希土戦争（1919年～1922年）

1919年から1922年の希土戦争
トルコ独立戦争の一部
左上から時計回りに：イノニュの第一次戦闘終了時のムスタファ・ケマル、最終段階でのギリシャ兵の撤退、ゲディズ川でのギリシャ歩兵の突撃、塹壕内のトルコ歩兵。
日付1919年5月15日～1922年10月14日（3年4ヶ月4週間1日）
位置
西アナトリア
結果

トルコの勝利[ 26 ] [ 27 ] [ 28 ]

領土の変化 当初オスマン帝国からギリシャ王国に割譲された土地はトルコ共和国に編入された。
交戦国
トルコ国民運動
サポート：
ギリシャ王国ギリシャ
サポート：
指揮官と指導者
関係部隊
国民軍（1920年以降）国民軍（1920年まで）緑の軍（1920年まで）ギリシャ王国小アジア軍カリフ軍[ 17 ]アルメニア義勇軍団[ 29 ]緑の軍（1920年から）オスマン帝国アルメニア第一共和国
強さ
死傷者と損失
  • 9,167人が死亡[ 42 ]
  • 2,474人が負傷または非戦闘原因で死亡した[ 42 ]
  • 負傷者31,097人[ 42 ]
  • 11,150人が行方不明
  • 6,522人の囚人[ 43 ] **
  • 19,362人が死亡[ 44 ]
  • 戦闘以外で死亡した人は4,878人
  • 負傷者48,880人
  • 18,095人が行方不明
  • 約13,740人の囚人* [ 45 ]
ギリシャ民間人26万4000人が死亡

殺害されたトルコ民間人の数は異論がある。30,000棟以上の建物と250以上の村がギリシャ軍によって破壊され、焼かれた。

[ 46 ]

* 20,826人のギリシャ人が捕虜になった。そのうち約740人の将校と13,000人の兵士が1923年の捕虜交換でギリシャに到着した。約7,000人がトルコで捕虜として死亡したと推定される。[ 45 ] ** ギリシャは22,071人の軍人と民間人を捕虜にした。そのうち将校は520人、兵士は6,002人だった。1923年の捕虜交換では、将校329人、兵士6,002人、民間人捕虜9,410人がトルコに到着した。残りの6,330人はほとんどが民間人捕虜で、ギリシャで捕虜として死亡したと推定される。[ 47 ]

  • トルコ大国民議会は1920年に開会された。
  • 国民軍（クーヴァ・イー・ミリイェ）は、1919年から1920年にかけて大国民議会の管理下に置かれるまで、独立して活動していました。

1919年から1922年にかけての希土戦争（きどつせん、英: Greco -Turkish War ） [ f ]は、第一次世界大戦後のオスマン帝国分割の過程で、ギリシャとトルコ民族運動の間で1919年5月15日から1922年10月14日まで戦われた戦争である。この戦争はトルコ独立戦争の一部であった。

ギリシャ戦役が開始された主な理由は、西側連合国、特にイギリス首相デイヴィッド・ロイド・ジョージが、第一次世界大戦で敗戦したばかりのオスマン帝国を犠牲にしてギリシャに領土拡大を約束したためである。ギリシャの領有権主張は、12世紀から15世紀にかけてトルコが征服する以前、西アナトリア地方が古代ギリシャとビザンチン帝国の一部であったという事実に端を発している。この武力衝突は、1919年5月15日にギリシャ軍がスミュルナ（現在のイズミル）に上陸したときに始まった。ギリシャ軍は内陸へ進軍し、マニサ、バルケシル、アイドゥン、キュタヒヤ、ブルサ、エスキシェヒルなどの都市を含むアナトリア地方の西部と北西部を制圧した。彼らの進撃は1921年のサカリヤの戦いでトルコ軍によって阻止された。ギリシャ戦線は1922年8月のトルコ軍の反撃で崩壊し、戦争はトルコ軍によるスミルナの奪還とスミルナ大火で事実上終結した。

その結果、ギリシャ政府はトルコ民族運動の要求を受け入れ、戦前の国境に戻り、東トラキアと西アナトリアをトルコに明け渡した。連合国はセーヴル条約を破棄し、ローザンヌでトルコ民族運動と新たな条約を交渉した。ローザンヌ条約はトルコ共和国の独立と、アナトリア、イスタンブール、東トラキアに対する主権を承認した。ギリシャとトルコの両政府は住民交換を行うことに合意した。

背景

地政学的背景

メガリ・イデアの地図

この紛争の地政学的背景は、第一次世界大戦の直接的な結果として生じたオスマン帝国の分割と、オスマン帝国の中東戦線への介入に関連しています。ギリシャ軍は分割の一環として、三国協商からスミュルナへの上陸命令を受けました。この戦争中、オスマン帝国は完全に崩壊し、1920年8月10日にセーヴル条約が調印され、オスマン帝国は戦勝国である協商諸国によって分割されました。

第一次世界大戦終結時のオスマン帝国分割に関しては多くの秘密協定が結ばれた。三国協商は戦後の小アジアにおけるギリシャの希望に関する取り決めについて矛盾した約束をしていた。[ 49 ]

西側連合国、特にイギリス首相デイヴィッド・ロイド・ジョージは、ギリシャが連合国側で参戦するならば、オスマン帝国を犠牲にしてギリシャに領土獲得を約束していた。[ 50 ]これらには東トラキア、イムロズ島（1979年7月29日からギョクチェアダ）とテネドス島（ボズジャアダ）、そしてギリシャ系住民が相当数居住していたスミルナ市周辺の西アナトリア地方の一部が含まれていた。

1917年4月26日に調印されたサン＝ジャン＝ド＝モーリエンヌ協定（イタリアの「中東権益」を定めたもの）に対するイタリアと英仏の拒否は、スミルナ（イズミル）がイタリアに約束された領土の一部であったため、ギリシャの占領によって無効とされた。占領前に、1919年のパリ講和会議に出席したイタリア代表団は、ギリシャによる西アナトリア占領の可能性に憤慨し、会議を離脱し、5月5日までパリに戻らなかった。イタリア代表団の会議不参加は、ロイド・ジョージがフランスとアメリカ合衆国にギリシャを支援し、西アナトリアにおけるイタリアの作戦を阻止するよう説得する試みを後押しすることになった。

一部の歴史家によると、トルコ民族運動のきっかけとなったのはギリシャによるスミュルナ占領だった。アーノルド・J・トインビーは次のように論じている。「この時期に勃発したトルコとギリシャの戦争は、アナトリアのトルコ本土を守るための防衛戦争だった。これは、外国の軍事力と資源を著しく過小評価していた連合国の帝国主義政策の結果であり、ギリシャ占領軍の不当な侵攻によって引き起こされたのだ。」[ 51 ]また、ギリシャ軍のスミュルナ上陸は、エレフテリオス・ヴェニゼロスがメガリ構想に触発されて小アジアに居住する多数のギリシャ人を解放する計画の一環であったとする説もある。[ 52 ]スミュルナの大火以前、スミュルナのギリシャ人人口はギリシャの首都アテネを上回っていた。ギリシャとトルコの人口交換以前のアテネの人口は47万3000人であった[ 53 ]。一方、1914年のオスマン帝国国勢調査によると、スミルナ中央カザのギリシャ人人口は7万3676人であった。現在のイズミル、マニサ、アイドゥン、デニズリ県を含むアイドゥン州全体のギリシャ人人口は29万9096人、ムーラ・サンジャクのギリシャ人人口は1万9923人であった[ 54 ] 。

アナトリアのギリシャ人コミュニティ

オスマン帝国（アナトリア）の民族分布、[ 55 ]オスマン帝国公式統計、1910年
州 トルコ人 ギリシャ人 アルメニア人 ユダヤ人 その他 合計
イスタンブール（アジア海岸）135,68170,90630,4655,12016,812258,984
イズミット184,96078,56450,9352,1801,435318,074
アイドゥン（イズミル）974,225629,00217,24724,36158,0761,702,911
ブルサ1,346,387274,53087,9322,7886,1251,717,762
コンヤ1,143,33585,3209,42672015,3561,254,157
アンカラ991,66654,280101,38890112,3291,160,564
トラブゾン1,047,889351,10445,094––1,444,087
シヴァス933,57298,270165,741––1,197,583
カスタモヌ1,086,42018,1603,061–1,9801,109,621
アダナ212,45488,01081,250–107,240488,954
ビガ13万600029,0002,0003,30098170,398
合計％8,192,589 75.7%1,777,146 16.4%594,539 5.5%39,370 0.4%219,451 2.0%10,823,095
コンスタンティノープル総主教庁統計、1912年
合計％7,048,662 72.7%1,788,582 18.5%608,707 6.3%37,523 0.4%218,102 2.3%9,695,506

ギリシャ政府が小アジア遠征を開始した理由の一つは、アナトリアにギリシャ語を話す正教徒が相当数居住しており、保護が必要だったことであった。ギリシャ人は古代から小アジアに居住しており、1912年にはオスマン帝国に250万人のギリシャ人が居住していた。[ 56 ] 1906年から1907年にかけて行われたオスマン帝国の国勢調査では、正教徒のアルバニア人、スラブ語話者、ヴラフ人、アラブ正教徒を含む帝国全体のギリシャ正教徒の人口は2,823,063人という高い数字が示されている。 [ 57 ] 1914年のオスマン帝国の国勢調査によると、バルカン半島とエーゲ海の島嶼国を失った後のオスマン帝国のギリシャ正教徒の人口は、現在のシリア、レバノン、イスラエル出身のアラブ正教徒188,047人を含めて1,729,738人だった。 [ 57 ]ギリシャが領有権を主張した土地の人口の大部分をギリシャ人が占めていたという説は、多くの歴史家から異論を唱えられてきた。セドリック・ジェームズ・ロウとマイケル・L・ドックリルも、スミルナに関するギリシャの領有権主張はせいぜい議論の余地があると主張した。なぜなら、ギリシャ人はおそらくわずかに多数派、むしろ「圧倒的にトルコ人のアナトリア地方にあった」スミルナ州では大きな少数派だったからである。[ 58 ]正確な人口統計は、血統、言語、または自己認識ではなく宗教によって人口を分割するというオスマン帝国の政策によってさらに不明瞭になっている。一方、同時代のイギリスとアメリカの統計（1919年）は、スミルナ地域ではギリシャ人が37万5千人で最も多く、イスラム教徒は32万5千人であったことを裏付けています。[ 59 ] [ 60 ]

ギリシャのヴェニゼロス首相は英国の新聞に対し、「ギリシャはイスラム教に対して戦争をしているのではなく、時代錯誤なオスマン帝国政府とその腐敗した、不名誉な、血なまぐさい政権に対して戦争をしているのであり、人口の大半がギリシャ人である地域からその政府を追放することを目的としている」と述べた。[ 61 ]

上記の危険性は、セーヴル条約締結交渉のテーブルに置かれた連合国政府の支持を得るために、ヴェニゼロスによってある程度誇張されていた可能性がある。例えば、青年トルコ党は開戦当時は政権を握っていなかったため、このような正当化はより単純ではない。同政権の指導者のほとんどは第一次世界大戦終結時に国外に逃亡しており、コンスタンティノープルのオスマン帝国政府は既にイギリスの支配下にあった。さらに、ヴェニゼロスは第一次世界大戦初期、つまりこれらの虐殺が起こる前から、オスマン帝国から領土を併合したいという願望を明らかにしていた。1915年1月にギリシャ国王コンスタンティノスに送った手紙の中で、彼は次のように記している。「小アジアにおけるギリシャへの譲歩は…あまりにも広範囲にわたるものとなり、バルカン戦争の勝利によって倍増したギリシャに、同等の大きさで、劣らず豊かなギリシャがもう一つ加わることになるだろうという印象を受ける。」[ 62 ]

ギリシャ侵攻は失敗に終わり、本来防ぐはずだった残虐行為をむしろ悪化させた可能性がある。アーノルド・J・トインビーは、イギリスとギリシャが進めた政策、そしてパリ講和会議の決定が、戦中および戦後に両国が犯した残虐行為の要因となったと非難した。「ポントスのギリシャ人とギリシャ占領地のトルコ人は、ある程度、パリにおけるヴェニゼロス氏とロイド・ジョージ氏の当初の誤算の犠牲者となった。」[ 63 ]

ギリシャの領土回復主義

パリ講和会議に提出された1919年のギリシャ地図によると、バルカン半島と小アジア西部におけるギリシャ王国とギリシャ人ディアスポラ

戦争勃発の主たる動機の一つは、ギリシャ民族主義の中核概念である「メガリ（大）イデア」の実現であった。メガリ・イデアとは、エーゲ海両岸に大ギリシャを復興し、ギリシャ王国の国境外にあるギリシャ人居住地域を併合するという領土回復主義的な構想であった。ギリシャ王国は当初、現在のギリシャ共和国のおよそ半分の規模と非常に小さかった。1830年にギリシャがオスマン帝国から独立して以来、メガリ・イデアはギリシャ政治において重要な役割を果たしてきた。ギリシャの政治家たちは、ギリシャ国家の独立以来、「ギリシャ王国の拡大の歴史的必然性」という問題について、幾度となく演説を行ってきた。[ 64 ]例えば、ギリシャの政治家イオアニス・コレッティスは1844年の議会で次のような確信を表明した。「ヘレニズムには二つの大きな中心地がある。アテネは王国の首都である。コンスタンティノープルは偉大な首都であり、都市であり、すべてのギリシャ人の夢であり希望である。」[ 65 ] [ 66 ]

メガリ・イデアは、単に19世紀のナショナリズムの産物ではなかった。ある側面において、それは多くのギリシャ人の宗教意識に深く根付いていた。この側面とは、キリスト教世界によるコンスタンティノープルの回復と、1453年に滅亡したキリスト教国ビザンチン帝国の再建であった。「この時から、聖ソフィアとコンスタンティノープルの回復は、ギリシャ正教の運命と願望として、世代から世代へと受け継がれてきた。」[ 64 ]メガリ・イデアは、コンスタンティノープルに加え、クレタ島、テッサリア、エピロス、マケドニア、トラキア、エーゲ海諸島、キプロス、小アジア沿岸地域、黒海沿岸ポントスなど、ギリシャ人の伝統的な領土のほとんどを含んでいた。小アジアはギリシャ世界にとって不可欠な部分であり、ギリシャ文化の永続的な支配地域であった。古代、青銅器時代後期からローマ帝国による征服に至るまで、ギリシャの都市国家がこの地域の大部分を政治的に支配していました。ただし、紀元前550年から470年頃まではアカイメネス朝ペルシア帝国の一部でした。その後、中世には、この地域は12世紀にセルジューク朝トルコの最初の侵攻が到達する まで、ビザンチン帝国に属していました。

ギリシャの国家分裂

ギリシャの国家分裂は、エレフテリオス・ヴェニゼロス率いる派閥とコンスタンティヌス王率いる派閥の間でギリシャの政治と社会が深く分裂したものであり、第一次世界大戦以前から存在していたが、戦争中にギリシャがどちらの側を支持すべきかという決定をめぐって大幅に激化した。[ 67 ]

イギリスは戦略的な考慮からコンスタンティヌス帝が連合国側に付くことを期待していたが、国王とその支持者たちは、特に戦争の帰趨が予測しにくい状況下では、厳正な中立を主張した。さらに、家族の絆や感情的な繋がりも、コンスタンティヌス帝にとって第一次世界大戦においてどちらの側を支持するかを決めるのを困難にしていた。ギリシャ王国に対する不満と野望を抱くオスマン帝国とブルガリア帝国が中央同盟国側に付いたことで、国王のジレンマはさらに深まった。[ 68 ]

コンスタンティノスは断固として中立を保ったものの、ギリシャ首相エレフテリオス・ヴェニゼロスは早い段階からギリシャの国益は協商国に加盟することにあると判断し、連合国との外交努力を開始し、最終的な勝利後の譲歩の基盤を築いていた。この意見の相違と、その後国王によるヴェニゼロスの解任は、両者の間に深い個人的な亀裂を生じさせ、その亀裂は彼らの支持者やギリシャ社会全体に波及した。ギリシャは二つの極端に対立する政治陣営に分裂し、ヴェニゼロスはギリシャ北部に独立国家を樹立し、最終的には連合国の支援を受けて国王に退位を迫った。1917年5月、コンスタンティノスの亡命後、ヴェニゼロスはアテネに戻り、協商国と同盟を結んだ。ギリシャ軍（王政支持派と「ヴェニゼロス主義」支持派に分かれていたものの）は、国境地帯でブルガリア軍に対する軍事作戦に参加し始めた。 [ 68 ]

参戦とそれに先立つ一連の出来事は、第一次世界大戦後のギリシャに深刻な政治的・社会的分裂をもたらした。戦前の政治をめぐって既に長く激しい対立関係にあった、国内有数の政治勢力であるヴェニゼル派自由党と王党派は、互いに激しい憎悪を抱くに至った。両党は、第一次世界大戦における相手の行動を政治的に不当かつ反逆的なものと見なした。この敵意は必然的にギリシャ社会全体に広がり、深い亀裂を生み出し、小アジア作戦の失敗に決定的な影響を与え、戦間期には多くの社会不安をもたらした。[ 69 ]

ギリシャの拡大

1922年8月までの軍事展開の地図

戦争の軍事的側面はムドロス休戦協定から始まった。希土戦争の軍事作戦は、大きく分けて三つの段階に分けられる。第一段階は1919年5月から1920年10月まで続き、ギリシャ軍の小アジア上陸とエーゲ海沿岸での軍備強化を包含した。第二段階は1920年10月から1921年8月まで続き、ギリシャ軍の攻勢作戦が特徴的であった。第三段階、そして最終段階は1922年8月まで続き、この段階ではトルコ軍が戦略的主導権を握っていた。

スミルナ上陸（1919年5月）

1919年、ジョージ皇太子のスミルナ到着
1919年5月15日、スミルナ（イズミル）の歓喜に沸くギリシャ系住民に囲まれながら、ギリシャ兵が配置につく。

1919年5月15日、2万人[ 70 ]のギリシャ兵がスミュルナに上陸し、ギリシャ、フランス、イギリス海軍の援護の下、スミュルナとその周辺地域を制圧した。上陸の法的根拠はムドロス休戦協定第7条にあり、同条項は連合国に対し「連合国の安全を脅かす事態が発生した場合、あらゆる戦略拠点を占領する」ことを認めていた。[ 71 ]ギリシャ軍は既に東トラキア（コンスタンティノープルとその周辺地域を除く）に軍を展開していた。

スミルナのキリスト教徒人口（主にギリシャ人とアルメニア人）は、様々な資料によると、市内のイスラム教徒トルコ人人口とほぼ同数[58] [72] 、あるいはそれ以上であった[73]。ギリシャ軍には2,500人のアルメニア人義勇兵が含まれていた[ 74 ]。市内に居住するギリシャ人住民の大多数は、ギリシャ軍を解放者として歓迎した[ 75 ] 。

ギリシャの夏季攻勢（1920年夏）

1920年7月、ギリシャ軍とアメリカ軍がバンドゥルマに上陸

1920年の夏、ギリシャ軍はビュユク・メンデレス川（メアンダー）渓谷、ブルサ（プルサ）、アラシェヒル（フィラデルフィア）方面に向けて一連の攻勢を開始し、成功を収めた。トルコ軍の抵抗が激化する中で、これらの作戦の全体的な戦略目標は、スミュルナ防衛に戦略的な奥行きを与えることであった。この目的のため、ギリシャ軍の占領地域は西アナトリア全域と北西アナトリアの大部分に拡大された。

セーヴル条約（1920年8月）

セーヴル条約によるオスマン帝国の分割

連合国側におけるギリシャ軍の貢献に対する見返りとして、連合国は東トラキアとスミュルナのミレト（キビ）をギリシャに譲渡することを支持した。この条約は小アジアにおける第一次世界大戦を終結させ、同時にオスマン帝国の運命を決定づけた。これ以降、オスマン帝国はヨーロッパの強国ではなくなった。

1920年8月10日、オスマン帝国はセーヴル条約に署名し、チャタリヤ線までのトラキアをギリシャに割譲した。さらに重要な点として、トルコはイムブロス島とテネドス島に対するすべての権利をギリシャに放棄し、コンスタンティノープルの小さな領土、マルマラ諸島、そして「ヨーロッパのわずかな領土」を保持した。ボスポラス海峡はすべての国に開放されたため、国際委員会の管轄下に置かれました。

さらにトルコは、スミルナに対する「主権行使」に加え、「外郭の要塞に旗を掲げるだけの相当規模の後背地」をギリシャに移譲することを余儀なくされた。ギリシャはスミルナの飛び地を管理していたものの、その主権は名目上はスルタンに留まっていた。条約の規定によれば、スミルナは地方議会を維持することになっており、5年以内にスミルナがギリシャ王国への編入を要請した場合、国際連盟が住民投票を実施してその事項を決定することになっていた。

この条約はオスマン帝国[ 76 ] [ 77 ]およびギリシャ[ 78 ] [ 79 ]によって批准されなかった。[ 80 ]

ギリシャの進撃（1920年10月）

1920年10月、ギリシャ軍はロイド・ジョージの激励を受け、東のアナトリア地方へと進軍した。ロイド・ジョージは、トルコ政府とオスマン帝国政府に対し、セーヴル条約への調印圧力を強めようとしていた。この進軍はエレフテリオス・ヴェニゼロス自由党政権下で始まったが、攻勢開始直後にヴェニゼロスは失脚し、ディミトリオス・グナリスが政権に就いた。この作戦の戦略的目的は、トルコの国民党軍を打倒し、ムスタファ・ケマルに和平交渉を迫ることだった。進軍中のギリシャ軍は、この時点ではまだ兵力と最新装備で優位に立っており、装備の整っていないトルコ軍を早期に戦闘で打ち破れると確信していた。しかし、ギリシャ軍はほとんど抵抗に遭わず、トルコ軍は秩序だった撤退に成功し、包囲を免れた。チャーチルはこう言った。「ギリシャ軍の隊列は田舎道を進み、多くの醜い隘路を安全に通過した。そして彼らが近づくと、トルコ軍は強力かつ賢明な指揮の下、アナトリアの奥地へと姿を消した。」[ 81 ]

ギリシャ政府の交代（1920年11月）

アナスタシオス・パポウラス、小アジアギリシャ軍の新司令官

1920年10月、父コンスタンティノス1世がヴェニゼロス派により追放され、1917年6月11日にギリシャ王位に就いたアレクサンダー国王は、王宮庭園で飼われていた猿に噛まれ、敗血症で数日中に死亡した。[ 82 ] [ 83 ]アレクサンダー国王が後継者を残さずに崩御すると、 1920年11月1日に予定されていた立法選挙が突如、ヴェニゼロス支持派と王党派の間の新たな対立の焦点となった。反ヴェニゼロス派は、戦争のため1915年以来選挙を行わずに権力の座に居座っていた政府の内部失政と権威主義的姿勢を非難して選挙運動を展開した。同時に彼らは小アジアからの撤退という考えを推進したが、どのように撤退するかについての明確な計画は示さなかった。それどころか、ヴェニゼロスは、行き詰まった戦争の継続と同義とみなされた。ギリシャ国民の大多数は戦争に疲弊し、ヴェニゼロス主義者のほぼ独裁的な政権にも飽き飽きしていたため、変革を選んだ。多くの人々が驚いたことに、ヴェニゼロスは全369議席中わずか118議席しか獲得できなかった。この惨敗により、ヴェニゼロス自身と彼の側近の多くは国を去ることを余儀なくされた。当時、彼が選挙を実施した根拠は今日に至るまで疑問視されている。

ディミトリオス・グナリス率いる新政府はコンスタンティヌス王の帰国に伴う国民投票の準備を整えた。

1ヶ月後、国民投票によりコンスタンティノス1世の復帰が求められた。復帰後まもなく、国王は第一次世界大戦で活躍したヴェニゼリスト派の将校の多くを交代させ、経験の浅い君主制派の将校を高官に任命した。作戦の指揮はアナスタシオス・パプーラスに委ねられ、コンスタンティノス1世自身は名目上総司令官を務めた。しかし、スミュルナ駐在の高等弁務官アリステイディス・ステルギアディスは解任されなかった。

イギリスとフランスの両政府はギリシャに8億5000万金フランクを約束したが[ 84 ]、ギリシャの政権交代とキリキアでの甚大な損失のため、フランス政府はキュタヒヤ・エスキシェヒルの戦いからサカリヤの戦いの終結までのわずかな期間、ギリシャへの支援を停止した[ 85 ]。イギリス政府も不安を抱いていたが、待つことを選んだ。ギリシャはイギリスの支援を失うことを恐れ、ヴェニゼル派の将校の一部を排除しなかった[ 25 ]ため、イギリスは引き続き8億5000万金フランクの約束を続けた[ 84 ] 。

ゲディズ攻勢

ゲディズ川でトルコ軍に突撃するギリシャ兵

1920年の夏の攻勢の後、トルコの非正規軍はコンスタンティノス・マテナスの指揮下にあるギリシャ軍を攻撃した。 [ 86 ]攻勢は成功したものの、ギリシャ第13歩兵師団（約1万5000人の兵力）を包囲・殲滅する機会は、チェルケス・エテムの指揮下にあるクヴァ・イ・セイヤレの独断的な行動によって失われた。これらの出来事を受けて、トルコ国民議会は正規軍の創設に着手した。正規軍はキュタヒヤ・エスキシェヒルの戦いでギリシャ軍に敗れることになった。[ 87 ]

イノニュの戦い（1920年12月～1921年3月）

西部戦線におけるギリシャ軍の進撃を示す地図

1920年12月までに、ギリシャ軍は北西とスミルナからエスキシェヒルに接近し、二正面作戦で進軍を開始、占領地域を確固たるものにした。1921年初頭、ギリシャ軍は小規模な偵察侵攻を再開したが、これはトルコ国民党軍の強固な抵抗に遭った。トルコ国民党軍は正規軍としての準備と装備をますます整えていた。

ギリシャ軍の進撃は、1921年1月11日の第一次イノニュの戦いで初めて阻止された。これはギリシャ軍の1個師団のみが関与した小規模な戦闘であったが、新進気鋭のトルコ革命派にとって政治的に大きな意味を持つものであった。この展開を受け、トルコ革命政府とオスマン帝国政府の双方が出席した ロンドン会議において、連合国はセーヴル条約の改正を提案した。

イタリア、フランス、イギリスとの間でいくつかの合意が成立したものの、ギリシャ政府は依然として戦略的優位性を保持しており、より強い立場から交渉できると考えていたため、これらの決定には同意しなかった。ギリシャ軍は3月27日に新たな攻撃を開始し、第二次イノニュの戦いを挑んだ。トルコ軍は激しく抵抗し、3月30日にギリシャ軍の進撃を阻止した。イギリス政府は第二次イノニュの戦いにおいて、6インチ榴弾砲でギリシャ軍を支援した。[ 88 ]トルコ軍はソ連から武器援助を受けた。[ 89 ]

イギリス製のBL6インチ30 cwt榴弾砲は、イノニュの第二次戦闘でギリシャ軍に使用された。

トルコ民族運動への支持の移行

この時までに、他の戦線は全てトルコに有利に展開し、ギリシャ軍という主力の脅威により多くの資源を投入できるようになった。フランスとイタリアはトルコ革命軍の戦力増強を認め、彼らと私的協定を結んだ。[ 90 ]両国はギリシャをイギリスの従属国とみなし、トルコに軍事装備を売却した。ロシアの新ボルシェビキ政権はモスクワ条約（1921年）に見られるようにトルコ革命軍に友好的になった。ボルシェビキはムスタファ・ケマルとその軍を資金と弾薬で支援した。[ 91 ] [ 92 ] 1920年だけで、ボルシェビキ・ロシアはケマル主義者に6,000丁のライフル、500万発以上のライフル弾、17,600発の砲弾、さらに200.6kg（442.2ポンド）の金塊を供給した。その後の2年間で援助額は増加した。[ 93 ]

アフィヨンカラヒサール・エスキシェヒルの戦い（1921年7月）

1921年、キュタヒヤ郊外で勝利の戦旗を飾るコンスタンティヌス1世

1921年6月27日から7月20日の間に、9個師団からなる増強されたギリシャ軍が、アフィヨンカラヒサール-キュタヒヤ-エスキシェヒル線上でイスメト・イノニュ指揮下のトルコ軍に対し、これまでで最大規模の大攻勢を開始した。ギリシャ軍の計画はアナトリアを2つに分断することだった。というのも、上記の町々は内陸部と海岸を結ぶ主要鉄道路線上にあったからである。最終的に、ギリシャ軍はトルコ軍の堅固な防衛線を突破した後、これらの戦略的に重要な中心地を占領した。国民党軍の軍事力を追跡して決定的に弱体化させる代わりに、ギリシャ軍は停止した。その結果、トルコ軍は敗北したにもかかわらず包囲を逃れ、サカリヤ川東方への戦略的撤退を行い、そこに最後の防衛線を築いた。

これはアナトリアにおけるギリシャ軍の運命を決定づける重大な決断であった。コンスタンティヌス1世、首相ディミトリオス・グナリス、将軍アナスタシオス・パプーラスを含む国家および軍の指導部はキュタヒヤに会合し、戦役の将来について議論した。士気が低下していたギリシャ人は、防衛側に有利な戦略的状況を評価できなかった。その代わりに「最終的解決」を迫り、指導部はトルコ軍を追跡し、アンカラに近い最後の防衛線を攻撃するという危険な決断に二極化した。軍指導部は慎重で、増援の増強と準備の時間を求めたものの、政治家たちに反対することはなかった。防御姿勢を支持する声は、イオアニス・メタクサスなどごくわずかだった。この頃のコンスタンティヌスに実質的な権力はほとんどなく、どちらの立場にも異論を唱えることはなかった。トルコ軍に防衛体制を整える時間を与えた約1か月の遅延の後、ギリシャ軍7個師団がサカリヤ川の東側を渡河した。

サカリヤの戦い（1921年8月と9月）

サカリヤの戦いを描いたギリシャの石版画

キュタヒヤ・エスキシェヒルの戦いでイスメト・イノニュ率いるトルコ軍が撤退した後、ギリシャ軍はアンカラの西100キロメートル（62マイル）足らずのサカリヤ川（ギリシャ語でサンガリオス）まで再び進軍した。コンスタンティヌス帝の鬨の声は「アンギラへ」であり、イギリス軍将校たちは勝利を期待してケマル市での勝利の晩餐会に招待された。[ 94 ]包囲を一貫して回避してきたトルコ革命軍は、首都防衛のために戦闘に巻き込まれ、消耗戦で壊滅するだろうと予想されていた。

ソ連の支援にもかかわらず、トルコ軍がギリシャ軍との戦いに備える中、物資は不足していた。私有のライフル、銃、弾薬の所有者は軍に引き渡さなければならず、各家庭は下着とサンダルを一組ずつ用意することを義務付けられた。[ 95 ]一方、トルコ議会は西部戦線司令官イシュメト・イノニュの働きに満足せず、ムスタファ・ケマルと参謀総長フェヴジ・チャクマクに政権を掌握するよう求めていた。

捕虜収容所で働くトルコ人捕虜、1921年8月

ギリシャ軍は、トルコ軍に攻撃陣地を視認させるため、砂漠を200キロメートル（120マイル）行軍し、1週間を費やした。食料は40トンのパン、塩、砂糖、紅茶のみで、残りは道中で調達した。[ 96 ]

ギリシャ軍の進撃は激しい抵抗に直面し、21日間のサカリヤの戦い（1921年8月23日～9月13日）で頂点に達した。トルコ軍の防衛陣地は一連の高地に集中しており、ギリシャ軍はこれらを急襲して占領しなければならなかった。トルコ軍はいくつかの丘陵を保持し、他のものを失ったが、いくつかは何度も失われては奪還された。しかし、ギリシャ軍は数的優位を保っていたため、トルコ軍は兵力を温存しなければならなかった。[ 97 ]決定的な瞬間は、ギリシャ軍がアンカラの南40キロにあるハイマナを占領しようとしたが、トルコ軍が持ちこたえたときだった。アナトリアへのギリシャ軍の進撃により、補給線と通信線が長くなり、弾薬が尽きつつあった。戦闘の激しさは両軍を消耗させたが、ギリシャ軍は真っ先に以前の戦線に撤退した。アンカラでは戦闘中ずっと、大砲の轟音がはっきりと聞こえた。

これがギリシャ軍がアナトリアで進撃した最遠距離であり、数週間のうちに彼らは秩序正しく撤退し、6月に確保していた戦線まで後退した。トルコ議会はこの戦いでの功績を称え、ムスタファ・ケマルとフェヴズィ・チャクマクの両名に元帥の称号を授与した。今日に至るまで、トルコ共和国からこの五つ星将軍の称号を授与された者は他にいない。

膠着状態（1921年9月～1922年8月）

ムスタファ・ケマルのチャイ訪問。左から右へ：西部戦線参謀長ミラレイ・アシム・ベイ（ギュンデュズ）、西部戦線司令官ミルリヴァ・イスメト・パシャ（イノニュ）、不明、ソビエトロシア駐在武官K.K.ズヴォナレフ、ソビエトロシア大使S.I.アラロフ、ムスタファ・ケマル・パシャ、アゼルバイジャンSSR大使イブラヒム・アビロフ、第一軍司令官ミルリヴァ・アリ・イーフサン・パシャ（サビス）、1922年3月31日朝。

軍事的解決に至らなかったギリシャは連合国に支援を求めたが、1922年初頭、イギリス、フランス、イタリアはセーヴル条約の履行は不可能と判断し、改定を決定した。この決定に基づき、その後の条約締結により、イタリア軍とフランス軍は拠点を撤退し、ギリシャ軍は無防備な状態に置かれた。

1922年3月、連合国は休戦を提案した。戦略的優位に立ったと感じたムスタファ・ケマルは、ギリシャ軍がアナトリアに留まる限りの和平交渉を拒否し、ギリシャに対する最終攻勢に向けてトルコ軍の再編に注力した。一方、ギリシャ軍は防衛体制を強化したが、防御態勢の不活発さと戦争の長期化によって士気は低下していった。ギリシャ政府はイギリスからの軍事支援、あるいは少なくとも借款の確保を切望し、コンスタンティノープルの駐屯地を脅かすことによる外交的圧力という軽率な計画を立案したが、これは実現しなかった。当時、コンスタンティノープルの占領は容易だったはずだ。なぜなら、そこに駐屯していた連合国軍はトラキアのギリシャ軍（2個師団）よりもはるかに少なかったからだ。しかし、結果としてスミュルナにおけるギリシャ軍の防衛は撤退によって弱体化してしまった。一方、トルコ軍はソ連から多大な支援を受けていた。4月29日、ソ連当局はトルコ領事館に、トルコ軍3個師団分の武器弾薬を供給した。5月3日、ソ連政府はトルコに対し、貸付残高1000万ルーブルのうち、3350万ルーブルの金貨を手渡した。[ 98 ]

ギリシャ国内では撤退を求める声が高まり、兵士たちの士気をくじくようなプロパガンダが広まった。解任されたヴェニゼロス派将校の中には「国民防衛」運動を組織し、アテネからの離脱を企てるクーデターを計画した者もいたが、ヴェニゼロスの支持は得られず、彼らの行動はすべて徒労に終わった。

歴史家マルコム・ヤップは次のように書いている。[ 99 ]

3月の交渉が失敗に終わった後、ギリシャにとっての明白な行動方針はイズミル周辺の防衛線まで撤退することだったが、この時点では幻想がギリシャの政策を方向づけ始め、ギリシャは陣地に留まりコンスタンティノープルの占領を計画したが、この後者の計画は連合国の反対に直面して7月に放棄された。

トルコの反撃

ドゥムルピナル

1922年8月29日、アフィヨンカラヒサール近郊のギリシャ兵

トルコ軍は8月26日に反撃を開始した。これはトルコ軍に「大攻勢」（ビュユク・タアルズ）として知られるようになった。ギリシャ軍の主要防衛陣地は8月26日に制圧され、翌日にはアフィヨンが陥落した。8月30日、ギリシャ軍はドゥムルピナルの戦いで決定的な敗北を喫し、多くの兵士が捕虜または戦死し、装備の大部分を失った。[ 100 ]この日は戦勝記念日として祝われ、トルコの国民の祝日であり、キュタヒヤの引き揚げ日でもある。この戦闘中、ギリシャ軍の将軍ニコラオス・トリクピスとキモン・ディゲニスがトルコ軍に捕らえられた。[ 101 ]トリクピス将軍は捕らえられて初めて、自分がハツィアネスティス将軍に代わって総司令官に任命されたばかりだったことを知った。ギリシャ軍参謀本部によると、ニコラオス・トリクピス少将とキモン・ディゲニス少将は、弾薬、食料、物資の不足のため、1922年8月30日にカラヤ・ヒッサール村で降伏した。[ 102 ] 9月1日、ムスタファ・ケマルはトルコ軍に有名な命令を出した。「諸君、最初の目標は地中海だ、前進せよ！」[ 100 ]ドゥムルピナルでのギリシャ軍の敗北後、ギリシャ軍は撤退しながら「焦土作戦」を遂行した。[ 103 ]

スミルナへのトルコ軍の進撃

9月2日、エスキシェヒルが陥落し、ギ​​リシャ政府はイギリスに対し、少なくともスミルナにおける支配を維持するため休戦協定を結ぶよう要請した。しかし、ムスタファ・ケマル・アタテュルクは、スミルナのギリシャによる一時的な占領ですら認めず、外国の占領と呼び、代わりに攻撃的な軍事政策を追求した。[ 104 ]バルケシルとビレジクは9月6日、アイドゥンは翌日に陥落した。マニサは9月8日に陥落した。アテネ政府は総辞職した。ウシャクからスミルナへの道はトルコ軍の死体で埋め尽くされた。[ 103 ]トルコ騎兵隊は9月9日にスミルナに入った。ゲムリクとムダニヤは9月11日に陥落し、ギ​​リシャの1師団が全軍降伏した。アナトリアからのギリシャ軍の排除は9月18日に完了した。歴史家ジョージ・レンチョフスキーは次のように述べている。「攻勢は開始されると、目覚ましい成功を収めた。2週間以内にトルコ軍はギリシャ軍を地中海まで押し戻した。」[ 105 ]

1922年9月14日、イタリア船から見たスミルナの焼き討ち

9月9日、トルコ騎兵隊の先鋒はスミルナ郊外に入った。同日、ギリシャ軍司令部は町から撤退していた。トルコ騎兵隊は9月9日土曜日の午前11時頃に町に乗り込んだ。[ 106 ] [ 107 ] 9月10日、社会不安が高まる恐れがあったため、ムスタファ・ケマルは速やかに布告を出し、非戦闘員に危害を加えたトルコ兵は死刑に処するとした。[ 108 ]トルコ軍がスミルナを占領する数日前、ムスタファ・ケマルの使者はギリシャ語でこの命令が書かれたビラを配布した。ムスタファ・ケマルは、いかなる虐殺が発生してもアンカラ政府は責任を負わないと述べた。[ 109 ]トルコ騎兵隊はキリスト教徒の民間人とはいかなる衝突も起こさなかった。[ 103 ]

9月13日、市内のギリシャ人地区とアルメニア人地区は焼失したが、トルコ人地区とユダヤ人地区は無傷だった。[ 110 ]ギリシャ人およびアルメニア人住民に対する残虐行為が行われ、彼らの財産は略奪された。目撃証言のほとんどが、トルコ軍の兵士が市内に放火したと伝えている。[ 111 ] [ 112 ]

チャナック危機

スミルナを奪還した後、トルコ軍はボスポラス海峡、マルマラ海、ダーダネルス海峡へと北進し、連合軍の駐屯地はコンスタンティノープルからイギリス、フランス、イタリア軍の増援を受けた。[ 104 ] 9月15日付デイリー・メール紙に掲載されたジョージ・ワード・プライスとのインタビューで、ムスタファ・ケマルは次のように述べた。 「我々の要求は、最近の勝利後も以前と変わりません。我々は小アジア、マリツァ川までのトラキア、そしてコンスタンティノープルを求めます…我々は首都を奪還しなければなりません。そうなれば、私は軍を率いてコンスタンティノープルへ進軍せざるを得なくなりますが、それはわずか数日で済むでしょう。交渉によって占領できれば望ましいのですが、もちろんいつまでも待つことはできません。」[ 113 ]

この頃、数人のトルコ人将校がコンスタンティノープルに秘密裏に潜入し、戦争に備えて市内のトルコ人住民を組織化する支援をしていた。例えば、当時トロント・スター紙の従軍記者だったアーネスト・ヘミングウェイは次のように記している。[ 114 ]

「ある夜、（イギリスの）駆逐艦が…小アジアから渡河中のトルコ人女性たちを船で止めた…武器の所持を検査したところ、女性たちは全員男性だった。彼らは全員武装しており、後にコンスタンティノープルへの攻撃に備えて郊外のトルコ人住民を組織するために派遣されたケマル主義の将校たちであることが判明した。」

イギリス内閣は当初、必要であればダーダネルス海峡でトルコ軍に抵抗し、ギリシャ軍が東トラキアに留まるためにフランスとイタリアの支援を求めることを決定した。[ 115 ]イギリス政府は自治領にも軍事支援を要請した。自治領からの反応は否定的だった（ニュージーランドを除く）。イタリアとフランス軍は海峡の陣地を放棄し、イギリス軍は単独でトルコ軍と対峙することになった。

9月24日、ムスタファ・ケマル率いる軍は海峡地帯に進軍し、イギリス軍の撤退要請を拒否した。イギリス内閣はこの件で分裂したが、最終的に武力衝突の可能性は回避された。コンスタンティノープルの連合軍司令官、チャールズ・ハリントン将軍は、部隊にトルコ軍への発砲を禁じ、イギリス内閣に対し軽率な行動を取らないよう警告した。ギリシャ艦隊はハリントン将軍の要請によりコンスタンティノープルを去った。イギリスは最終的にギリシャ軍をトラキアのマリツァ川の背後に撤退させることを決定した。これによりムスタファ・ケマルは休戦交渉の開始を受け入れた。

解決

ローザンヌ条約で定められた西側の国境を示すトルコの地図

ムダンヤ休戦協定は1922年10月11日に締結されました。連合国（イギリス、フランス、イタリア）は東トラキアとボスポラス海峡の支配権を維持しました。ギリシャ側はこれらの地域から撤退することになりました。協定はギリシャ側が署名に同意した翌日の1922年10月15日から発効しました。

ムダンヤ休戦協定に続き、ローザンヌ条約が締結されました。この条約とは別に、トルコとギリシャは住民交換に関する協定を締結しました。100万人以上のギリシャ正教徒が避難を強いられ、その多くはアッティカ地方と新たにギリシャ領となったマケドニア・トラキアに再定住し、ギリシャ領から避難した約50万人のイスラム教徒と交換されました。

結果に寄与する要因

ギリシャ軍は、フランスとイギリスから敵を過小評価するなという警告を受けていたにもかかわらず、既に弱体化していたトルコ軍を自力で撃破するにはわずか3ヶ月しかかからないと見積もっていた。[ 116 ] 4年間の流血で疲弊した連合国は、新たな戦争に突入する意志を持たず、ギリシャに頼ることにした。1921年2月のロンドン会議で、ギリシャ首相カロゲロプロスは、ギリシャ軍の士気は高く、その勇気は疑う余地がないと述べ、ケマル主義者は「正規の兵士ではなく、ほとんど、あるいは全く考慮に値するような暴徒集団に過ぎない」と付け加えた。[ 117 ]それでも連合国は、広大な領土、長い交通路、ギリシャ国庫の財政難、そして何よりもトルコの農民兼兵士の屈強さに直面し、ギリシャ軍がアナトリアに進軍できるかどうか疑問を抱いていた。[ 118 ] [ 119 ]イノニュの第一次および第二次戦闘でギリシャが新設のトルコ軍を敗走させることに失敗した後、イタリアは1921年7月にアナトリア南西部の占領地域からの撤退を開始した。さらにイタリアは、ギリシャが四人会議で定められたギリシャ占領の制限を侵害したと主張した。[ 119 ]一方、フランスはキリキアでトルコの民族主義者と独自の戦線を築いていた。フランスは他の連合国と同様に、1921年10月以降、ボルシェビキに対する強力な緩衝国家を築くためにトルコへの支援を変更し、撤退を検討していた。[ 120 ]ギリシャ軍がサカリヤの決戦で再びトルコ軍を撃破できなかった後、フランスは1921年10月下旬にようやくトルコとアンカラ条約（1921年）を締結した。1919年に黒海に進出した連合軍は、 1920年までにトルコ軍によって撤退を余​​儀なくされた。その後、ポントスの反乱軍の鎮圧はトルコ第15師団にとって容易になった。ギリシャ海軍はいくつかの大きな港を砲撃した（1921年6月と7月イネボル、1921年7月トラブゾン、シノップ、1921年8月リゼ、トラブゾン、1921年9月アラクル、テルメ、トラブゾン、1921年10月イズミット、1922年6月サムスン）。[ 121 ]ギリシャ海軍は、特に第一次および第二次イノニュ、キュタヒヤ・エスキシェヒル、サカリヤの戦闘の前と最中に黒海沿岸を封鎖し、武器や弾薬の輸送を阻止した。[ 122 ]

ギリシャ軍にとって、十分な物資の確保は常に問題だった。兵力、勇気、熱意は不足していなかったものの、他のほぼすべての面ですぐに不足に陥った。経済状況の悪化により、ギリシャは長期的な動員を維持することができなかった。1922年5月のイギリスの報告書によると、ギリシャ占領下ではアナトリア地方のギリシャ人、アルメニア人、チェルケス人6万人が従軍した（このうちチェルケス人は6,000人から10,000人）。[ 123 ]一方、トルコ軍も第一次世界大戦で150万人の戦死者を出したため、十分な数の兵士を確保するのに苦労した。[ 124 ]間もなく、ギリシャ軍は兵站体制の限界を超え、当初は非正規軍、後に正規軍となったトルコ軍の絶え間ない攻撃を受けながら、これほど広大な領土を維持する術を失ってしまった。これほどの大規模部隊が「自給自足」を主とすることで攻勢を維持できるという考えは誤りであることが証明された。ギリシャ軍は1921年9月以降、広大な領土を維持しなければならなかったが、ギリシャ軍の自動車化はトルコ軍より進んでいた。[ 125 ]ギリシャ軍は輸送用の家畜63,000頭に加え、トラック4,036台、自動車/救急車1,776台を保有していた[ 125 ]（ギリシャ軍歴史局によると、救急車を含むトラックの総数は2,500台）。アンゴラへの進撃に使用されたのはそのうちの840台のみで、他にラクダ1,600頭と多数の牛車と馬車があった[ 126 ]。一方トルコ軍は家畜による輸送に頼っていた。彼らは67,000頭の動物（馬車3,141台、牛車1,970台、タンブレル2,318台、フェートン車71台）を所有していたが、トラックは198台、自動車/救急車は33台しかなかった。[ 125 ]

ギリシャ側の補給状況が悪化する一方で、トルコ側の状況は改善した。ムドロス休戦協定後、連合国はオスマン帝国軍を解散させ、オスマン帝国の武器と弾薬をすべて押収したため、[ 127 ]、新軍設立中だったトルコ民族運動は武器を切実に必要としていた。連合国にまだ押収されていない武器に加え、[ 128 ] 、トルコ民族運動はバトゥムをソ連に引き渡す代わりに、ソ連から海外からの支援を受けていた。ソ連はトルコ民族運動に金銭的援助も提供し、約束した額ではなかったものの、約束された武器供給の大幅な不足を補うにはほぼ十分な額だった。[ 1 ]ソ連が支援した主な理由の1つは、連合国軍がロシア領土でボルシェビキ政権と戦っていたため、モスクワがトルコの反政府勢力を大いに支持していたことであった。[ 1 ]イタリアはスミルナ委任統治領をギリシャに奪われたことに憤慨しており、アンタルヤの基地を利用してトルコ軍に武器を与え、訓練し、ギリシャと戦うケマル主義者を支援した。[ 129 ]

1921年6月にギリシャ軍を視察した英国武官は、「（ギリシャ軍は）これまで見たことのないほど効率的な戦闘機械だ」と述べたと伝えられている。[ 130 ]彼は後にこう記している。「進撃の準備を整え、意欲的に準備を整えた小アジア・ギリシャ軍は、この国がかつて戦場に送り込んだ中で最も恐るべき軍隊だった。士気は高く、バルカン半島の基準から見ても、参謀は有能で、規律と組織力も優れていた。」[ 131 ]トルコ軍は、第一次世界大戦の退役軍人によって率いられた、断固とした有能な戦略戦術司令部を有していた。トルコ軍は、新しい形態の「地域防衛」によって防衛体制を敷くという優位性を享受していた。

ムスタファ・ケマルは、共産主義者には革命家、保守派には伝統と秩序の守護者、民族主義者には愛国戦士、宗教者にはイスラム教の指導者として自らを位置づけ、あらゆるトルコ人を動員し、闘争を鼓舞することができた。トルコ民族運動は、特に極東諸国のイスラム教徒から多くの支持を集めた。[ 132 ]ボンベイのヒラーフト委員会はトルコ民族闘争を支援するための基金を設立し、資金援助と激励の手紙を定期的に送った。しかし、資金の全てが届いたわけではなく、ムスタファ・ケマルはヒラーフト委員会から送られた資金を使用しないことにした。資金はオスマン銀行に預けられ、戦後、トルコ・イシュ銀行の設立に使用された。[ 133 ]

双方による残虐行為と民族浄化

トルコによるギリシャ人とアルメニア人に対する大量虐殺

ルドルフ・J・ランメルは、1900年から1923年にかけて、トルコのさまざまな政権が350万人から430万人以上のアルメニア人、ギリシャ人、アッシリア人を殺害したと推定している。[ 134 ] [ 135 ]ルンメルは、1919年から1922年のトルコ独立戦争でトルコ軍によって44万人のアルメニア人民間人と26万4千人のギリシャ人民間人が殺害されたと推定している。 [ 136 ]しかし、彼は研究488行目で、死者142万8千人から438万8千人で、そのうち278万1千人がアルメニア人、ギリシャ人、ネストリウス派、トルコ人、チェルケス人などであったという数字も示している。英国の歴史家でジャーナリストのアーノルド・J・トインビーは、この地域を視察した際、多数のギリシャの村が焼き払われたと述べた。トインビーはまた、トルコ軍が明らかに個別に意図的にこれらの村の各家を焼き払い、ガソリンをかけ、完全に破壊されるように注意を払っていたと述べた。[ 137 ] 1920年から1923年のトルコ独立戦争期間中、特に東部と南部のアルメニア人や黒海地域のギリシャ人に対する虐殺が行われた。[ 138 ]最終的に、1922年までにアナトリアのオスマン帝国ギリシャ人の大半は難民になるか、死亡していた。[ 139 ]

ギリシャ人はトルコの労働大隊に徴兵され、苦しみを味わった。ギリシャ人強制移送の多くは主に女性と子供を対象としていた。1915年初頭までに、兵役適齢期のギリシャ人男性のほとんどがオスマン帝国の労働大隊に動員されたか、徴兵を逃れるために故郷から逃亡していたためである。[ 140 ]レンデルによれば、死の行進を伴う強制移送や労働収容所での飢餓などの残虐行為は「白人虐殺」と呼ばれていた。[ 141 ]オスマン帝国の役人ラフェト・ベイはギリシャ人虐殺に関与しており、1916年11月、サムスンのオーストリア領事クヴィアトコフスキは、ベイが彼に「アルメニア人と同じようにギリシャ人も始末しなければならない…今日、私は内陸部に部隊を派遣し、ギリシャ人を一目見れば皆殺しにした」と言ったと報告している。[ 142 ] 1918年のフランスの報告書によると：

労働大隊の惨めな男たちは、小アジアや黒海の海岸からコーカサス、バグダッド、メソポタミア、エジプトまで、帝国の果ての果てのさまざまな方向に散らばっています。彼らの中には軍用道路を建設する者もいれば、バグダッド鉄道のトンネルを掘る者もいます...私はコンヤの病院で、ベッドや地面に横たわり、生きた骸骨のようになり、苦しみを終わらせるために死を切望している、みじめな男たちを見ました...この悲惨な状況を説明すると、死亡率の高さのためにコンヤの墓地は労働大隊に勤務していた兵士の死体でいっぱいで、各墓にはまるで犬のように4体、5体、時には6体の死体が横たわっていると結論付けます。[ 143 ]

1919年、シヴァス県知事エブベキル・ハズム・テペランは、虐殺があまりにも恐ろしく、報告するに耐えられないと述べた。彼は黒海地域でギリシャ人に対して行われた残虐行為に言及し、公式の集計によると、1921年にヌレッティン・パシャ（クリソストモス大主教殺害で悪名高い）の指揮下にある中央軍によって11,181人のギリシャ人が殺害された。一部の国会議員はヌレッティン・パシャに死刑を求刑し、裁判にかけることが決定されたが、後にムスタファ・ケマルの介入により裁判は取り消された。タネル・アクチャムは、ある新聞によると、ヌレッティン・パシャはアナトリアに残るギリシャ人とアルメニア人全員の殺害を提案したが、ムスタファ・ケマルはこの提案を拒否したと書いている。[ 144 ]

同時代の西側諸国の新聞記事もいくつかあり、トルコ軍がアナトリアに住むキリスト教徒、主にギリシャ人とアルメニア人の民間人に対して行った残虐行為を報じていた。[ 145 ] [ 146 ] [147] [ 148 ] [ 149 ] [ 150 ]例えば、ロンドン・タイムズ紙は、「トルコ当局は率直に、ギリシャ人全員を死なせるのが彼らの意図的な意図であると述べており、彼らの行動がその声明を裏付けている」と伝えている。[ 145 ]アイルランドの新聞、ベルファスト・ニューズ・レターは、「現在アンゴラ・トルコ人によって行われている残虐行為と残酷さのぞっとするような話は、小アジアにおけるキリスト教徒少数派の組織的絶滅政策の一部である」と書いている。[ 150 ]クリスチャン・サイエンス・モニター紙によると、トルコ人は、キリスト教徒の勤勉さにおける優位性と、その結果としてのトルコ人の嫉妬と劣等感のために、キリスト教徒少数派を殺害する必要があると感じていたという。同紙は次のように記している。「その結果、トルコ人の心の中に不安と嫉妬の感情が芽生え、後年、彼らは鬱状態に陥った。彼らは、平和の術においてキリスト教徒の臣民に太刀打ちできず、特にキリスト教徒とギリシャ人はライバルとしてあまりにも勤勉で教養が高いと考えている。そのため、彼らは時折、追放と虐殺によって均衡を回復しようと努めてきた。列強が冷酷かつ愚かにも、キリスト教徒に対するトルコの悪政を永続させようと試みるならば、トルコでは過去数世代にわたって、再び同じ状況が繰り返されてきたのだ。」[ 151 ]スコッツマン紙によると、1920年8月18日、小アジア、イスミド南東のカラムサルのファイヴァル地区で、トルコ人は5000人のキリスト教徒を虐殺した。[ 146 ]この時期にはアルメニア人に対する虐殺も行われ、西側諸国の新聞によると、1915年のアルメニア人虐殺の政策が継続されたとされている。[ 152 ] 1922年2月25日、ポントゥス地方のギリシャ人村24カ所が焼き払われた。アメリカの新聞「アトランタ・オブザーバー」は、「ポントゥスの女性や子供たちの焼死体の臭い」は「ギリシャ軍撤退後、小アジアでキリスト教徒を待ち受けるものへの警告」であると報じた。[ 147 ]ベルファスト・ニューズ・レターによると、1922年の最初の数か月で、進撃するケマル主義勢力によって1万人のギリシャ人が殺害された。[ 145 ] [ 150 ]フィラデルフィア・イブニング・ブレティンによると、トルコ人は奴隷制度を継続し、女性や子供をハーレムに連れ去り、多数の女性を強姦した。[ 145 ] [ 150 ] [ 153 ]クリスチャン・サイエンス・モニター紙によると、トルコ当局は、家を焼かれたギリシャ民間人を宣教師や人道支援団体が援助するのを阻止し、多額の援助にもかかわらずこれらの人々を死なせたという。クリスチャン・サイエンス・モニター紙は、「トルコ人は1915年にアルメニア人に対して行ったよりもさらに激しくギリシャ人を絶滅させようとしている」と書いている。[ 148 ]ドイツとオーストリア・ハンガリー帝国の外交官、および1922年にイギリスの外交官ジョージ・W・レンデルがまとめた「トルコの虐殺と迫害」に関する覚書は、小アジアにおけるギリシャ人に対する一連の組織的な虐殺と民族浄化の証拠を示した。[ 141 ] [ 154 ]

1913年から1916年までオスマン帝国に駐在した米国大使ヘンリー・モーゲンソーは、「トルコ政府」が「非道な恐怖政治、残酷な拷問、女性をハーレムに追い込むこと、無実の少女を堕落させ、その多くを1人80セントで売ること、数十万人を殺害し、さらに数十万人を砂漠に追放して餓死させること、数百の村と多くの都市を破壊したこと」を非難した。これらはすべて、「トルコのアルメニア人、ギリシャ人、シリア人のキリスト教徒を絶滅させる計画」の「意図的な実行」の一部である。[ 155 ]しかし、第一次世界大戦の数ヶ月前に、10万人のギリシャ人がギリシャの島々や内陸部へ強制移送された。モーゲンソーは「大部分は正当な強制移送だった。つまり、ギリシャの住民は実際に新しい場所に移されたのであり、大量虐殺の対象になったわけではない。おそらくそれが、文明世界がこれらの強制移送に抗議しなかった理由だろう」と述べている。[ 156 ]

ジョージ・ホートン米国総領事は、その記述が学者から反トルコ的だと批判されている[ 157 ] [ 158 ] [ 159 ]が、「トルコのプロパガンダによって流布された最も巧妙な主張の一つは、虐殺されたキリスト教徒は処刑人と同じくらい悪く、その割合は『五分五分』だというものだ」と主張した。この点について、彼は次のように述べている。「もしギリシャ人がポントゥスとスミュルナでの虐殺の後、ギリシャに居住するトルコ人を全員虐殺していたとしたら、記録はほぼ五分五分になっていただろう」。目撃者として、彼はまた、「残忍な虐殺が行われている間、ギリシャに居住していた数千人のトルコ人に対するギリシャ人の態度」を称賛し、それは彼の意見によれば「ギリシャの歴史の中で最も感動的で美しい章の一つ」であったと述べている[ 160 ] [ 161 ] 。

ポントゥス地方に住むポントゥス系ギリシャ人に対する残虐行為は、ギリシャとキプロスでポントゥス虐殺として認識されている[ 162 ] 。2002年に当時のニューヨーク州知事（ギリシャ系アメリカ人が相当数居住）ジョージ・パタキが出した声明によると、小アジアのギリシャ人はトルコ政府の認可を受けた組織的な追放作戦で計り知れない残虐行為に耐え、黒海沿岸、ポントゥス、スミルナ周辺などギリシャ人が多数を占める地域でギリシャ人の町や村を破壊し、さらに数十万人の民間人を虐殺した。生き残った人々はトルコから追放され、今日彼らとその子孫はギリシャ人ディアスポラ全体で暮らしている[ 163 ]。

スミルナの大火のギリシャ人犠牲者

1922年9月9日までに、トルコ軍はスミルナに侵攻し、ギリシャ当局は2日前に撤退していた。その後大規模な混乱が生じ、キリスト教徒は兵士とトルコ系住民の攻撃に苦しんだ。ギリシャ人大司教クリソストモスはトルコ兵を含む暴徒にリンチされ、9月13日には市内のアルメニア人地区から発生した火災がキリスト教徒の居住する水際を焼き尽くし、市は壊滅した。この火災の責任は議論の的となっており、トルコ人によるものとギリシャ人やアルメニア人の責任とする説もある。火災とそれに伴う虐殺で、約5万人[ 164 ]から10万人[ 165 ]のギリシャ人とアルメニア人が死亡した。

ギリシャによるトルコ人虐殺

ギリシャ軍が町を放棄した後、トルコの衛生兵がイズミルへ向かう途中で負傷者を救助するために町に到着した（1922年8月）。

イギリスの歴史家アーノルド・J・トインビーは、 1919年5月15日のギリシャ軍スミルナ上陸後、組織的な残虐行為が行われたと記している。また、彼と妻はヤロヴァ、ゲムリク、イズミット地域でギリシャ軍が行った残虐行為を目撃し、「焼失・略奪された家屋、直近の死体、恐怖に襲われた生存者」といった豊富な物的証拠を入手しただけでなく、ギリシャ民間人による強盗や、軍服を着たギリシャ兵による放火も目撃したと述べている。[ 166 ]トインビーは、ギリシャ軍が上陸するとすぐにトルコ民間人に対する残虐行為を開始し、「肥沃なメアンダー渓谷を荒廃させ」、数千人のトルコ人をギリシャ支配地域の境界線外に避難させたと記している。[ 167 ]植民地大臣で後にイギリス首相となったウィンストン・チャーチルは、トルコ側が行った大量虐殺政策と具体的な活動を比較し、ギリシャの残虐行為は「トレビゾンドとサムスン地区からのギリシャ人の恐ろしい追放」と比較すると「小規模」であると指摘した。[ 168 ]

ベルガマの戦いで、ギリシャ軍はメネメンでトルコ民間人に対する虐殺を犯し、200人が死亡、200人が負傷した。[ 169 ]トルコの一部の情報源によると、メネメンの虐殺による死者は1000人だったという。 [ 170 ] [ 169 ] 1921年6月24日、イズミットで虐殺が発生し、アーノルド・J・トインビーによると300人以上のトルコ民間人が死亡した。[ 171 ]

エリアス・ヴェネジスは著書『第31328号』の中で、帰還中のギリシャ軍第4連隊が約40名のギリシャ兵の遺体を発見し、「報復作業場」を開始したと述べている。ヴェネジスは、虐殺された民間人の中にはレスボス島出身の幼いトルコ人の子供とその母親も含まれていたと述べている。生き残った人々（トルコ人）の頭蓋骨は鋸でゆっくりと切断され、腕は重しで押しつぶされ、目はギリシャ兵が持っていたあらゆる道具でえぐり出された。ヴェネジスはまた、トルコ人が作業場の小屋に集まり、列をなして見張り、待機していたと付け加えている。[ 172 ]後の版ではこの部分は削除され、「当時は多くの報復があった」とのみに改訂されました。[ 173 ]これらの出来事は、ソマ市長オスマン・ヌーリも1919年6月20日の電報で言及しています。ヌーリは、5万人以上のイスラム教徒難民がベルガマ周辺から彼の管轄区域にやって来たと述べ、ギリシャ兵が中世の残虐行為よりもはるかにひどい残虐行為を犯したと述べています。これらの出来事の中で、ヌーリは、ギリシャ兵が殺人、強姦、家屋の略奪など、民間人に対する残虐行為を自分たちの楽しみに変えたと付け加えています。[ 174 ] 1922年9月8日の朝、サルハンル駅でアリ・ルザ・アキンジュ中尉が同様の残虐行為を目撃した。これがきっかけで、彼の部隊は近くの納屋で捕虜にしたギリシャ兵を焼き殺した。彼はこの残虐行為を次のように描写している。「トルコ人の村人9人が殺害され、死者は世界が静止する限り人類を辱めるために利用され、9人の死者は指を尻に、性器を口に押し当てられて指輪にされた。」[ 175 ] </block>

連合国委員会のメンバーであったイギリス軍将校ハロルド・アームストロングは、ギリシャ軍がスミルナから撤退した際に、民間人を虐殺し、強姦し、放火や略奪を行ったと報告した。[ 176 ]しかし、他のイギリス当局者はこの主張を裏付ける証拠を見つけられなかった。[ 177 ]

東トラキアでは残虐行為が行われたという証言がいくつか存在する。ある村では、ギリシャ軍が町の救済と引き換えに金貨500リラを要求したとされるが、支払った後も村は略奪された。[ 178 ]シレ出身のギリシャ人の記憶にも、イスラム教徒の民間人に対する略奪行為が記録されている。そこでは、ギリシャの下士官と、故郷の警備に任命されていた「ギリシャ人脱走兵」が、ライフル銃を探すために村々を訪れた。村々では、彼らは裕福なトルコ人を探し出し、武器の隠し場所を明かさせるために、被害者を逆さに吊るし、その下の草を燃やすという拷問を行った。すると、シレ出身のギリシャ人が「100リラよければ助けてやる」と言いに行ったという。[ 179 ]同じ拷問と殺害の方法は、1921年4月27日までの東トラキアでの残虐行為に関するオスマン帝国最後の陸軍大臣ジヤ・パシャの報告書でも確認されている。報告書によると、ウズンケプル県ハミディエ村のイスラム教徒の女性が木に逆さ吊りにされ、下から焚き火で焼かれ、下着の中に猫を入れられ、夫の武器の場所を自白させられたという。さらに、報告書には、シリウリ県セイメン村の年長のムフタル、エフラヒム・アーガに対して行われた同様の残虐行為の例も含まれている。ただし、この時は被害者は真っ直ぐに吊るされ、足から焼かれた。[ 180 ]

イギリス、フランス、アメリカ、イタリアの将校[ g ]とジュネーブ国際赤十字の代表M.ゲーリからなる連合国委員会は、ゲムリク・ヤロヴァ半島虐殺事件の調査に関する2つの共同報告書を作成した。これらの報告書は、ギリシャ軍がトルコ人住民に対して組織的な残虐行為を行ったことを明らかにした。[ 181 ]委員たちはまた、「トルコの村の焼き討ちと略奪」、「トルコ人に対するギリシャ人とアルメニア人による暴力の爆発」、「イスラム教徒の集団を組織的に破壊し絶滅させる計画」についても言及した。[ 182 ] 1921年5月23日付の報告書の中で、連合国委員会は「この計画はギリシャ人とアルメニア人の集団によって実行されており、彼らはギリシャの指示の下で、時には正規軍の分遣隊の支援さえ受けて行動しているようだ」と述べた。[ 183 ]​​ 連合国委員会はまた、村落の破壊とイスラム教徒の人口の消滅は、この地域でギリシャ政府に有利な政治状況を作り出す目的があった可能性があると述べた。[ 183 ]​​ 連合国の調査はまた、特定の事件は過去数年間のトルコによる一般的な抑圧、特に1年前にマルマラ地域で行われたトルコの残虐行為（ギリシャのいくつかの村が焼き払われ、数千人のギリシャ人が虐殺された）に対する報復であると指摘した。[ 184 ]アーノルド・J・トインビーは、1921年6月以降、ギリシャ占領地域の残りの広範囲にわたって同様の残虐行為が行われていたという説得力のある証拠を入手したと書いている。[ 166 ]彼は、「スミルナ市におけるトルコ人の状況は、誇張なしに『恐怖政治』と呼べるものになっていた。地方における彼らの扱いもそれに比例して悪化していたと推測される」と主張した。[ 185 ]

多くの場合、ギリシャ軍の指揮官は残虐行為を容認し、奨励していた。ギリシャ軍兵士フリストス・カラギアニスは日記の中で、1919年夏のアイドゥンの戦いの最中と戦いの後、後にギリシャ首相となるコンディリス中佐が兵士たちに「魂の欲するままに何でもする権利」を与え、これが一部の歩兵による残虐行為につながったと述べている[ 186 ] 。残虐行為は、1919年7月9日付のアイドゥンのムタサリフ書記官ヌールッラー・ベイが内務省に送った電報にも記されている。電報には、ギリシャ軍と地元のギリシャ非正規部隊が子供を含む罪のないイスラム教徒を殺害し、女性を密かに、また公然と強姦し、大砲を使って街を焼き払ったと記されている。焼き討ちの際、彼らは火から逃げる女性や子供を重機関銃で殺害し、逃げられなかった者は焼き殺した。トルコ国民軍（クーヴァ・イ・ミリイェ）によるアイドゥンの短期間の解放（1919年）の間、殺害に参加した者も含め、地元のギリシャ人の生命と財産は守られた。国民軍のメンバーが帰還した後、ギリシャ軍は再び（今度はより激しく）アイドゥンに侵攻し、「中断したところから残虐行為を継続した」 。チネとデニズリの方向へ渡ったイスラム教徒は大量に虐殺され、ムタサリフを含む著名な役人が逮捕されたが、彼らの生死は不明であった。[ 187 ]ギリシャの司令官が兵士にあらゆるレベルの残虐行為を行う自由を与えた他の例としては、シマウとその周辺での事件が挙げられる。フリストス・カラギアニスは回想録の中で、部隊の指揮官が彼らに「良心と魂の望むままに行動する」自由を与えたと述べています。民間人に対する残虐行為には制限はなく、散発的なものではありませんでしたが、これらの地域では日常的かつ頻繁に発生していました。彼はトルコ人の女性と子供たちの状況について次のように述べています。「女性と子供たちの声と叫び声は昼夜を問わず止まりませんでした。森全体、特に人目につかない場所には、人々と衣服が溢れていました。あらゆる女性、あらゆる子供、そしてあらゆるあり得ない場所が、あらゆるギリシャ兵の手に渡りました。[…]彼らは、いわゆる家族全員、多くの女性、美しい女性も醜い女性も、出会ったのです。泣いている人もいれば、夫や名誉を悼んでいる人もいました。」この作戦は、居住地域全体が焼き払われることで終わり、時には高齢の住民も焼き払われました。[ 188 ]しかし、内部には同盟国の目撃者はいなかった。デミルジュ周辺で起きたこれらの出来事は、1921年5月22日付のトルコ非正規軍「デミルジュ・アキンジス」部隊およびデミルジュのカイマカムの指揮官であったイブラヒム・エテム・アキンジュの報告書と回想録にも記されています。残虐行為の深刻さは、次のような言葉で記されています。「町全体が灰燼に帰し、悪臭が広がり始めました。[…] 通りは通行不能になり、見分けがつかなくなりました。多くの市民があらゆる通りに殉教の死を遂げました。足だけ、片腕だけ、頭だけ、そして他の体の部分は黒く焼け焦げていました。ヤラブ（なんてことだ！）、この光景は一体どういうことなのでしょう？[…] 歩き回っていると、目撃者がなければ人間ではないと判断できない女性たちにも出会いました。彼女たちは敵兵全員に強姦され、足や腕は折られ、全身と顔は黒ずみ、悲しいことに気が狂っていました。この悲劇を前に、皆（アキンジス）は泣きじゃくり、復讐を叫んでいた。」[ 189 ]ギリシャ占領軍によるゴルデスの町全体の焼き払い（431棟）は、イスメト・パシャの住民投票でも言及されており、ヴェニゼロスの回答にはこの主張に反する記述はなかった。[ 190 ]

しかし、連合国の報告書は、トルコ人によるイスミッド半島での残虐行為は「ギリシャ人によるものよりも相当に残虐で、より残忍であった」と結論付けている。[ 168 ]一般的に、英国の諜報機関の報告書は、「占領地域の[トルコ]住民は、ほとんどの場合、ギリシャの支配の到来を異議なく受け入れており、場合によっては、テロリズムに基づいて設立されたと思われる[トルコ]民族主義政権よりもそれを好んでいることは間違いない」と報告している。英国軍関係者は、ウシャク近郊のギリシャ軍が「[トルコ]民族主義軍の無法と抑圧から解放された」としてイスラム教徒の住民から温かく歓迎されたと述べている。ギリシャ軍によるイスラム教徒に対する「時折の不正行為」があり、その加害者はギリシャ当局によって起訴されたが、「最悪の悪党」は「ギリシャ軍に徴兵された少数のアルメニア人」であり、彼らはその後コンスタンティノープルに送還された。[ 177 ]

目撃者であり、後にウシャクで捕虜となったヨアニナ出身のギリシャ人軍医助手、ペトロス・アポストリディスは、全く異なる状況を描いている。回想録の中で、彼は占領中に起きた残虐行為を3つだけ挙げ、残りの出来事については触れないとし、次のように述べている。「老人、女性、そして子供たちがモスクに閉じ込められた。我々の兵士の何人かが（他のギリシャ兵に）その知らせを伝えたが、卑劣な連中は皆臆病者なので、群衆に阻まれ、モスクの扉を破って女性たちを強姦する勇気はなかった。彼らは乾いた藁を集め、窓から投げ込み、火をつけた。煙で窒息しそうになると、人々は扉から出てきて、この悪党（ギリシャ兵）は罪のない女性や子供たちを射撃場に放り込み、かなりの数を殺害した。 […]彼ら（ギリシャ兵）は床に大きな釘を打ち込み、女性たちの三つ編みを釘に結びつけて動けなくし、集団強姦した。」さらに、彼は同僚の医師であり将校でもあるヤニスの話を語っている。オスマン帝国のウシャク占領下、オスマン帝国はトルコ軍の攻撃を受け、撤退中にアフガニスタンのツォギアス少佐がトルコ軍に襲撃されたと報告した。ツォギアスは、ギリシャ軍兵士２人がトルコ人少女２人を強姦するのを恐怖のあまり止めず、発砲もせず、司令官トリクピスにも報告もしなかった。 [ 191]ウシャクの状況とトルコ人少女の強姦に関するアポストリディス医師の回想録は、ウシャクやその他の占領地から出されたオスマン帝国の公式文書でも確認されている。内務省に送られたバルヤのカイマカムによって書かれた報告書には、ギリシャ兵が10歳にもなる少女を強姦しており、村（アラヴァジュク村、ハジュ・フセイン村、マンジュリク村、デリレル村、ハイダロバ村）の男性をモスクに閉じ込めて強姦していたと書かれていた。その際、美しい少女や女性の居場所をギリシャ人から聞き出し、協力を得ていた。この報告書には、ウシャク神学校の校長メフメト・サリフによる1922年5月12日と28日の報告書が含まれていた。その中で校長は、数百人の女性と子供、そしてウシャクの名士28人がアテネに捕虜として連行され、多くの人々が逆さ吊りされて焼かれる拷問を受け、民間人が塹壕掘りに使われ、墓が冒涜され、死体の頭部が持ち去られて地元のギリシャ人やアルメニア人の子供たちに遊ばれたと述べている。校長はまた、25人からなるギリシャ兵がイスラムキョイ村で14歳の美しいイスラム教徒の少女を両親の目の前で強姦し、その後少女は死亡し、両親は銃剣で刺されたこと、そして直ちに非同盟諸国からなる委員会を派遣して残虐行為を目撃させるべきであると述べた。[ 192 ]また、 Parti Pehlivanのメンバー、Şükrü Nail Soysal彼の回想録によると、彼の小隊は1921年7月10日に彼の村オルタキョイで略奪が行われ、拷問を受けた後、40〜50人の男性（彼の兄弟メフメットを含む）が捕虜となり、30人が二度と姿を見せないように連行されたと述べている。[ 193 ]

東トラキアにおけるギリシャ軍の行動は「模範的」だった。[ 177 ]アメリカ人の目撃者によると、7月8日にギリシャ軍がブルサに進軍した際、兵士とブルサのギリシャ人は、町のトルコ人住民に対して「特に、彼ら自身と家族が受けた不当な扱いを心に留めていることを考えれば、実に素晴らしい自制心」を示したという。[ 177 ]スミルナ高等弁務官のアリステイディス・ステルギアディスは、この地域における民族間の暴力行為の鎮圧に努めた。ステルギアディスは、暴力行為に関与したギリシャ兵を直ちに軍法会議で処罰し、被害者への賠償金支払いを決定する委員会（イギリス、フランス、イタリア、その他の同盟国の代表者で構成）を設置した。[ 194 ]ステルギアディスはトルコ人への差別に厳しい姿勢を取り、教会指導者や地元ギリシャ人住民にも幾度となく反対した。歴史家の間では、これが真に差別に反対する姿勢であったのか[ 195 ]、それとも連合国に占領の肯定的なビジョンを提示する試みであったのか、意見が分かれている[ 194 ] 。トルコ国民への差別に反対するこの姿勢は、ステルギアディスとギリシャ軍の一部との対立をしばしば招いた。伝えられるところによると、彼は町中で棒を持ち歩き、トルコ国民を虐待するギリシャ人を殴打していたという。トルコ国民を虐待しないよう命じる彼の命令に兵士たちが従わないこともあり、軍と対立する事態となった。ヴェニゼロスは、一部の反対にもかかわらず、ステルギアディスを支持し続けた[ 194 ] 。

ジャスティン・マッカーシーは、ローザンヌ条約の交渉中に、トルコ代表団の首席交渉官イスメト・パシャ（イノニュ）が、ギリシャ占領地域で追放されたか死亡したアナトリアのイスラム教徒の数は150万人と推定したと報告している。 [ 190 ]マッカーシーは、1914年から1922年の間にアナトリアで失われたイスラム教徒の人口を1,246,068人と推定を引き下げ、そのうち640,000人が1919年から1922年にかけてギリシャとイギリスの両作戦地域で発生したと恣意的に帰している。[ 139 ]マッカーシーの研究は、トルコとトルコの公式見解に弁解の余地なく偏っているだけでなく [197]大量虐殺の否定に関与しているとして、マッカーシーの見解を特徴付ける学者からの厳しい批判に直面している。[ 198 ] [ 199 ] [ 200 ] RJ RummelやMicheal Clodfelterなどの他の学者は、少なくとも15,000人のトルコ民間人が死亡したと推定していますが、最大の推定値を示すことを拒否しています。[ 201 ] [ 202 ]

ローザンヌ条約の一環として、ギリシャはアナトリアで生じた損害に対する賠償金を支払う義務を認めたが、トルコはギリシャの困難な財政状況を理由にそのような請求をすべて放棄することに同意した。[ 203 ]

ギリシャの焦土政策

ローザンヌのトルコ代表団の報告書によると、1919年から1922年にかけて焼失した西アナトリアの町々[ 204 ]

いくつかの資料によると、ギリシャ軍は戦争の最終段階でアナトリアから撤退する際に焦土作戦を実行した。 [ 205 ]中東歴史家のシドニー・ネットルトン・フィッシャーは、「撤退中のギリシャ軍は焦土作戦を実行し、進路上の無防備なトルコ人村民に対してあらゆる残虐行為を行った」と記している。[ 205 ]ノーマン・M・ナイマークは、「ギリシャ軍の撤退は、占領よりも地元住民にとってさらに壊滅的なものであった」と指摘している。[ 206 ]

ギリシャ軍は退却時だけでなく、進軍時にも焦土作戦を展開した。これは、レティムノ出身のクレタ島出身のギリシャ人中尉パンテリス・プリニオタキスの日記にも見られる。1921年7月13日付の日記には、進軍部隊が多少の抵抗を受けた後、わずか数時間でパザルジュクの町を占領し、焼き払ったと記されている。町の高齢者の一部は生きたまま焼かれ、住民は進軍するギリシャ軍の姿を見て逃げ惑ったという。[ 207 ]

同じ中尉は、 1921年9月17日の日記の中で、サカリヤの戦い後のギリシャ軍の撤退でも焦土作戦が行われたと述べている。撤退するギリシャ軍部隊は進路上の村々を焼き払っていたが、村を焼かれているトルコの民間人はギリシャ軍に立ち向かう勇気がなかった。彼はまた、焼き討ちは穀物がまだ畑にある間に起こったと述べ、仲間の兵士たちが犯した残虐行為を次のように要約している。「我々の兵士たちの逸脱行為や暴力行為は少なくなかった」[ 208 ]撤退する部隊が犯した戦争犯罪の重大さについては、アナトリアに駐留していたギリシャ軍のもう一人の将校、パナギオティス・デメスティカスも言及しており、彼は回想録の中で次のように書いている。「我々が通過した都市や村の破壊、放火、その他の醜悪さは、言葉では言い表せない。そして、世界がこの破壊について忘れ去ってくれることを願う」[ 209 ]ギリシャ軍のヤニス・クツォニコラスは、彼の部隊がアフィヨンカラヒサルを焼き払い、同時に食料、装備、弾薬も街と共に焼き払ったと明言している。 [ 210 ]

ウルラのゼイティンラー村、村の民間人犠牲者のための記念碑

スティリアノス・ゴナタス大佐は回想録の中で「破壊と略奪の猛威に国籍は関係ない」と述べている。彼と彼の部隊は、アラシェヒルが端から端まで焼き払われている最中を通過していた。ギリシャ軍によって街が焼かれていた間、トルコ人居住区もギリシャ人居住区も焼き払われなかった。さらに彼は、ギリシャ軍はトルコ人の家だけでなくギリシャ人の家も略奪したと付け加えている。[ 211 ]ゴナタスはまた、アラシェヒルの東の平野にある村がすべて焼かれ、彼の部隊は生存者も案内人として連れて行ける者も見つけられなかったとも付け加えている。彼はまた、撤退するギリシャ軍によってサリフリ、後にマニサが焼き払われたが、トルコ人住民は街の中に閉じ込められていたとも述べている。彼はまた、ギリシャ軍による財産の破壊にはトゥルグトルのギリシャ兵の家も含まれていたと付け加えている。彼はさらに、兵士たちは自分たちの家だけでなくトルコの家も焼かれるのを目撃したと付け加えた。トルコ軍は燃え盛る家の中で「必死に発砲」し、大佐の騎兵を殺害した。[ 212 ]ゴナタスの部隊がウルラに到着すると、地元のギリシャ人は撤退するギリシャ軍と、トゥルクム将軍の部隊のようなギリシャ系および非正規アルメニア系追随者から身を守るために民兵部隊を結成した。ゴナタスはこれをウルラのギリシャ人による「賢明な摂理」であったと述べている。[ 213 ]トルコ軍の記録文書には、ゴナタス大佐が指揮するフランコウ将軍の軍団も、進路上にあるウルラの村々、ギリシャ系村落を含む村々を焼き続けたと記されている。スミルナ焼き討ちの間、これらの部隊はウルラ西部のゼイティンレル村とその周辺の村々を焼き払っていた。[ 214 ]

ヨハネス・コルモディンはスミルナのスウェーデン人東洋学者で、ギリシャ軍がトルコの村250カ所を焼き払ったと手紙に記している。[ 215 ]

ギリシャの作家エリアス・ヴェネジスは、著書『第31328号』の中で、クルカチは「敵」によってアルメニア人地区から焼き払われたと述べています。 [ 216 ]この本は回想録ですが、後の版では「敵」という言葉が「ギリシャ人」に変更されています。[ 217 ]この主張はトルコ軍の公文書でも裏付けられています。クルカチを焼き払った部隊は焦土作戦を継続し、スミルナ大火が続く9月13日から14日の夜にはディキリも焼き払いました。[ 218 ]ローザンヌ交渉におけるイスメト・パシャの住民投票では、スミルナ中心部郊外のサンジャク地区にある13,599棟の建物がギリシャ軍によって焼き払われたとされています。ヴェネジスの回答には、この主張に反論する記述はありません。[ 190 ]

1922年にアイドゥンに駐屯し、部隊（ギリシャ第18歩兵連隊）と共に9月10日にイズミール郊外に到達した際に捕虜となったギリシャ兵、ヴァシリス・ディアマントプーロスは、公式撤退前にアイドゥンのギリシャ人やその他のキリスト教徒が市内の自宅に火を放ち始めたと述べている。これはトルコ軍が自宅を無傷で発見できないようにするためである。さらに、ギリシャ兵による鎮火の試みは無駄に終わったとも述べている。[ 219 ]

キンロスはこう記している。「進路上にある町のほとんどはすでに廃墟と化していた。ウシャクの3分の1はもはや存在していなかった。アラシェヒルは焼け焦げた暗い空洞と化し、丘陵を蝕んでいた。村々は次々と灰燼に帰した。歴史ある聖都マニサの1万8千の建物のうち、残ったのはわずか500棟だけだった。」[ 220 ]ウシャクの焼失は、タソス島出身のギリシャ人兵士で入隊学生のニコス・ヴァシリコスの軍日誌にも記されている。彼は町の焼失と周辺の村々の焼失について言及している。さらに、火災は非常に大きく、「12時間連続」の行軍を終えて村に到着した時には、その地は「炎によって荒々しい輝きに照らされていた」と付け加えている。さらに、ギリシャ軍が都市や町全体を焼き払い、モスクも教会も救われなかったと述べている。カサバに到着した彼は、次のように述べている。「我々はカサバに到着したが、そこは端から端まで燃えていた。雑食性の火は、教会の尖塔だけでなくモスクのミナレットも、その燃え盛る舌で無差別に舐め回していた。」[ 221 ]フランスの外交官アンリ・フランクラン・ブイヨンによると、マニサの火災の際、市内の11,0​​00軒の家屋のうち、残ったのはわずか1,000軒だった。[ 222 ]

ギリシャ占領下のギリシャによる残虐行為の一例としては、1922年2月14日、アイドゥン・ビラエティのトルコ領事カラテペ村がギリシャ軍に包囲され、住民全員がモスクに閉じ込められ、モスクは焼失したという事件が挙げられる。火災を逃れた数少ない人々は射殺された。[ 223 ]イタリア領事ミアッツィは、ギリシャ軍が約60人の女性と子供を虐殺したトルコの村を視察したばかりだと報告した。この報告は、フランス領事コッヘル大尉によって裏付けられている。[ 224 ]

家畜に対する焦土作戦

ギリシャの焦土作戦には、家畜の大量虐殺も含まれていた。スティリアノス・ゴナタスは、1922年9月14日から15日にかけてチェシュメで船に乗船する前に、ギリシャ軍が馬やその他の動物の大量射殺を命じたと述べており、これはギリシャ軍の多くの兵士の利己的で無謀な行動の結果だった。さらに、ゴナタス大佐は、他の部隊でも同様のことが行われていたと述べ、「我々に先立っていた第2軍団の師団は、1000頭の牛を放置していた。牛たちは喉の渇いた目で、流水もなく、水を欲しがって井戸の周りを悲しそうにうろついていた」と述べている。 [ 225 ]半島で撤退するギリシャ軍（フランゴウ将軍/南部集団）を追撃していた第5騎兵横隊の将軍、ファフレッティン・アルタイは、9月16日の朝、これらの動物を目撃した。彼は、動物と半島の状況について次のように述べています。「アナトリアから脱出したギリシャ兵は、村々から集めた馬とともにチェシュメまで脱出することができました。彼らの馬も傷つき、打ち身になり、痩せ衰えていました。飢えと渇きで海に散らばっている馬もいれば、砂の上に横たわっている馬もいました。乾いた泉の源の湿った石を舐めている馬もいました。かわいそうな馬の中には死んでしまった馬もいれば、今にも死にそうな馬もいました。私たちはこの胸が張り裂けるような光景を前に立ち止まり、助けられそうな馬を集めて世話をしました。砲兵運搬馬がワイヤーで足に縛られて殺されたという事実にも、私たちは深く悲しみました。」[ 226 ]トルコ軍の公文書には、約500頭の軍用動物が死亡しているのが発見され、1000頭が救助され、半島の他のすべての動物とともにチェシュメ近くの動物収容所に運ばれたと記されています。シリニェル駅で第3騎兵師団がギリシャ軍を撃退した[ 227 ] 1922年9月30日に東トラキアのエディルネからコンスタンティノープルに到着したギリシャ軍の撤退を目撃したアーネスト・ヘミングウェイも、地元のギリシャ人民間人が同様の殺害方法を使用していたと述べ、次のように述べている。「ギリシャ人も気のいい奴らだった。彼らが撤退するとき、荷物の動物はみんな一緒に運ぶことができなかったので、前足を折って浅瀬に投げ込んだ。前足を折られたラバはみんな浅瀬に押し込まれた。それは楽しい仕事だった。本当に楽しい仕事だった。」[ 228 ]アラホヴァ出身のヤニス・クツォニコラスのようなギリシャ兵は、ヴェニゼロスは、大攻勢の際に四方から包囲された部隊が自軍の砲兵動物を殺害したと述べている。[ 210 ] 1923年1月20日のローザンヌ交渉中に、イスメト・パシャがアナトリアにおけるギリシャの荒廃に関する住民投票で、134,040頭の馬、63,926頭のロバとラバが殺害または移動され、羊、山羊、牛、ラクダ、雄牛、水牛を含むすべての動物の総数は殺害または移動された3,291,335頭であると述べられた。この数字と覚書は西アナトリアのギリシャ占領地域の動物のみに関するものであり、東トラキアでの財産と動物の破壊はこの覚書には含まれていない。同日のヴェニゼロスの回答には、動物の破壊に反対する記述は含まれていなかった。[ 190 ]ギリシャ独立師団もディキリに羊3000頭、馬1000頭、去勢牛、ラバを残し、トルコ第2騎兵隊と第14歩兵師団が発見した動物を何頭か殺した。[ 218 ]

人口交換

トルコとギリシャ両政府が署名した住民交換条約に基づき、トルコのギリシャ正教徒とギリシャに居住するトルコ系およびギリシャ系ムスリムは、両国間の住民交換の対象となった。トルコ出身のギリシャ系およびトルコ系正教徒約150万人、そしてギリシャ出身のトルコ系およびギリシャ系ムスリム約50万人が故郷から追放された。[ 229 ] M・ノーマン・ナイマークは、この条約はトルコ人のために民族的に純粋な祖国を築くための民族浄化運動の最終段階であったと主張した。[ 230 ]歴史家ダイナ・シェルトンも同様に、「ローザンヌ条約はギリシャ系住民の強制移住を完了させた」と述べている。[ 231 ]

1914年から1922年の間に、ギリシャ人の大部分が祖先の故郷であるイオニア、 ポントゥス、東トラキアから強制的に追われました。これらの難民、およびアナトリア出身のギリシャ系アメリカ人は、ローザンヌ条約の調印後、故郷への帰還を許されませんでした。

参照

参考文献

注記

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  180. ^イスメット、ビナーク (1996 年 12 月)。Arşiv begelerine gore Balkanlar'da ve Anadolu'da Yunan Mezâlimi (トルコ語)。アンカラ: TC Başbakanlık、Devlet Arşivleri Genel Müdürlüğü。262 ～ 264ページ 。ISBN 9751910560。Şark Hattı Askerî Komîserliğin 9/4/[13]37 târîh ve 194 numaralu raporu sûretidir。 [...] ウズンコプル カザスナ タビ ハミディエ カリエスインデン ビル イスルム カドゥヌ ゼヴシニン シララルジュヌ ソイルメシ マクサドゥイラ ティードゥデン バカラルンダン ビル アジャ アシュララック ドナ ビル ケディ コンヌルムシュ、 altına yakılanateşin dumanıyla iz'âc olunmuşdur.[...] 5 – Yunanlılar tarafından tevehhüm edilen Türk çetelerinin gûyâ mevki'lerini soyletmek içün Silivri'ye tâbi' Seimen karyesiムフタル・イ・エヴヴェリ・エフラヒム・アーア・コルトゥクラルンダンアヤクラル・アルティナ・アテシュ・ヤクルマク・スレットティル・タズィブ・エディルミシュ・ムフタル・イ・サニー・ハサン・アーダヒ・フェナ・ハルデ・ダルベディレック・マフザン・フェナル・カリエシン・ゴンデリルミシュディル。
  181. ^ Toynbee 1922、285ページ：M. Gehriは報告書の中で、「ギリシャの占領軍は、ヤロヴァ・ゲムリク半島のイスラム教徒の絶滅に携わってきた」と述べています。
  182. ^ナイマーク2002、45ページ 。
  183. ^ a bトインビー 1922年、284ページ。
  184. ^シェンク、ロバート（2017年）『アメリカの黒海艦隊：戦争と革命のさなかのアメリカ海軍、1919～1923年』海軍研究所出版、  95～ 96頁。ISBN 978-1612513027。
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  186. ^ Καραγιάννης、Χρήστος (1976)。Το ημερολόγιον、1918 ～ 1922 年（ギリシャ語）。アテネ: プライベート。 pp.  134–135 . ο διοικητής μας Γεώργιος Κονδύλης μας δίνει το δικαίωμα να πράξουμε ό,τι βαστάει η ψυχή μας。 Πράγματι, μερικοί φαντάροι άρχισαν να κάνουν πολλά έκτροπα σ' αντίποινα
  187. ^イスメット、ビナーク (1996 年 12 月)。Arşiv begelerine gore Balkanlar'da ve Anadolu'da Yunan Mezâlimi (トルコ語)。アンカラ: TC Başbakanlık、Devlet Arşivleri Genel Müdürlüğü。49 ～ 51ページ 。ISBN 9751910560。Telgrafnâme Mahreci: Çine Numara: 64 Târîh: 9/7/[13]35 Gâyet aceledir Bir dakîka te'hîri gayr-ı câizdir。 Aydın Muhâsebecisi Nurullah Bey'in Çine'den çekdii telgrafnâme Dâhiliye Nezaretine Aydın'ın târîh-i bidâyet-i işgâlinden beru Yunanlılar tarafından gerek doğrudan doğruya gerek tertîbラム酒を飲みながら、ミュルマンラーン、ママは帽子をかぶったまま、ゲイブベットでセブレン フィル - i şenî' icrâ を楽しみましょう。エディルメシ、イスラームラルン・カトリームエディルメシ ヴェ マハレレリニン ヤンギナ ヴェリルメシ ジビ イルティカブ メザリム ヴェ シナエット、アレム-イ メデニエティン ナザルンダ アラカジ ビル シェクリ-イ ヴァフシェトディル。 28/6/[13] 35 分、雲南省アイドゥン ドクズ キロメートル セニュブンダキ メンデレス イン ヴェ キョプルシュネ タールズ エトメシ ウゼリン ハルイ ムダーファ アダ ブルダ ブルナン ヴェ ミューテ アキベン エトラフダン ゲレンレレ クヴベット オランKuvve-i Milliyye ile başlayan, üç gün devâm eden muhârebe esnâsında Yunanlıların sahrâdan ric'at ederek şehrin minâreleri vesâ'ir hâkim binâlarını tutarak トップ isti'mâl etmesi yüzündenズフル エデン ヤンギン ヴェイスラム教のマハラトゥナのゲルデン・アテシュ・ヴェレレク・シェリン・ヌスフィンダン・ジヤデシイル・マフヴェトミシュ・ヴェ・ブ・ミヤンダ・ヤンドゥン・クルタルルマック・ユズレ・タシュラヤ・シュクマク・イスティエン・イスラームコルクダン・ハーネスシンデンを救出するために、コルクダン・ハーネスインデンを訪問し、ヤンガンダ・ヤンマスを救出してください。ソッククラルニン・ビル・セベブ・マフヴェディルメシ・ヴェ・ゲリレルデaynı vahşetlerin irtikâb edilmesi el-yevm livâyı bir harâbe ve mütekallibeye çevirmişlerdir。アイドゥン・ミリー・クヴヴェティ・タラフィンダン・タハリシンデ・ラム・アハリニン、ハッタ・ブンラー・アラシンダ・ブルナン・ユナンルラルン・シナヤット・ヴェ・シェン・アトゥナ・イシュティラーク・エデンラー・イル［エデンラーリン・胆汁］ハヤトゥ、 livâya Yetişen Fırka Elli Yedi Kumandanı tarafından taht-ı te'mîne alınmış(?) ve i'âşe ve iskânlarına gayret edilerek muhâfaza-i hayâtları taht-ı te'mîneアリンミシュ イディ。 Kuvve-i Milliye efrâdının tekrâr memleketlerine avdet etmesi ve kuvve-i askeriyyenin kâfî olamaması yüzünden Yunanlıların cem'etdiği fâ'ik kuvvetlerle Aydın tekrâr Yunanlıların yed-i zâlimânesine geçmiş;カラン・スラム・マハレレリン・ヴェ・キョイレリン・エル・イェヴム・ヤンギンラル・ヴェレレク・マフヴェトメクデ・ブルンムシュドゥル。 Kable'l-muhârebe İslâm ahâlînin şehirden çıkmasına müsâ'ade etmemiş olmasından, şehrin istirdâdını müte'âkib Yunanlıların tekrâr gelmesi ihtimâline mebnîああ、私はデニズリ・イスティク・メチンのゲシュメェ・バシュラム・シュ・ヴェ・ユナンル・ラルン・テクラ・ゲルメシ・ウゼリン・シェヒルデ・ペク・チュズ'îビル・キムセ・カルムシュ・ヴェ・カランラーリン・イットラーフ・タブィシュ'îブルンムシュドゥル。ムタサールフ・アブドゥルラフマン・ベイ・ダヒル・オールドドゥ・ハルデ・ルーズ・ユ・メ・ムルンデン・セザ・レシ、ムッデ・ユ・イ・ウムミ・ヴェ・ムテベラン・イ・アハリーデン・ダヒ・ビル・チョク・キムゼラー、エヴベルセ・ユナンリラール古いものを編集するのは簡単ですが、私は、アイドゥンの文学的な内容を理解するために、私を助けてください。 El-yevm Aydın'da hükûmeti temsîl edecek kimse yokdur、アハリ カルマームシュドゥル。アイドゥン アラスンダ ダヒ アイン ザマンダ クヴヴェット チカルダ ダ メザリム カーリディルのユナンリラル ナジリ。さまざまな問題が発生し、さまざまな問題が発生します。クルトゥラビレンラー [d]e dağlara ve Menderes'in cenûbuna çekilmişdir。エトラファ・カン・アタン・ブ・ハルク・ハラ・セフィランディル。雲南省の人々は、私がハイアトラルニンのテムニイムカーヌヨークドゥルに住んでいるのを発見しました。私は、ムアベネテ、ムアレカタ、そしてヴァルドゥルに会いました。マハリンデン テムニ イムカニ ヨクドゥル。 Bu mu'âvenetin tesrî'-i infâzı ve ahâlînin bir an evvel memleketlerine i'âdesi livâdan Yunan işgâlinin insâniyet namına ref'i esbâbının istikmâlini ehemmiyetle istirhâm Aydın'danチネエ・カダル・ヤヤン・ゲルメクデン・ムテベリッド・ヨルグンルク・ヴェ・シェン・アト・ヴェ・ヴァシュセット・イ・メシュフーレデン・ミューテハッスル・ヘイエカン・イ・カルブ・ザイル・オールドクカ・ヴェ・ブラダ・カラビルディイム・ムデチェ・テザヒュル・エデチェク・メザリムペイ・デル・ペイ・アルゼディレチェクディル。シネデ・ムキム・ムハセベシ・ヌルラ
  188. ^ Καραγιάννης、Χρήστος (1976)。Το ημερολόγιον、1918 ～ 1922 年（ギリシャ語）。アテネ: プライベート。 pp.  290–297 . Οι φωνές και τα κλάματα των γυναικών και των παιδιών δεν παύουνε μέρα νύχτα。 Ολο το δάσος、και ιδίως τα πιο κλειστά μέρη、είναι γεμάτα κόσμο και ρουχισμό。 Κάθε γυναίκα, κάθε παιδί και κάθε αδύνατο μέρος είναι στη διάθεση του κάθε Ελληνα στρατιώτη。 [...] Δεν έχουν τελειωμό οι διηγήσεις των φαντάρων τι είδανε και τι κάνανε σ' αυτό το διάστημα。 [...] Συνάντησαν, λένε, ολόκληρες οικογένειες, πολλές γυναίκες, όμορφες κι άσκημες。 Αλλες κλαίγανε, άλλες θρηνούσανε τον άντρα τους, την τιμή τους [...] να πράξουν ό,τι η συνείδηση κι η ψυχή τους βαστάει。
  189. ^アクンジュ、イブラヒム・エセム (2009)。Demirci Akıncıları (トルコ語) (第 3 版)。アンカラ: テュルク・タリ・クルム。47 ～ 48ページ 。ISBN 978-9751621849。22 Mayıs 1337–1921 パザール: [...] コチャ・ビル・カサバ・クル・ハリニ・アルムシュ・ヴェ・ペク・チョク・タアフュナット・バシュラムジュシュトゥ。 [...] Sokaklardan gecilemiyor、sokaklar bilinemiyordu。彼女のソカクタ・ビルコック・ヴァタンダシュ・シェヒト・エディルミシュ・ヤトゥヨルドゥ。バズスン・ヤルヌス・アヤクラル・カルムシュ、バズスン・ヤンルズ・ビル・コル、バズスズン・ヤンルズ・ビル・バシュ・カララク・ディエール・アクサム・シムシヤ・ハルデ・ヤンムシュティ。ヤラブ、ネディル・ブ・マンザラ？ [...] 非常に困難な状況を乗り越え、古い時代の出来事を知ることができます。あなたの質問はすべて、あなたの責任で編集されています。あなたのことは、あなたが知っていることです。
  190. ^ a b c d議事録および和平条件草案ロンドン：国王陛下文書室（HMSO） 1923年 672～ 682頁
  191. ^ Αποστολίδης、Πέτρος (1981)。Όσα Θυμάμαι – Α': Γκαρνιζον Ουσιακ (1922–23) (ギリシャ語)。アテネ: ΚΕΔΡΟΣ。19–21ページ 。​ Τους πήραν χαμπάρι κάποιοι φαντάροι δικοί μας, αλλά θρασύδειλοι όπως είναι όλοι οι παλιάνθρωποι, δεν τόλμησαν λόγω του πλήθους παραβιάσουν την πόρτα του τζαμιού και να μπουν να βιάσουν της γυναίκες, μάζεψαν ξηρά άχυρα, τα 'ρίξαν από τα παράθυρα μέσα Βάζοντας τους φωτιά。 Καθώς τους έπνιγε ο καπνός ο κόσμος άρχισε να βγαίνει έξω από την πόρτα τότε οι τιποτένιοι αυτοί βάλαν τα αθώα γυναικόπαιδα στη σκοποβολή και σκότωσαν κάμποσα。 Το επεισόδιο αυτό λέγαν ότι έγινε κάπου γύρω από τό Ούσιάκ και έτσι νομίζω εξηγείται ή ίδιαίτερη σκληρότητα του πληθυσμού του Ούσιάκ άπέναντί μας τις πρώτες μέρες。 [...]Κάρφωναν μεγάλα καρφιά στό πάτωμα, έδεναν σ' αυτά τις κοτσίδες των γυναικών για να τις ακινητοποιήσουν και τις βίαζαν ομαδικά。
  192. ^ビナーク、イスメット (1996)。Arşiv begelerine gore Balkanlar'da ve Anadolu'da Yunan Mezâlimi (トルコ語)。アンカラ: TC Başbakanlık、Devlet Arşivleri Genel Müdürlüğü。276 ～ 283ページ 。ISBN 9751910560。Balya kazasınıişgal eden Yunanlılar tarafından on yaşındaki kız çocuklarına dahi tecavüz edildiği、Aravacık köyü erkeklerinin camye toplanarak evlerde kalan kadın ve kızlarınキルレティルディ、ハジュ・フセイン、マンジュルク、デリラー・ヴェ・ハイダロバ・キョイルリンデ・デ・アイン・オレイラーリン・ヤシャンドゥドゥ、ギュゼル・ゲンシュ・カドゥン・ヴェ・クズラルン・エヴレリ・ルムラダン・エグレニレックゲセレリ エヴレリンデン アルニプ ダーガkaldırıldığı,[...] Uşak kaymakamı ve eşrâftan yirmi sekiz kişi dahil olmak üzere yüzlerce kadın ve çocuğun Atina'ya gönderildiği, pek çok kişininateş üzerinde baş aşağı asılmak gibi çeşitli işkencelerle öldürüldüğü,[...] ahalinin cepheye sevkedilip siper kazdırıldığı、Müslüman mezarlarının açılıp ölülerin kafalarının kopartılarak ラム çocuklarına トップ oynatıldığı,[...] Şabanköy'de Yunanlıların Kuva-yı Milliye'yi çağırdıkları ve Yunan askerlerini kırdırttıkları bahanesiyle Müslüman halktan、ateş üzerinde yakmak、boğazlamak、ırz ve namusaテカビューズは、あなたが最も重要な情報を持っていること、そして、タラフス・デブレットラーデン・オルシュトゥルララック・ビル・タハキク・ヘエティニン・アシレン・ゴンデリルメシ・ゲレクティです。 28 ハジラン 1922
  193. ^メティン、バリシュ (2012)。エサレッテン・ザフェレ（トルコ語）。ウシャク、トゥルキエ：AKY YAYINLARI。ページ 393–396。ISBN​​ 978-6058685222。
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  196. ^マッカーシー、ジャスティン（1996年）『死と亡命：オスマン帝国におけるムスリムの民族浄化 1821-1922』ダーウィン・プレス社、  295-297頁、303-304頁。ISBN 0-87850-094-4イスラム難民の数に関する推計の中で、ローザンヌ平和会議でイスメト・パシャ（イノニュ）が提示した数字が最も正確と思われる。彼は、150万人のアナトリア・トルコ人がギリシャ占領地域に追放されたか死亡したと推定している。この推計は高く見えるかもしれないが、当時のヨーロッパの観察者による推計とよく合致している。さらに、イスメト・パシャの難民に関する数字は、占領地域における破壊の詳細な統計を添えて会議に提出されており、これらの統計によって推計の妥当性が高まっているように思われる。イスメト・パシャは、戦後に行われた国勢調査を引用し、占領地域で160,739棟の建物が破壊されたことを示した。破壊された家屋だけでも数十万人の難民がいると推定され、難民の家屋すべてが破壊されたわけではない。ヨーロッパの難民数に関する報告は必然的に断片的であるが、まとめるとイスメト・パシャの推計を裏付けるものとなる。アイドゥンの英国代理人ブレア・フィッシュは、ギリシャ上陸からわずか4か月後の1919年9月30日までに、アイドゥン・ヴィライェティに17万7千人のトルコ難民がいると報告した。イスタンブールのイタリア高等弁務官は、1920年9月までに45万7千人の難民がいるというオスマン帝国の推計を受け入れたが、この数字には1920年から1921年の秋冬に新たに流入した難民は含まれていなかった。ナンセン博士は、1920年11月以降、イスタンブール地域だけで7万5千人のトルコ人が流入したと述べた。こうした数字は、イスメット・パシャの推計の信頼性を一層高めている。戦争中、占領地域で約64万人のイスラム教徒が死亡したため、約86万人が戦争を生き延びた難民と推定できる。もちろん、死亡した人々の多く、あるいはほとんどが難民であったことは言うまでもない。死亡したイスラム教徒の半数が難民であったと推定すると、アナトリアのイスラム教徒難民120万人がギリシャから逃れ、そのうち約3分の1が死亡したと言ってもほぼ正確だろう。
  197. ^キーザー、ハンス＝ルーカス（2015年）『第一次世界大戦とオスマン帝国の終焉：バルカン戦争からアルメニア人虐殺まで』ケレム・オクテム、マウルス・ラインコウスキー共著。ロンドン。1  ～ 26頁。ISBN 978-0-85772-744-2. OCLC  944309903 .{{cite book}}: CS1 メンテナンス: 場所の発行元が見つかりません (リンク)
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  202. ^マイケル・クロッドフェルター（2017年）『戦争と武力紛争：死傷者およびその他の数字に関する統計百科事典、1492-2015』（第4版）マクファーランド、346頁。ISBN 978-1-4766-2585-0。
  203. ^ラヘンマン、フラウケ、ヴォルフラム、リュディガー（2017年）。『武力紛争法と武力行使：マックス・プランク国際公法百科事典』オックスフォード大学出版局、652頁。ISBN 978-0198784623ギリシャはアナトリアで生じた損害に対する賠償義務を認めたが、トルコは戦争によるギリシャの財政状況を理由に、そのような請求をすべて放棄することに同意した。
  204. ^ 「ローザンヌ近東問題会議 1922–1923」ロンドン：国王陛下文具局。1923年 - インターネットアーカイブ経由。
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  208. ^ Πρινιωτάκις、Παντελής (1998)。Ατομικόν ημερολόγιον。 Μικρά Ασία、1919 ～ 1922 年（ギリシャ語）。アテネ: Εστία。 p. 144.ISBN​ 978-9600505092。τα υποχωρούντα τμήματα του στρατού μας θέτουν πυρ εις χωρία εξ ων διερχόμεθα και εις τα εν αφθονία ευρισκόμενα ακόμη εις τους αγρούς σιτηρά。 Οι κάτοικοι των διαφόρων χωρίων, περίτρομοι, συγκεντρωμένοι εις τας παρυφάς των χωρίων των, περίλυποι αλλά και μη τολμώντες ουδέν να πράξωσι, παρακολουθούσι το θέαμα。 Δυστυχώς, δεν έλειψαν και παρεκτροπαί και βιαιότητες των στρατιωτών μας
  209. ^ Δεμέστιχας、Παναγιώτης (2002)。Αναμνήσεις (ギリシャ語)。アテネ: Πελασγός。 p. 104.ISBN​ 978-9605221409。Τις καταστροφές στις πόλεις και τα χωριά απ' όπου περάσαμε, τους εμπρησμούς και τις άλλες ασχημίες, δεν είμαι ικανός να περιγράψω και προτιμώ να μείνουν στη λήθη
  210. ^ a b Κουτσονικόλας、Γιάννης (2008)。 Ασημάκης、Στάθης (編)。Απ' την Αράχωβα στα Κράσπεδα της Άγκυρας。 Ημερολόγιο Εκστρατείας 1919–1922 (ギリシャ語)。アテネ: Δήμος Αράχωβας。 p. 213.ISBN​ 978-9608854222。Το βράδυ μείναμε εις (Μπάλ Μαχμούτ), το Αφιόν το κάψαμε τρόφιμα, εφοδιασμός, πυρομαχικά τα κάψαμε.[...] διότι είμεθα μόνοι μας, οιδοποιθεντες ότι τα αλλά τμήματα οπισθοχώρησαν βαλωμένα εξ όλων των πλευρών, εφόνευσον τα κτήνη των πυροβόλων,
  211. ^ Γονατάς、Στυλιανός (1958)。Απομνημονεύματα Στυλιανού Γονατά 1897–1957 (ギリシャ語)。アテネ。 p. 209. Διερχόμεθα διά Φιλαδελφείας, η οποία καίεται απ' άκρου εις άκρον。 Η λύσσα της καταστροφής και της λεηλασίας δεν κάμνει διάκρισιν εθνικοτήτων。 Καίεται η ελληνική συνοικία Φιλαδελφείας και λεηλατούνται αι ελληνικαί οικίαι、όπως και αι τουρκικαί{{cite book}}: CS1 メンテナンス: 場所の発行元が見つかりません (リンク)
  212. ^ Γονατάς、Στυλιανός (1958)。Απομνημονεύματα Στυλιανού Γονατά 1897–1957 (ギリシャ語)。アテネ。 pp.  208–212 . Όλα τά χωρία τής πεδιάδος έκαίοντο άπό τούς προπορευομένους κατά τήν ύποχώρησιν φυγάδας καί δέν εύρίσκομεν ούτε ένα κάτοικον διά νά μας δώση μίαν πληροφορίαν ή νά τόν πάρωμεν ώς οδηγόν.[...]24 Αύγούστου。 Το Σαλιχλή άπό τό όποίον διήλθομεν καίγεται.[...]25 Αύγούστου.[...] Άργά τήν πρωίαν έφθάσαμεν είς Κασαμπά.[...] Ή πόλις έκαίετο。 Στρατιώται καταγόμενοι έκ Κασαμπά έβλεπον τάς οίκίας των καιομένας。 Άλλά εύρέθησαν καί μερικοί Τούρκοι, οι όποίοι έν τή έπελπισία των, έπυροβόλουν έκ τών οίκιών των, ένας έφιπος στρατιώτης τής άκολουθίας μου έφονεύθη.[...]Ή Μαγνησία, κατοικουμένη υπό 80 χιλ。 κατοίκων και μένεα πνέουσα διά τήν πυρπόλησίν της, δεν ήτο άκίνδυνος。{{cite book}}: CS1 メンテナンス: 場所の発行元が見つかりません (リンク)
  213. ^ Γονατάς、Στυλιανός (1958)。Απομνημονεύματα Στυλιανού Γονατά 1897–1957 (ギリシャ語)。アテネ。 pp  . 219–220。των。 Εάν αυτό έγινε δια την προφύλαξίν των από τήν λεηλασίαν τών ήμετέρων, ήτο σοφόν έργον προνοίας, αλλ' έάν νομίζουν ότι θά προφυλάξουν την πόλιν των και άπό τούς Τούρκους, μετά τήν άναχώρησιν μας, άπατώνται.{{cite book}}: CS1 メンテナンス: 場所の発行元が見つかりません (リンク)
  214. ^ニシュ、ケマル;ソーカー、レシャット;エルカン、テヴフィク。アヌット、チェティン（1995 年 12 月）。テュルク・イスティクラル・ハルビ２世。チルト・バトゥ・ケフェシ 6. クスム3世。キタップ・ブユク・タルズダ・タキップ・ハレカトゥ (Ağustos 31 – 1922 Eylül 18) (トルコ語)。アンカラ: Genelkurmay Atase Başkanlığı Yayınları。ページ 198–199。ISBN​​ 978-9754090598。コロルドゥ コムタヌ ゼイティンラー キョユンニュン ドゥ スルトラルナ ゲルディ。 15 Eylül 1922 günü de takibe devam edilmesini、Alaçatı – Ilıcaköy hattının tutulmasını saat 19.00'da emretti。 Kolordunun harekât bölgesinde erzak、yem ve saman tedariki imkânsızdı。 Çünkü buralardaki bütün köyler (Rum köyleri dahil) Yunanlılar tarafmdan yakılmıştı。問題は解決できますが、その問題は解決できません。
  215. ^オズダルガ、エリザベス『最後のドラゴマン：スウェーデンの東洋学者ヨハネス・コルモディンの学者、活動家、外交官としての姿』（2006年）、イスタンブール・スウェーデン研究所、63頁
  216. ^ヴェネツィア、エリアス(1931)。Το Νούμερο 31328: Σκλάβοι στα Εργατικά Τάγματα της Ανατολής: Ρομάντσο (ギリシャ語)。ミティリニ、ギリシャ。 p. 103.{{cite book}}: CS1 メンテナンス: 場所の発行元が見つかりません (リンク)
  217. ^ヴェネツィス、エリアス(2008)。Το νούμερο 31328: Το βιβλίο της σκλαβιάς (ギリシャ語)。ヘスティア出版。 p. 145.ISBN​ 978-9600510119。ΤΟ ΙΔΙΟ ΠΡΩΙ、άμα φύγαν οι μουσαφιραίοι、εμάς μας χώρισαν σε συντεχνίες。 Μεγαλύτερη ανάγκη είχαν από χτίστες。 Γιατί ο τόπος, εκεί κατά τ' Αρμένικα, ήταν καμένος απ' τον Έλληνα που είχε φύγει。
  218. ^ a bニシュ、ケマル;ソーカー、レシャット;エルカン、テヴフィク。アニット、チェティン (1995)。テュルク・イスティクラル・ハルビ２世。チルト・バトゥ・ケフェシ 6. クスム3世。キタップ・ブユク・タルズダ・タキップ・ハレカトゥ (Ağustos 31 – 1922 Eylül 18) (トルコ語)。アンカラ: Genelkurmay Atase Başkanlığı Yayınları。ページ 206–207。ISBN​​ 978-9754090598。14 Eylül saat 06.00'da hareket eden 2 nci Süvari Tümeni、saat 12.30' da Dikili'ye vardı。 Yunanlıların 息子 kâfilesi 13/14 Eylül gecesi kasabayı yakarak vapurlarla Midilli'ye geçmiş olduklarından。スヴァリ・トゥメニ・ユナン・ビルリクレリン・ラストラマドゥ。 14 ncü Piyade Tümeni 14 Eylül akşamı saat 18.00'de Dikili'ye geldi。 1000 カダル ベイギル、カトゥール、3000 カダル コユヌ バシュボシュ、1000 カダルのカサバダ、ビルコック セファン、ボンバ、ゲレシュ ビラクムシュラル、ビル キスム ハイヴァンラール öldürmüşler veビラクムシュラルドゥ。
  219. ^ Διαμαντόπουλος、Βασίλης (1977)。 ΑΙΧΜΑΛΩΤΟΣ ΤΩΝ ΤΟΥΡΚΩΝ (1922–1923)（ギリシャ語で）。アテネ: プライベート。 pp.  13–14 . Άπό την έπομένη, ένώ άκόμη δέν είχε δοθεί καμιά διαταγή γιά σύμπτυξη καί ύποχώρηση, οί έλληνες κάτοικοι της πόλης Άϊδίνι ώς καί άλλοι χριστιανοί、άνέβαιναν στους σιδηροδρομικούς συρμούς πού άναχωρούσαν γιά τή Σμύρνη, παρατώντας στό χώρο του σταθμού τα υπάρχοντά τους καί το χειρότερο βάζοντας φωτιά στα σπίτια των για να μή τα βρουν άκέραια οί τουρκοι。 Προσπάθειες στρατιωτικών τμημάτων να σβύσουν τίς πυρκαγιές δεν έφερναν κανένα άποτέλεσμα。
  220. ^キンロス1960、318ページ。
  221. ^ Βασιλικός、Νίκος (1992)。Ημερολόγιο μικρασιατικής εκστρατείας (ギリシャ語)。アテネ: Γνώση。 pp.  182–187 . Το Ουσάκ καίεται。 Ολα τα γύρω χωριά παραδίδονται εις τας φλόγας。 Φωτιά、παντού Φωτιά。 [...] Μετά πορείαν δώδεκα συνεχών ωρών φθάνομεν εις το χωρίον Εϋνέκ, κείμενον εντός χαράδρας, φωτιζομένης με αγρίαν μεγαλοπρέπειαν από τας φλόγας του καιομένου χωρίου。 [...] Φθάνομεν εις τον Κασαμπά, ο οποίος καίεται απ' άκρου εις άκρον。 Το παμφάγον πυρ γλείφει με τας πυρίνας γλώσσας του αδιακρίτως τα κωδωνοστάσια των Εκκλησιών καθώς και τους μιναρέδες των τζαμιών»
  222. ^ 「トルコ、スミルナ難民全員の乗船を停止、中立地帯からの撤退を要求」（PDF）。ローマ・デイリー・センチネル。2022年9月5日閲覧。ギリシャ軍によって荒廃した地域を視察した。マグネシア市の1万1000戸の家屋のうち、残っているのはわずか1000戸だと述べた。
  223. ^トインビー、アーノルド（1922年4月6日）[1922年3月9日]、「手紙」、タイムズ、トルコ。
  224. ^ハウエル、HG（1922年9月15日）、アナトリアにおける国民的攻勢に関する報告書、イスタンブール：ブルッサへの連合国委員会の手続き、FO 371-7898、番号E10383。
  225. ^ Γονατάς、Στυλιανός (1958)。Απομνημονεύματα Στυλιανού Γονατά 1897–1957 (ギリシャ語)。アテネ。 p. 221. Τά κτήνη όμως ήτο άδύνατον να παραληφθώσιν όλα。 Ή διαταγή τής Στρατιάς έλεγε νά έπιβιβασθώσι μόνον κέλητες και ίπποι έλάσες καί μεγαλόσωμοι ήμίονοι, νά έγκαταλειφθώσι δέ τά άσθενή ζώα καί τά ύπόλοιπα νά τυφεκισθούν, δια να μή περιέλθουν είς χείρας τού έχθρού、έφ' όσον μάλιστα οι Έλληνες κάτοικοι άνεχώρουν。 Τά προηγηθέντα ήμών τμήματα τού Β' Σώματος Στρατού είχον έγκαταλείψει χιλιάδας κτηνών, άτινα διψώντα καί μή ύπάρχοντος πουθενά ρέοντος ύδατος περιεφέροντο πενθίμως περί τά πηγάδια, μέ την έλπίδα νά ποτισθούν。 Μία έπί πλέον ύλική ζημία διά τήν χώραν μας κολοσσιαία, μαζί μέ τάς άλλας, ήτο και ή άπώλεια τόσων νώων。 'Αλλά και ό μέχρις άσυνειδησίας έγωισμός πολλών άνδρών έπηύξανε τας δυσκολίας。{{cite book}}: CS1 メンテナンス: 場所の発行元が見つかりません (リンク)
  226. ^アルタイ、ファレッティン (1970). Görüb Geçirdiklerim-10 YIL SAVAŞ 1912–1922 VE、SONRASI (トルコ語)。イスタンブール: インセル・ヤインラル。 pp.  368–369 .アナドルダンのカサン、ユナンの質問者らは、トップラドゥクラル、アトラルラ、チェシュメエカダル、カジャビルミシュラー、ヨルボウンカ、オトモビルレニ、トップベセファン、アラバラルヌ、ヤカラクブラクムシュラル。アトラル・ダ・ヤラリ、ベレリ・スカー・ビル・ハルデ・アシュルクタン、スズルクタン・キミシ・デニズ・ダグルムシュ、キミシ・クムラーラ・ウザニプ・カルムシュ。君は、あなたのことを思い出してください。ザヴァッリ・ハイヴァンラーン・ビル・キスム・ディル・ビル・キスム・ダ・オルメク・ユゼレイディ。マンザラのカルシュラタン、デュラクラドゥク、クルタルマラマラル、ムムキュン、オラビレンレリ、トップラドゥク、バクムラルドゥヌ、ヤプトゥルドゥクを楽しみましょう。最高の情報は、最高の情報です。
  227. ^ニシュ、ケマル;ソーカー、レシャット;エルカン、テヴフィク。アニット、チェティン (1995)。テュルク・イスティクラル・ハルビ２世。チルト・バトゥ・ケフェシ 6. クスム3世。キタップ・ブユク・タルズダ・タキップ・ハレカトゥ (Ağustos 31 – 1922 Eylül 18) (トルコ語)。アンカラ: Genelkurmay Atase Başkanlığı Yayınları。ページ 202–203。ISBN​​ 978-9754090598。
  228. ^ヘミングウェイ、アーネスト (2002). 『アーネスト・ヘミングウェイ短編小説集』（第2版）. ニューヨーク: スクリブナー. p. 89. ISBN 0743237315。
  229. ^二度目の見知らぬ人：大量追放がいかにして現代ギリシャとトルコを形成したか、ブルース・クラーク著（2006年）、マサチューセッツ州ケンブリッジ：ハーバード大学出版局。ISBN 978-0674023680。
  230. ^ナイマーク 2002、47ページ。
  231. ^ディナ・シェルトン著『ジェノサイドと人道に対する罪百科事典』303ページ。

参考文献

ウィキメディア・コモンズには、希土戦争 (1919-1922)に関連するメディアがあります。
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