ボジュプリー地方
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ボジプル
地域
インドのボジュプリー語圏
インドのボジュプリー語圏
大陸アジア
国インドとネパール
州ビハール州、ウッタルプラデーシュ州、ジャールカンド州、マデシュ州、ルンビニ、ガンダキ
言語ボジュプリー語
エリア
 • 合計
72,004 km 2 (27,801 平方マイル)
人口
 （2011年）
 • 合計
76,308,751
 • 密度1,059.8/km 2 (2,744.8/平方マイル)
最大の都市

ボジュプリー地方、あるいは単にボジプールは、インド亜大陸に位置する民族言語・文化圏であり、ボジュプリー語が母語として話されている。ボジュプリー地方は、インドのビハール州、ウッタル・プラデーシュ州、ジャールカンド州の一部と、ネパールのマデシュ州、ガンダキ州、ルンビニ州にまたがる。[ 1 ] [ 2 ] [ 3 ] [ 4 ]

歴史

先史時代と古代

この地域における人類の居住の最も古い証拠は、カイムール洞窟壁画である。[ 5 ] [ 6 ]この地域で発見された最初の新石器時代の居住地はサランのチランドにあり、紀元前2500-1500年に遡り、ハラッパー文化と同時代である。[ 7 ]歴史的には、この地域はマッラとカーシーのマハージャナパダの一部であった。[ 8 ]ボジュプリー文化圏の中心地として知られるバラナシは、世界で最も古くから人が住み続けている都市の一つである。[ 9 ] [ 10 ]

語源

ボジュプリー地方は、ビハール州旧シャハバード地区のウジャイニヤ・ラージプート族の拠点であったボジュプール（アラ）の町にちなんで名付けられました。[ 11 ]

地理

北ボジプールのヒマラヤ山麓
ルパンデヒのシバリク ヒマラヤ
ロータス高原
ボージプール南部のチョタナグプル高原

ボジプール地方の大部分は肥沃なガンジス平野に位置し、北部、南部、南西部には高地が広がっています。ボジプールの北部にはヒマラヤ山脈のシワリク山脈が、南部にはカイムール山脈、ロータス高原、チョータ・ナグプール高原が広がっています。ヒマラヤ山脈を源とする数多くの河川がこの地域を縦断しており、土壌を豊かにし、農業生産性の高い土地となっています。さらに、チョータ・ナグプール高原、カイムール山脈、サトプラ山脈を源とする河川も数多くこの地域を流れています。これらの地理的特徴は、ボジプールの文化的・歴史的発展に深く影響を与えてきました。[ 12 ]

バラナシのガンジス川
チャンパランのガンダック川
ドゥルガワティ川​
ジャウンプールのゴムティにかかるシャヒ橋

ボジプール地方は、中央を西から東に流れるガンジス川によって不均等な2つの半分に分けられています。北側では、ガンダク川、ガガラ川（サラユ川）、ゴムティ川、ブルヒ・ガンダク川などの川がガンジス川に合流し、南側ではソーン川やカルムナサ川などの川が流れ込んでいます。その他の重要な川には、ラプティ川（ガグラ川の支流）、ドゥルガヴァティ川（カルムナサ川の支流）、ノース・コール川、リハンド川、カンハル川（ソーン川の支流）、サイ川（ゴムティ川の支流）があります。これらの川はすべて最終的にガンジス川に合流し、ベンガル湾に流れ込みます。スバルナレーカ川はベンガル湾に流れ込みます。北カロ川は南コール川に流れ込み、サンク川と合流してブラフマニ川となり、ベンガル湾に注ぎます。[ 13 ]

人々

ボジュプリー語を話す人々はボジュプリーヤと呼ばれ、インド・アーリア民族言語グループに属します。世界中に推定1億5000万人のボジュプリーヤが存在し、その大多数はヒンドゥー教徒です。[ 14 ] [ 15 ]

文化

この地域の経済と産業の成長は、カーストに基づく政治的争いと膨大な人口のために大きく妨げられてきた。[ 16 ]

ボジプールの文化は、 19世紀半ばから20世紀初頭にかけてイギリス統治下にあった国々から送り込まれた多くのインド人年季奉公労働者や、プルヴァンチャル・ボジプール地方出身者によるもので、現在でもトリニダード・トバゴ、ジャマイカ、ガイアナ、スリナム、フィジー、モーリシャス、南アフリカにも強く残っています。

ガンジス川

言語

ボジュプリー語は、ヴァルダナ王朝の治世中に形成され始めたマガディ・プラークリットの子孫である。[ 17 ] [ 18 ]一部の学者は、ボジュプリー語の最古の形を西暦8世紀に遡るシッダ・サヒティヤに求めることを好む[ 19 ] [ 20 ] [ 21 ]インド・アーリア語族の東部に位置し、インド・ヨーロッパ語族の最東端の支族の1つである。[ 22 ]カイティ文字のボジュプリー異形は、ボジュプリー語の土着の文字である。[ 23 ] [ 24 ] [ 25 ]

音楽

バーラト・ラトナ・ウスタッド・ビスミラ・カーン

ボジュプリー音楽はヒンドゥスターニー古典音楽の一種で、伝統的から現代的まで、さまざまなスタイルのボジュプリー語の演奏が含まれます。

美術工芸

ボジュプリー絵画は、数千年前からボジュプリー地方で栄えてきた民俗絵画の様式です。この絵画様式は、主に寺院の壁や新婚夫婦の部屋の壁 に描かれた壁画の一種で、主なモチーフはシヴァ神とパールヴァテ​​ィー女神です。近年では、自然物や村人たちの生活や苦労といったモチーフも描かれ、より一般の人々に受け入れられやすく、より現実に近い様式となっています。[ 26 ]

シッキ草の手工芸品

シッキ草工芸品は、ボジプール地方で広く見られるシッキ草から作られた伝統的な品物です。

服装

ボジュプリー地方の男性は伝統的にドーティ、ガンジ、クルタ、ルンギを着用し、ターバン（ムライタ）として用いられるガムチャを身につける。女性はソジャ・パラ様式のサリー（ルガとも呼ばれる）を着用する。普段着は通常綿製だが、特別な機会にはバナラシ・サリーが好まれる。縁起の良い機会には、ピヤリと呼ばれる黄色の衣服を着る伝統がある。男性はピヤリ・ドーティにピヤリ・ガンジとクルタを合わせ、女性はピヤリ・サリーを着用する。[ 27 ]

ボジュプリー地方は宝飾品の豊かな伝統で知られ、伝統的に女性が体のさまざまな部分を飾るために身につける 50 種類以上の装飾品があります。

頭 ：マンティカ、アード

鼻 : ナクブリ、パンチヒ、ブラアク、ナティヤ、ナトゥニ

耳 : カンプール、ウタルナ、ジュマク、シカリ

ネック ：ハンスリ、カンタ、ハルカ、チャウキ、チャナルハール、バディ、ジャビヤ、ハール

武器 ：バジュバンド、バハルブタ、バーンク、ジョサン、バジュル

手首 : パフンチ、パチュア、カカニ、サンカ ポラ、ラティ、バングリ、アゲリ パチェリ、チュリ、ベラ、バダーラ

ウエスト ：ダンカ

指 ：アングティ、ハスサンカール

足 ：ビチヤ（トゥリング）、パイリ、ポリヤ、ゴーダオン、ジャーンジ、パウジェブ、チャダ、チャガル

男の子の装飾品 : ベラ、ゴーダオン、ダンダ、テインティ、チャナルマ、ブーンティ

男性の装飾品 ::アングティ、ドルナ、テインティ、ビッチカーニ、ロルキ

これらの装飾品は文化的に重要な意味を持ち、金や銀を含む様々な素材から作られ、ボジュプリー社会の社会的、文化的、儀式的な伝統を反映しています。[ 28 ]金の装飾品は腰より下に着用されません。ビチヤは花嫁の送別（ビダーイ）の際に贈られる大切な贈り物です。ボジュプリーの女性は定期的に足にアールタ（赤い染料）を塗ります。しかし、ボジュプリーの男性は特別な機会にのみアールタを使用します。女性はまた、ガジャラで髪を飾ります。

結婚したボジュプリー女性は、ピヤリ・セヌールと呼ばれるオレンジ色の朱色を髪の分け目（マング）に塗ります。結婚式、チャトゥ、ドゥルガー・プージャ、ジウティヤ、ティージなどの祭り、その他の特別な行事では、鼻から髪の分け目まで長い朱色の線をつけます。ボジュプリーの結婚式のセヌールダーンの儀式では、バクラ・セヌールと呼ばれる特別な種類の朱色が使われます。ボジュプリー地方の北東部、西チャンパラン、東チャンパラン、ムザッファルプル、チャプラ、スィワン、ゴパルガンジ、バラ、パルサ、ラウタハトなどの地域では、ピンク色のバクラ・セヌールが一般的ですが、ボジュプリー地方のその他の地域では、オレンジ色のバクラ・セヌールが広く使用されています。[ 29 ] [ 30 ]ボジュプリーヤの女性は額にティクリを塗ります。ティクリは通常、丸い形で赤い色をしています。大きめのティクリはティクラと呼ばれます。[ 31 ]

織物芸術

金襴を使った伝統的なバナラシサリー。

絹織物はバラナシの製造業です。バラナシは、極上シルク、バナラシ・サリー、サルワール・スーツの生産地としてインド全土に知られています。

料理

ボジュプリー料理（ボジュプリー語：𑂦𑂷𑂔𑂣𑂳𑂩𑂲𑂨𑂰𑂦𑂷𑂔 ）は、ボジュプリー人に広く普及している料理法です。ボジュプリー料理は、スパイスの使用頻度が低く、辛みが少ないものが多く、野菜料理と肉料理の両方が用いられます。[ 32 ]

主な祭り

チャトゥ・プージャとドゥルガー・プージャはボジュプリー地方最大の祭りである。[ 33 ] [ 34 ] [ 35 ] [ 36 ] [ 37 ]

Chhath Puja 、ボージュプリヤスによってマハパラブとみなされる
ボジュプリ族の主要な祭りの一つであるドゥルガー・プージャ

チャト・プージャ：チャト・プージャ中の祈りは、感謝と献身の表現としてスルジ神とチャティ・マイヤ に捧げられます。チャトはボージュプリヤ家によってマハパラブとみなされています。

ドゥルガー・プージャ ：ボジュプリー地方の主要な祭りであるドゥルガー・プージャは、女神ドゥルガーがマヒシャースラに勝利したことを祝い、生命と繁栄の象徴として彼女を称えるものです。主要な祭りは、カスティ、マハ・サタミ、マハ・アタミ、マハ・ナオミ、ビジャヤダサミの5日間にわたって行われます。しかし、準備と儀式は伝統的にエカムから始まり、10日間続きます。

ファグア : ファグアは、春の到来と善が悪に勝利したことを祝う、色彩豊かな祭りです。

ジウティヤ : ジウティヤ、またはジティヤは、母親が子供の健康を願ってニルジャラ断食を行い、3日目に伝統的な食べ物で断食を終える3日間のお祭りです。

サルサティ プージャ:知恵、知識、音楽、芸術の神である サルサティ女神 に捧げられる祭りです

ディヤリ ：ディーパヴァリ、またはディヤリは、光が闇に、善が悪に勝利したことを象徴するヒンズー教の光の祭りです。

ジャムディヤリ ：ディヤリの前日に、家族で最年長の女性が、死の神ジャム・ラージャを喜ばせるために、家の外で南向きに、7 種類の穀物と油を入れた古いディヤに火を灯します。

ダンテラス：ダンヴァンタリ神 に捧げられた日で、富と繁栄を象徴し、新しい資産、金、銀、調理器具、ほうきなどを手に入れると幸運がもたらされると信じられています。

ビスカルマ プージャ:宇宙構造の創造主であり、職人や職人たちの守護神である ビスカルマ神 に捧げられるお祭りです

ゴダン ：ゴダンはディパワリの後に祝われる 2 日間の祭りで、姉妹が牛糞の像を使って儀式を行い、象徴的な呪いの後に兄弟を祝福し、贈り物の交換で終わります。

ピディヤ ：ピディヤは、兄弟姉妹の絆を祝う1ヶ月にわたるお祭りで、ゴダン祭の後からアガハン月のエカム・ティティまで続きます。最初の15日間はチョトキ・ピディヤ、残りの15日間はバドキ・ピディヤと呼ばれます。

ラキ ：ラキは、姉妹が兄弟の手首にラキを結ぶお祝いで、愛、気遣い、保護を象徴します。

キチャリ : キチャリはサクラートとも呼ばれ、太陽が山羊座に移行する間に太陽神に祈りを捧げ、その後ダヒ・チウラ、キチャリ、ラアイ、ティルワ、ティクット、ラドゥ、ピタなど

ハルタリカ・ティージ：女性たちが断食と祈りをもって、幸せで豊かな結婚生活を送れるよう 女神ガウラとシャンカール神 の祝福を求めて祝うお祭りです

デヴ・ディーパヴァリ：バラナシ で祝われるこの祭りは、シヴァ神が悪魔トリプラシュールに勝利したことを記念するもので、寺院やガート（階段状の通路）は無数の石油ランプで照らされます。時が経つにつれ、ボジプールの他の地域でも祝われるようになりました。

サトゥアン ：カルマの終わりを祝うボリ族の祭りで、聖なる沐浴、寄付、そしてサトゥアと生のマンゴーをプラサドとして供えて祝われます。

マハ・シウラート：マハ・シウラートまたはパグニ・テラスは、断食、徹夜の祈り、そして祝福と精神的成長を祈願する シヴァ神 に捧げられた祭りです

カジャリ・ティージ ：カジャリ・ティージの前夜、女性たちはジャレバを食べ、カジャリの歌を歌いながら一晩中起き続け、ドーラクとジャールで踊ります。翌日、彼女たちは断食を行い、夫の幸福を祈願して シャンカール神とガウラ女神に祈りを捧げます。

ララヒ・チャトゥ：女性たちが断食し、子どもの幸福と長寿を 祈願するチャトゥティ・マイヤを 崇拝する祭り。

ナグ・ナタイヤ：バラナシのトゥルシ・ガート で行われる祭りで、カルティクの明月の二週間の 4 日目に執り行われる、蛇カリヤに対する クリシュナ神の勝利を再現するものです。

アナワット (アナント・チャトゥルダシ) :クシラ・サガラとヴィシュヌ神のアナンタルパ にちなんだこの祭りでは、男性が右腕に、女性が左腕に14の結び目のついた糸を結び、断食を行う儀式が行われます。

ラム・ナウミ：ラーマ神 の誕生を祝うお祭りで、祈り、儀式、信仰、チャイティとソーハルの歌を歌って行われます。

カルマ ダルマ : カルマ ダルマは、力と若さの神であるカラム デオタに捧げられる収穫祭で、豊作と健康を祈願して祝われます。

ジャンマスタミ：断食、詠唱、そして信仰深いソーハルの歌で祝われる、 クリシュナ神 の誕生を祝うお祭りです

サマ チャクワ : サマ チャクワは、女の子たちが兄弟の幸福と繁栄を祈願して断食し、儀式を行うお祭りで、特に西チャンパラン、東チャンパラン、ムザッファルプル、バラ、パルサ、ラウタハトの各地区で祝われます。

バフラ ：バフラでは、姉妹たちはガネーシャ神を崇拝し、兄弟のために断食し、牛に餌をやり、バフラ・カタを聴きます。

ガンガー・ダシャハラ ：聖なるガンジス川が地球に降り立つことを祝うヒンズー教の祭りで、川岸で儀式や祈りが行われます。

シャラド プルニマ: シャラド プルニマはコジャグラとしても知られ、月明かりの下で タスマイをパルサディとして捧げ、ラチミ女神とチャナルデオ女神 を崇拝して祝われます

カティキ プンマシ : カティキ プンマシ (ガンナハン) は、聖なる水浴び、祈り、そしてデーヴ ディパワリのお祝いで特徴づけられる神聖なヒンズー教の祭りです。

アフ・ナウミ ：ヴィシュヌ神に捧げられた日で、アムラ樹を崇拝し、その下で食事を用意して食べます。

ナーガ・パンチャミ ：繁栄と健康の保護と祝福を求めて蛇を崇拝するお祭りです。

グル・プンマシ ：グル・プンマシは、教師や導師に感謝の意を表すために祝われる祭りです。

バール・プージャ ：既婚女性が断食し、ガジュマルの木を崇拝して、夫の長寿と幸福を祈る祭り。

地区

ウッタル・プラデーシュ州とビハール州のボジュプリー地方
ウッタル・プラデーシュ州とビハール州のボジュプリー地方

ボリウッド語は西ビハール州と東ウッタル・プラデーシュ州で話されている。[ 38 ]

ビハール州

ビハール州のボジプール地方

パトナ地区:ボージプール地区、ブクサー地区、カイムール地区、ロータス地区。

サラン地区：サラン地区、シワン地区、ゴパルガンジ地区。

ティルハット地区：西チャンパラン地区、東チャンパラン地区。

ウッタル・プラデーシュ州

バラナシ地区:チャンダウリ地区、ガージプール地区、ジャウンプール地区、バラナシ地区。

ゴーラクプル地区:デオリア地区、ゴーラクプル地区、クシナガル地区、マハラジガンジ地区。

アザムガル地区:アザムガル地区、バリヤ地区、マウ地区。

バスティ地区:サント・カビール・ナガル地区、シッダールタナガル地区、

ジャールカンド州

パラム地区:パラム地区、ガルワ地区

マデシュ州（ネパール）

バラ地区、パルサ地区、ラウタハット地区

ルンビニ県（ネパール）

パラシ地区、ルパンデヒ地区

コシ・プラデーシュ州のボジュプール地区は、同じ名前を共有していますが、インド・アーリア系ボジュプール民族言語地域ではない ことに注意してください。

宗教

2011年の国勢調査によると、ボジュプリー地方ではヒンズー教徒が多数派を占め、人口の85.33%がヒンズー教を信仰しています。イスラム教は人口の14.5%が信仰し、0.52%が他の宗教を信仰しています。

ボジュプリー地方の宗教（2011年）[ 39 ]
  1. ヒンズー教徒（85.3%）
  2. イスラム教徒（14.2％）
  3. その他（0.52％）

行政単位の要求

提案されたインド州

インドでは、ウッタル・プラデーシュ州、ビハール州、ジャールカンド州のボジュプリー語圏において、独立したボジュプリー州の設立を求める運動が活発化している。この運動は、人々が一つに団結し、ボジュプリー語を州の公用語とするという強い思いと、各州政府および中央政府の政策によってこの地域が歴史的に経済的に無視されてきたこととが特徴となっている。[ 40 ] [ 41 ] [42] [ 43 ]この州の州都は、バラナシかゴーラクプルのいずれかに建設が提案されている。[ 44 ] [ 45 ]

ネパールの州案

ネパールでは、マデシュ、ルンビニ、ガンダキ、バグマティの各州のボジュプリー語圏を統合してボジュプリー州を独立させ、ビルガンジを首都とする提案がある。 [ 46 ]

参照

参考文献

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