カイラス山
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カイラス山
ギャング ティセ[ 1 ] [ 2 ]ギャング リンポチェ
カイラス山の北面
最高点
標高6,638メートル（21,778フィート）[ 3 ] [ 4 ]
座標北緯31度4分0秒 東経81度18分45秒 / 北緯31.06667度、東経81.31250度 / 31.06667; 81.31250
ネーミング
ネイティブ名གངས་རིན་པོ་ཆེ  (標準チベット語)
地理
地図
国中国
親範囲ガンディース・シャン
クライミング
初登頂未登頂（禁止）

カイラス山（カイラーサ[ a ]、ガン・ティセ[ b ]、ガン・リンポチェ、カンリンボケ[ c ]とも呼ばれる）は、中国チベット自治区ガリ州にある山である。チベット高原西部、トランスヒマラヤ山脈のガンディセ山脈に位置する。カイラス山の山頂は標高6,638メートル（21,778フィート）で、中国、インド、ネパールの西三境付近に位置している。

カイラス山はマナサロワール湖とラクシャスタル湖の近くに位置しています。インダス川、サトレジ川、ブラマプトラ川、ガガラ川の4つの川の源流がこの地域周辺にあります。カイラス山はボン教、仏教、ヒンドゥー教、ジャイナ教の聖地です。中国、インド、ネパール、そしてこの地域の他の国々から人々がこの山への巡礼を行います。巡礼は一般的に、マナサロワール湖へのトレッキングとカイラス山の周回を伴います。

過去にも登山家による調査が行われてきましたが、登頂に成功した記録はありません。宗教的な重要性から、 中国政府は登山を禁止しています。

語源

この山はサンスクリット語で「カイラーサ」（कैलास、変種Kailāśa कैलाश）として知られています。[ 5 ] [ 6 ]この名前は「水晶」を意味する「 kelāsa」（केलास ）という言葉に由来している可能性があります。[ 7 ] [ 8 ]

サラト・チャンドラ・ダスはチベット語-英語辞書で、サンスクリット語のカイラーサに由来する「カイ・ラ・カ」（ワイリー：kai la ca ）がこの山を表すのに使われていると述べている。[ 9 ]この山は、地元ではガン・リンポチェ（チベット語：གངས་རིན་པོ་ཆེ་;簡体字中国語：冈仁波齐峰;繁体字中国語：岡仁波齊峰）あるいはガン・ティセとも呼ばれている。[ 9 ] [ 10 ] [ 11 ]ガン・リンポチェとは「雪の宝石の山」を意味し、カン（またはガン）はチベット語で白い山（雪の峰）を意味し、リンポチェは「貴重なもの」を意味する敬称である。[ 10 ] [ 12 ] [ 13 ]ガン・ティセは「氷の山、あるいは涼しい山」を意味します。[ 10 ]

チベット仏教徒はカンリ・リンポチェ、「宝雪山」と呼びます。ボン教の経典には「水の花」「海水の山」「九重の卍山」など、様々な呼び名があります。ヒンズー教徒にとってはシヴァ神の故郷であり、ジャイナ教にとっては最初の指導者が悟りを開いた場所、仏教徒にとっては宇宙のへそ、そしてボン教の信者にとっては天空の女神シパイメンの住処です。

アリス ・アルビニアは、この山の名前と、様々な信仰における宗教的意味をいくつか挙げています[ 14 ]

地理と地形

カイラス山を背景に、マナサロワル（右）とラクシャスタル湖を前景に持つこの地域の地形

カイラス山は、中国チベット自治区ガリ県に位置している。 [ 10 ] [ 11 ]チベット高原西部、トランスヒマラヤ山脈のガンディセ山脈（カイラス山脈とも呼ばれる）に位置する。カイラス山の山頂は標高6,638メートル（21,778フィート）である。[ 15 ] [ 16 ]この地域は、中国、インド、ネパールの国境の西三点の北に位置している。[ 17 ]

ガンジス山脈西部から発する主要な河川は、ヤルンツァンポ川（ブラマプトラ川となる）、インダス川、サトレジ川、そしてガンジス川の支流であるガガラ川である。これらの河川系はすべて、この地域の60キロメートル（37マイル）の範囲内に源を発している。[ 15 ] [ 18 ] [ 19 ]カイラス山はマナサロワール湖とラクシャスタル湖の岸に位置する。面積320平方キロメートル（120平方マイル）に広がるマナサロワール湖は、世界で最も標高の高い淡水湖である。[ 18 ] [ 20 ] [ 21 ]

地質学

カイラス山周辺の地域は、第四紀にこの地域を覆っていた大規模な氷床の残骸であり、その最後の氷床は約 10,000 年前に後退しました。この山は、花崗岩の基盤に支えられた大規模な変堆積性の屋根ペンダントである可能 性があります。インダス川源流域は、火成岩である新生代花崗岩が点在する、変成した白亜紀後期から新生代中期の堆積岩の大規模な断層によって特徴付けられます。新生代の岩石は、テチス海洋地殻の沈み込み前に堆積した沖合の海成石灰岩です。これらの堆積物は、インド大陸とアジア大陸の衝突の前に、テチス海洋地殻の沈み込み中にアジアブロックの南縁に堆積しました。また、白亜紀と始新世の堆積物が点在する始新世後期の火山形態を覆う砂丘で構成されています。[ 22 ] [ 23 ]

カイラス山のフライシュ帯は、山頂から約20km（12マイル）に広がり、ヒマラヤ山脈の北端とトランスヒマラヤ山脈の始まりを示しています。トランスヒマラヤ山脈は、インドプレートとユーラシアプレートの衝突によって生じた堆積物の沈み込みによって形成されました。[ 24 ]フライシュ帯は、ペリドタイト、砂質頁岩、ドロマイトが交互に分布し、砂利段丘に覆われています。山自体は、花崗岩の上に厚い礫岩が乗っています。礫岩の目に見える部分は標高4,700m（15,400フィート）から山頂まで広がっており、麓は山の奥深くに位置しています。[ 25 ]

気候

4月から6月にかけては比較的乾燥しており、日中の気温は5～17℃（41～63℉）、夜間の気温は0～6℃（32～43℉）です。10月になると気温が下がり始め、冬は日中の気温が-4～0℃（25～32℉）、夜間はさらに-20℃（-4℉）まで下がります。最も寒いのは1月です。[ 26 ]モンスーンの影響で、6月下旬から8月にかけては冷たい風とともに雨が降ります。[ 27 ]

地球温暖化は、チベット高原では世界平均の3倍の速さ（10年あたり約0.3℃）で進行しており、冬の降雪量も減少している。 [ 28 ] [ 29 ]地元住民によると、カイラス山周辺の土地は近年温暖化が進み、冬は以前ほど寒くなくなってきているという。[ 30 ]チベット地域の氷河の後退と永久凍土の融解は、同地域の水資源に不確実な影響を及ぼす可能性がある。これらの影響に加え、人口爆発や観光業の増加が、カイラス山周辺の脆弱な生態系に深刻な負担をかけている。[ 31 ] [ 32 ] [ 33 ]

政府間組織である国際山岳開発センター（ICIMOD）は、カイラス山周辺地域におけるカイラス聖地景観保全開発イニシアチブと呼ばれる国境を越えたプロジェクトに関与している。[ 34 ] [ 35 ]この組織は、気候データの生成と、地域の人々の持続可能な生活様式の考案に継続的に取り組んでいる。[ 36 ] [ 37 ]

登山

南から見たカイラス山

1926年、アルモラの副長官ヒュー・ラトレッジは、ンガリのガルポン（地元のチベットの指導者）に会うためにこの地域を訪れた。ガルポンは留守だったため、彼はカイラス山を調査しながら山の周りを巡った。[ 38 ]ラトレッジによると、山は標高約6,000メートル（20,000フィート）で、完全に登頂不可能であった。[ 39 ]彼は北東の尾根に沿って登ることを考え、ツェテンというシェルパと一緒に山の反対側にいたR.C.ウィルソン大佐とその地域を探検していた。ウィルソンによると、ツェテンは南東の尾根が山頂への実行可能なルートを表していると語った。ウィルソンは、彼らは山に登ろうとしたが、大雪に遭遇して登頂が不可能になったと説明した。[ 40 ] [ 41 ]

ヘルベルト・ティヒは1936年にこの地域を訪れ、登山を試みた。[ 42 ]ティヒが地元の人々にカイラス山は登頂可能かと尋ねると、ガルポンという人物がこう答えた。「カイラス山に登れるのは、罪を全く犯していない人間だけだ。そして、そのためには実際に氷壁をよじ登る必要はなく、鳥に変身して山頂まで飛んでいけばいいのだ。」[ 43 ]イタリア人登山家ラインホルト・メスナーは1980年代半ばに中国政府から登山の機会を与えられたが、伝えられるところによると「この山を征服すれば、人々の魂の中の何かを征服することになる。もう少し難しい山に登ってみることをお勧めします。」と言って断ったという。[ 44 ] [ 45 ] [ 46 ] 2001年には、スペインの登山隊が登頂を要請したが、許可は却下された。[ 47 ]中国当局はカイラス山でのあらゆる登山活動は厳しく禁止されていると発表した。[ 44 ] [ 48 ]現在までにこの山の登頂に成功した者は知られていない。[ 45 ] [ 47 ]

宗教的な意味

カイラス山は仏教、ボン教、ヒンズー教、ジャイナ教において聖地とされている。[ 14 ] [ 49 ] [ 50 ] [ 51 ]

仏教とボン

カイラス山を描いたタンカ

仏教の文献によると、カイラス山（カイラサ）は神話上のメルー山として知られている。[ 52 ] [ 53 ]カイラス山は仏教の宇宙観の中心であり、いくつかの仏教の伝統では主要な巡礼地となっている。[ 54 ]仏教では、カイラス山は世界の父を、マナサロワル湖は母を象徴している。[ 18 ]この地域の多くの場所は、8 世紀にチベットで密教を確立したとされるパドマサンバヴァに関連している。 [ 55 ] [ 56 ] [ 57 ]金剛乗仏教徒は、聖者ミラレパ（ 1052年頃- 1135 年頃）がチベットのボン教の信者ナロ ボンチャムと勝負したと信じている。[ 58 ] 2 人は知恵比べをしたが、どちらも決定的な優位に立つことはできなかった。最終的に、カイラス山の頂上に先に到達した者が勝者となることが合意された。ナロが魔法の太鼓に乗って斜面を登る間、ミラレパは太陽の光に乗って頂上に到達し、競争に勝利した。彼はまた、近くの山（後にボンリと呼ばれる）をボンに譲った。[ 59 ] [ 60 ] [ 61 ]

ボン族にとって、この山は天空の女神シパイメンの住処であり、古代ボン王国チャン・チュンの中心地でした。[ 14 ] [ 62 ] [ 63 ]チベットの信仰によれば、この山は宇宙曼荼羅の中心であり、四方に流れる神話上の獅子川、馬川、孔雀川、象川の源でした。[ 64 ]

ヒンドゥー教

カイラーシャのシヴァ神のヒンドゥー教の聖家族を描いたイラスト（1810年頃-1820年）

ヒンドゥー教の芸術や文学では、この山はシヴァの住処として描写されており、シヴァは配偶者のパールヴァテ​​ィー、彼らの子供であるガネーシャとカルティケーヤとともにそこに住んでいると描写されている。[ 65 ] [ 66 ]初期のヒンドゥー教の描写では、カイラス山はヒマラヤ山脈の山の一つとして描写されていた。[ 67 ]ヒンドゥー教の神話では、メルー山は神々が住む天国への階段とみなされており、ヴィシュヌ・プラーナでは、この山は蓮華に似た6つの山脈に囲まれた世界の中心に位置し、その1つがヒマラヤ山脈であると述べられている。[ 68 ] [ 69 ]後のヒンドゥー教神学では、カイラス山はメルーと同一視されるようになった。[ 70 ] [ 52 ] [ 71 ]シヴァは山の中で蓮華の姿勢で座り、瞑想をしていると描写されている。[ 72 ] [ 73 ]カイラス山とマナサロワルは、ヒンドゥー教の叙事詩『ラーマーヤナ』と『マハーバーラタ』に登場します。[ 74 ]ヒンドゥー教の聖典と彫刻の描写によると、魔王ラーヴァナはカイラス山への入場を拒否された後、山を揺さぶりました。これに激怒したシヴァは山につま先を押し付け、ラーヴァナを山と山の間に挟み込みました。ラーヴァナは解放されるまで千年の間、シヴァを称える賛美歌を歌い続けました。[ 75 ] [ 76 ] [ 77 ] [ 78 ]このシヴァの像は、ラーヴァナヌグラハ（「ラーヴァナに恩恵を示す姿」の意）とも呼ばれています。[ 79 ]

ジャイナ教

ジャイナ教の聖典によると、ジャイナ教の最初のティールタンカラであるリシャバデーヴァはカイラス山で解脱（モークシャ）を達成しました。 [ 14 ] [ 80 ] [ 81 ]ジャイナ教徒は、リシャバデーヴァが解脱を達成した後、彼の息子である皇帝バラタ・チャクラヴァルティンが、その地域にある24のティールタンカラのうち3つの仏塔と24の祠を宝石で飾った偶像とともに建設し、シンニシュダと名付けたと信じています。[ 82 ]彼はまた、マハマガと呼ばれる2週間の礼拝を行い、カイラス山で解脱を達成しました。[ 83 ]後に山の周囲に大きな穴が掘られ、ガンジス川がそこを流れるようにしました。[ 82 ]第24代にして最後のティールタンカラであるマハーヴィーラは、生後まもなく、母を深い眠りに誘った後、インドラ神によってメル山の頂上へと連れて行かれました。そこで彼は貴重な塗油を受けました。[ 84 ] [ 85 ]

巡礼

様々な宗教にとって神聖な場所とみなされているため、人々はこの山への巡礼「ヤトラ」を行う。 [ 86 ]最初の巡礼がいつ始まったのかは不明だが、これは最も古い巡礼路の一つであり、長年にわたって存在している。[ 18 ] [ 73 ]

カイラス山の周りの道にあるマニ石

1930年代にはこの山への巡礼が増加したが、後に中国とイギリス帝国の両国がこの地域の領有権を主張したことにより影響を受けた。[ 87 ]カイラス山とマナサロワルへの宗教的な巡礼は、 1950年から1951年の中国によるチベット占領後に中国によって許可された。インドからの巡礼は1954年の中印協定によって保証されていたが、1959年のチベット動乱後にはアクセスが制限され、 1962年の中印戦争後には国境が閉鎖された。[ 11 ] [ 88 ]約20年後、インドと中国の政府間の協定により、1981年にインドからの巡礼が許可された。[ 86 ] [ 88 ]巡礼は、 COVID-19パンデミックのために2020年から3年間中断されていた。[ 89 ]このルートは、新しい規制の下で2023年に再開された。[ 90 ] [ 91 ]

1981年にインドからの巡礼路が再開されて以来、毎年のヤトラに参加する巡礼者の数が大幅に増加した。[ 92 ] 2020年に閉鎖される前は、毎年数千人のインドからの巡礼者がこの巡礼に参加していた。[ 93 ] 2015年以来、インドからの巡礼希望者は事前に外務省に申請する必要があり、コンピューターによる無作為抽出によって一定数のパスが巡礼者に発行され、初回参加者が優先される。[ 94 ] [ 95 ]インドでは、巡礼はインド政府によって組織され、6月から9月の間に許可されている。[ 86 ]インドからの巡礼者は、ウッタラーカンド州のリプレク峠とシッキム州のナトゥラ峠を国境検問所としてこの目的のために開かれた2つのルートを通って旅をする。[ 96 ] 2020年以降、マハカリ渓谷のインド側を通るリプ・レック峠まで自動車道路が開通し、中国に渡る。[ 97 ]ナトゥ・ラ・ルートは2015年に開通し、ガントクまで移動してからナトゥ・ラ峠を越えて中国に入る。[ 98 ]

2015年以降、ネパールからの巡礼は一般的にネパール北西部のフムラ地区を経由して行われ、より新しく効率的なルートが利用可能になりました。ネパールガンジからシミコット、そしてネパール・チベット国境近くのヒルサまでヘリコプターで行くルートが、最短かつ最も便利な選択肢となりました。[ 99 ] [ 100 ] 2015年4月のネパール地震の影響で、タトパニ-ザングム国境検問所は閉鎖されました。[ 101 ]巡礼者はネパール国内からもカイラス山に祈りを捧げており、晴れた日にはリミ渓谷を見下ろすラプチャラ峠からカイラス山が見えます。 [ 102 ]ラスワ-ギロン国境検問所を通る別のルートもあります。[ 103 ]巡礼者はマナサロワル湖やダルチェンに向かう前に、飛行機でラサに到着することもできます。 [ 90 ]

マナサロワル湖畔のカイラス山への巡礼に使われるヤク

巡礼には、マナサロワル湖へのトレッキングとカイラス山の周回が含まれる。カイラス山を一周する道は53km（33マイル）である。[ 86 ]ヒンズー教徒、仏教徒、ジャイナ教徒は時計回りに周回するが、ボン教徒は反時計回りに山を周回する。周回​​は通常、標高4,670メートル（15,320フィート）にある小さな前哨基地であるダルチェンで始まり、終わり、最高地点は標高5,650メートル（18,540フィート）のドルマ峠である。[ 27 ] [ 100 ] [ 104 ] [ 105 ]山の周りのトレッキングは、ポニーまたは家畜のヤクに支えられながら徒歩で行うことができる。周遊は平均して3日間かかり、初日はダルチェンからディラプク・ゴンパまで約14km（8.7マイル）のトレッキング、2日目はディルパクからズトゥルプクまでドルマ峠を経由して19km（12マイル）の旅、最終日はダルチェンに戻るトレッキングとなる。[ 27 ] [ 104 ]チベット仏教における周遊の最も過激な方法（コラと呼ばれる）は、山全体を一周する全行程で全身を伸ばして平伏するものである。 [ 106 ]巡礼者は身をかがめ、ひざまずき、全身を伸ばして平伏し、指で印をつけ、ひざまずいて祈り、次に指でつけた印まで四つん這いで進み、この過程を繰り返す。この方法で巡礼を完了するには平均して3週間かかる。[ 100 ]

マナサロヴァル湖を歩く巡礼者

巡礼者たちは、カイラス山の周回は、罪の浄化など、様々な良い効果をもたらす精神的に有益な修行だと信じている。[ 107 ] [ 106 ]周回するたびに、生死の輪廻が成就すると考えられている。ルート沿いには、多くの仏塔、旗竿、仏教寺院、祈祷所がある。 [ 106 ] [ 108 ]ルート沿いの文化財の多くは、 1966年から1976年にかけての中国の文化大革命で破壊された。ヒンズー教徒は周回する前にマナサロワールで沐浴をする。[ 106 ]ヒンズー教の経典『スカンダ・プラーナ』には、「ヒマラヤのような山はない。カイラス山とマナサロワール山があるからだ。朝日によって露が乾くように、ヒマラヤの光景によって人類の罪も乾くのだ」と記されている。[ 86 ] [ 109 ]

チベット仏教徒の巡礼者は、ドルマラ峠を越える際にオム・マニ・パドメ・フム（蓮華の中の宝石）を唱えたり、ニェルの歌を歌ったりすることが多い。これはカイラス山の巡礼で出会うすべての巡礼者の間に友愛を宣言すると信じられている。 [ 106 ] [ 110 ]この山はヒマラヤの辺鄙な地域にあるため、巡礼中に役立つ施設はほとんどない。[ 111 ]この山を崇める様々な信仰のさまざまな理由により、山の斜面に足を踏み入れたり、登山を試みることは法律で禁じられている。[ 112 ]

参照

参考文献

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参考文献

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