アルフレッド・ウォルフソン | |
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アルフレッド・ウォルフソン | |
| 生まれる | 1896年9月23日 ベルリン、ドイツ |
| 死亡 | 1962年2月5日(1962年2月5日)(65歳) イギリス |
| 職業 | 歌の先生 |
アルフレッド・ウォルフソン(1896年9月23日 - 1962年2月5日)は、第一次世界大戦の塹壕で担架係として勤務中に、負傷して死んでいく兵士たちの叫び声の幻聴に悩まされていたドイツの歌唱教師であった。[ 1 ] [ 2 ]ウォルフソンは砲弾ショックと診断されたが、治療は奏効しなかった。その後、彼は極端な音を発することで自らを治癒し、カタルシスと悪魔祓いを組み合わせた効果をもたらしたと述べている。[ 3 ]
ウォルフソンは、自らが追求した練習や実験の結果として発達した声域と柔軟性に触発され、自らの発声技法を治療的表現の一形態として他者に教え始めました。これは後にドラマセラピーや音楽療法にも取り入れられました。一方、ウォルフソンの弟子の中には、彼らが培った並外れた声域を活かして舞台芸術作品を創作した者もおり、それらは 前衛演劇や実験音楽に影響を与えました。[ 4 ]
1962年にウォルフソンが亡くなった後、長年の教え子の多くが、ウォルフソンに15年間師事した南アフリカ人俳優ロイ・ハートの指導の下、ロイ・ハート・シアターと呼ばれる劇団を結成し、表現芸術療法や舞台芸術の実践に影響を与え続けました。[ 5 ] [ 6 ]
アルフレッド・ウォルフソンは1914年、18歳で第一次世界大戦の塹壕で担架係として徴兵された。除隊後、ウォルフソンは従軍中に負傷して死んでいく兵士たちの叫び声の幻聴に悩まされた。[ 1 ] [ 2 ]
その後、砲弾ショックと診断されたウォルフソンは、入院や精神科治療では回復しなかったが、極端な音を発することで自らを治癒し、彼自身がカタルシスと悪魔祓いの組み合わせと表現した効果をもたらした。[ 3 ]
戦争中に受けたトラウマの症状を癒すために開発した発声練習とテクニックから生まれた声域と表現力に刺激を受けたウォルフソンは、歌の教師と心理療法士の両方として他の人を指導し、両方の分野の原則を組み合わせようとしました。[ 7 ]ウォルフソンはどちらの分野でも正式な訓練を受けていませんでしたが、伝統的な発声教育法の批評家となり、カール・ユングによって開発された分析心理学の原則を擁護するようになりました。[ 8 ]
ヴォルフソンはベルリンで教職に就き、オペラ歌手パウラ・ザロモン=リンドベリと活動する傍ら、画家シャルロッテ・ザロモンと親交を深めた。ヴォルフソンと彼の理論は、シャルロッテ・ザロモンに作品『生きるか、それとも劇場で踊るか』の着想を与え、アマデウス・ダーベルローンという名を与えた。[ 9 ] [ 10 ]
ナチスドイツから逃れた後、ウォルフソンはロンドンにやって来て、ゴールダーズ・グリーンの大きな家にアルフレッド・ウォルフソン音声研究センターを設立し、彼自身が考案したテクニックのみに基づいた歌唱レッスンとボイストレーニングのアプローチを提供しました。[ 11 ]彼のレッスンの目的は、生徒があらゆる可能性のある声の音域と表現力を広げられるように支援することで、それが人生の他の分野での人間の潜在能力の向上を表し、実現を促進すると彼は信じていました。[ 12 ]
ウォルフソンはカール・ユングの見解を支持し、人間の精神は複数のサブパーソナリティの複合体から成り、それらは夢の中で最も鮮明に現れると提唱した。ウォルフソンは、これらのサブパーソナリティを、それぞれ異なる発声音を通して表現しようとした。[ 13 ] [ 14 ] [ 15 ]
多くの著名な作家、演出家、哲学者、科学者がウォルフソンのレッスンを受けたり、彼の弟子たちのデモンストレーションを観察し、後にウォルフソンの貢献を認めたが、その中にはRDレイン、アイリーン・ワース、ジャン=ルイ・バロー、オルダス・ハクスリー、ジュリアン・ハクスリーも含まれている。[ 16 ] [ 17 ]
1962年にウォルフソンが亡くなったとき、長年の学生グループは分裂した。
あるグループは、南アフリカの俳優であり、1947年以来アルフレッド・ウォルフソン音声研究センターに定期的に通っていたロイ・ハートの指導の下で発声訓練を続け、ウォルフソンの勧めで招待客向けの発声デモンストレーションを、ピーター・マクスウェル・デイヴィスがハートのために特別に作曲した「狂王のための8つの歌」を含む完全な公開演奏にまで広げた。
このグループは1969年にゴールダーズ・グリーンのアルフレッド・ウルフソン音声研究センターを離れ、ハムステッドの新しい施設に移転し、ロイ・ハート劇場という名前を冠した舞台芸術一座を結成した。この劇団には、ハートと同様にアルフレッド・ウルフソンに師事した者もいれば、このドイツ人教師に会ったことはなかったが、南アフリカ人俳優が1950年代後半にロンドン中の会場で教え始めたハートの演劇クラスの生徒だった者も含まれていた。
1974年、ロイ・ハート・シアターは南フランスに移転し、常設のリハーサルスタジオ、学校、そして劇団を設立しました。ロイ・ハートは1年後に自動車事故で亡くなりましたが、フランスに残ったメンバーは実験的な演劇や音楽作品を制作し、ウルフソンが確立した声楽表現のアプローチを教え続けました。ボーカリストのジェニー・ジョンソンと、映画製作者、作家、そしてアーキビストのレスリー・シェパードを含む他のグループは解散し、アルフレッド・ウルフソン・ボイス・リサーチ・センターの活動を継続しようとしました。
アルフレッド・ウォルフソンは、パフォーマンスアーティストが用いる様々な拡張発声技法の先駆者であり、そのインスピレーションの源泉となりました。彼らは、通常、話し言葉や歌唱では用いられない音をパフォーマンスに取り入れています。さらに、ウォルフソンは、ウォルフソンの公式伝記作家であるポール・ニューハムの治療的・創作活動にも大きな影響を与えました。ニューハムはレスリー・シェパードと共に、1990年にアルフレッド・ウォルフソン音声研究センターのロンドン拠点を再建しました。
アルフレッド・ウォルフソンはベルリンのドイツ系ユダヤ人家庭に生まれました。
未発表の原稿の中で、ウォルフソンは繰り返し自分自身を非常に孤立した子供、部外者、観察者であったと表現しており、この経験は学校で数少ないユダヤ人の子供の一人であったことに起因していると述べています。[ 1 ] [ 16 ] [ 2 ] [ 18 ] [ 19 ]
ウォルフソンが10歳の時、普仏戦争でライフル兵だった父親が結核で亡くなった。父親の死の前、ウォルフソンは寝室から聞こえる母親の性交時の叫び声に悩まされていた。[ 1 ]父親の死後、ウォルフソンは母親と親密な関係を築き、母親は高い声で天使を、低い声で聖ペテロを表現して歌い、彼を慰めた。[ 1 ]ウォルフソンは、母親が不快な叫び声と美しい歌声の両方を表現するのを聞いたことが、人間の声は人間の感情の全範囲を表現できるはずだという彼の信念につながったと主張した。[ 2 ]
1914年、ウォルフソンは徴兵され、第一次世界大戦の東部戦線と西部戦線の塹壕で担架係として従軍しました。この間、ウォルフソンは負傷兵や瀕死の兵士たちの声に心を乱されるようになりました。さらに、重傷を負った兵士を自らの命を危険にさらして救う代わりに、安全な場所に逃げ込んだことへの強い罪悪感に苛まれました。 [ 1 ] [ 20 ] [ 21 ]
戦後、ヴォルフソンはベルリンの精神病院に入院し、砲弾ショックと診断され、薬物治療と催眠療法を受けた。ヴォルフソンは、塹壕での任務中に聞いた叫び声の幻聴が治療によって軽減されなかったと訴えた。ヴォルフソンは後に、退院後、何年もの間死んだように感じていたが、歌い始めると生き返ったと記録している。[ 1 ] [ 20 ]
退院後、ウォルフソンは家賃徴収人、銀行の窓口係、無声映画のピアノ演奏者、シナゴーグの葬儀のハッザンなど、様々な職種を経験しました。この間、彼は様々な教師から歌のレッスンも受けました。[ 9 ]
彼は砲弾ショックからの回復はこれらのレッスンのおかげだと考えていたが、同時に、教師たちが古典的なベルカント唱法に固執し、塹壕で耳にした音を声に出すことを禁じていたことを批判した。そのため、彼は歌唱レッスンを補足し、最終的には独自の実験に置き換え、声域と音色の限界に挑戦した。[ 22 ] [ 23 ] [ 24 ] [ 3 ]
1933年、ヒトラーがドイツの首相に就任し、ウォルフソンは当時すべてのドイツのユダヤ人が受けていた差別を経験し始めた。
第三帝国の台頭とともに、ウォルフソンは正規雇用されているユダヤ人の方がナチスの嫌がらせを避けられる立場にあると認識し、1935年にユダヤの芸術と文化を促進する文化協会であるユダヤ文化協会の創設者であるクルト・ジンガー博士を訪ねた。指揮者、音楽家、音楽学者、神経学者であり、ベルリン・ドイツ・オペラの監督でもあったジンガーは、ユダヤの芸術に注目を集めることで反ユダヤ主義と闘おうとした。彼はナチスを説得して才能あるユダヤ人芸術家に安全な避難場所を与え、彼らがコミュニティセンター、シナゴーグ、個人の家でユダヤ人だけを対象に演奏できるようにした。 [ 25 ] [ 26 ] [ 27 ] [ 28 ]
クルト・シンガーはヴォルフソンをオペラ歌手のポーラ・サロモン=リンドベリと引き合わせ、彼女はヴォルフソンに宿と、才能の劣る生徒たちに歌を教える仕事を提供した。[ 29 ] [ 30 ] [ 24 ]
ウォルフソンは、まずジークムント・フロイトによって開発された精神分析学、後にカール・ユングによって発展させられた分析心理学の理解と、独自の声楽教育法へのアプローチを組み合わせ、感情的および心理的な困難を和らげ、軽減する手段として歌唱レッスンを活用できるように支援しようとした。[ 31 ]
ウォルフソンは、ポーラ・サロモン=リンドベリの継娘であるシャルロッテ・サロモンとも親しい関係を築き、彼女を指導した。シャルロッテ・サロモンは、ウォルフソンとの関係を一連の絵画に記録しており、その中でウォルフソンはアマデウス・ダーベルローンという謎めいた個人教師として描かれている。[ 32 ] [ 10 ]
1939年1月、シャルロッテ・サロモンはドイツを離れ南フランスへ向かい、1ヶ月後、ウォルフソンはベルリンからロンドンへ逃亡した。彼は英国王立開拓軍に志願したが、後に病弱者として除隊となった。[ 19 ]
1943年10月、シャルロット・サロモンはニースで捕らえられ、アウシュビッツに送られ、そこで彼女と胎児はナチスによって殺害されました。[ 33 ] [ 34 ]
同年、ウルフソンはイギリス政府から歌唱指導の許可を受け、北ロンドンの自宅でアルフレッド・ウルフソン声楽研究センターと名付けた教室でレッスンを始めた。[ 11 ] センターでの研究、実験、指導が初めて世間の注目を集めたのは10年後の1953年11月22日、あるジャーナリストがウルフソンが2人の生徒、ジェニー・ジョンソンとジル・ジョンソンと取り組んでいるのを目撃した時だった。そのジャーナリストの記事は彼らについてこう評した。「彼らはポール・ロブソンよりも低く、イマ・スマックよりも高く歌うことができる。実際、彼らは音楽の音の壁を突破したのだ」[ 35 ] 。
全国紙で一連の報道がなされたが、その全てはウォルフソンの弟子たちの音域の拡大に焦点を当てており、彼の技法の心理療法的効果についてはほとんど触れられていなかった。[ 36 ] [ 35 ] [ 37 ] [ 38 ] [ 39 ] [ 40 ] [ 41 ] [ 42 ] [ 43 ] [ 44 ] [ 45 ] [ 46 ]
心理療法への貢献者としての正式な認知が得られなかったことはウルフソンにとってフラストレーションとなり、カール・ユングとの面会の機会を得られなかった。[ 47 ]
1955年8月、ジェニー・ジョンソンの声はチューリッヒ耳鼻咽喉科クリニックのリチャード・ルッヒシンガー教授によって検査され、その結果はハンブルクのドイツ言語音声療法学会での講演で発表され、その後その年の後半にCLデュボア との共著論文として出版された。[ 48 ]これは、ウォルフソンによって確立された拡張発声技術で訓練された声の最初の臨床検査であり、音声検査、喉頭鏡検査、ストロボスコピー、電気音響分析、断層撮影調査で構成されていた。ルッヒシンガーの検査により、ジョンソンの喉頭と咽頭には構造的な異常は見られず、コロラトゥーラ・ソプラノに相当する小さく対称的であることが明らかになった。録音は、ルクシンガーがC(65 cps)からf4シャープ(2960 cps)、つまり5オクターブと6トーンという非常に広い声域と表現したものを実証しました。[ 48 ] [ 15 ] [ 7 ] 37年後の1992年、喉頭専門医コンサルタントのデイビッド・ガーフィールド・デイヴィスは、ミドルセックス病院の一部であるフェレンス研究所音声クリニックで、ウォルフソンのアプローチから派生した拡張発声テクニックを実演しているポール・ニューハムのストロボ検査のビデオを記録しました。これは、発声器官にダメージを与えることなく、拡張された発声の柔軟性をどのように生み出すことができるかを示しました。[ 49 ]
1956年、ジェニー・ジョンソンはホフヌング音楽祭で演奏し、好評を博した。[ 50 ] [ 51 ] [ 52 ]同年、フォークウェイズ・レコードは、ヴォックス・ヒューマナという、ウォルフソンの弟子たちが広い音域を披露したLPレコードをリリースした。[ 53 ]また、1956年には、BBCがウォルフソンの作品に関するドキュメンタリーを放送した。[ 4 ]
しかし、ウォルフソンが求めていたような認識は、1959年、サンフランシスコのスタンフォード大学医学部耳鼻咽喉科の音声・言語部門の臨床教授であるポール・モーゼスが、アルフレッド・ウォルフソン音声研究センターの研究が、心因性疼痛全般、特に音声障害の感情的・心理的原因の理解に大きく貢献したと提唱するまで得られなかった。[ 54 ] [ 55 ] [ 56 ] [ 57 ]
1962年1月26日、ウルフソンは健康上の理由で教職を辞した。10日後の同年2月5日、彼は入院中に胸部感染症に罹患し、亡くなった。その後、1947年にウルフソンに師事していたロイ・ハートが、ウルフソンの長年の教え子や、ロンドン各地でハートから演技レッスンを受けた人々で構成される舞台芸術団を結成した。一方、ジェニー・ジョンソンや作家、映画製作者、アーキビストのレスリー・シェパードなど 、ウルフソンの他の多くの教え子や関係者は、アルフレッド・ウルフソン・ボイス・リサーチ・センターの活動を継続しようと努めた。[ 7 ]
ウルフソンは歌唱と発声表現へのアプローチを主に心理療法の補助として捉えていたが、ロイ・ハートは、言語的・非言語的な発声表現に重点を置いた実験的な演劇を考案、リハーサル、上演することで、生徒たちの幅広い声域を芸術表現に活かそうとした。ウルフソンの死後、ハートのこの試みに加わったグループは、ロイ・ハート・シアターと名乗った。
ロイ・ハートとロイ・ハート劇場の公演は、ピーター・ブルックやイェジー・グロトフスキなど、多くの著名な前衛芸術家に影響を与えた。[ 5 ] [ 6 ]
それにもかかわらず、師が失敗したウォルフソンの技法の治療効果を紹介することに成功したのはハートであり、レスリー・シェパードが主に執筆した論文を発表し、1963年にロンドンのユング研究所、1964年にロンドンでの第6回国際心理療法会議、1967年にヴィースバーデンでの第7回国際心理療法会議、1968年にウィーンでの第3回国際サイコドラマ会議、1970年にザグレブでの第6回国際サイコドラマ会議、1972年に東京での第7回国際サイコドラマ会議で実演を行った。[ 58 ] [ 12 ] [ 59 ] [ 60 ] [ 61 ] [ 62 ]さらに、1965年にロイ・ハート劇場はハートフォードシャー州セント・オールバンズのシェンリー精神病院の患者を対象に活動を開始した。
1974年の夏、ウォルフソンと25年間共に活動してきたメンバーを含むロイ・ハート・シアター・グループは南フランスへ移り、古い城の建物を声楽と演劇の研究のためのスタジオに改装し始めました。1年後、ロイ・ハート、妻のドロシー・ハート、そして3人目のメンバーであるヴィヴィアン・ヤングは、オーストリア公演とスペインツアーの合間に交通事故で亡くなりました。
ウォルフソンはカール・ユングの見解を支持していた。ユングは、人間の精神は夢の中で最も鮮明に現れるサブパーソナリティの複合体から構成されていると提唱した。ユングは、従妹のヘリーという少女が降霊会で様々な独特な音色と方言を披露し、死者に代わって話していると主張したのを観察した際に、彼が「ミニパーソナリティ」「分裂精神」「小人」と呼んでいたものが声を通して表現されるのを目撃したと主張した。[ 63 ] [ 64 ]これはユングの博士論文の出発点となり、彼が精神の多重性と呼ぶものに関する後の研究を促進した。[ 65 ] [ 66 ] [ 13 ] [ 14 ] [ 15 ] [ 63 ] [ 64 ]
ユングはその後の著作の中で声の表現にはほとんど注意を払わなかったが、文学、絵画、宗教的象徴が精神の心的イメージをどのように表現するかを明らかにしようとした。 [ 67 ] [ 68 ]
ウォルフソンは、声域を広げることで、ユングがミニ人格と呼んだもの(後にサブ人格と呼ばれる)を含むこのイメージに声を与えることが可能になり、それによって、ユングの心理療法へのアプローチの主要な目的であった個性化の原則に従って、人格の異なる要素を統合する機会が声を出す人に与えられると信じていました。[ 66 ]しかし、ウォルフソンはユングと会うことができず、アルフレッド・ウォルフソン研究センターの仕事は主流の心理療法にほとんど影響を与えませんでした。
1990年から2001年にかけて、ポール・ニューハムは、音声運動療法および治療的音声ワークとして知られる表現芸術療法の一形態を創設しました。これは当初、ウォルフソンの研究とユングのサブパーソナリティの概念の両方に触発され、発声、特に歌と祈りという行為を精神を探求する手段として使用しています。[ 69 ] [ 70 ] [ 21 ] [ 71 ]
さらに、ウォルフソンとハートの研究は、アレクサンダー・ローウェンを含む多くのセラピストに影響を与えました。[ 72 ]しかし、アルフレッド・ウォルフソンの研究の影響と遺産は、臨床分野よりも、拡張発声技術を使用する舞台芸術においてより顕著です。
アッテンボロー、R.、ジェニー・ジョンソンとロイ・ハートへの手紙。1956年4月22日。所蔵:アルフレッド・ウォルフソン・ボイス・リサーチ・センター・アーカイブ。ロンドン、ポール・ニューハム監修。
著者不明(イニシャルLS)、「ホフヌング音楽祭」、グラモフォン紙(新聞)、1956年12月。所蔵:アルフレッド・ウォルフソン・ヴォイス・リサーチ・センター・アーカイブ。キュレーター:ポール・ニューハム(ロンドン)。
作者不明、「8オクターブ高:全く負担にならない、ウルフソン流」、ザ・イラストレイテッド(新聞)、1954年4月3日。所蔵:アルフレッド・ウルフソン・ヴォイス・リサーチ・センター・アーカイブ。キュレーター:ポール・ニューハム(ロンドン)。
作者不明、「彼は少女たちに7オクターブの声を与える」、新聞不明、1953年11月22日。所蔵:アルフレッド・ウォルフソン声研究センター・アーカイブ。キュレーター:レスリー・シェパード(アイルランド、ダブリン)。
作者不明、「Low F to High C」、デイリー・メール紙(新聞)、1956年2月28日。所蔵:アルフレッド・ウォルフソン音声研究センター・アーカイブ。ロンドン、ポール・ニューハム監修。
作者不明、「彼女はあらゆる音を歌える:ジェニファーはキーボードを突き抜ける」、デイリー・エクスプレス紙(新聞)、1956年2月27日。所蔵:アルフレッド・ウォルフソン・ボイス・リサーチ・センター・アーカイブ。キュレーター:ポール・ニューハム(ロンドン)。
作者不明、「ホフヌング音楽祭コンサート」、グラモフォン紙(新聞)、1957年1月。所蔵:アルフレッド・ウォルフソン・ヴォイス・リサーチ・センター・アーカイブ。キュレーター:ポール・ニューハム(ロンドン)。
著者不明、「The Omnitone」、タイム誌、1956年3月19日。
著者不明、『タイムズ』紙、1956年11月14日。所蔵:アルフレッド・ウォルフソン・ボイス・リサーチ・センター・アーカイブ。キュレーター:ポール・ニューハム(ロンドン)。
バッケス=クレマン, C.「声と狂気:人間の起源の響き」『レトル・フランセーズ』(雑誌)、1979年。所蔵:アルフレッド・ウォルフソン声研究センター・アーカイブ。キュレーター:ポール・ニューハム(ロンドン)。
ベンディット(LJ、MD)「編集者への手紙:新しい声」、オブザーバー、1956年3月11日。所蔵:アルフレッド・ウォルフソン・ボイス・リサーチ・センター・アーカイブ。キュレーター:ポール・ニューハム(ロンドン)。
ブラギンズ、S.、ポール・ニューハムによるインタビュー、ロンドン、1991年11月。所蔵:アルフレッド・ウォルフソン・ボイス・リサーチ・センター・アーカイブ。キュレーター:ポール・ニューハム(ロンドン)。
コグラン、B.「人間の声と魂の聴覚的視覚」。1979年9月、ポーランド、カルパチで開催された第1回国際演劇科学的側面会議にて発表。所蔵:ロイ・ハート・シアター・アーカイブ(フランス、マレラルグ)。
コール、E.、解説。1943年から1953年にかけてのアルフレッド・ウルフソン音声研究センターの発展を記録した論文。1953年。所蔵:アルフレッド・ウルフソン音声研究センター・アーカイブ。ポール・ニューハム(ロンドン)監修。
コーウェル、H.、「Vox Humana入門」(蓄音機録音に付随する印刷された序文、レスリー・シェパードの注釈付き)『Vox Humana:アルフレッド・ウォルフソンによる人間の声域拡張の実験』ニューヨーク:フォークウェイズ・レコード・アンド・サービス社、アルバム番号FPX 123、1956年。
クローナー、A.、フランツ・ワイスによるインタビュー、ロンドン、1980/81年。フランツ・ワイス訳。所蔵:フランツ・ワイス映画研究アーカイブ(アムステルダム)、アルフレッド・ウォルフソン音声研究センター・アーカイブ。キュレーション:ポール・ニューハム(ロンドン)。
クローナー、A.、メアリー・レーヴェンタール・フェルスティナーによるインタビュー、1984年3月30日。所蔵:アムステルダムのフランツ・ワイス映画研究アーカイブおよびアルフレッド・ウォルフソン音声研究センター・アーカイブ。キュレーター:ポール・ニューハム(ロンドン)。
デイビー、J.、「きしむ音からきしむ音へ」、オブザーバー紙(新聞)、1956年3月4日。所蔵:アルフレッド・ウォルフソン音声研究センター・アーカイブ。キュレーター:レスリー・シェパード(アイルランド、ダブリン)。
ダウンズ、E.、アルフレッド・ウォルフソンへの手紙、1958年。所蔵:ロイ・ハート劇場アーカイブ、マレラルグ、フランス。
映画:『シャルロット』、脚本:ジュディス・ヘルツバーグ、監督:フランツ・ワイズ。1981年、アムステルダムのエルゼビア・セレクト・ビデオより公開。
フィルム:ウルフソン教授の講義の様子を捉えた映像とサウンドトラック。1955年、ロンドンでレスリー・シェパードが制作。所蔵:アルフレッド・ウルフソン音声研究センター・アーカイブ。キュレーター:レスリー・シェパード(アイルランド、ダブリン)。
映画:「今夜の街:アルフレッド・ウルフソン・アット・ゴールダーズ・グリーン」(テレビドキュメンタリー)。ファイフ・ロバートソン司会。1950年代半ばにBBCで制作・放送された。所蔵:アルフレッド・ウルフソン・ボイス・リサーチ・センター・アーカイブ。キュレーター:レスリー・シェパード(アイルランド、ダブリン)。
フリーデン、H.、「かぎ十字の下のユダヤ人劇場」。LBI 年鑑1 (1956)。
フロイト、S.、『ジークムント・フロイト心理学全集標準版』、ジェームズ・ストラチー編、アンナ・フロイトと共同、アリックス・ストラチーとアラン・タイソンの協力、第2巻と第3巻。ロンドン:ホガース出版社および精神分析研究所、1953-74年。
Garde, E.、Folia Phoniatrica、3: pp. 248–253。 1951年。
Gerne, M.、問題に関する問題は、Trauerverarbeitung にあります。チューリッヒ、1987 年。博士論文。チューリッヒ大学 1987 年。
ギュンター、M.「人間の声:アルフレッド・ウォルフソンについて」『春:アーキタイプと文化のジャーナル』50、1990年、65~75頁。
Günther, M.、「人間の声」、1986年11月サンフランシスコのアンティオック大学で開催された全国演劇療法会議で発表された論文。所蔵:Roy Hart Theatre Archives、マレラルグ、フランス。
グンター、M、デイヴィッド・ウィリアムズによるインタビュー、フランス、マレラルグ、1985年2月。所蔵:ダーティントン芸術大学演劇論文アーカイブ、デヴォン。
ハムスン、K.、『ミステリー』(1892)
ハート、R.、「コンテクスト」。1968年ウィーンで開催された第3回国際心理劇会議で発表された論文。所蔵:ロイ・ハート劇場アーカイブ、マレラルグ、フランス。
ハート、R.、1963年ロンドンのユング研究所での講演。所蔵:ロイ・ハート劇場アーカイブ、マレラルグ、フランス。
ハート、R.他「アルフレッド・ウォルフソン・ボイス・リサーチ・センターの活動概要」、後に『ロイ・ハート・シアター:ドキュメンテーションとインタビュー』、ダーティントン・シアター・ペーパーズ、デイヴィッド・ウィリアムズ編、第5シリーズ、第14号、2~7頁に掲載。シリーズ編:ピーター・ハルトン。ダーティントン・カレッジ・オブ・アーツ、1985年。
ハート、R.他による「スプーン・リバー」演奏。蓄音機録音、1957~1960年。所蔵:アルフレッド・ウォルフソン音声研究センター・アーカイブ。キュレーター:レスリー・シェパード(アイルランド、ダブリン)。
ハート、R.、「声がいかにして私に良心を与えたか」。1967年、ヴィースバーデンで開催された第7回国際心理療法会議で発表された論文。所蔵:ロイ・ハート劇場アーカイブ、マレラルグ、フランス。
アルフレッド・ウルフソン指揮・指揮によるR・ハートによる「肉食性のクラーク」演奏。蓄音機録音、1957~1960年。所蔵:アルフレッド・ウルフソン音声研究センター・アーカイブ。キュレーター:レスリー・シェパード(アイルランド、ダブリン)。
アルフレッド・ウルフソン指揮・指揮によるT・S・エリオット作「風の夜の狂詩曲」を演奏するR・ハート。蓄音機録音、1957~1960年。所蔵:アルフレッド・ウルフソン音声研究センター・アーカイブ。キュレーター:レスリー・シェパード(アイルランド、ダブリン)。
アルフレッド・ウルフソン指揮・指揮によるT・S・エリオット作『虚ろな人々』を演奏するR・ハート。蓄音機録音、1957~1960年。所蔵:アルフレッド・ウルフソン音声研究センター・アーカイブ。キュレーター:レスリー・シェパード(アイルランド、ダブリン)。
アルフレッド・ウルフソン指揮・指揮によるT・S・エリオット作「ザ・ロックス」を演奏するR・ハート。蓄音機録音、1957~1960年。所蔵:アルフレッド・ウルフソン音声研究センター・アーカイブ。キュレーター:レスリー・シェパード(アイルランド、ダブリン)。
ヒッキー、W.、「ウィリアム・ヒッキーと今年の声」、デイリー・エクスプレス紙(新聞)、1956年2月28日。所蔵:アルフレッド・ウォルフソン・ボイス・リサーチ・センター・アーカイブ。キュレーター:ポール・ニューハム(ロンドン)。
A.ハクスリー、アルフレッド・ウルフソン宛の手紙。1958年12月5日。所蔵:アルフレッド・ウルフソン音声研究センター・アーカイブ。アイルランド、ダブリンのレスリー・シェパードによるキュレーション。
ウォルフソン、A.『オルダス・ハクスリーへの手紙』。1958年4月~7月。所蔵:アルフレッド・ウォルフソン・ボイス・リサーチ・センター・アーカイブ。キュレーター:レスリー・シェパード(アイルランド、ダブリン)。
ハクスリー、J.、アルフレッド・ウルフソン宛の手紙、1958年11月14日。所蔵:アルフレッド・ウルフソン音声研究センター・アーカイブ。キュレーター:レスリー・シェパード(アイルランド、ダブリン)。
ジェイコブス、A.、「ホフヌング氏が新たな音楽の流行を切り開く」、イブニング・スタンダード紙(新聞)、1956年11月14日。所蔵:アルフレッド・ウォルフソン・ヴォイス・リサーチ・センター・アーカイブ。キュレーター:ポール・ニューハム(ロンドン)。
ジャッフェ、A.、アルフレッド・ウォルフソンへの手紙、1955年5月3日。所蔵:ロイ・ハート劇場アーカイブ、マレラルグ、フランス。
ヨアヒム、H(新聞)、Die Welt、1969年10月20日。所蔵:アルフレッド・ウォルフソン音声研究センター・アーカイブ。キュレーター:ポール・ニューハム(ロンドン)。
アルフレッド・ウルフソン指揮による「ナイチンゲール」を歌うジョンソン、J.。蓄音機録音、1957~1960年。所蔵:アルフレッド・ウルフソン音声研究センター・アーカイブ。キュレーター:レスリー・シェパード(アイルランド、ダブリン)。
アルフレッド・ウォルフソン指揮によるルッジェーロ・レオンカヴァッロ作曲「道化師」を歌うジョンソン、J.。蓄音機録音、1957~1960年。所蔵:アルフレッド・ウォルフソン音声研究センター・アーカイブ。キュレーター:レスリー・シェパード(アイルランド、ダブリン)。
ジョンソン、J.が歌う「The Lift Girl」。作曲:ドナルド・スワン、作詞:ジョン・ベッチェマン。ホフヌング音楽祭にて録音。蓄音機による録音、1957~1960年。所蔵:アルフレッド・ウォルフソン音声研究センター・アーカイブ。キュレーター:レスリー・シェパード(アイルランド、ダブリン)。
ジョーンズ、J. 『レオポルド・モーツァルトの手紙』(手稿)。1924年。所蔵:アルフレッド・ウォルフソン音声研究センター・アーカイブ。キュレーター:レスリー・シェパード(アイルランド、ダブリン)。
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