カスティーリャ王アルフォンソ10世

アルフォンソ10世
アルフォンソ 10 世の肖像（Libro de los juegosより）（1283 年）[ 1 ]
カスティーリャ・レオン国王
治世1252年6月1日～1284年4月4日
前任者フェルディナンド3世
後継サンチョ4世
生まれる1221年11月23日トレド、カスティーリャ王国
死亡1284年4月4日（1284-04-04）（62歳）カスティーリャ王国セビリア
埋葬
セビリア大聖堂
配偶者
​
（ 1249年没） 
他にも問題があります...ベレンガリア、グアダラハラ公爵夫人ベアトリス、モンフェラット侯爵夫人フェルディナンド・デ・ラ・セルダ・サンチョ4世、カスティーリャ・ピョートル王、レデスマ・ジョン公、バレンシア・デ・カンポス・ヴィオラント公、ビスケー・ジェームス公妃、カメロス公ベアトリス、ポルトガル女王アルフォンソ・フェルナンデス
家ブルゴーニュ家
父親カスティーリャ王フェルディナンド3世
母親シュヴァーベンのエリザベート

アルフォンソ10世（賢王、スペイン語：エル・サビオ、1221年11月23日 - 1284年4月4日）は、1252年6月1日から1284年に崩御するまで、カスティーリャ、レオン、ガリシアの王であった。1257年の選挙において、反対派は4月1日に彼をドイツ王に選出した。彼は1275年にドイツに対する領有権を放棄し、1254年にイングランド王国と同盟を結ぶ際にガスコーニュ公国に対する領有権も放棄した。

アルフォンソは科学的関心を持っていたため、占星術師( el Astrólogo ) とも呼ばれ、アルフォンソ表の作成を後援し、月のアルフォンソクレーターは彼の名にちなんで名付けられました。また、 600年頃の セビリアのイシドロス以来初めて、スペインを世界史の文脈に位置付けた歴史家の研究も後援しました。立法者としては、カスティーリャ初の地方法典であるシエテ・パルティダスを導入しました。中央平原の羊農家の組合であるメスタを創設しましたが、ドイツ王位への要求に資金を提供するため貨幣の価値を下げました。ポルトガルとの戦争には勝利しましたが、グラナダとの戦争には敗れました。彼の治世の終わりは、生き残った長男で後のサンチョ4世との内戦によって損なわれ、この内戦は彼の死後も続きました。

人生

若いころ

アルフォンソは1221年11月23日[ 2 ]にカスティーリャ王国のトレドで生まれた。フェルナンド3世とエリザベート（ベアトリス）・ド・シュヴァーベンの長男だった[ 3 ]。母は神聖ローマ皇帝フリードリヒ2世の父方の従兄弟で、アルフォンソはよくフリードリヒ2世と比較される。母方の祖父はフィリップ・ド・シュヴァーベンとイレーネ・アンジェリーナである。生い立ちについてはほとんど知られていないが、トレドで育った可能性が高い。アルフォンソは、父方の祖父であるレオン王アルフォンソ9世が亡くなり、父がカスティーリャとレオン両王国を統一するまで、9年間カスティーリャの相続人であった。16歳のとき、父の指揮下で兵士としてのキャリアを始めた。

ナバラ王テオバルド1世が即位した後、フェルディナンドはアルフォンソとテオバルドの娘ブランシュとの結婚を画策したが、失敗に終わった。同時に、フェルディナンドは市長ギジェン・デ・グスマンと恋愛関係にあり、彼女との間に娘ベアトリスをもうけた。1240年にフェルディナンドは市長ギジェン・デ・グスマンと結婚したが、後に婚姻は無効とされ、二人の子供は私生児と宣告された。1240年代、フェルディナンドは父と共に、ムルシア、アリカンテ、カディスなど、アル・アンダルス地方のイスラム教拠点を幾つか征服した。

1249年、アルフォンソはアラゴン王ジェームズ1世とハンガリー王ヴィオラントの娘であるヴィオラントと結婚したが[ 4 ]、すでに1246年に婚約していた。

治世

アルフォンソは1252年に父王の跡を継ぎ、カスティーリャ・レオン王となった。翌年、彼はポルトガルに侵攻し、アルガルヴェ地方を占領した。ポルトガル王アフォンソ3世は降伏を余儀なくされた。しかし、アフォンソ3世はアルフォンソ10世と合意に達し、アルフォンソ10世の娘ベアトリス・デ・カスティーリャとの結婚に同意する代わりに、占領した土地を彼らの相続人に返還することを約束した。1261年、アルフォンソ10世はヘレスを占領した。1263年、彼はアルガルヴェをポルトガル王に返還し、バダホス条約（1267年）に署名した。

1254年、アルフォンソ10世はイングランド王ヘンリー3世と同盟条約を締結し、フランス王ルイ9世との戦争においてヘンリー3世を支援した。同年、アルフォンソの異母妹エレノアはヘンリーの息子エドワードと結婚した。この条約により、アルフォンソはガスコーニュ公国へのすべての請求権を永久に放棄した。カスティーリャ王アルフォンソ8世とイングランド王エレノアの結婚以来、カスティーリャはガスコーニュ公国の領有権を主張していた。

皇帝選挙

1256年、ホラント伯ヴィルヘルム2世が崩御すると、アルフォンソ1世は母がシュヴァーベン伯フィリップの娘であったことから、シュターベン家の血筋を受け継いでドイツ王位を継承する権利を得た。選帝侯によってドイツ王に選ばれたアルフォンソは、莫大な費用がかかる複雑な計画に手を染めたが、結局成功しなかった。アルフォンソはドイツへ渡ることはなく、イタリアのギベリン派のエッツェリーノ4世ダ・ロマーノとの同盟により、教皇アレクサンデル4世の支持を失った。ライバルのリチャード・フォン・コーンウォールはドイツへ渡り、1257年にアーヘンで戴冠した。

アルフォンソは資金を得るために貨幣の価値を下げ、さらに恣意的な関税を課して物価上昇を阻止しようとした。彼の領土で行われていたわずかな貿易は破綻し、市民と農民は深く憤慨した。散発的な暴力行為で威圧しようとした貴族たちは、1272年に反乱を起こした。貴族との和解は、アルフォンソの息子フェルディナンドによって1273年に実現した。

リチャード・フォン・コーンウェルの死後、ドイツ諸侯は1273年にハプスブルク家のルドルフを選出し、アルフォンソは教皇グレゴリウス10世によって廃位を宣言された。1275年、アルフォンソはイタリアで皇帝代理を務めていたモンフェッラートのヴィルヘルム7世（エッツェリーノの後継者）と、ピエモンテとロンバルディアのギベリン派の同盟者らと会談し、ゲルフのアンジュー伯カール1世に対する勝利を祝い、ロンバルディアで戴冠式を挙行しようとした。しかし、プロヴァンスにおけるアルフォンソの帝国進出の野望は教皇によって阻止された。教皇は長い交渉の末、アルフォンソから神聖ローマ帝国へのあらゆる領有権を口頭で放棄させた。

内戦

サンティアゴ・トゥンボ「A」写本に描かれたアルフォンソ10世の肖像画（1229年から1255年の間に作成されたもの）

アルフォンソは治世中、貴族たち、特にヌーニョ・ゴンサレス・デ・ララ、ディエゴ・ロペス・デ・アロ、エステバン・フェルナンデス・デ・カストロの一族と争った。彼らは皆、優れた軍人で、カスティーリャ国境地帯の軍事力維持に重要な役割を果たしていた。一部の学者は、アルフォンソには、組織力に身を捧げる統治者に求められる目的の明確さや、貴族たちへの対応に必要な毅然とした態度と気質が欠けていたとしているが、これは全ての学者の見解ではない。[ 5 ]また、神聖ローマ皇帝になるための外交・財政的取り決めに彼の努力が集中しすぎていたと主張する者もいる。

アルモヒド朝のカリフ、アブ・ハフス・ウマル・アル＝ムルタダと会見するカスティーリャ大使たち（カンティガス・デ・サンタ・マリアより）

アルフォンソの長男フェルディナンドは、1275年にモロッコとグラナダの侵略軍とのエシハの戦いで、2人の幼い息子を残して亡くなった。アルフォンソの次男サンチョは、フェルディナンド・デ・ラ・セルダの子供たちよりも優先して、カスティーリャの古い慣習である血縁関係と男系の年長者序列を根拠に、新しい継承者になると主張した。アルフォンソは王位を孫たちに残したいと思っていたが、サンチョは貴族の支持を得ていた。激しい内戦が勃発し、1282年にアルフォンソは幼い孫たちではなくサンチョを継承者として受け入れることを余儀なくされ、セビリア、ムルシア、バダホスの各都市だけが彼に忠実であり続けた。アルフォンソが十字軍で国を統一しようとしたとき、サンチョと貴族は同様にムーア人を支持した。彼がモロッコのマリーン朝スルタン、アブ・ユースフ・ヤクブと同盟を結んだ際、彼らは彼を信仰の敵と非難した。晩年には彼を支持する動きが見られ始めたが、1284年、彼はセビリアで敗北し、脱走して亡くなった。遺言でサンチョを排除しようと試みた彼は、内戦の遺産を残した。

経済政策

1273年、彼はイングランドの伝統的な羊毛生産地からの羊毛輸出量の減少に反発し、カスティーリャ地方に約3,000人の小規模および大規模羊飼いからなる組織「メスタ」を設立した。 [ 6 ]この組織は後にカスティーリャ地方で非常に大きな影響力を持つようになり（羊毛はカスティーリャ地方初の主要輸出品目となり[ 6 ]、冬の間羊毛の量が住民の健康に不可欠であったため「白い金」と呼ばれる貿易黒字を計上した）、最終的にその特権はカスティーリャ経済に致命的な打撃を与えることとなった。羊の群れが急速に増加したことによる副作用の一つは、羊が放牧されていたカスティーリャ地方の農地の壊滅であった。[ 6 ]

メスタの本来の機能は、牧草地を結ぶ羊の道から畑を分離することでした。

立法活動

アルフォンソは統治者として立法能力を発揮し、父王の治世下で拡大した王国に法典と一貫した司法制度を提供したいと願った。「フエロ・レアル」は紛れもなく彼の功績である。彼は中世ヨーロッパで最も包括的な法典である「シエテ・パルティダス」の制定に着手したが、カスティーリャ貴族の妨害に遭い、彼の曾孫によってようやく公布された。この功績と「パルティダス」がアメリカ南西部の基本法として現在も認められていることから、[ 7 ]彼はアメリカ合衆国議会議事堂下院議場に描かれた23人の議員の一人である。

軍事訓練

カスティーリャ王アルフォンソ10世の騎馬紋章

アルフォンソ10世は若い頃から軍隊生活と騎士道に興味を示していました。1231年、アルフォンソはペレス・デ・カストロンと共にアンダルシア地方南部への軍事遠征に出征しました。『エストリア・デ・エスパーニャ』に記されたアルフォンソは、白い旗を掲げた白馬に乗った聖ヤコブと、スペイン兵の頭上で戦う騎士団の姿を見たと記しています。 [ 8 ]ヘレスで戦う天上の軍団の幻視と軍事遠征への参加を通して、アルフォンソ10世は軍事作戦と騎士道精神に関する深い知識と尊敬の念を抱くようになったと考えられます。アルフォンソの騎士道への敬意は、彼がスペイン法を著した際にも見て取れます。スペイン騎士道の行為はシエテ・パルティダス（2,21）に成文化されており、そこでは騎士は「良き家柄で、優しさ、知恵、理解力、忠誠心、勇気、節度、正義、武勇、そして馬や武器の品質を評価するために必要な実践的な知識を備えているべきである（シエテ・パルティダス、21,1–10）」と書かれている。[ 9 ]騎士道行為の成文化された基準を作るこれらの努力は、武器の強さ（武勇）を奨励し、暴力の使用を正当な（国家が後援する）用途のみに制限することを意図していたと思われる。

宮廷文化

アルフォンソ10世は、国際的な学問を奨励する宮廷文化を築き上げました。アルフォンソは、宮廷において、アラビア語やラテン語で書かれた多くの著作を母国語であるカスティーリャ語に翻訳させました。アルフォンソは「かつてはラテン語以外では考えられなかったような知的活動のために母国語に目を向けた」のです。[ 10 ]彼は、宮廷、教会、書籍、公文書において、ラテン語ではなくカスティーリャ語の使用を広く奨励したとされています（ただし、父フェルディナンド3世は一部の文書でラテン語を使い始めていました）。アラビア語と古典文学の母国語への翻訳は、スペインの科学、文学、哲学の発展を促しました。

翻訳

アルフォンソは治世の初めから、ユダヤ教、キリスト教、イスラム教の学者を宮廷に雇い、主にアラビア語とヘブライ語の書籍をラテン語とカスティーリャ語に翻訳させたが、常に自ら翻訳を監督することを主張した。この学者グループは王室写字室を形成し、12世紀のトレド翻訳学校（Escuela de Traductores de Toledo）の伝統を引き継いだ。彼らの最終的な成果は、科学と文学の両方でカスティーリャ語を学習言語として推進し、新しいスペイン語の基礎を確立した。この進化したカスティーリャ語は王室の官庁でも重要な意味を持ち、それまでカスティーリャ・イ・レオン州で王室外交に一般的に使用されていたラテン語に取って代わった。[ 11 ]

最初の翻訳は、南イベリアと北アフリカのイスラム教徒の間で外交と軍事の両方で豊富な経験を持っていた彼の兄弟、フェルナンド・デ・ラ・セルダの依頼によるもので、動物寓話『カリラ・ワ・ディムナ』のカスティーリャ語版であった。[ 12 ]この本は「君主のための鏡：適切で効果的な統治を君主に教えるための物語と格言」と呼ばれる知恵文学のジャンルに属する。

これらの学者の主な知的活動は、天文学と占星術に集中していました。アルフォンソ1世の治世初期には、選りすぐりの魔術書（『ラピダリオ』、『ピカトリクス』、『形式と山羊の書』）が翻訳されました。これらはすべて、ユダヤ人学者のイェフダ・ベン・モーシェ（古スペイン語原典ではユダ・モスカ）によって翻訳されました。これらはすべて非常に装飾的な写本で（『ラピダリオ』のみが全文現存）、石や護符の魔術的特性に関する秘密の知識だと信じられていた内容が含まれていました。これらの星占いの書に加えて、アルフォンソは『クルゼス書』や『星座の集大成』など、有名なアラビア占星術大要の翻訳も命じました。皮肉なことに、これらの最初のものはラテン語（西ゴート族の間で使用されていた）からアラビア語に翻訳され、その後再びカスティーリャ語とラテン語に翻訳されました。[ 13 ]この時に最初に翻訳されたテキストのほとんどは、それぞれ1つの写本だけが残っています。

天文学

知識人として、彼は当時の占星術やアラブ人を通して知っていたプトレマイオス朝の宇宙論を含む天文学の奨励によって、かなりの科学的名声を得た。彼はトレドでアラビア語の科学文献をカスティーリャ語に翻訳する、主にユダヤ人の翻訳者たちに囲まれていた。彼の名声は、アル・ザルカリ（「アルザケル」）の計算に基づくアルフォンソ表の作成にも及んでいる。アレクサンダー・ボグダーノフは、これらの表がコペルニクスによる天文学における太陽中心説の理解の発展の基礎となったと主張した。 [ 14 ] この功績により、月のクレーター「アルフォンソス」は彼の名にちなんで名付けられた。プトレマイオスの天文学理論を証明するために必要な極めて複雑な数学の説明を聞いた彼の有名な、しかし真偽不明の名言に、「もし全能の神がこのように創造に着手する前に私に相談してくれていたなら、私はもっと単純なものを勧めただろう」というものがある。[ 15 ]ジンゲリッチ（1990）は、この引用文の形式は16世紀にはすでに歴史家ジェロニモ・デ・ズリタによって言及されていたが否定されていたと述べており、ソリアーノ・ビゲラ（1926）は「アルフォンソの著作にはそのようなものは何も見当たらない」と述べている。[ 16 ]それにもかかわらず、ディーン・アチソン（米国国務長官、1949-1953）は、回想録『創造に立ち会った』の​​題名と碑文の基礎としてこれを使用しました。[ 17 ]

クロニクル

アルフォンソ10世はまた、年代記集成『一般年代記』の編纂を命じ、1264年に完成した。この年代記は一般的な歴史を確立することを目指し、古い年代記や民間伝承、アラビアの史料を参考にした。[ 18 ]この作品は、歴史への関心が復活した16世紀から再び人気を博し、フロリアン・デ・オカンポが新版を出版し、ロレンソ・デ・セプルヴェダがこれを自身の人気ロマンス小説の主な史料とした。セプルヴェダはアルフォンソ10世を主人公としたロマンス小説を数多く書いた。

歴史作品

アルフォンソの宮廷はカスティーリャ語で『ヘネラリ・エストリア』という題名の著作を編纂した。これは多くの史料を参考に世界史を編纂しようとする試みであり、旧約聖書ウルガタからの翻訳と、主にエジプト、ギリシア、ローマの古典世界の神話や歴史を織り交ぜていた。[ 18 ]しかし、この世界史は未完に終わり、キリストの生誕で終わっている。[ 19 ]この作品の主な意義はラテン語からカスティーリャ語への翻訳にある。[ 19 ]年代記と同様に、アルフォンソの宮廷が様々な文化の文献を編纂しカスティーリャ語に翻訳する能力は、スペインに歴史的な影響を残した。

アルフォンソ10世は、イベリア半島北西部の典型的な穀倉地帯であるオレオを初めて描写した人物とされています。オレオの絵を含む最古の文献は、紀元12年に書かれたアルフォンソの『サンタ・マリアの歌』（CLXXXVII）です。この描写には、ゴシック様式の長方形のオレオが3つ描かれています。

ゲーム

チェス問題#35

アルフォンソはまた、Libro de ajedrez, dados, y tablas（「Libro de los Juegos」（ゲームの本））をアラビア語からカスティーリャ語に翻訳させ、作品の完成を目指して挿絵を加えた。[ 20 ]完成したのは1283年である。 [ 21 ] Libro de juegosには、100以上のチェスの問題とチェスの変種を含む、チェスに関する膨大な著作集が含まれている。[ 22 ]

音楽

アルフォンソ10世は治世中に数多くの音楽作品を委嘱あるいは共著した。これらの作品には『カンティガス・デスカルニオ・エ・マルディセル』や、ガリシア語・ポルトガル語で書かれた膨大な作品集『カンティガス・デ・サンタ・マリア（聖母マリアへの歌）』などがあり、これは彼の作品の中でも最も重要なものの一つである。『カンティガス・デ・サンタ・マリア』は中世から現存する地方語の単旋律歌曲集としては最大級のものである。420の詩と楽譜が収録されている。詩の大部分は聖母マリアに帰せられる奇跡に関するもので、アルフォンソが語る奇跡の一つはプエルト・デ・サンタ・マリアでの自身の治癒である。[ 23 ]

家族

ヴィオランテはアルフォンソと結婚した当時12歳か13歳だったが、数年間子供を産めず、不妊症ではないかと疑われた。アルフォンソは結婚を無効にしようとしたが、二人はその後11人の子供をもうけた。

  1. ベレンガリア（1253年 - 1284年以降）。彼女はフランス国王ルイ9世の息子で後継者であるルイと婚約していたが、婚約者は1260年に夭折した。彼女は1284年にラス・ウェルガスの修道院に入り、そこで暮らしていた。
  2. ベアトリーチェ（1254年 - 1280年）。モンフェッラート侯爵ウィリアム7世と結婚した。
  3. フェルディナン・デ・ラ・セルダ、カスティーリャ王女（1255年10月23日 - 1275年7月25日）。フランス王ルイ9世の娘ブランシュと結婚し、2人の子供をもうけた。父より先に亡くなったため、弟のサンチョが王位を継承した。
  4. エレノア（1257–1275）
  5. カスティーリャ王サンチョ4世（1258年5月13日 - 1295年）
  6. コンスタンス（1258年 - 1280年8月22日）は、ラス・ウエルガスの修道女。
  7. レデスマの領主ピーター（1260年6月 – 1283年10月10日）
  8. ジョン、バレンシア・デ・カンポス領主（1262年3月または4月 – 1319年6月25日）。
  9. イザベラは若くして亡くなった。
  10. 暴力的（1265–1296）。彼女はビスケー公ディエゴ・ロペス5世デ・ハロと結婚した。
  11. カメロスの領主ジェームズ（1266年8月 - 1284年8月9日）

アルフォンソ10世にも数人の私生児がいました。ギレン・ペレス・デ・グスマンとマリア・ゴンサレス・ヒロンの娘であるギレン・デ・グスマン市長とともに、彼は次のような父親となった。

ロドリゴ・フェルナンデス・デ・ビジャダの娘エルビラ・ロドリゲス・デ・ビジャダとの間に、次のような父親をもうけました。

レオン国王アルフォンソ9世の私生児である叔母のマリア・アルフォンソ・デ・レオンとテレサ・ヒル・デ・ソヴェローサの間には、次のような関係があった。

参考文献

  1. ^チェス、ダイス、ボードゲームの本。
  2. ^ Thacker & Escobar 2002、20ページ。
  3. ^オキャラハン 1998、46ページ。
  4. ^ Previté-Orton 1952、p. 902。
  5. ^マルケス (1995)は「一部の歴史家は、実務においては無能で非効率的な優秀な知識人として彼をあまりにも不当に評価しすぎた」と述べている。
  6. ^ a b cニコラス（1999）
  7. ^中世教会：聖職者と信徒の世界. バーンズ, ロバート・I., アルフォンソ10世, カスティーリャ・レオン王, 1221–1284., スコット, サミュエル・パーソンズ. フィラデルフィア: ペンシルベニア大学出版局. 2001年. pp. xix. ISBN 9780812217384. OCLC  847550277 .{{cite book}}: CS1 メンテナンス: その他 (リンク)
  8. ^マルティネス（2010：82–83）
  9. ^オキャラハン（1993年：65–66）
  10. ^マルケス (1995 :54)
  11. ^バルデオン・バルケ (2003)
  12. ^ワックス（2007年：86–128）
  13. ^キャロル（2002年：327–328）
  14. ^ボグダノフ、アレクサンダー (1996).ボグダノフのテクトロジー：書籍！ . ハル：システム研究センター. p. 27.
  15. ^ジンゲリッチ（1990年：40頁および44頁n36頁）
  16. ^ソリアーノ・ビゲラ（1926）
  17. ^アチソン（1969）
  18. ^ a b 「アルフォンソ10世- カスティーリャ・レオン王」ブリタニカ百科事典。
  19. ^ a bプロクター（1951）
  20. ^バーンズ（1990）
  21. ^ Musser Golladay (2007 :31)。Musser Golladayは1283年がLibro de Juegosの完成日であると主張した最初の人物ではないが、彼女の論文にまとめられたa quo情報は、 Libro de Juegosの開始日と完成日に関する研究の範囲を統合するものである。
  22. ^ Wollesen、Jens T.「亜種のルディ...: アルフォンソ・エル・サビオの『Libro de Acedrex, Dados e Tablas』のテキストと画像」、Zeitschrift für Kunstgeschichte 53:3、1990. pp. 277–308。
  23. ^ケラー、ジョン・E. (2015). 『カンティガス・デ・サンタ・マリアに描かれた日常生活』キャッシュ、アネット・グラント（1943-）. レキシントン：ケンタッキー大学出版局. p. 31. ISBN 9780813159096. OCLC  900344519 .

出典

  • アチソン、ディーン（1969年）『Present at the Creation: My Years in the State Department』ニューヨーク：WWノートン
  • バレステロス ベレッタ、アントニオ (1963)、アルフォンソ X エル サビオ、バルセロナ: サルヴァト
  • バーンズ、ロバート・I.（1990）「Stupor Mundi: Alfonso X of Castilla, the Learned」、バーンズ、ロバート・I.（編）『文化の皇帝：Alfonso X the Learned of Castilla and His Thirteenth-Century Renaissance』、フィラデルフィア：ペンシルベニア大学出版局、pp.  1- 13
  • キャロル、ジェイムズ（2002年）『コンスタンティヌスの剣：教会とユダヤ人』ボストン：ホートン・ミフリン
  • Demontis、Luca (2012)、Alfonso X e l'Italia: rapporti politici e linguaggi del portere、アレッサンドリア: Edizioni dell'Orso
  • ジンゲリッチ、オーウェン（1990年）「天文学の守護神としてのアルフォンソ10世」、フランシスコ・マルケス＝ビジャヌエバ編、カルロス・アルベルト・ベガ編『カスティーリャ王アルフォンソ10世：博学なる王（1221-1284）：国際シンポジウム』ハーバード大学、1984年11月17日、マサチューセッツ州ケンブリッジ：ハーバード大学ロマンス語文学部、  30～ 45頁、オーウェン・ジンゲリッチ著『天の眼：プトレマイオス、コペルニクス、ケプラー』（ニューヨーク：アメリカ物理学会、1993年）に再録
  • ハミルトン、トーマス・ウィリアム（1975年）『星の王』（プラネタリウムショー）
  • マルケス、フランシスコ (1995)、「Vita: Alfonso X」、ハーバード マガジン、1 月～2 月: 54
  • マルティネス、H.サルバドール（2010年）、アルフォンソ10世、学識者伝記、オディール・シスネロス訳、ライデン：ブリル
  • Musser Golladay、Sonja (2007)、Los Libros de Acedrex Dados E Tablas: Historical, Artistic and Metaphysical Dimensions of Alfonso X's Book of Games、ツーソン: PhD diss.、アリゾナ大学、2011 年 7 月 17 日のオリジナルからアーカイブ、 2018 年10 月 10 日に取得
  • ニコラス、デイヴィッド（1999年）『ヨーロッパの変容 1300-1600』ロンドン：アーノルド
  • オキャラハン、F.（1993）『学識ある王：カスティーリャ王アルフォンソ10世の治世』フィラデルフィア、ペンシルベニア州：ペンシルベニア大学出版局
  • オキャラハン、ジョセフ F. (1998)。アルフォンソ10世とカンティガス・デ・サンタ・マリア：詩的伝記。ブリル。
  • プレヴィテ＝オートン、チャールズ・ウィリアム（1952年）『ケンブリッジ中世史短編集第2巻 12世紀からルネサンスまで』ケンブリッジ大学出版局
  • プロクター、エブリン・S.（1951年）『カスティーリャのアルフォンソ10世：文学と学問の守護者』オックスフォード：クラレンドン・プレス
  • Soriano Viguera、José (1926)、Contribución al conocimiento de los trabajos astronómicos desarrollados en la Escuela de Alfonso X el Sabio、マドリード: Alberto Fontana
  • サッカー、シェルビー、エスコバー、ホセ編（2002年）、アルフォンソ10世の年代記、ケンタッキー大学出版局、ISBN 0-8131-2218-X
  • Valdeón Baruque、Julio (2003)、Alfonso X: La forja de la España moderna、マドリード: Ediciones Temas de Hoy、ISBN 978-84-8460-277-4
  • Wacks, David A. (2007)、「Framing Iberia: Maqamat and Frametales in Medieval Spain」、ライデン: Brill

さらに読む

  • アルフォンソ 10 世 (1836)、Opúsculos Legales del rey Don Alfonso el Sabio: Tom I [ Legal Booklets of King Don Alfonso the Wise: Volume I ] (スペイン語)、マドリード: レアル・アカデミア・デ・ラ・ヒストリア
  • アルフォンソ 10 世 (1836)、Opúsculos Legales del rey Don Alfonso el Sabio: Tom II [ Legal Booklets of King Don Alfonso the Wise: Volume II ] (スペイン語)、マドリード: レアル・アカデミア・デ・ラ・ヒストリア
  • ダブルデイ、サイモン・R.（2015年）『賢王：キリスト教徒の王子、イスラム教徒のスペイン、そしてルネサンスの誕生』ニューヨーク：ベーシックブックス
  • ゴードン、スチュワート（2009年7～8月）「王たちのゲーム」サウジアラムコ・ワールド60 （ 4）ヒューストン：18～ 23。2009年7月20日時点のオリジナルよりアーカイブ。（PDF 版） 特に「アルフォンソ 10 世のゲーム書」のセクションを参照してください。
  • リウッツォ・スコルポ、アントネッラ（2011）「宗教的境界と重なり合う文化的境界：カスティーリャ王アルフォンソ10世（1252-1284）の著作における個人的・政治的交流の力」アル・マサク、23（3）：217-236、doi：10.1080/09503110.2011.623910、S2CID  145264164
  • マルケス、フランシスコ (1994)、El Concepto culture alfonsí [アルフォンソ文化概念] (スペイン語)、マドリード: MAPFRE
  • マルティネス、H.サルバドール（2010年）、アルフォンソ10世、学識者：伝記、ライデン：ブリル
  • レメンスナイダー、エイミー・G.（2011）「聖母と王：アルフォンソ10世のサンタ・マリアの歌」ジェイソン・グレン編『中世のテキストとテクスチャ：中世資料の考察』トロント：トロント大学出版局、 285～ 298頁 
  • トーマス、フィリップ・ドレノン (1970)。「アルフォンソ・エル・サビオ」『科学人名辞典』第1巻。ニューヨーク：チャールズ・スクリブナー・サンズ社。122ページ。ISBN 978-0-684-10114-9。
  • サムソ, フリオ (2007). 「アルフォンソ10世」 . トーマス・ホッケー他編. 『天文学者伝記百科事典』 . ニューヨーク: シュプリンガー. pp.  29– 31. ISBN 978-0-387-31022-0。（PDF版）
  • ヴァイラー、ビョルン（2007）「王と息子たち：西ヨーロッパにおける君主の反乱と反乱の構造、1170年頃～1280年頃」歴史研究、82（215）：17～ 40、doi：10.1111/j.1468-2281.2007.00450.x
  • ケネディ、カースティン（2019年）『カスティーリャ＝レオン公アルフォンソ10世：13世紀スペインにおける王室の庇護、自己宣伝、そして写本』アムステルダム：アムステルダム大学出版局、ISBN 978-946-2988-972。
  • ベラスコ、ヘスス・R.（2020年）『死の声：イベリア中世の法、哲学、そしてフィクション』フィラデルフィア：ペンシルベニア大学出版局。ISBN 978-0812251869。
ウィキメディア・コモンズには、カスティーリャ王アルフォンソ10世に関連するメディアがあります。
Wikiquote にはカスティーリャ王アルフォンソ10世に関する引用句があります。
「 https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Alfonso_X_of_Castile&oldid=1333780595」より取得