ミドラーシュ・アブキル

ミドラーシュ・アブキル（ヘブライ語：מדרש אבכיר ）は、比較的小規模なミドラーシュの一つであり、現存する資料はヤルクト・シモニに含まれる50以上の抜粋と、他の著作からの多数の引用から構成されている。入手可能なすべての証拠によれば、このミドラーシュはモーセ五書の最初の二書のみを扱っている。

ミドラシュの内容

名前と範囲

ミドラシュ・アブキルは、ヴォルムスのエレアザール師の祈祷書写本注釈の証言と、A.デ・ロッシの写本によれば、これらすべての説教が終わる公式 אבכיר = א מן ב ימינו כ ן י הי ר צון に由来する。これらの宗教的説教は創世記と出エジプト記のセダリムの順序で並べられていた可能性があり、セダリムの始まりは創世記 1:1、2:4、3:22、6:9、12:1、17:1、18:1、22:1、27:1、44:18である。出エジプト記3:1、16:4、25:1には、ヤルクト・シモニ、創世記4、17、34、50、63、81、82、96、120、150、出エジプト記169、258、361の抜粋が属します。ミドラシュ・アブキルのこれらの説教では、解説が最初の節に限定されないと想定される場合、特定の節がどのセーデルの始まりにも関連していないという事実は驚くべきことではありません。[ 1 ]

天使学

このミドラーシュの言語は純粋なヘブライ語であるが、その内容と議論は後期のハガディック時代の著作を想起させる。ピルヘ・ラビ・エリエゼルと同様、天使が頻繁に言及されている。[ 2 ]ミドラーシュ・アブキルの記述によると、シェムハサイ（サムヤザ）とアザエルは堕落した世界で神の名を崇めるために地上に降りたが、人の娘たちに抵抗することができなかった。シェムハサイはイスタハルの美しさに魅了され、彼女が彼から引き出した神の名の驚くべき力によってイスタハルは天に昇った。彼女の美徳への褒美として、天使が大洪水の前に苦行をしている間、彼女はプレアデスの間に置かれ、人の娘たちを誘惑した罰として天と地の間に頭を下にして吊るされた。[ 1 ]

しかし、アザエルは依然として改心することなく人間たちの間でさまよい、服装や装飾品を通して女性たちを惑わそうとしている。[ 3 ]ヤルクト・シモニ44 [ 4 ]に収録されているこの物語は、次のように結論づけている。「それゆえ、イスラエル人は贖罪の日に、永遠の神にイスラエルの罪を赦すために雄羊を捧げ、アザゼルにイスラエルの罪を負うために雄羊を捧げる。これがトーラーで言及されているアザゼルである。」このミドラシュの箇所は、ヨマ67bの言葉を説明している。「ラビ・イシュマエルの流派によれば、アザゼルはウサとアザエルの行為を償う者である。」[ 1 ]

ヤルクト・シモニ[ 5 ]の編集版における堕天使の伝説（§44）と、ラビ・マティティヤ・ビン・ヘレシュがサタンに誘惑され、敬虔な英雄がサタンに抵抗した伝説（§161）の出典は、単に通常のミドラシュであり、ミドラシュ・アブキルではない。後者の伝説は、十戒のミドラシュ[ 6 ]とタンフマー[ 7 ]にも見られる。

ヤルクト・シモニの他のいくつかの抜粋は、後代の版によればミドラシュ・アブキルに由来するものですが、初版では出典が「ミドラシュ」という語でのみ示されています。例えば、エジプトの守護神ウサの伝説を論じる§241では、「ミドラシュ」は明らかに「ミドラシュ・ワヨシャ」を意味しています。[ 8 ]ヤルクト・シモニ235（出エジプト記14章24節）では、エジプトの魔術師ヤンネスとヤンブレスが技によって翼を得て天に舞い上がったものの、天使ミカエルによって海に叩き落とされたことが記されています。しかし、この箇所がヤルクト・シモニ234のミドラシュ・アブキルから抜粋された断片に属するかどうかは断定できません。[ 1 ]

後の作品での使用

このミドラーシュは『シェモト・ラバ』の著者にも知られており、とりわけ以下の著作で使用または引用されている：ラビ・トビアス・ビン・エリエゼル著『レカチ・トブ』、ヴォルムスのエレアザル・ベン・ジュダ著『ハ・ロヘア』 、パアネハ・ラザ、モーゼス・タク著『ケタブ・タミム』、バヒヤ・ベン・アシェル著『カド・ハ・ケマチ』 、シュパイアーのラビ・サミュエルの孫による写本注釈、ヤルクト・ルベニ。ミドラーシュ全体は、アザリア・デイ・ロッシ[ 9 ]とアブラハム・イブン・アクラにも同様に知られていた。ヤルクト・シモニの抜粋は、ズンツによってほぼ完全に列挙されており、 S.ブーバー[ 10 ]とシモン・チョネスによって収集された。[ 11 ]二人の天使の伝説はイェリネックによっても再録されている。[ 12 ]ヤンネスとヤンブレスはメナホット85aとシェモト・ラバ9にも言及されている。[ 1 ]

参考文献

  1. ^ a b c d eユダヤ百科事典、ミドラーシュ・アブキル
  2. ^ Yalkut Shimoni 132、234、241、243の抜粋を比較してください
  3. ^ Adolf Jellinek、 BH 4、9 ページ以降。
  4. ^創世記6章2節について
  5. ^サロニカ、1526–27年
  6. ^イェリネック、lc 1 79
  7. ^ ed. S. Buber , Ḥuḳḳat,補遺, § 1
  8. ^ Jellinek, lci 39 以降。
  9. ^ Me'or'Enayim編と比較。ウィルナ、p. 455
  10. ^ハ・シャハル11; 別途再版、ウィーン、1883年
  11. ^ Rab Pe'alim、 133 ページ以降
  12. ^ lc iv. 127以降

この記事には、現在パブリックドメイン となっている出版物（  Singer, Isidore他編 (1901–1906). "Midrash Abkir" . The Jewish Encyclopedia . New York: Funk & Wagnalls. ）からのテキストが含まれています。

ユダヤ百科事典の書誌

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