アーサー・ウェリントン・クラ
アーサー・ウェリントン・クラー（1831年 - 1916年）は、ブリティッシュコロンビア州ラックス・クワラムズ（ポート・シンプソン）のハドソン湾会社に勤務したカナダ先住民で、19世紀後半に入植地で自身と他の人々の生活を詳細に記した膨大な日誌を著したことで知られている。彼はチムシアン族の世襲酋長であり、人類学の情報提供者、そしてメソジスト派の宣教師でもあった。[ 1 ]
アーサー・ウェリントンは彼の英語名である。「クラ」は、彼が代々受け継いできたツィムシアン姓の一つであるラークスの綴りである。彼はまた、ラックス・クワラム族の「九部族」の一つであるギスパクスロオト族において、同名の母系集団の指導者であったことを表すタムクスという名も持っていた。[ 1 ]
クラは1831年、「ラグコ」と呼ばれる集落で生まれました。そこは、1834年にハドソン湾会社がラックス・クワラムズにフォート・シンプソンを設立した場所の近くでした。彼はニスガ族のラクシュギブー（ウルフ族）出身のキャサリン（別名ドーカス）・データックスと結婚しました。キャサリンは、フォート・シンプソンのハドソン湾会社主任貿易商であるW・H・マクニールの妻の姪でした。クラはマクニールの家の使用人として働き始めましたが、次第に自らも貿易商として活動するようになりました。[ 1 ]
1857年、英国国教会の平信徒牧師ウィリアム・ダンカンがポート・シンプソンに到着すると、クラは英語を教える代わりに彼にチムシアン語を教え、この相互教育はチヌーク・ジャーゴンを介して始まった。クラはダンカンとチムシアン族の仲介者にもなった。クラはキリスト教に改宗したが、ポトラッチを完全にやめることはなかった。有名な事件では、クラ自身の部族長リジェックスが、娘がチムシアン秘密結社に入会する日に、ダンカンに銃（ナイフを突きつけてという説もある）を突きつけて教会の鐘を鳴らすのをやめるように命じたとき、クラが介入してダンカンの命を救った。リジェックスは後にダンカンの重要な改宗者となった。この事件はクラ自身と、目撃者である甥でメソジスト宣教師のウィリアム・ヘンリー・ピアース牧師の両方によって記述されている。
1850年代後半から亡くなるまでの約50年間、クラーは驚くほど詳細な日記をつけており、現在はロンドンのウェルカム図書館に所蔵されている。[ 1 ]
1903年、人類学者フランツ・ボアズは、トリンギット族-クワクワカワク族の情報提供者であり協力者でもあったジョージ・ハントの紹介でクラに手紙を書き、チムシアン文化の記録に関心を示した。最終的にクラはこの書簡を ヘンリー・W・テイト（おそらく自身の息子）に託し、これがチムシアン文化の詳細な記述の初版につながった。1915年、死期が迫っていたクラは、チムシアンの社会組織に関する情報を収集していた人類学者マリウス・バーボーの情報提供者となった。クラの孫ウィリアム・ベイノンは通訳兼ファシリテーターを務め、後に著名な民族誌フィールドワーカーとなった。
クラーは1916年にラックス・クワラムスで亡くなった。[ 1 ]
オーストラリアの歴史家ペギー・ブロックは15年をかけてクラーの日記を研究・転写し、2011年に主著『アーサー・ウェリントン・クラーの数々の航海：太平洋岸北西海岸のチムシアン人』を出版した。[ 2 ] [ 3 ]
参考文献
- ^ a b c d e Galois, Robert (1998). "Clah (Hlax), Arthur Wellington (Temks, T'amks)" . Cook, Ramsay; Hamelin, Jean (eds.). Dictionary of Canadian Biography . Vol. XIV (1911–1920) (online ed.). University of Toronto Press . 2023年8月11日閲覧。
1906年の巻を除き、Clahの日記は1910年にHenry Solomon Wellcomeによって購入され、ロンドンのWellcome Institute for the Hist. of Medicineのコレクションに保存されている。
- ^エクルズ、デイビッド (2023年8月10日). 「歴史家が先住民オーストラリア人が自らの物語を語るのを支援」 InDaily . 2023年8月10日閲覧。
- ^ブロック、P. (2011). 『アーサー・ウェリントン・クレーの数々の航海：太平洋岸北西海岸のチムシアン人』UBC出版. ISBN 978-0-7748-2007-3. 2023年8月11日閲覧。
さらに読む
- アークタンダー、ジョン・W.（1909）『アラスカの使徒：メトラカトラのウィリアム・ダンカンの物語』 ニューヨーク：フレミング・H・レベル社。
- ブロック、ペギー（2000）「橋を架ける：先住民コミュニティにおける政治と宗教」 カナダ歴史評論、第81巻、第1号、67～96頁。
- ブロック、ペギー（2003）「二人の先住民福音伝道者：モーゼス・チャルカボタとアーサー・ウェリントン・クラー」 宗教史ジャーナル、第27巻、第3号、348～356頁。
- ガロア、RM（1997/1998）「植民地との遭遇：アーサー・ウェリントン・クラの世界、1855-1881」 BC研究、第115/116号、105～147頁。
- モード、ラルフ（2000）『伝達の難しさ：フランツ・ボアズとツィムシアン神話』 バーナビー、BC：タロンブックス。
- ネイラン、スーザン（2003）『天は変わりゆく：19世紀のプロテスタント宣教とチムシアン・キリスト教』 モントリオール：マギル・クイーンズ大学出版局。
- ピアース、ウィリアム・ヘンリー（1933年）『ポトラッチから説教壇へ：ウィリアム・ヘンリー・ピアース牧師の自伝』 J・P・ヒックス編、バンクーバー、ブリティッシュコロンビア州：バンクーバー・バインダリー。
- ロス、クリストファー・F.（2001）「伝達の難しさのレビュー」アントロポロジカ、第43巻、第1号、123-124頁。
- ウェリントン・クラー、アーサー（1997）「タムクスはいかにしてウィリアム・ダンカンの命を救ったか」ウィリアム・ベイノンによる1950年の録音。ジョージ・F・マクドナルドとジョン・J・コーヴ編『チムシアン物語2：貿易と戦争』 210～212ページ。オタワ：カナダ文明博物館。
