあるフェルガナのティムール朝の支配者となった。 [ 32 ]この間、父に敵対する近隣の王国の叔父2人と、弟のジャハーンギールを支配者にしたい貴族の一団が、彼の王位継承を脅かした。[ 18 ]叔父たちは、彼を王位から、そして将来獲得するであろう他の多くの領土からも引きずり下ろそうと執拗に試みた。[ 33 ]バーブルが王位を確保できたのは、主に母方の祖母アイサン・ダウラト・ベーグムの援助によるものだが、幸運もあった。[ 18 ]
彼の王国周辺の領土のほとんどは、ティムールかチンギス・ハーンの子孫である彼の親族によって支配されており、絶えず紛争が続いていた。[ 18 ]当時、ライバル関係にある王子たちが、父方の従兄弟が支配する西方のサマルカンド市をめぐって争っていた。[ 34 ]バーブルは、この都市を占領するという大きな野望を抱いていた。[ 34 ] 1497年、彼は7か月間サマルカンドを包囲し、最終的にこれを制圧した。[ 35 ]彼は15歳で、彼にとってこの作戦は大きな成果だった。[ 18 ]バーブルは軍の脱走にもかかわらず都市を保持することができたが、後に重病に陥った。[ 34 ]一方、およそ350キロ (220 マイル) 離れた故郷では、兄を支持する貴族たちの反乱により、フェルガナを奪われた。[ 35 ]奪還に向けて進軍中、サマルカンドをスルタン・マフムード・ミルザに託し、どちらの領土も彼には残さなかった。[ 18 ]彼はサマルカンドを100日間保持していたが、この敗北を最大の損失と考え、インドでの征服後も人生の後半にこの敗北に執着した。[ 18 ]
バーブルは3年間、強力な軍隊の建設に専念し、特にバダフシャン地方のタジク人から広く兵を募った。1500年から1501年にかけて、彼は再びサマルカンドを包囲し、確かに短期間この都市を占領したが、今度は彼の最も手強いライバルであるウズベク人のハーン、ムハンマド・シャイバニーに包囲された。 [ 35 ] [ 36 ]状況は、和平協定の一環としてバーブルが妹のハンザダをシャイバニーに嫁がせざるを得ないほどになった。この後で初めてバーブルと彼の軍隊は安全に都市を離れることを許された。こうして彼が生涯執着していたサマルカンドは再び失われた。彼は次にフェルガナの奪還を試みたが、ここでも戦いに敗れ、少数の追随者と共に脱出し、中央アジアの山岳地帯をさまよい、山岳民族のもとに避難した。 1502年までに、バーブルはフェルガナ奪還の望みを全て諦め、何も残されず、他で運を試すことを余儀なくされた。[ 37 ] [ 38 ]最終的に彼は母方の叔父が統治するタシケントに赴いたが、そこでは歓迎されなかった。バーブルは「タシケント滞在中、私は多くの貧困と屈辱に耐えた。国はなく、国を持つ希望もなかった!」と書いている。[ 38 ]こうして、フェルガナの支配者となってからの10年間、バーブルは多くの短命な勝利に苦しみ、友人や農民の助けを借りて、住む場所もなく亡命生活を送ることになった。

カブールはバーブルの父方の叔父ウルグ・ベク2世によって統治されていたが、彼は幼い跡継ぎを残して亡くなった。[ 38 ]その後、この都市はムキン・ベグによって領有権が主張されたが、彼は簒奪者とみなされ、地元民から反対されていた。1504年10月、バーブルは雪に覆われたヒンドゥークシュ山脈を越え、残っていたアルグン族の族長たちからカブールを奪取することに成功した。アルグン族の族長たちはカンダハールに撤退を余儀なくされた。[ 35 ] [ 40 ]この動きでバーブルは新しい王国を手に入れ、財産を再建し、1526年までその支配者にとどまった。[ 37 ] 1505年、新しい山岳王国によって得られる収入が少なかったため、バーブルはインドへの最初の遠征を開始した。彼は回想録の中で、「ヒンドゥスタンへの私の憧れは絶え間なく続いていた。シャバン月、太陽が水瓶座にあったとき、私たちはカブールからヒンドゥスタンに向けて出発した」と記している。それはハイバル峠を越える短い襲撃であった。[ 38 ]
同年、バーブルはティムール朝の同君で遠縁のヘラートのスルタン、フサイン・ミルザ・バイカラーと連合し、共通の敵であるウズベクのシャイバニー族に対抗した。 [ 41 ]しかし、この計画はフサイン・ミルザが1506年に死去し、彼の二人の息子が戦争に行くことを嫌がったため実現しなかった。[ 38 ]代わりにバーブルは二人のミルザ兄弟の招きでヘラートに留まった。当時ヘラートは東方イスラム世界の文化の中心地であった。バーブルはヘラートの悪徳と贅沢さに嫌悪感を抱いたものの、[ 42 ]ヘラートの知的豊かさに驚嘆し、「博学で優秀な人材で満ち溢れている」と述べた。[ 43 ]彼はチャガタイ語を文学言語として使用することを奨励したチャガタイ語の詩人ミール・アリ・シル・ナヴァイの作品に親しんだ。ナヴァイ語の堪能さは、彼が創始したとされる言語であり[ 44 ]、バーブルが回想録にこの言語を用いることを決意したきっかけとなったかもしれない。彼はそこで2ヶ月を過ごした後、資源の枯渇により強制的に立ち退かされた[ 41 ]。その後、シャイバニに侵略され、ミルザ家は逃亡した[ 42 ] 。 バーブルはヘラートを失った後、ティムール朝の唯一の君主となり、シャイバニの西方侵攻のため、多くの王子たちがカブールに彼のもとを求めた[ 42 ] 。


こうして彼はティムール朝においてパドシャー(皇帝)の称号を得たが、先祖代々の領土の大半が奪われていたため、この称号は無意味であった。カブール自体が危機に瀕しており、シャイバニーは依然として脅威であり続けた。[ 42 ]バーブルはカブールで反乱の可能性があった際に勝利を収めたが、2年後、彼の率いる将軍たちの反乱によりカブールから追放された。わずかな仲間と共に脱出したバーブルはすぐにカブールに戻り、再びカブールを占領して反乱軍の忠誠を取り戻した。一方、シャイバニーは1510年にシーア派サファヴィー朝ペルシアのシャー、イスマイール1世に敗れ、殺害された。 [ 45 ]
バーブルと残存ティムール朝はこの機会を利用して先祖伝来の領土を奪還した。その後数年間、バーブルとシャー・イスマイールは中央アジアの一部を征服するために提携を結んだ。イスマイールの援助の見返りとして、バーブルはサファヴィー朝が彼と彼の支持者たちの宗主となることを許可した。[ 46 ]こうして1513年、兄のナーシル・ミルザにカブールの統治を任せた後、バーブルは3度目のサマルカンドの占領に成功した。彼はブハラも占領したが、どちらも再びウズベク人に奪われた。[ 37 ] [ 42 ]シャー・イスマイールはバーブルを、最近亡くなったシャイバニーによって投獄され結婚を強要されていた妹のハーンザーダと再会させた。 [ 47 ]バーブルは3年後の1514年にカブールに戻った。その後の11年間の統治では、主にアフガニスタンの部族や貴族、親族による比較的軽微な反乱への対処と、東部の山岳地帯への襲撃を行った。[ 42 ]バーブルは、彼にとっては比較的平和な時代であったにもかかわらず、軍隊の近代化と訓練を開始した。[ 48 ]
バーブルはウズベク人を倒し、祖国の奪還を目指していたが、オスマン帝国との正式な外交関係樹立を試みることはなかった。しかし、火縄銃の指揮官ムスタファ・ルーミーをはじめとする数名のオスマン帝国人を雇用した。[ 49 ]彼らから火縄銃と大砲を包囲戦だけでなく野戦でも使用する戦術を習得し、インドにおいて重要な優位性を得た。[ 48 ]

バーブルは回想録の中でこう書いている。
敬虔なる預言者の時代から現在に至るまで、その方から三人の人物がヒンドゥスタンを征服し統治してきました。最初の人物はマフムード・ガーズィーで、彼とその子孫は長きにわたりヒンドゥスタンの統治の座に就きました。二番目の人物はグールのシハブッディーンで、彼の奴隷と家臣たちは長年にわたりこの国を王として統治しました。私は三番目です。[ 50 ]
バーブルは依然としてウズベク人からの逃亡を望んでおり、カブールの北に位置するバダフシャンではなく、インドを避難場所として選んだ。彼はこう記している。「かくも強大な力と勢力を前に、我々はどこかに居場所を見つけなければならなかった。そして、この危機とわずかな時間の隙を突いて、我々と強大な敵との間により広い距離を置かなければならなかったのだ。」[ 48 ]サマルカンドを3度目に失った後、バーブルは北インドの征服に全力を注ぎ、遠征を開始した。1519年には、現在のパキスタン領であるチェナブ川に到達した。 [ 37 ] 1524年まで、彼の目標はパンジャブへの支配拡大のみであった。これは主に、かつて彼の帝国の一部であった先祖ティムールの遺産を継承するためであった。[ 48 ]当時、北インドの一部はローディー朝のイブラヒム・ローディーが統治するデリー・スルタン朝の一部であったが、スルタン朝は崩壊しつつあり、多くの離反者がいた。バーブルはパンジャーブ州知事ダウラト・カーン・ローディーとイブラヒムの叔父アラウッディーンから招待を受けた。[ 51 ]彼はイブラヒムに大使を派遣し、自らが正当な王位継承者であると主張したが、大使はパンジャーブ州ラホールで拘留され、数ヶ月後に釈放された。[ 37 ]
1524年、バーブルはラホールに向けて出発したが、ダウラト・ハーン・ローディーがイブラヒム・ローディーの派遣した軍によって追い払われていた。[ 52 ]バーブルがラホールに到着すると、ローディー軍は進軍し、彼の軍は敗走した。これに対し、バーブルは2日間ラホールを焼き払い、次にディバルプルへ進軍し、ローディーのもう一人の反乱者の叔父であるアラム・ハーンを知事に任命した。[ 53 ]アラム・ハーンはすぐに打倒され、カブールへ逃亡した。これに対し、バーブルはアラム・ハーンに軍隊を派遣し、後にダウラト・ハーン・ローディーと合流し、約3万人の軍隊と共にデリーのイブラヒム・ローディーを包囲した。[ 54 ]スルタンはアラムの軍隊を容易に破って追い払い、バーブルは彼がパンジャーブを占領することを許さないと悟った。[ 54 ]

1525年11月、バーブルはペシャーワルでダウラト・ハーン・ローディーが寝返ったという知らせを受け、アラウッディーンを追い払った。その後、バーブルはダウラト・ハーン・ローディーと対峙するためにラホールへ進軍したが、ダウラトの軍勢は接近するや否や敗走した。[ 37 ]ダウラトは降伏し、恩赦を受けた。こうして、インダス川を渡ってから3週間以内にバーブルはパンジャーブの支配者となった。[ 55 ]
バーブルはシルヒンドを経由してデリーへ進軍した。1526年4月20日にパーニパットに到着し、そこで数で勝るイブラヒム・ローディー率いる約10万人の兵士と1000頭の象からなる軍勢と遭遇した。 [ 37 ] [ 51 ] [ 56 ]翌日から始まった戦いで、バーブルはトゥルグマ戦法を用いてイブラヒム・ローディー軍を包囲し、砲撃を直接受けさせるとともに、軍象を怯えさせた。[ 51 ]イブラヒム・ローディーはこの戦いで戦死し、ローディー朝は滅亡した。[ 37 ]
バーブルは自身の勝利について回想録にこう書いている。
全能の神の恩寵により、この困難な任務は私にとって容易なものとなり、あの強大な軍隊は半日の間に塵と化したのです。[ 37 ]
戦いの後、バーブルはデリー、グワリヤル、アグラを占領し、ローディーの王位を奪取し、インドにおけるムガル帝国の台頭の基礎を築きました。しかし、北インドの支配者となる前に、ラーナ・サンガなどの挑戦者を退けなければなりませんでした。[ 57 ]
バーブルの部下の多くは、厳しい気候のためにインドを去ろうとしたと伝えられているが、バーブルは彼らに留まり、帝国を拡大するよう促した。彼の家臣の多くは、親友のホジャ・カランを含め、カーブルに戻った。[ 56 ]

ハーンワの戦いは、1527年3月16日にバーブルとメーワール王国のラージプート王ラーナ・サンガの間で戦われた。ラーナ・サンガは、インドを統治する異邦人だと考えていたバーブルを打倒し、デリーとアグラを併合してラージプートの領土を拡大しようとしていた。彼は、かつてのローディー朝の忠臣と地元の軍閥からなるアフガニスタンの首長の混成集団の支援を受けていた。ラーナ・サンガがアグラに向けて進軍してきたという知らせを受けたバーブルは、グワリオルとバヤナを併合した後、ハーンワ(現在のインドのラージャスターン州)に防衛線を張り、後にそこから反撃を開始することを期待した。KVクリシュナ・ラオによると、バーブルがこの戦いに勝利したのは彼の「優れた将官能力」と近代的な戦術によるものであり、この戦いはインドで初めて大砲とマスケット銃が用いられた戦いの一つであった。ラオ氏はまた、ヒンドゥー教の首長シラディが6000人の守備隊を率いてバーブルの軍隊に加わったとき、ラナ・サンガが「裏切り」に直面したとも指摘している。[ 59 ]
チャンデリーの戦いは、ハンワの戦いの翌年に起こった。ラーナ・サンガが彼との新たな戦いの準備を整えているという知らせを受けたバーブルは、最も忠実な同盟者の一人であり、マールワーの統治者であったメディニ・ライを倒すことで、ラーナを孤立させることを決意した。[ 60 ] [ 61 ]
1528年1月20日、チャンデリーに到着すると[ 60 ] 、バーブルは和平の申し出としてメディニ・ライにシャンムサバードと引き換えにチャンデリーを明け渡すことを申し出たが、申し出は拒否された。[ 61 ]チャンデリーの外側の要塞は夜にバーブル軍に占領され、翌朝には上部の要塞も占領された。バーブル自身、最後の攻撃から1時間以内に上部の要塞が陥落したことに驚きを表明した。[ 60 ]勝利の見込みがないと見たメディニ・ライはジャウハルを組織し、要塞内の女性と子供が焼身自殺した。[ 60 ] [ 61 ]少数の兵士もメディニ・ライの家に集まり、集団自決した。この犠牲はバーブルに感銘を与えなかったようで、彼は自伝の中で敵に対する称賛の言葉を一言も述べていない。[ 60 ]
1529年までに、ヒンドゥスタンにおける主要な反対勢力の大半は敗北するか、屈服を余儀なくされた。バーブルは、残存するアフガン・ローディー派を排除し、裏切り者のビーバンとバヤズィドを追及することで、東ガンジス平原の支配を強化することに注力した。1529年の春、バーブルはガンジス川を下り、スルタン・マフムード・ローディー率いる東アフガン連合とスルタン・ヌスラト・シャー率いるベンガル・スルタン国と交戦した。[ 62 ]
ガグラの戦い(1529年5月)は、バーブルがヒンドゥスタンにおける権力基盤を固めるために戦った最後の主要な戦闘であった。ムガル帝国軍は野砲と連携した騎兵隊の機動を駆使し、アフガン・ベンガル連合軍を破った。[ 56 ]戦闘後、ヌスラト・シャーは和平を申し出、マフムード・ローディーの影響力は衰え、バーブルに対するアフガン人の組織的な抵抗は事実上終結した。
バーブルは1526年、ローディー朝最後のスルタンであるイブラーヒーム・ローディーを破り殺害した。バーブルは4年間統治し、息子のフマーユーンが後を継いだが、その統治は一時的にスール朝に奪われた。彼らの30年間の統治の間、インドでは宗教的暴力が続いた。シク教徒-イスラム教徒の観点から見た暴力とトラウマの記録は、16世紀のシク教の文献に記録されているものを含む。 [ 63 ] 1520年代のバーブルの暴力をグル・ナーナクが目撃し、4つの讃美歌でそれについてコメントしている。歴史家は、ムガル帝国初期の宗教的暴力の時代が内省に貢献し、その後、シク教が平和主義から自衛のための戦闘主義へと変化したと示唆している。[ 63 ]バーブルの自伝『バーブルナーマ』によると、彼のインド北西部での軍事行動はヒンズー教徒とシク教徒、そして背教者(イスラム教の非スンニ派宗派)を標的とし、膨大な数の人々が殺害され、イスラム教徒の陣営は丘の上に「異教徒の頭蓋骨の塔」を建てた。[ 64 ] バーブルはヒジュラ暦935年(西暦1529年)にフマーユーンに宛てた秘密の遺言の中で、フマーユーンに対し、あらゆる宗教のやり方に従って正義を執行すること、牛の供犠を避けること、法に従う共同体の寺院や神社を破壊しないこと、シーア派とスンニ派の不和を無視することを助言している。[ 65 ]
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バーブルの外見については、アクバル治世中に作成された『バーブルナーマ』の翻訳版に描かれた絵画以外には何も記述がない。[ 38 ]バーブルは自伝の中で、自分は強く体力に恵まれていたと主張し、北インドのガンジス川を2度渡るなど、出会ったすべての主要河川を泳いで渡ったと述べている。[ 66 ]
バーブルは当初は古代ヒンディー語を知らなかったが、彼のトルコ語詩を見ると、後年になって古代ヒンディー語の語彙の一部を習得したことが分かる。[ 67 ]
父とは異なり、彼は禁欲的な傾向があり、女性にはあまり興味がなかった。最初の結婚では、アイシャ・スルタン・ベグムに対して「内気」だったが、後に彼女への愛情を失った。[ 68 ]バーブルは、当時キャンプにいた3歳年下の少年 バブリーとのやり取りでも同様の内気さを示し、次のように回想している。
「時折バブリーが私のところに来たが、私はとても恥ずかしがり屋で、彼の顔を見ることさえできなかったし、ましてや自由に会話することもできなかった。興奮と動揺のあまり、彼が来てくれたことに感謝することも、彼が去ったことへの不満を言うこともできなかった。忠誠の儀式を要求することに耐えられるだろうか?」[ 69 ] [ 70 ]
しかし、バーブルは長年にわたりさらに何人かの妻や妾を迎え、王子としての義務として、その家系の継続性を確保することができた。
バーブルの最初の妻、アーイシャ・スルタン・ベグムは父方の従妹で、父の兄弟であるスルタン・アフマド・ミルザの娘であった。彼女は5歳だったバーブルと婚約した時、幼児であった。二人は11年後の1498年から 1499年頃に結婚した。二人の間にはファフル・ウン・ニッサという一人娘がいたが、1年以内に1500年に亡くなった。3年後、バーブルがフェルガナで初めて敗北した後、アーイシャは彼のもとを去り、父の家庭に戻った。[ 71 ] [ 48 ] 1504年、バーブルはザイナブ・スルタン・ベグムと結婚したが、ザイナブは2年以内に子供を残さずに亡くなった。1506年から1508年の間に、バーブルはマハム・ベグム(1506年)、マスマ・スルタン・ベグム、グルルク・ベグム、ディルダル・ベグムの4人の女性と結婚した。[ 71 ]バーブルはマハム・ベグムとの間に4人の子供をもうけたが、そのうち幼児期を生き延びたのは1人だけだった。それは彼の長男であり後継者であったフマーユーンであった。マスマ・スルタン・ベグムは出産中に亡くなり、その死の年については異論がある(1508年か1519年)。グルルフはバーブルに2人の息子、カムランとアスカリを産み、ディルダル・ベグムはバーブルの末息子ヒンダルの母となった。[ 71 ]バーブルは後に、ユスフザイ族のパシュトゥーン人女性、ムバラカ・ユスフザイと結婚した。グルナル・アガチャとナルグル・アガチャは、ペルシアのシャー、タフマースプ・シャー・サファヴィーからバーブルに贈られたチェルケス人奴隷である。彼女たちは「王室の公認女性」となった。[ 71 ]
カブールでの統治時代、比較的平和な時期に、バーブルは文学、芸術、音楽、そして園芸に情熱を傾けました。[ 48 ]以前は酒を飲んだことがなく、ヘラートにいた頃も避けていました。カブールで初めて酒を口にしたのは30歳の時でした。その後、彼は定期的に酒を飲み、ワインパーティーを催し、アヘン剤を摂取するようになりました。[ 42 ]宗教は彼の人生において中心的な位置を占めていましたが、バーブルは同時代の詩人の詩の一節を賛美的に引用していました。「将校よ、私は酔っています。しらふになった時に私を罰してください」。彼は死のわずか2年前、ハンワの戦いの前に健康上の理由で禁酒し、宮廷にも同様に禁酒するよう求めました。しかし、麻薬を噛むことをやめず、皮肉のセンスも失いませんでした。彼はこう記しています。「誰もが飲酒を後悔し、禁酒の誓いを立てる。私は誓いを立て、そしてそれを後悔している。」[ 72 ]
バーブルはチンギス朝の法律や慣習がトルコ・モンゴル社会に影響を与えたことを認めていたが、神の法律と比較してその重要性を軽視していた。[ 73 ]
かつて私たちの祖先はチンギス朝の律法(トーラー)を並外れて尊重していました。彼らは会議や宮廷、祝宴や晩餐の席に着いたり立ち上がったりする際に、この律法を破ることはありませんでした。[しかし]チンギス・ハーンの律法は、人が必ず従わなければならないナス・カティ(断定的な文)ではありません。良い慣習を残したなら、必ずそれに従うべきです。しかし、祖先が悪い慣習を残したなら、良い慣習に置き換える必要があります。

バーブルは文学を深く愛し、高く評価された作家でした。彼の蔵書は最も愛着のある所有物の一つであり、常に持ち歩いていました。また、本は彼が征服した土地で探し求めた宝物の一つでもありました。回想録の中で、彼は征服地の君主や貴族を列挙する際に、詩人、音楽家、その他の教養ある人々についても言及しています。[ 74 ]
バーブルは47歳で亡くなったにもかかわらず、豊かな文学的・科学的遺産を残しました。有名な回想録『バーブルナーマ』をはじめ、美しい叙情詩集(ガザル)、イスラム法学(ムバイイン)、詩学(アルズ・リソラシ)、音楽、そして「ハッティ・バーブリー」として知られる特別なカリグラフィーを著しました。[ 75 ] [ 76 ] [ 77 ] [ 78 ]
バーブルの『バーブルナーマ』はチャガタイ語で書かれた回想録集で、後にアクバル帝の治世中にムガル帝国の宮廷で通常の文語であったペルシア語に翻訳された。[ 79 ]しかし、『バーブルナーマ』に書かれたバーブルのトルコ語散文は、その文構造、語彙、形態論において既に高度にペルシア語化されており、[ 80 ]ペルシア語のフレーズや小詩もいくつか含まれている。
バーブルは詩のほとんどをチャガタイ・テュルク語(彼自身はテュルク語と呼んでいた)で書いたが、ペルシア語でも作曲した。しかし、彼はテュルク語で書かれた文学作品で主に賞賛され、アリー・シール・ナヴァイの詩と比較された。[ 74 ]
以下のルバイは、バーブルが北インドでの有名な勝利の後にガズィーの地位を祝うために作ったトルコ語で書かれた詩の例です。[ 81 ]
イスラム教のイチン・アヴァラ・イ・ヤジ・ブルディム、 クッファー・ユー・ヒンド・ハルブサジ・ブルディム 、ジャズ・アイラブ・イディム・ウズニ・シャヒード・オルマッカ、 アンミンナ・リラヒ・キ・ガジ・ブルディム | イスラムのために、私は不毛の荒野をさまよい、不信心者たちとヒンドの地に対し、武力を結集した。殉教を誓い、神の許しを得て、私はガジとして剣を手に取った。 |
バーブルの娘の一人、グルルク・ベグムの母親が誰なのかについては議論がある。グルルクの母は、スルタン・マフムード・ミルザとその妻パシャ・ベグムとの間に生まれた娘である可能性もある。パシャ・ベグムは、いくつかの二次資料ではサリハ・スルタン・ベグムと呼ばれている。しかし、この名前はバーブルナーマやグルバダン・ベグムの著作には登場せず、実在性に疑問が投げかけられている。この女性はそもそも存在しなかった可能性もあり、あるいはディルダール・ベグムと同一人物である可能性もある。
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| 名前 | 誕生 | 死 | 注記 |
|---|---|---|---|
| アイシャ・スルタン・ベグム | |||
| ファフル・ウン・ニッサ・ベグム | 1501 | 1501 | [ 86 ] |
| マハム・ベグム | |||
| フマユーン | 1508年3月6日 | 1556年1月27日 | ムガル帝国第2代皇帝に即位 |
| バルブル・ミルザ | 未知 | d.乳児期 | [ 87 ] |
| メフル・ジャハン・ベグム | b.ホストでは不明 | d.乳児期 | |
| アイサン・ダウラト・ベグム | 未知 | d.乳児期 | |
| ファルーク・ミルザ | 1526年8月2日 | 1527 | [ 88 ] |
| マスマ・スルタン・ベグム | |||
| マスマ・スルタン・ベグム | 1508 | 未知 | ムハンマド・ザマン・ミルザと結婚。[ 89 ] |
| グルルク・ベグム著 | |||
| カムラン・ミルザ | 1509 年頃 | 1557年10月16日 | [ 87 ] |
| アスカリ・ミルザ | 1516年2月5日 | 1558 | |
| スルタン・アフマド・ミルザ | 未知 | d.若い | |
| シャー・ルク・ミルザ | 未知 | d.若い | |
| グリザール・ベグム | 未知 | d.若い | |
| ディルダール・ベグム著 | |||
| ヒンダル・ミルザ | 1519年3月4日 | 1551年11月20日 | [ 87 ] |
| アルワル・ミルザ | 未知 | 1529年、アグラ | [ 90 ] |
| グルラン・ベグム | 1514年、ホスト | 未知 | 従兄弟のイサン・ティムール・スルタン(モグリスタンのアフマド・アラクの9番目の息子)と結婚した。[ 91 ] [ 92 ] |
| グルチェラ・ベグム | 1516年頃 | 1557年頃 | 二度結婚した。最初は従兄弟のスルタン・トゥフタ・ブガ・ハーン(1533年没)で、モグーリスタンのアフマド・アラクの息子であり、1530年に結婚した。二度目は1549年にアッバース・スルタン・ウズベグであった。[ 93 ] |
| グルバダン・ベグム | 1522年11月20日 | 1603年2月7日 | 『フマーユーン・ナマ』の著者。父の従兄弟でモグーリスタンのアフマド・アラクの息子であるモグーリスタンのスルタン、アイマン・ホワジャの息子であるヒズル・ホワジャ・ハーンと結婚した。 |
| ディルダール・ベガムまたはサリハ・スルタン・ベガム著(異論あり) | |||
| グルルク・ベグム | 未知 | 未知 | クワジャ・ハサン・ナクシュバンディの息子ヌルディン・ムハンマド・ミルザと結婚し、サリマ・スルタン・ベグムをもうけた。 |
バーブルは1531年1月5日(1530年12月26日)にアグラで亡くなり、長男フマーユーンが後を継ぎました。彼はまずアグラのチャウブルジに埋葬されました。[ 94 ] [ 95 ]その後、彼の遺体は彼の遺志によりカブールに移され、1539年から1544年の間にカブールのバグ・エ・バーブルに改葬されました。 [ 16 ] [ 57 ]

ティムール朝の王としてバーブルはペルシャ文化の影響を大きく受けただけでなく、彼の帝国がインド亜大陸におけるペルシャ文化の拡大をもたらしたことは広く認められている。 [ 5 ] [ 6 ]彼は自らの見解ではティムール朝ルネサンスの継承者であり、インドにイスラム、芸術、文学、社会の痕跡を残した。[ 96 ] [ 97 ]
F. レーマンは『イラン百科事典』の中で次のように述べています。
バーブルの出自、環境、訓練、文化はペルシャ文化に深く根ざしており、彼の子孫であるインドのムガル帝国によるこの文化の育成と、インド亜大陸におけるペルシャ文化の影響の拡大に大きく貢献し、文学、芸術、歴史学の分野で輝かしい成果を残した。[ 28 ]
現代の中央アジアの民族をバーブルの時代の人々に当てはめることは時代錯誤であるが、ソ連とウズベキスタンの資料ではバーブルはウズベク人であるとされている。[ 98 ] [ 99 ] [ 100 ]同時に、ソ連時代にはウズベクの学者たちがバーブルやアリー・シール・ナヴァイのような歴史上の人物を理想化し、賞賛したために検閲を受けた。[ 101 ]
バーブルはウズベキスタンの国民的英雄とみなされている。[ 102 ] 2008年2月14日、生誕525周年を記念して彼の名前の切手が発行された。[ 103 ]バーブルの詩の多くは、特にシェラリ・ジョラエフによって人気のウズベキスタン民謡となっている。[ 104 ]いくつかの情報源によると、バーブルはキルギスタンでも国民的英雄である。[ 105 ] 2005年10月、パキスタンは彼に敬意を表して名付けられたバーブル巡航ミサイルを開発した。
1944年、ワジャハト・ミルザ監督による皇帝を描いたインド映画『シャーヘンシャー・ババール』が公開された。1960年のヘメン・グプタ監督によるインドの伝記映画『バール』では、ガジャナン・ジャギルダーが主演し、皇帝の生涯を描いた。 [ 106 ]
バーブルの生涯で忘れられない出来事の一つは、生き生きとした、よく書かれた自伝『バーブルナマ』を残したことだ。[ 107 ]スタンリー・レーン・プールはヘンリー・ベヴァリッジの言葉を引用して次のように書いている。 [ 108 ]
彼の自伝は、永遠に残る貴重な記録の一つであり、聖アウグスティヌスやルソーの告白、ギボンやニュートンの回想録と並ぶにふさわしい。アジアにおいては、ほぼ唯一の記録と言える。
彼自身の言葉によれば、「私の証言の核心はこれだ。たとえ兄弟が報いを受けるに値するとしても、彼らに敵意を抱くな」ということだ。また、「新年、春、ワイン、そして愛する人は喜びに満ちている。バーブルよ、楽しく過ごしなさい。なぜなら、世界は二度とあなたを助けることはないからだ。」[ 109 ]
1526年から1530年まで在位したムガル帝国最初の皇帝バーブルは、息子で後継者のフマーユーンと共に右側に座っている。
中央アジアから侵攻し、ティムールとチンギス両方の子孫を主張したムガル帝国(ペルシア化したトルコ人)は、イスラム教支配下のインドにおけるペルシア文化を強化した。
カーヌアの戦いは、インド史において最も決定的な戦いの一つであり、ローディ朝が既に崩壊し、メーワール王国が北インドの大国として台頭していたため、パーニーパットの戦いよりも決定的な戦いであったことは間違いない。こうして、カーヌアの戦いで、その後2世紀にわたるインドの運命が決定づけられたのである。
前者はバーブルをデリーの単独支配者にしたが、後者は彼をヒンドゥスタンの王に押し上げた。彼の勝利の結果、ムガル帝国はインドに確固たる地位を築き、インドの主権はラージプートからムガル帝国へと移った。
オマル・シャイフの息子、ババール・パーディシャーの誕生を記念して
叔父や従兄弟が様々な程度まで支配していたこれらの領地をめぐって、近親者や遠縁の親戚と生涯にわたって争い続けた。
いた。1497年、7ヶ月に及ぶ包囲戦の末、サマルカンドを占領したが、支持者たちは徐々に離反し、不在中にフェルガナも奪われた。数ヶ月後、彼はサマルカンドから撤退を余儀なくされた。… 最終的にサマルカンドを奪還したが、今度はウスベク人の指導者シャイバニー・ハーンによって再び追放された。… バーブルは1504年、ヒンドゥークシュ山脈を越えてカブールへ旅することを決意した。カブールでは、当時の支配者は速やかにカンダハールへ撤退し、バーブルに都市の完全な支配権を委ねた。
1501年にウズベクのシャイバーニ朝によってサマルカンドから追放された後…
東トルコ人のミール・アリ・シル・ネヴァイ (1441–1501)、チャガタイ文学言語の創始者
トランスオクシアナの支配権を取り戻すのに協力するのと引き換えにサファヴィー朝の宗主権を受け入れると申し出た、追放されたティムール朝の王子ザーヒル・ッディーン・バーブルを支援する用意が十分にあった。
{{cite journal}}: CS1 maint: DOIは2025年7月時点で非アクティブです(リンク)…そして同じ旅で、彼はガンジス川を2度泳いで渡った。これまで出会った他の川ではすべてそうしてきたと彼は語っている。
父と叔父の存命中に婚約していたスルタン・アフメド・ミルザの娘、アーイシャ・スルタン・ベグムが
ホジャンド
に到着し、シャーバーンの月に結婚した。結婚した当初、私は妻に少なからぬ愛情を抱いていたものの、慎み深さと内気さから、10日か15日か20日に一度しか彼女の元を訪ねませんでした。その後、愛情は薄れ、内気さが増しました。あまりの恥ずかしさに、母ハヌムは私を激しく叱りつけ、まるで犯罪者のように一ヶ月か四十日に一度、彼女の元に来るようにと追い払うほどでした。
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