アミュレク

アミュレク（/ ˈ æ m j uː l ɛ k /）[ 1 ]は、モルモン書の一部であるアルマ書に登場する人物です。天使の訪問を受けた後、彼は預言者アルマに食べ物を与え、彼の説教を聞き、彼の宣教師の同僚となります。[ 2 ]アルマとアミュレクはアモナイハで説教し、主にゼーズロムを中心とする弁護士たちから異議を唱えられます。ゼーズロムは、アミュレクが嘘をつき、彼らの法律に反する教えを説いていると非難します。彼らはその地の最高裁判官の前に連れて行かれます。彼らの教えを信じた男たちは町から追い出され、女性や子供たちは火で焼かれます。アルマとアミュレクはその火を見させられます。そして、アルマの祈りによって脱出の力が与えられ、牢獄の壁が二つに割れるまで、彼らは投獄されます。[ 3 ]

学者たちはアミュレクについて多くの考察を記しています。ある学者は、アミュレクとアルマが天使を見た後に改宗したという類似した物語を持っていると指摘しています。他の学者は、アミュレクが信者たちの焼き討ちで家族を失ったと示唆しています。

アルマの物語

アミュレクは紀元前80年頃に生きた人物で[ 4 ]、アルマ書8-16、31、34章に登場します。彼の教えと影響力はヒラマン書5:10とエテル書12:13に記されています。[ 5 ]彼はヤコブの息子ヨセフの子孫です。[ 6 ] アルマと出会う前、アミュレクは人生で神の力を見たものの、通常はそれを否定していたと言います。[ 2 ]そして、親戚を訪ねた旅で天使に会った経験を語ります。天使はアモナイハのところに戻って、飢えた神の預言者に食事を与えなさい、そうすれば預言者は彼と彼の家を祝福するだろうと告げます。[ 6 ] [ 7 ]

その後間もなく、アルマは以前拒絶された後、町に戻る途中でアミュレクに会い、何か食べ物を頼みます。アミュレクは彼が示現で見た預言者だと気づき、自らがニーファイ人であることを明かします。[ 8 ] [ 9 ]そしてアルマに食べ物を与え、後にアルマの教えを聞き、共に宣教に出かけます。[ 10 ]

人々はアルマに悔い改めを呼びかけるべき権利があると信じず、怒り狂うが、アミュレクはアルマとの体験と神の教えについて語り始める。彼は聴衆に、自身の高い評判と人々の間の繋がりを思い出させ、天使との体験を語る。[ 2 ]アモナイハの律法学者たちはアルマとアミュレクの言葉を彼らに不利に利用しようとするが、アミュレクは彼らの考えを見抜くことができる。ゼーズロムという男がアミュレクに尋問し、彼が彼らの律法に反する教えを説いたと主張するが、アミュレクはゼーズロムが嘘をついていると主張し、復活と不死の教義を教え始める。[ 6 ]ゼーズロムはまた、神を否定する見返りに、アモナイハの裁判官の賃金約42日分に相当する6オンティをアミュレクに提供するが、アミュレクは拒否する。[ 11 ] [ 12 ]

写真には、アルマとアミュレクが、かつて彼らを収容していた監獄の廃墟の右側に立っている様子が写っている。
アルマとアミュレクの救出

多くの人々は彼らの教えに従い、アルマとアミュレクの言葉を信じましたが、それでも彼らは捕らえられ、その地の大裁判官の前に連れて行かれました。彼らに対する厳しい非難の後、ゼーズロムは罪悪感を感じ始め、自分が嘘をついたこと、彼らは何も悪いことをしていないことを告白しました。[ 13 ]アルマとアミュレクの言葉を信じた男たちは町から追い出され、二人の宣教師は信じた妻子が火の中に投げ込まれるのをただ見守るしかありませんでした。[ 14 ]彼らは御霊によって人々を救ってはならないと告げられました。その後、彼らは牢獄に入れられ、殴打され、飢えさせられました。アルマの祈りにより、彼らは鎖を解くことができましたが、地震で牢獄が崩壊し、多くの人々が倒れましたが、アルマとアミュレクは無傷でした。[ 13 ]

アミュレクは後にゼーズロムの癒しにも参加し[ 13 ]、アルマ書31章ではアルマらと共に伝道に出てゾラム人と呼ばれる集団に説教します。アルマ書34章ではキリスト、祈り、そして悔い改めについて教えています[ 15 ]。

解釈

変換

学者ロバート・A・リースは、アルマとアミュレクは二人とも神に反抗し、天使が現れて心変わりするという同様の改宗をしたと指摘している。[ 16 ]

アミュレクの家族と約束された祝福

グラント・ハーディは『モルモン書注釈』の中で、アミュレクがアルマの家に移ったことに基づき、アミュレクの家族は他の信者と共に焼かれたと示唆している[ 17 ]。しかし、アルマ書10章11節にはアミュレクの女性と子供たちについて既に言及されている[ 18 ] 。カイリー・ターリーは『モルモン書研究ジャーナル』の中で、アミュレクは家族、友人、親族から拒絶されたが、女性と子供たちについては言及されておらず、やはり彼女たちが火の中で死んだという考えを示唆している。彼女はまた、アミュレクは家族と家の祝福を約束されていたが、後に当初祝福されていたほとんどすべてを失ったと指摘している。ターリーはさらに、アミュレクが人々に義人を追い出せば神は彼らを不快にさせるだろうと告げ、人々はおそらくアミュレクの言葉に直接反応して男性の信者を追い出し、石を投げつけたのではないかと示唆している[ 19 ] 。

文学分析

英国の学者で末日聖徒のリチャード・ラストは、アルマ書34章にあるアミュレクの祈りに関する教えは、「叫ぶ」という表現の繰り返しと、「祈り」から「呼ぶ」、「叫ぶ」、そして「魂を注ぎ出す」という表現へと展開していく点で際立っていると主張している。[ 20 ]

文化的な受容

絵画

アミュレクは、ホルヘ・コッコの絵画「アルマとアミュレク」[ 21 ]と「栄光のアルマとアミュレク」[ 22 ]という2つの絵画に登場します。前者は二人が共に説教する様子を、後者は崩壊した牢獄から出てくる様子を描いています。画家ミネルバ・タイヒェルトも、彼女の絵画「地震」の中で牢獄の崩壊を描いています。[ 23 ]

参考文献

  1. ^ churchofjesuschrist.org: 「モルモン書の発音ガイド」（2012年2月25日取得）、「ăm´yū-lĕk」からIPA化
  2. ^ a b cハーディ2023、338頁。
  3. ^ハーディ2023、354-355頁。
  4. ^ハーディ2023、884頁。
  5. ^ 「モルモン書索引 - アミュレク」 www.churchofjesuschrist.org末日聖徒イエス・キリスト教会2023年9月15日閲覧。
  6. ^ a b cトーマス 2016、92頁。
  7. ^アルマ10:7
  8. ^ハーディ2023、332頁。
  9. ^アルマ8:20
  10. ^トーマス 2016、91ページ。
  11. ^ハーディ2023、282頁。
  12. ^ラージィ, デニス L.;アーノルド, マリリン;ボール, テリー B .; ダール, ラリー E.;パリー, ドナルド W.;シーリー, デイビッド R.; ウィリアムズ, クライド J. 編 (2003). 『モルモン書参考図書』デゼレト・ブック・カンパニー. ISBN 1-57345-231-9.ウィキデータ Q123364479 .
  13. ^ a b cトーマス 2016、93頁。
  14. ^ハーディ2023、353頁。
  15. ^トーマス 2016、103ページ。
  16. ^リース2020、85頁。
  17. ^ハーディ2023、356頁。
  18. ^アルマ10:11
  19. ^ターリー、カイリー（2019年）「アルマの地獄：悔い改め、結果、そして火と硫黄の湖」モルモン書研究ジャーナル28 （ 1）：12。JSTOR 10.5406/jbookmormstud2.28.2019.0001 – ScholarsArchive経由。 
  20. ^ラスト、リチャード・ディルワース（1997年）『御言葉の味を味わう：モルモン書の文学的証言』デゼレト・ブック・カンパニー、96-97ページ。ISBN 1-57345-204-1.ウィキデータ Q124214275 .
  21. ^スタジオ、ホルヘ・コッコ (2021-08-18). 「アルマとアミュレク」。ホルヘ・コッコ・サンタンジェロ。2023-09-18に取得。
  22. ^スタジオ、ホルヘ・コッコ (2021-07-12). 「栄光のアルマとアミュレク」。ホルヘ・コッコ・サンタンジェロ。2023-09-18に取得。
  23. ^ 「ミネルバ・タイチャートのモルモン書の絵画：『わたしに従ってきなさい』学習補助資料」美術館（MOA）2023年9月18日閲覧。

引用文献

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