ボジュプリー文学

ボージュプリ文学( Kaithi : 𑂦𑂷𑂔𑂣𑂳𑂩𑂲 𑂮𑂰𑂯𑂱𑂞𑂹𑂨 ; Devanagari : भोजपुरी) साहित्य; IAST : Bhojpurī Sāhitya) には、ボージュプリ語で書かれた文献が含まれます。ボージュプリ語は 1300 年にわたって発展し、言語の開発は 7 世紀に始まりました。ボージュプリの最も初期の形態は、シッダ聖者とチャリヤパーダの著作に見ることができます。[ 1 ] [ 2 ]ボジュプリー語の独特な文学的伝統は、この地域の聖者やバクトゥ（修行僧）が混合言語を作品に取り入れた中世にまで遡ります。 [ 3 ] [ 4 ]

ロリカヤン、あるいはヴィール・ロリクの物語は、東部ウッタル・プラデーシュ州の有名なボジュプリー民話です。[ 5 ]ビカリ・タクルの『ビデシア』もまた有名な書物です。インド亜大陸を越えて、活気に満ちたボジュプリーの口承文学の伝統、特に民謡やそのアレンジであるチャツネ音楽は、モーリシャスやトリニダード・トバゴなどの国々のディアスポラ・コミュニティの中で生き続け、発展しています。[ 6 ]

ボージプリで出版された最初の現代本は、西暦 1728 年にアザムガルのラカン・センによってカイシー文字を使用して書かれた『バーラ・マーシ』でした。それはボージュプリの歌のコレクションについてでした。最初のボージュプリの小説『ビンディアン』は 1956 年にラム・ナス・パンディによって書かれました。この本は、バラナシ州ジャガトガンジのボージュプリ・サンサッドによって出版されました。[ 7 ] [ 8 ]

古代（7世紀から11世紀）

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सत्य वदंत चौरनगीनाथ आदि अन्तर सुनौログイン して翻訳を追加するझूठ बोलीला ॥

ログイン して翻訳を追加するतालुका रे सुकाईला धर्मना रूप मछंहद्रनाथ स्वामी ॥サティヤ ヴァダータ コーラナギナータ アーディ アンタラ スナウ ブリタタ サラヴァーハナ ガレ ハマラ ジャナマ ウパティ サティマー ジュータ ボリーラ

アーシラバーダ パイラー アムヘ マネ バイラ ハラシタ ホータ カンタ タルカー レ スカイーラー ダルマナー ルーパ マチャハドラナータ スヴァーミー

チャウランギ・ナート、西暦 8 世紀[ 9 ]

ボジュプリー詩人に関する最も古い言及は、バーンバッタの『ハルシャチャリタ』に見られる。彼は、ボジュプリー地方出身で、サンスクリット語やプラークリット語ではなく、現地語で詩を詠んだイサナチャンドラとベニバラトの名前を挙げている。[ 10 ] [ 11 ]ボジュプリー詩の最古の形態は、ナート聖者チャウランギナートの『プラン・サンカリ』とチャリヤパダ の詩に見られる。古代ボジュプリー文学は、主にこの地域の聖者コミュニティによって発展した。

シッダ文学

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— クックディパ、チャリヤパダ

一部の学者は、ボジュプリー文学の歴史をシッダ文学に遡らせています。[ 12 ]シッダ聖者は大乗仏教の信奉者であり、ボジュプリー語で初期の詩句を著しました。ボジュプリー語で詩を書いた著名なシッダ詩人には、サハルパダ、クックリパ、ティローパなどがいます。[ 13 ]

ナス文学

これは8世紀から11世紀にかけてナート聖者によって書かれたものです。ボジュプリー語で著述した著名なナート聖者には、チャウランギナート、マチェンドラナータ、ゴーラクナートなどがいます。[ 14 ]

中世（1325-1875）

この時期、ボジュプリー文学はバクティ運動と民間伝承を通じて栄えました。

バクティ運動

𑂍𑂸𑂢 𑂘𑂏𑂫𑂰 𑂢𑂏𑂩𑂱𑂨𑂰 𑂪𑂴𑂗𑂪 𑂯𑂷 𑂒𑂢𑂹𑂠𑂢 𑂍𑂰𑂘 𑂍𑂵 𑂥𑂢𑂪 𑂎𑂗𑂷𑂪𑂢𑂰、𑂞𑂰 𑂣𑂩 𑂠𑂳𑂪𑂹𑂯𑂱𑂢 𑂮𑂳𑂞𑂪 𑂯𑂷カウナṭhagavā nagariyā lāṭala ho candana kāṭha ke Banala khaṭolanā、tā para dulhina sutala ho

— カビール、ニルグン カビール著

この運動はカビールによって始められました。彼の主な言語はボジュプリー語であり、彼はこの言語で詩を作曲しました。[ 15 ]彼の他にも、この時期のボジュプリー文学に貢献した人物としては、ダラムダス、ダルニ・ダス、ダリヤ・サーヘブ、ラチミ・サキなどがいます。ニルグン以外にも、他の聖人たちもボジュプリー語で詩を作曲しました。

民話

この時期には、ラジャ・ゴピチャンド、セヌルマティ、アルハ、クンワール・ヴィジャイ、ロリカヤンなどのいくつかの民間伝承が人気を博しました。[ 16 ]

近代（1875年～現在）

ボジュプリー文学の近代はさらに3つの段階に分けられる。すなわち、初期段階（1875-1920年）、発展段階（1920-1947年）、そして繁栄段階（1947年-現在）である。[ 17 ]

初期段階（1875-1920）

Teg Ali TegによるBadmash Darpanの表紙

1880年代には、ボージュプリー語で書籍が出版され始めました。Sudhabund （ 1884年）、Badmash Darpan（1885年）、Virha Naika Bhed（1900年）は、ボージュプリー語で出版された最も初期の書籍の一部です。この時期の著名な作家には、Bulaki DasとBulla Sahebがいます。ボージュプリー語の最初のドラマであるDevakshara Charitaは1884年に書かれました。この時期の1914年には、Heera DomによるAchhut Kee Shikayatが出版され、これはダリット文学の最初の出版作品です。[ 18 ]ボージュプリー語の最初の雑誌Bagsar Samācharは1915年にBuxarから発行され、 Jayaprakash Narayanが編集者でした。[ 19 ] [ 20 ]

発展段階（1920-1947年）

チャプラの像またはビハーリ タクール

この時期には、愛国的な作品がボジュプリー語で書かれました。ラグヴィール・ナラヤンの『バトヒヤ』とマノランジャン・プラサード・シンハの『フィランギヤ』は、この時期の最も高貴な愛国的作品の一つです。これ以外にも、ボジュプリーのシェイクスピアと呼ばれるビカリ・タクルは、その作品のほとんどをこの時期に執筆しました。ラフル・サンクリティヤヤンは、『メーラルン・ケ・ドゥルダサ』や『ナイキ・ドゥニヤ』など、この時期に8つのボジュプリー劇を執筆しました。

繁栄期（1947年～現在）

1948年には、最初の短編集『Jehal ke Sanadi』が出版されました。1956年には、ボジュプリー語での最初の小説『Bindiya』が出版されました。1960年代には、シヴプジャン・サハイがボジュプリー語での最初の短編小説『Kundan Singh Kesar Bai』を執筆し、ラメシュワール・シン・カシヤップは『Machhari』を執筆しました。ラメシュワール・シン・カシヤップが書いた戯曲『Loha Singh』は、1970年代に最も人気のあるラジオ番組の一つとなりました。

小説

1961 年から 1975 年の間に: 10 冊近くの小説が出版されました。注目すべきは、 Taruhat ke babua aur bahuriya (1965)、Jeevan Saah (1964)、Semar ke phool (1966)、Rahanidaar beti (1966)、Ego subah ego saanjh (1967)、Sunnar kaka (1976) です。これらのほとんどは社会ドラマですが、最初のものはタル族の人々の生活を詳しく描いた地域小説と呼ばれています。

1975 年以降: 30 冊以上の小説が書かれています。注目に値するものとしては、プルスンギ(1977)、ボール ムスカアイル(1978)、ガルトラガオン(1979)、ジニギ ケ ラー(1982)、ダラド ケ ダハール(1983)、アクホート(1986)、マヘンダル ミシル (1994)、イミリティヤ カキ (1997)、アマンガルなどがあります。 hari (1998)、Awa lavati chalin ja (2000)、Adhe aadh (2000) など、パンディ・カピルのプルスンギはボージプリで書かれた最高の小説の 1 つです。『アマンガル ハリ』 （1998 年）は、自身も批評家であるヴィヴェキ ライによって書かれました。『スルマ・サグン・ビチャレ・ナ』は、ラメシュ・チャンドラ・ジャによって書かれた注目すべき小説です。

ジャウハル・サフィアヴァディ著『プルヴィ・ケ・ダー』は、ナショナル・ブック・トラストが出版した最初のボジュプリー小説である。著名なヒンディー語批評家ナムヴァル・シンによってチャプラで出版された。[ 21 ]

ストーリー

『ジェハル・ケ・サナディ』の後、ヴィンディヤチャル・プラサード・グプトは同年に『ケフ・セ・カハブ・マット』（訳：誰にも言うな）を著しました。これは愛国的な物語でした。この時期に書かれた他の著名な物語には、 『ナヴラタン』（ナルマデシュワット・サハイ作）、『ホーリ』（ヴリンダーヴァン・ビハーリー作）などがあります。[ 22 ]ラーメーシュワル・シン・カシヤップの『マチャリ』は女性のセクシュアリティを扱っています。

注目すべき作品

以下はボジュプリー語の文学作品のリストです。

演劇

詩

本

著名人

参考文献

  1. ^ティワリ、アルジュン (2014).ボージュプリ・サティヤ・ケ・イティハス。ISBN 9789351460336。
  2. ^タハミド、サイード メリーランド「仏教チャリヤパーダとベンガル人のアイデンティティ」。{{cite journal}}:ジャーナルを引用するには|journal=（ヘルプ）が必要です
  3. ^ Folk-lore (India)、第20-21巻。1979年、p.83。
  4. ^ビハール州（インド）; プラナブ・チャンドラ・ロイ・チョードリー (1966). 『ビハール州地名辞典』 スーパーインテンデント、セクレタリアト・プレス、ビハール州。pp.  128– 129.
  5. ^オーティ、ロバート (1969年12月4日).英雄詩と叙事詩の伝統 - Googleブックス. ISBN 9780900547720. 2014年2月27日閲覧。
  6. ^マルザゴラ、サラ（編） 『口承文学の世界』（第4章） pp.145-165  。
  7. ^ヴィヴェキ・ライ博士、ボージュプリ・カタ・サヒティ・ケ・ヴィカース
  8. ^ウェブドゥニヤ。
  9. ^シン、ドゥルガシャンカール・プラサド (1968)。ボージュプリ ケ カヴィ アウル カヴィヤ。パトナ: ビハール州ラシュトラバサ教区。 p. 93.
  10. ^ティワリ、アルジュン (2014). Bhojpuri Sāhitya ke itihāsa。バラナシ：ヴィシュワヴィディヤラ・プラカシャン。 p. 35.
  11. ^コーウェル、エドワード・バイルズ (1897)。バナのハルサ・カリタ。ロンドン: 王立アジア協会。 p. 32.
  12. ^ジェイン、ダネシュ、カルドナ、ジョージ (2007年7月26日). 『インド・アーリア語』 ラウトレッジ. ISBN 978-1-135-79711-9。
  13. ^シン 2009、23ページ。
  14. ^シン 2009、25ページ。
  15. ^ディール、クリシュナ S. (2022-01-01)。ウルドゥー語の不思議。モティラル・バナルシダス。ISBN 978-81-208-4301-1。
  16. ^シン2009、39ページ。
  17. ^フセイン 2004、15ページ。
  18. ^クマール、アクシャヤ。詩、政治、文化：インドのテキストに関するエッセイ。
  19. ^フセイン2004、41ページ。
  20. ^歴史研究ジャーナル、ランチ大学歴史学部、2004年。
  21. ^批評家のためのボリウッド語レッスン、テレグラフ、インド、2010年8月28日
  22. ^クリシュナ 1976、20-21ページ。
  23. ^バナルジー、ヒマダリ。「ダサム・グル・ヒンディー語著作：序章」。シーク教研究所。

参考文献

  • フセイン、タイヤブ (2004)。Bhōjpurī Sāhitya Kē Sankśhipta ruprēkhā (ボージュプリ語)。パトナ：シャブド・サンサール。
  • クリシュナ、クリシュナナンド（1976）。Bhōjpurī Kahānī: Vikāsa ā paramparā (ボージュプリ語) (第 1 版)。パトナ: ボージプリ サンスターン。
  • シン、ナゲンドラ・プラサド (2009)。Bhojpurī Sāhitya Kē Sankshipt Itihas。パトナ: ログ・プラカシャン。

さらに読む

ボリウッドの民謡について
  • ウパディヤヤ、クリシュナ デーヴァ (1957)。 「ボージュプリの民謡とバラードの紹介」。中西部の民間伝承。7 (2): 85–94 . JSTOR  4317636。
  • シン、アシャ（2015）「女性による、男性による：ボジュプリー民謡における『女性一人称』の理解」社会学紀要64 (2): 171-96 . JSTOR  26290777 .
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