| ピエ | |
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| パーンキ、ピアンキ、ピアンキ、パイアンキ、パーンキ | |
ピイエの石碑の上部の絵。上部のルネットには、ピイエが下エジプトの様々な君主から貢物を献上されている様子が描かれ、碑文には彼のエジプト侵攻の成功が記されている。石碑自体は第25王朝のピイエの治世に遡るが、第23王朝の出来事も記されている。 | |
| ファラオ | |
| 治世 | 紀元前744~714年 |
| 前任者 | カシュタ |
| 後継 | シェビトク |
| 配偶者 | タビリー、アバール、ケンサ、ペクサテル |
| 子供たち | シェビクタハルカシェペヌペット 2 世カルハタアーティタベケナムンナパラエタカハテナムンハルカリウト |
| 父親 | カシュタ |
| 母親 | おそらくペバトジマ |
| 埋葬 | エル・クルル |
| モニュメント | ジェベル・バルカルの石碑、ジェベル・バルカルのアメン神殿の拡張、エル・クルルのピラミッド |
| 王朝 | 第25王朝 |
ピイェ(パンキー、ピアンキー、パイアンキー、ピアンキー、パーンキーとも訳される)[ 3 ] [ 4 ] [ a ]は、古代クシュの王であり、エジプト第25王朝の創始者であり、紀元前744年から714年までエジプトを統治した。[ 7 ]彼はヌビア(現在のスーダン)の奥地にあるナパタの街を統治した。
ピイはウシマレとスネフェルレという二つの王名を称した。[ 8 ]彼はヌビアの多くの王と同様に、アメン神への崇拝に熱心だった。彼は新王国時代のトトメス3世の治世に建設された、衰退しつつあったジェベル・バルカルのアメン大神殿を復興させ、エジプトから多くの彫刻家や石工を招聘した。かつては「メンケペルレ」(「ラーの顕現は永住する」)という王名も用いたと考えられていたが[ 9 ] 、現在ではこのプラエノーメンはピイと同時代のテーベの王イニのものであることが確認されている。[ 10 ]
| シリーズの一部 |
| クシュの君主と統治者 |
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ピイはカシュタとペバトジマの息子である。彼には3人か4人の妻がいたことが知られている。アバールは彼の後継者タハルカの母である。その他の妻にはタビリ、ペクサテル、そしておそらくケンサがいる。[ 11 ]
ピエには複数の子供がいたことが知られています。彼は以下の子供たちの父親でした。
ヌビアと上エジプトの支配者として、ピイはエジプトの支配者たちの争いに乗じてヌビアの勢力をテーベから下エジプトにまで拡大した。これに対し、サイスのテフナクトはデルタ地帯の現地王たちで連合を組み、ピイの名ばかりの同盟者であるヘルモポリスの王ニムロトをそそのかして自軍に寝返らせた。テフナクトはその後連合軍を南に派遣してヘラクレオポリスを包囲した。そこでヘラクレオポリスの王ペフチャウウィバストと現地のヌビア人指揮官たちはピイに救援を求めた。ピイは在位20年にこの危機に素早く対応し、中エジプトと下エジプトに侵攻する軍を編成し、大オペト祭に間に合うようにテーベを訪れた。これは、この時までに彼が上エジプトを効果的に支配していたことを証明している。彼の軍事的功績はゲベル・バルカルの戦勝記念碑に記録されている。
祖先を凌駕する我の行いを聞け。我は王であり、神の象徴であり、アトゥムの生きた像である。我は胎内から支配者として刻まれ、自身より偉大な者たちから畏怖され、父は彼が支配者となることを知り、母は卵の時から予見していた。善なる神、神々に愛され、ラーの子、両腕で行動する者、アモンに愛されたピイ…
— ピエの勝利の石碑。[ 14 ]
ピイは自らの遠征を聖戦とみなし、兵士たちに戦闘開始前に儀式的に身を清めるよう命じた。また、自らも偉大な神アメンに犠牲を捧げた。[ 15 ]
ピイはその後北進し、ヘラクレオポリスで完全な勝利を収め、ヘルモポリスやメンフィスなどの都市を征服した。さらに、レオントポリスのユプト2世、タニスのオソルコン4世、そしてヘルモポリスのかつての同盟者ニムロトを含むナイル川デルタ地帯の王たちの服従も得た。5ヶ月に及ぶ包囲の後、ヘルモポリスはヌビア王の手に落ちた。テフナクトはデルタ地帯の島に避難し、ヌビア王への手紙で正式に敗北を認めたものの、クシュの支配者に直接敬意を表することを拒否した。勝利に満足したピイは南下してテーベへ航海し、故郷ヌビアへと帰還した。その後、エジプトへは二度と戻ることはなかった。
ピイはデルタ地帯への遠征に成功したものの、その権威はテーベから北方へと、西部砂漠のオアシスとヘラクレオポリス(ペフチャウウィバストがヌビア人の属国王として統治)までしか及ばなかった。下エジプトの地方王、特にテフナクトは、ピイの監視なしに事実上自由に行動することができた。ピイの後継者シェビトクは、在位2年目に サイスを攻撃し、テフナクトの後継者バケンラネフを破ることで、この不満足な状況を改善した。

ピイの最も古い記録は、ダクラ・オアシスのムト・エル・カラブにあるステフ神殿の「ダクラ小石碑」(アシュモレアン博物館蔵No.1894)に記載されている「アケト暦24年3月10日」であると長い間考えられてきました。[ 17 ]しかし、ゲベル・バルカルの大神殿のレリーフには、ピイがヘブ・セド祭を祝う様子が描かれています。このような祭典は伝統的に王の在位30年に祝われていました。これらのレリーフが歴史的な出来事を描いたものなのか、それとも祭典のために事前に準備されたものなのかは議論の的となっています。もしそうであれば、ピイは在位30年目に亡くなっていた可能性があります。ピイはまた、彼の治世21年と22年の日付が記された2枚のパピルスによっても確認されており、そこには彼がファラオ「ピイ・シ・エセ・メリヤムン」と記されています。これは間違いなくこの王の名です。[ 18 ]
ケネス・キッチンは、ピイの敵と目されるシェプセスレ・テフナクト王の第8年に寄進された石碑に基づいて、ピイの治世は31年であったと提唱している。[ 19 ]オリヴィエ・ペルデュは2002年に反対意見を唱え、この石碑はネコ1世の治世第2年に寄進された別の石碑との様式上の類似性から、後の王テフナクト2世を指していると考えている。[ 20 ] [ 21 ]次に、キッチンは次のように述べている。
西テーベから出土した断片的な包帯には、スネフェルレ・ピアンキ(またはピイ)の不明瞭な日付が記されている。目に見える痕跡は「統治年20年」を示しており、その痕跡は「10」と一致する部分と痕跡、そしておそらくは「t」と思われる浅い印が見られる。言い換えれば、ピアンキ(またはピイ)の統治年20年よりも後の日付、そしておそらく30年という日付がここに記されていることになる。これは、既に独立した根拠に基づいて推定されている最短31年の統治期間と非常によく一致する。[ 22 ]
ピイの墓は、現在の北スーダン、ジェベル・バルカル近くのエル・クルにある墓地最大のピラミッド、Ku.1(右の画像参照)の隣にありました。東に開いた19段の階段を下りると、岩盤に溝を掘った埋葬室があり、持ち出しの石積み屋根で覆われていました。彼の遺体はベッドに横たわっていました。ベッドは部屋の中央にある石のベンチの上にあり、その四隅はベッドの脚が収まるように切り取られていたため、ベッドの台が直接ベンチの上に置かれていました。墓地の端のさらに外側には(500年以上ぶりにこのような埋葬を受けたファラオ)、彼の愛馬4頭が埋められていました。この場所には、この王朝の後継者たちの墓もいくつかありました。