
アルモガヴァルス(スペイン語:almogávares、アラゴン語:almugávares、カタロニア語:almogàvers、ポルトガル語:almogávares、元々はアンダルシア・アラビア語:المغاور、ローマ字: al-mughā́wir )は、アラゴン王国で生まれ、 13世紀から14世紀のレコンキスタの後期に使用された軽歩兵の階級名である。 [ 1 ]
アルモガヴァルスは軽装で機敏な辺境兵であり、歩兵であった。彼らはアラゴン王国、カタルーニャ公国、バレンシア王国、カスティーリャ王国、ポルトガル王国出身であった。[ 2 ] [ 3 ]カスティーリャ王国では、内部組織はカスティーリャ王アルフォンソ10世によってシエテ・パルティダス(シエテ・パルティダス)で統制されていた。[ 4 ] [ 5 ]当初、これらの部隊は田舎、森林、辺境の山岳地帯出身の農民や羊飼いによって編成された。後に彼らはイタリア、フランコクラティア、レヴァント地方で傭兵として駆り出された。[ 1 ]
この名称の由来については諸説ある。アル・ムガーウィル(المغوار、アラビア語で「襲撃者」)[ 6 ] 、アル・ムカビール(المخابر、「知らせを伝える者」)、アル・ムジャーウィル(المجاور、「巡礼者」、聖地への付属物という意味)などである。また、形容詞ガバール(「傲慢な」あるいは「横柄な」という意味)に由来するという説もある。 [ 7 ]同様に、軍の階級名もアラビア語に由来している。[ 8 ]
この用語は10世紀にアル・アンダルス地方で初めて使用され、略奪や奇襲攻撃を行うサラセン人の小規模武装集団を指して用いられました。最初の歴史的記録は、887年から955年にかけてアフマド・イブン・ムハンマド・アル・ラーズィーによって書かれた、アル・アンダルス王の歴史書『アフバル・ムルク・アル・アンダルス』(ムーア人ラーズィーの年代記)に見られます。この年代記は、アラブ人の間では「アル・タリキー」(年代記編者)、キリスト教徒の間では「ムーア人ラーズィー」として知られています。クルトゥバの歴史家は、この年代記の中でアル・アンダルス地方の領土について記述し、エブロ渓谷に到着した際に、サラクスタ市にアルモガヴァルと呼ばれる部隊が歴史上初めて存在したと述べています。[ 9 ]
サラクスタの町は長らくアルモハリフェスの居城であり、戦士たちの選択の地であった。彼らはサラクスタの町と戦い、アルカレス(ムーア人の首長)やアルモガヴァルスと戦ったが、彼らは彼らのために選んだ。
— アフマド・イブン・ムハンマド・アル=ラジ、アジバール・ムルク・アル=アンダルス[ 10 ]
アルモガヴァルという言葉は、レコンキスタ(スペイン再征服)の最後の数世紀、グラナダ国境で、グラナダ王国からムルシア王国とバレンシア王国の国境の町を攻撃したムーア人の盗賊団を指すためにも使われました。[ 11 ]
アラゴン人は、これらの戦略を採用し、アルモガヴァルスとして知られるサラセン人の集団のように戦った最初のキリスト教徒であり、最終的に彼らは同じ名前で知られるようになりました。
11 世紀と 12 世紀の出来事に関する同時代の年代記は存在しないが、キリスト教徒のアルモガバル族について言及される最初の箇所は、ヘロニモ・スリタの『アラゴン年代記』の証言である。それによると、アルモガバル族は、サラゴサ征服の構想を抱き、1105 年から 1110 年頃にエル・カステリャール要塞を強化したアラゴン王アルフォンソ 1 世の時代に存在したとされている。
タウステを占領。アルモガヴァルが守護していた。そこから彼は下流へ向かい、エブロ川岸に隣接するタウステの拠点を占領した。ドン・バチャラの勇敢さと強大な力によって、彼はこれを勝ち取った。そしてすぐに、人々に戦争の話をさせ、そのために厳しい訓練をさせた。彼らはサラゴサのムーア人と国境を接する「エル・カステラール」のアルモガヴァルと呼ばれた。
— J.ズリタ、アナレス・デ・アラゴン、キャップ。 XLI。 「デ・ラス・ゲラス・ケ・エル・エンペラドール・ドン・アロンソ[ポル・アルフォンソ・イ・エル・バタリドール]ヒゾ・ア・ロス・モロス」。
カスティーリャ王国との友好関係に忠実なアルフォンソ貞潔王は、カスティーリャ王を助けるために、アルモガヴァル人と呼ばれる歩兵の集団を率いて1177年にクンカのアル・マディナトを包囲した。 [ 12 ]
イベリア半島へのイスラム教徒の侵攻、レコンキスタ(再征服)戦争、そしてアル・アンダルスへの軍事作戦により、キリスト教徒の羊飼いたちは無法者集団を組織し、生存に必要な物資を求めて敵地に侵入せざるを得なくなった。通常数日間続くこれらの襲撃の間、アルモガバル族は土地で暮らし、野宿した。これは、かつて羊飼いとして生きてきた経験から得た技術であり、彼らの多くは山岳地帯で育ち、厳しい気候のために土地の資源が限られていたためである。
しかし、侵略者によって押し付けられたこの新たな生活を何世代にもわたって送った結果、これらの羊飼いの共同体には真の戦士精神が芽生え、戦争以外に生きる術を知らなくなったようだ。さらに、一年中懸命に働くよりも、数日間の攻撃で生計を立てる方がはるかに容易だった。この生活様式は、キリスト教王国が南下するにつれて、イスラム領土に接する地域の住民にも受け継がれていった。カトリック教徒のアルモガヴァル人と共に戦ったイスラム教徒のアルモガヴァル人の存在も記録されている。[ 13 ]
彼らは歩兵突撃部隊として特徴づけられ、軽装で徒歩で戦い、武器と荷物は軽く、通常は槍二本、短槍(カタルーニャ語で「アスコナ・ムンテラ」、つまり「狩猟用の槍」)、そしてファルシオンを携行していた。彼らは豊かな顎鬚を生やし、粗末な服装で、夏冬ともに短いガウンのみを着用し、厚手の革ベルトと革サンダルを履いていた。さらに、彼らは常に良質の火打ち石を携行し、戦闘前に武器を叩いて大量の火花を散らし、その恐ろしい叫び声と相まって敵を恐怖に陥れた。アラゴン王国出身の者たちは、大いなる勇気と獰猛さを備え、「目覚めよ、鉄よ!殺せ、殺せ」「聖ゲオルギオスのために!」「アラゴン!アラゴン!」という叫び声とともに戦闘に突入した。[ 14 ] [ 15 ]

ベルナト・デスクロによる年代記『Llibre del rei en Pere d'Aragó e dels seus antecessors passats (アラゴンのペテロ王とその過去の先祖の書) 』からの次の抜粋は、アルモガヴァル人について説明しています。
アルモガヴァル人と呼ばれるこの人々は、武士として生きることのみを生業としています。彼らは都市や村落ではなく、山や森に住み、サラセン人と日々戦い、サラセン人の領土に1、2日侵入して略奪や捕虜を奪い、それが彼らの生活です。彼らは他の人々が耐えられないような過酷な生活環境に耐えています。必要であれば、野草を食べて2日間も過ごすことも厭いません。彼らを率いるアダリッド(指導者)は、土地と街道を熟知しています。彼らは夏でも冬でも、チュニックかシャツしか着ません。足には革のズボン、足には革のサンダルを履きます。彼らは良質のナイフと良質の肩紐、そしてベルトには火打ち石を携行します。そして、それぞれ良質の槍と2本の槍、そして食料を入れる革のショルダーバッグを携行します。彼らは非常に強く、非常に素早く、逃走にも追跡にも適しており、カタルーニャ人、アラゴン人、サラセン人でもある。[ 16 ]
— Bernat Desclot、Libre del rei en Pere e dels seus antecessors passats、キャップ。 LXXIX [ 17 ]
しかし、こうした記述は完全ではなく、アルモガバル族の描写は、衣服だけでなく武器や生活様式においても、場所や時代によって多かれ少なかれ異なっている。したがって、村ではなく森や山などの辺鄙な地域に住む人々として描写され、武器も描写されている前述の記述は、言及された時代のアルモガバル族、おそらくそれ以前の世紀にのみ言及されている。15世紀後半から16世紀にかけてグラナダ国境を勢力圏とした最後のアルモガバル族は、グラナダの町々に住み、地形に精通しており、グラナダ領土を蹂躙した。[ 18 ]
彼らの基本的な特徴は、職業としてだけではなく生活様式として生涯にわたる戦争への献身であり、略奪と捕虜の売買または身代金、倹約と疲労への耐性、軽火器、階層的組織に基づき、サラセン人との国境の状況に完全に適応していました。
アルモガヴァルスが満たすべき要件は、アルフォンソ10世によって「シエテ・パルティダス」にまとめられており、体力、持久力、そして敏捷性が含まれていました。彼らの階級の成文化もこの法典に定められています。
アダリッドは、アラビア語の「ダリッド(案内人、指揮者)」に由来し、アルモガヴァル軍の最高階級であった。[ 16 ] [ 18 ]アダリッドには、軍隊を適切なルートに導き危険を回避するための知恵、勇気、知性、忠誠心が求められた。また、十分な水、薪、牧草地のある避難場所を確保するための土地の知識や、敵の足取りを追跡する方法を知ることも求められた。これらの機能には、遠征の準備と組織、襲撃に関するすべての決定を下す唯一の権限があり、騎士(下級貴族)に似た地位を持っていた。アダリッドを任命するには、 12人のアダリッド、または彼らがいない場合は他の権限を与えられた役人が集まり、国王の名において候補者がこの任務を遂行するために必要な才能を持っていると宣誓した。この宣誓の後、国王または他の役人が候補者に剣とバルドリックを贈った。それから彼は盾の上に立ち、王かその代理人が剣を抜いて彼の手に渡した。アダリッドたちは新しい仲間を東に向けて高く掲げ、彼は剣で空中に十字の模様を描き、こう言った。
「私、Nは、神と私の主、王、そして彼の国の名において、信仰のすべての敵に挑戦します。」
彼は地球の他の方位に向けても同様のことをした。儀式が終わり、アダリッドは剣を鞘に収め、王は彼に言った。
「これからあなたはアダリッドです」
当初、これは生涯にわたる責任であったが、14世紀末から世襲制となり、アダリッドは貴族階級の中でもさらに下層階級に近づいた。[ 19 ]
カスティーリャにはアダリッドとアルモカデンの中間階級の存在が記録されている。[ 20 ]
アラビア語の「アル・ムカッデム」(隊長)、「率いる者」を意味する。彼は下級の身分であり、自治権を持つアルモガヴァル集団の隊長であった。隊長として、戦争と集団の指揮に関する知識、動機づけ、仲間を鼓舞する方法、そして軽快であること、機敏であること、そして容易に隠れられること、そして公平であることが求められた。これは、パルティダス(記録集)第5幕第12章に記されている。
今では、かつてはペオンのリーダーと呼ばれていた者たちがアルモカデンと呼ばれ、彼らは戦争で非常に有利です。彼らは兵士たちの間に入り込み、騎馬兵では不可能なことを成し遂げることができるからです。そこで、アルモカデンになろうとするペオンは、まずアダリッドのところへ行き、なぜそうなるのかを説明し、次に12人のアルモカデンを呼び出して、アルモカデンになりたい者が4つのことをするべきであるかどうかについて真実を語ることを誓わせます。第一に、戦争において、自分と同行する者たちを知り、導くこと。第二に、事実を受け入れ、自分のものにするよう努めること。第三に、軽やかであること。これはペオンがすぐに成し遂げるべきことを成し遂げるために非常に重要なことであり、また、必要に迫られたときには守備隊についても知る必要があるためです。第四に、主君と彼が率いる作戦の友人として忠実であること。そして、これは部下のリーダーが考慮するべきです。
アルモカデンは、実績のあるアルモガヴァル人で、同集団のアルモガヴァル人から指導者として認められた人物である。前述の2つの階級と同様に、アルモカデンも馬に乗ることを条件としていたようだが、馬に乗ったアルモカデンは2人しか記録されていないため、この要件は不明である。[ 21 ]
カスティーリャ語ではホンブレス・デ・カンポ(同郷人)またはペオネス(駒)とも呼ばれた彼らは、最下級の階級であり、軍の大部分を占めていた。法典(パルティダス)第6条第7項に定められているように、アダリッドに選出されるには、以前に騎馬兵のアルモガヴァルであったこと、そしてアダリッドに選出されるには、さらにアルモカデンであったこと、そしてアルモカデンに選出されるには、さらにアルモガヴァルであったことが必要であった。[ 22 ]
アルモガバル族は、その時代で最も優れた歩兵隊の一つと考えられていた。[ 23 ]騎兵が軍隊の好む武器であり、騎士道の理想のモデルが神話のままであった時代に、アルモガバル族は地形を有利に利用し、夜戦をし、常に鎧を着ずに徒歩で移動したため、優れた機動力があった。ラモン・リュイは、クロスボウ兵や重装の騎士と同様に、アルモガバル族を重要視した。彼の見解によれば、イスラム教と効果的に戦い、聖地を奪還する唯一の方法は、スペイン国境から戦争を開始し、アル・アンダルスのムーア人を倒し、北アフリカに進み、徐々にレバントへと進軍することであった。このことと彼らの軍事的有効性を考慮すると、アルモガバル族は彼の計画の重要な部分であった。彼が年代記を書いた年(1315年)、アルモガヴァル家は名声の絶頂期にあり、チュニジア、シチリア、カタルーニャ会社での功績により地中海全域で名声を博していました。[ 24 ]
アルモガバル族は国境侵攻を行う際、通常5人から15人からなる小規模で自主的な集団で戦闘を行い、奇襲攻撃を狙っていた。開戦時には集団の規模は大きくなり、1集団あたり20人から30人の同志がいたという記録もある。また、ごく稀に、グラナダに対する海賊作戦に参加したアルモガバル族もいた。[ 25 ]
また、彼らは厳密には軍隊ではなく、非常に厳しい生活を送っており、通常は仕事も持たなかったことも強調しておかなければならない。彼らは襲撃によって得たものを全て持ち帰ったため、平時には指導者にとって大きな悩みの種であった。これらの集団の主な活動は、敵地への小規模な襲撃を行い、家畜や捕虜を捕らえて売却することであった。戦時には、国王や地方貴族がこれらの活動を奨励し、戦利品の5分の1を国王に分配した。[ 26 ]
彼らはイスラム世界とキリスト教世界の間の国境紛争の激動の時代に生まれ、実際、しばしば国境紛争の緊張の原因となっていました。サラセン人のいる国境は、静かな労働生活を望む人々にとってはあまり魅力的ではありませんでしたが、冒険家、つまりリスクを負って生きることを好む人々、そして拳で生き、敵地を略奪することで生計を立てる人々にとっては避難所でした。戦争中、彼らは軍隊に加わり、ほとんどの場合無給でしたが、その代わりに略奪品の権利と食料を得ました。
彼らの任務は、軍が進軍する土地を偵察し、最前線と側面に陣取り、敵を妨害し、守備隊を奇襲し、護送隊を迎撃することであった。彼らは整然とした隊列で戦うことを好んだが、窮地に陥った場合には、アルコルでムーア人に対して行ったように、密集した部隊を形成して騎兵の度重なる突撃を撃退することもあった。[ 27 ]
アルモガヴァルは軽歩兵として行動し、重騎兵と連携して行動することもできたが、他の中世歩兵部隊とは異なり、重騎兵の支援を必要としなかった。傭兵部隊には、アルモガヴァルの他に「騎士、歩兵、弓兵、スカダー、ガレー船の武器を守る兵」といった部隊があり、それぞれが特定の任務を持ち、戦場で連携して行動することができた。彼らは常に自治権を保持し、常設の民兵であった。なぜなら、彼らのモダス・ヴィベンディ(戦闘行動)は敵国境地帯への襲撃であったからである。[ 28 ]このため、彼らは襲撃中に迅速に行動できるよう、常に軽火器を携行していた。襲撃は村にたどり着くまでに2、3日かかることもあり、まともな戦利品を得るまでに時間がかかった。[ 29 ]そのため、彼らの長距離行軍は、彼らの持久力、速度、そして倹約性を証明した。
当時のヨーロッパでは装甲重騎兵が主要な突撃部隊であったため、彼らの戦術は革新的であった。アルモガヴァル人は乗馬が苦手で、常に徒歩で戦った。[ 30 ]軽歩兵として行動する彼らは、まず騎士に槍を投げつけ、遠くから鎧や盾を貫き、特に馬に致命傷を与えた。また敵の隊列に割り込んで重いナイフで馬の飛節を切ったり、槍で突き刺したりした。乱闘では、ためらうことなく重いナイフやメイスを使って馬の内臓を裂き、苦痛に震える馬が倒れると、ナイフを持って騎手に襲いかかり、殺した。
アラゴン王国のアルモガバル家(元々はアラゴン、カタルーニャ、バレンシアに起源を持つ)は、地中海への進出における功績と国際的な保護、そして名声の高いアルモガバルの部隊であるカタルーニャ会社で最もよく知られています。
彼らは大軍を形成し、アラゴン王ピエール3世(1276年 - 1285年)はチュニジアとシチリア島への遠征で15,000人の兵士を率いた。また、彼らはロジャー・デ・ラウリアの指揮下でアラゴン王国に対する十字軍の際にカタルーニャ公国で戦い、パニサス峠(カタルーニャ語でColl de Panissars)の戦いに参加した。

カタルーニャ人、アラゴン人、そして後にバレンシア人のアルモガバル族は、イスラム諸国に対するアラゴン王国の進撃において重要な役割を果たし、ラス・ナバス・デ・トロサの戦い(1212年)、マヨルカ島十字軍(1229~1232年)、そしてバレンシア征服(1233~1245年)など、数え切れないほどの襲撃にも参加した。1232年、アルモガバル軍は戦略的な飛び地であるアレスとモレラを占領し、バレンシア征服への道を開いた。[ 31 ]幾度かの失敗を経て、1240年、カラトラビア騎士団と重要なアルモガバル人部隊の連合軍は、カソラ条約でカスティーリャ領とされた地域に位置するビリェナの要塞を占領することに成功した。この条約は、一連の緊張を引き起こし、最終的にアルミズラ条約の調印に至った。 1264年にムルシアでムーア人の反乱が起こり、ジェームズ1世が義理の息子を助けにこの王国に赴いた際、彼は年代記(Llibre dels Fets)の中で、反乱を鎮圧するために首都を占領する方法を検討していたオリウエラにいた際、「真夜中にロルカから二人のアルモガバル人がやって来てドアをノックした」と記している。ロルカからムルシアに向かうムーア人の大部隊を発見したとジェームズ1世に知らせるためだった。[ 18 ]
1282年3月30日、シチリアの晩祷の後、アラゴン王ピエール3世はナポリとシチリアの領有をめぐってシャルル・ド・アンジューに戦争を仕掛けた。アルモガヴァル族は彼の軍隊で最も効果的な部隊であった。彼らの規律、獰猛さ、そして投槍の威力は、アンジュー軍の重騎兵に対して恐るべき威力を発揮した。彼らは騎士自身ではなく、敵の馬を攻撃することで騎兵と戦った。騎士が一度地面に倒れると、アルモガヴァル族の容易な獲物となった。
1284年から1285年にかけて、教皇マルティヌス4世はアラゴン王ペトロス大王に対し、アラゴン王位に対する十字軍を宣言しました。この十字軍は、ペトロス大王が教皇の意向に反してシチリア情勢に介入したことを受けて宣言されました。戦闘の大部分はカタルーニャで行われましたが、最初の出来事はナバラとアラゴンの国境で起こりました。アルモガヴァル家は、ペトロス大王またはロジェ・デ・ラウリアの指揮下にある国王に仕えていました。
ラウリアのロジェーロは、敵よりもはるかに多くの艦長を統制していた。彼の船員は、敵が用いるような一般的な兵種ではなく、専門の兵種で構成されていた。最初は弓兵が使用され、漕ぎ手アルモガヴァルスは隠れて待機していた。これらのアルモガヴァルスは、敵がしばしば用いていた、特に海上で移動するガレー船の甲板上では、重装で剣を携えた騎士よりもはるかに機敏だった。ロジェーロは策略を駆使して兵力の規模を隠蔽した。さらに、戦闘開始後に敵の背後を攻撃するため、ガレー船の一部を隠しておくこともあった。
ロジャーは、しばしば貪欲と私利私欲に突き動かされた、冷酷な略奪と破壊的な行為でも悪名高かった。一方で、彼の名声だけで、戦闘中に敵を意気消沈させることもあった。
1302年、カルタベロッタの和約により南イタリアにおける戦争は終結した。ロジャー・デ・フロール(「ロジャー・ブルム」、元テンプル騎士団)の指揮の下、4,000人のアルモガヴァル族は、東ローマ皇帝アンドロニコス2世パレオロゴスに仕えるカタルーニャ軍団を結成した。この軍団はトルコ軍と戦い、ビザンツ帝国を守るために組織された。アラゴン王とシチリア王は、アルモガヴァル軍が自国で無力化されるのを防ぐための現実的な代替策として、この戦略に同意した。
1303年と1304年に小アジアで行われたアルモガヴァル軍によるトルコ軍撃退作戦は、一連の大勝利で幕を開けました。この作戦は、トルコ軍をフィラデルフィアからキュジコスまで撃退し、アナトリア地方に大きな破壊をもたらしました。アルモガヴァル軍は合意された補償金の受け取りを主張しましたが、ビザンツ皇帝はこれを拒否しました。1305年、ロジェ・ド・フロールとその部下たちは、補償条件を協議するために会合していたところ、皇帝の命令により暗殺されました。この暗殺は、自らの影響力と権力を維持しようと陰謀を企てていた ジェノバ商人によって扇動された可能性があります。
この裏切りにより、生き残ったアルモガヴァルスはガリポリの包囲に2年間抵抗し、トラキア地方に集中してカタルーニャの復讐を引き起こした。カタルーニャの復讐は、ロジェ・ド・フロールの殺害とガリポリ駐屯中のアルモガヴァルス中隊の殲滅未遂に対する復讐と報復として、1305年から1307年の間にビザンチン帝国の民間人に対する絶滅と組織的な略奪の戦争であった。[ 32 ]
内部紛争の期間を経て、大商会は一族を離れ、ギリシャへ移動した。そこでアテネ公爵に雇われたが、公爵は約束した賃金を支払わなかった。そこでアルモガヴァル家は、フランスのブリエンヌ家が統治するアテネ公国へ進軍した。1310年3月、ブリエンヌ公ヴァルテル5世とその騎士たちは、ケフィソス川(ボイオティアのオルコメノス川)の戦いでアルモガヴァル家に敗れ、殺害された。アルモガヴァル家はフランス人の妻と財産をくじで分け、アラゴン家の王子を召集して統治させた。
アルモガヴァル家の最大の功績は、アラゴン王国によるアテネ公国支配の礎を築いたことです。公国は最終的に滅亡しましたが、今日でもスペイン国王はアテネ公爵およびネオパトリアの称号を保持しています。
アラゴンのアルモガヴァルス人はカスティーリャとの戦争(1296-1304)でも活躍し、相当数の兵士が参加したが、14世紀には大規模な領土拡大戦争の終結と、ピョートル大帝のシチリア遠征に多数の兵士が参加したために兵士の数は大幅に減少した。遠征から戻った兵士の多くはゲルフ軍やカタルーニャ会社に入隊し、イタリアで戦い続けた。
残った兵力の空白は再び埋まることはなかったが、アルメリア十字軍(1309年)、グラナダの戦役(1330年 - 1334年)、マヨルカ王に対する戦い(1343年 - 1344年)、サルデーニャ島遠征(1353年、1354年、1367年)、そして再びカスティーリャに対する戦い(1356年 - 1369年)で非常に目覚ましい活躍を見せた。しかし、カスティーリャ遠征では、彼らはもはや歩兵隊の主力ではなく、むしろ危険な探検家の襲撃のための特別部隊であった。[ 33 ] 1384年から1385年には、30人から100人のアルモガバル人の小集団がアンプリアス伯との戦争に参加した。その後まもなく、彼らは1390年のアルマニャック伯の侵略の試みと、1396年から1397年にかけてのフォワ伯の侵略の試みからカタルーニャ公国を守りました。 [ 33 ] 15世紀には、アルフォンソ寛大王のイタリア戦争にはまだアルモガヴァルスの集団が存在していました。
アルモガバル族がカスティーリャに存在していたことは、あまり知られていないものの、記録にしっかりと残されています。彼らはアンダルシア征服においてもグラナダ国境においても重要な役割を果たしました。前述のアルフォンソ10世のグループにおける役割に加え、アルフォンソ10世のバラード374にも言及されています。そこには、アルモガバル族の一団が乱闘で何も成果を上げられなかったものの、アルカサル礼拝堂で徹夜祈祷を行うことを決意し、その後馬に乗って出陣し、豊富な戦利品とともに勝利を収め、聖母マリアに紫と金の布を捧げたという記述があります。
この地は長年にわたり、アラゴン、ナバラ、バスク系のアルモガバル族による襲撃の地であり、特にペガラハル、カンビル、ウエルマ、アレナスといった地域でその傾向が顕著であった。この地域の城の北には、カンポ・デ・アルモガバレス(アルモガバル族の地)として知られる地域が広がっていた。[ 34 ]
アルモガバルスによるコルドバ征服の始まりは、アルゴテ・デ・モリーナによって次のように語られている。 [ 35 ]
1235年、裕福な人々とイダルゴ家(低い貴族)のアダリッド家とアルモガヴァル家(この王国の境界にいた)がアンドゥハルに集まり、コルドバの領土に入り、そこで何人かのムーア人を捕らえました。彼らは、コルドバの街が非常に無視されており、キリスト教徒を統制したり不信感を抱いたりする者が誰もいないことを彼らに伝えました。
この非常に好ましい知らせの前に、マルティン・ルイス・デ・アルゴテ、ドミンゴ・ムニョス、ディエゴ・ムニョス、ディエゴ・マルティネス・エル・アダリッド、ペドロ・ルイス・デ・タフル、アルバロ・コロドロ、ベニート・バニョスが集まり、カストロのドン・アルバ・ペレスに警告を与えながら、コルドバ郊外を襲撃することに同意した。
1235年12月23日の夜、彼らはコルドバに到着し、大胆さと巧みな隠密行動で計量器に登り、ムーア人に変装してプエルタ・デル・コロドロを占拠した。最初に城壁を登ったのはアルバロ・コロドロで、その後も仲間が続いた。彼らの活躍は目覚ましく、マルトス門まで達する他の塔もアハルキアを征服し、1236年6月29日にコルドバがフェルナンド3世に降伏するまで、アハルキアは占領された。

アルモガバル族はグラナダ国境付近で重要な存在であり、国境付近の住民やグラナダ王国で戦利品を求める冒険家で構成されていました。また、彼らがアルモガバル族になった理由は復讐心でした。北アフリカから来たベニメリン族とゼネテス族による残忍な襲撃は、特に国境の西部地域に影響を与え、町全体を破壊し、住民を奴隷化しました。生き残った人々は希望を失い、人生に破滅を強いられ、アルモカデネス族が率いるアルモガバル族の集団に加わり、新たな人生を復讐心に燃える日々へと変えていきました。ベヘル、アルカラ・デ・ロス・ガスレス、メディナ・シドニア、レブリハの近隣住民の多くがこれに該当した。1293年の攻撃で北アフリカ人が200人以上の捕虜を誘拐し、奴隷として売った後、彼らはアルモガヴァルに入隊した。[ 36 ]
略奪以外にも、彼らは様々な活動を行っていた。グラナダから来た盗賊団がキリスト教徒の領土に侵入したのが発見されると、アルモガバル族は彼らが通る道や水源の近くに身を隠し、通りすがりに奇襲を仕掛けた。ムルシアやオリウエラといった国境を越えた自治体は、この活動に報奨を与えた。
アルモガバル族が国境全域に展開すると、大規模な部隊か、その地域を熟知し夜間に野原を通過する者でない限り、潜在的な敵が通り抜けるのは非常に困難でした。1309年4月、カスティーリャとグラナダの戦争が既に始まり、アラゴン国王もグラナダに宣戦布告する前、ムルシア王国の道路はアルモガバル族で溢れかえっていたため、王国を統治していたペドロ・ロペス・デ・アヤラは、ジェームズ2世の宮廷から戻るグラナダ王の使節の動きを止め、たとえ案内人がいても必ず捕らえられるだろうと警告しました。
アルモガバル族は、市町村や王室の役人による諜報活動や監視活動にも従事し、サラセン人との国境防衛に不可欠な役割を果たしていました。国境の監視は、視界の良好な山岳地帯に設置された2つの固定監視網を基盤としていました。1つはオリウエラ行政区内、もう1つはバレンシア王国の旧国境であるフカル川の向こう側、つまりブソト=ビアール線付近のバレンシア・プロシエーション内です。アルモガバル族の斥候の任務は、敵の侵入の可能性を監視し、昼間は狼煙、夜間は火炎で警告することでした。これらの信号は斥候から斥候へと伝達され、しばらくすると国全体に警報が届くようになりました。他の監視地点は主要道路上に設置され、歩行者による頻発する強盗から身を守る任務を負っていました。彼らはまた、山道や川の浅瀬、特にゲリラや軍隊が川を渡っていた シエサ近くのカニャベラル・デル・セグラ浅瀬を守っていた。
時には自治体がグラナダの盗賊を追跡するためにアルモガヴァルスの協力を求めることもありましたが、彼らはキリスト教国に入る際に静かに行動することを知っていたので、盗賊の見分け方をよく知っていました。彼らは鉄の蹄鉄をエスパルトの蹄鉄に取り替え、足跡を残し、この衣服素材の独特な破片を残すことが多かったのです。
アルモガバル族の自由な活動は、調印された和平協定を遵守しなかったため、グラナダとの数々の外交紛争の引き金となりました。また、バレンシアのアルモガバル族はカスティーリャ王国との摩擦の原因でもありました。これは、バレンシアやムルシア出身のアルモガバル族が隣国に損害を与えたため、ムルシア国境住民に対する襲撃が行われ、その後グラナダから頻繁に報復を受けたためです。
アダル人族はこの紛争において重要な役割を果たした。また、領土をよく知り、グラナダ人との戦闘方法に精通していた者たちも重要な役割を果たした。彼らはオビエド出身のイダルゴ(貴族)軍を率いていた。[ 37 ]ディエゴ・ウルタード・デ・メンドーサは『グラナダ戦争』の中で、彼らについて次のように記している。
敵の土地を奪取するためにやってきたガイドや地方の人々の長をスペイン語でアダリッドと呼びます。これらの人々は以前はアルモガヴァルスと呼ばれ、アダリッドの役職に就いていました。彼らはアルモガヴァルスによって選ばれました。道中では、どんな野生動物や人の足跡もすぐに見つけることができ、推測に立ち止まらず、痕跡を解き明かします。
ここで最初に活動したアルモガヴァルスは、アラゴン王国の王族、特にピョートル3世の治世下でロジェ・デ・ラウリアに率いられた者たちで、チュニジア沿岸を数回襲撃しました。ラモン・ムンタネルは、ジェルバ島の占領など、これらの戦闘のいくつかについて記録しています。
グラナダを征服した後、熟練したアルモガヴァル人は海賊や私掠船の隠れ家であるアフリカ沿岸地域の征服に乗り出した。[ 18 ]
ジョアン1世は、ポルトガルとのアルジュバロータの戦いに臨むにあたり、「アルモガヴァレス」の速やかな派遣を要請した。また、ムルシアのアルモガヴァレスの軍勢は、カトリック両王の治世初期に、アンリ4世の娘の権利を擁護するビリェナ侯爵率いる貴族の反対に介入した。[ 18 ]
ポルトガル王国にはアルモガヴァル人の存在に関する記録が数多く残っており、15世紀から16世紀にかけてアフリカ遠征で重要な役割を果たした。アルモガヴァル人とアルモカデネス人は、北アフリカにおけるポルトガル領の国境を守った。[ 38 ]彼らの軍階級は、カスティーリャ人やアラゴン人と同じで、アルフォンソの法令集にまとめられており、マヌエル王の年代記には「彼らはアルモガヴァル人を派遣し、ムーア人を攻撃させた」と記されている。[ 39 ] [ 40 ]
イベリア半島における大拡張戦争の終結は、グラナダ王国のみが抵抗したため、アルモガヴァル人の数は徐々に減少していった。グラナダ国境は利益を得る絶好の機会であったものの、そこを突破することは以前ほど利益を生まなくなった。捕らえられたムーア人の多くは奴隷となり、その価格は国境を越えて彼らを捕らえるリスクに見合うものではなかったためである。さらに、平時には王室関係者がこれらの活動を厳しく監視していたため、捕虜を奴隷として売却することは非常に困難であった。[ 41 ]
これにはいくつかの意味合いがあった。一方では、アルモガバルスという人物像は、バジェステロ・デ・モンテ(山岳弩弓兵)や首狩り族へと変化し、彼らは主にグラナダからの頻繁な攻撃に対する防衛機能を担うようになった。他方では、一部のアルモガバルスが盗賊行為に走るようになったことを意味した。
これらの行為が平時には違法であったため、オリウエラ出身のアルモガバル族の一部は、ムーア人も居住する自らの領土内で襲撃を行う方がはるかに安全であることにすぐに気づいた。征服当時、イスラム教徒のコミュニティはキリスト教徒の支配を受け入れていたからである。アルモガバル族はこれらのコミュニティのメンバーを捕虜として洞窟に隠し、身代金を要求したり、捕虜として遠くへ売り飛ばしたりした。こうしたアルモガバル族は、自らの免責をより確実にし、追跡をさらに複雑にするために、自らの領土ではなく隣国で活動することが多かった。そのために彼らは、キリスト教徒の領土への襲撃で同胞のグラナダ人を支援したと非難されたムルシア王国のムーア人に対する疑念に基づいて道徳的な正当性を見出した。さらに、民間レベルでは、敵対するムーア人とそうでないムーア人との区別はあまり明確ではなかった。自由人を連れ去って奴隷として売る誘拐犯罪、つまりコレラを行うアルモガバル族は、コレラトと呼ばれていた。アルモガヴァル人はこの活動に非常に熱心だったため、最終的にアルモガヴァルという言葉はコレラトと同義語になった。[ 42 ]
アルモガバル族の一部は、近隣王国のキリスト教徒に対しても虐待行為を行った。例えば、1296年5月には、ムルシアで5歳のキリスト教徒の少年がサラセン人と共にアルモガバル族に捕らえられ、ムーア人の捕虜として売られた。また同年5月、ジェームズ2世は、アルモガバル族に略奪され売却された3人のカタルーニャ騎士の捕虜の返還を命じた。6月には、国王はサラセン人の釈放を命じ、アルモガバル族に盗まれた牛、雌馬、その他すべての家畜を返還した。これらの犯罪行為により、アルモガバル族の評判は大きく傷ついた。
アルモガヴァル人はビザンチン帝国領土において「カタルーニャ人」としても知られていました。彼らの存在は、バルカン半島やギリシャを含む、彼らが赴いた様々な地域の民間伝承や伝説に深く影響を与えました。アルモガヴァル軍による荒廃は、一部の地域では否定的な意味合いを帯びています。[ 43 ]
ギリシャのアッティカ地方とボイオティア地方では、「カタロニア人の復讐があなたに降りかかりますように」という言い伝えが一般的でしたが、パルナッソス地方では、「私はトルコ人から逃げてカタロニア人の手に落ちるでしょう」という言い伝えが一般的でした。
ブルガリアでは、「カタルーニャ人」または「アラゴン人」、そして「カタルーニャ人の息子」という表現は「邪悪な男、無情な男、拷問者」を意味します。イヴァン・M・ヴァゾフは1915年に初版が出版された詩『海賊』の中で、カタルーニャ人をトルコ人と共にブルガリア民族の最大の抑圧者として挙げています。一方、アルバニアでは「カタルーニャ人」という言葉は「醜く邪悪な男」を意味します。同様に、「カタルーニャ人」または「カタラニ人」は、アルバニアの民間伝承では片目の怪物として描かれており、多くの点でキュクロプスのポリフェモスを彷彿とさせます。このキュクロプスは、人肉を食らう荒くれ者の鍛冶屋として表現されています。彼には膝がないため、体を曲げることができず、船のマストのように長い脚を持っています。彼はデダリヤという名の若い英雄と対峙します。この伝承は、さまざまなバージョンがありますが、通常はダイダロス・デ・カタラニ、ダイダロスとカタラン という称号で呼ばれています。

さらに、アルモガヴァル人はいくつかのフィクション作品にも登場しています。
サラゴサのシブダドは、アルモハリフェスの壮大なティエンポのカメラを見て、ゲラドーレスのエスコギダを楽しみます。サラゴサのシブダッド戦闘員も、アルカレスもアルモガバレスも戦闘員も、エスコジアンも同じです。