ブリジット・ドルチー
ブリジット・ドルチー
タイトルロシ
私生活
生まれる（1921年5月31日）1921年5月31日
ベルリン、ドイツ
死亡1990年7月9日（1990年7月9日）（69歳）
その他の名前光雲庵ドルチコ
宗教生活
宗教禅仏教
学校三宝教団
系統原田安谷
シニアポジション
教師安谷白雲
前任者山田耕雲

ブリジット・ドルチー（1921年5月31日 - 1990年7月9日[ 1 ]）、または光雲庵ドルチコは、建築家、ジャーナリスト、翻訳家、作家であり、日本の三宝教団におけるドイツ出身の最初の禅僧であった。

バイオグラフィー

ブリギッテ・ドルチーはベルリンで育ちました。10代の頃、アンジェラス・シレジス、マイスター・エックハルト、アビラのテレジア、荘子の作品に魅了されました。ベルリンとグラーツで建築と工学を学び、教育を修了しました。建築における社会学的・心理学的側面は、彼女の主要な研究分野の一つでした。1945年に建築学の学位を取得しました。

ブリジット・ドルチーは1947年から1950年まで、ミュンヘン工科大学で建築史と考古学の研究助手として勤務しました。1950年、ワシントン州務省の招聘を受け、戦後ドイツ復興のための都市計画・地域計画の経験を積むため渡米しました。ノースカロライナ大学で大学院課程を修了後、フィラデルフィア市計画委員会に勤務しました。この間、フランク・ロイド・ライトと出会いました。

1951年、ブリジット・ドルチーはバイエルン都市地域計画委員会の創設メンバーとなりました。1952年には、フランク・ロイド・ライトの作品展「生きた建築の60年」をミュンヘンで開催するイニシアチブを取りました。1953年、フランク・ロイド・ライトは彼女をアリゾナ州タリアセン・ウェストにある彼の建築アトリエに招きました。フランク・ロイド・ライトの「有機的建築」という概念は、ブリジット・ドルチーの心に深く響きました。この概念は、物理的な形態を「文化言語」として捉える彼女の意識を研ぎ澄まし、後に日本文化の特徴を理解する上で大きな役割を果たしました。

1954年、ヨーロッパに戻ると、彼女はミラノで開催された国際美術展「トリエンナーレ」のドイツ部門のコーディネーターに就任しました。その後数年間、ヘルシンボリ（スウェーデン）、ミラノ、イスラエル、ベルリン、ミュンヘンで展覧会を企画しました。さらに、デザイン活動、講演、業界紙への記事執筆も行いました。

1960年、彼女は戦後ドイツで初めて開催されたイスラエルの美術工芸展の準備のためイスラエルを訪れ、ミュンヘンとベルリンで展覧会を開催しました。彼女は職業生活の傍ら、当時の著名な思想家たちと科学や宗教哲学の様々な側面について活発な議論や書簡の交換を行いました。この時期に、彼女は オイゲン・ヘリゲルの『禅と弓術』を読みました。「この禅に関する本は…日本が私にとって極めて重要な何かを持っているという感覚を呼び覚ましました」と彼女は後に記しています。1963年まで、彼女はフリーランスの建築家として、またバイエルン映画会社に勤務しながら、建築デザインに関する記事や一連の書籍の出版を続けました。1963年、彼女は日本への移住を決意しました。

禅の修行と教え

来日後まもなく、ブリジット・ドルチーは良光老師（1885-1973）に出会い、 1964年4月、東京の福昌寺と鎌倉の木窓院で、老師のもとで厳しい禅の修行を始めた。早稲田大学、横浜大学、東京大学で講師として生計を立て、明晰な文章を書く才能もあったことから、日本の伝統文化や禅の流派について多くの記事を執筆した。ブリジット・ドルチーは公案の修行をすべて受け、1972年に印可照明を受戒して完了した。安谷白雲老師から道智光大師の法号を賜り、法嗣となった。1973年、山田光雲顕円光善真老師（1907-1989）が彼女のために八山祭を執り行い、彼女も老師の法を受け継いだ。山田光雲老師は彼女に光雲庵老師の号を授けました。以来、彼女は光雲庵道留智光老師（＝大師）と称されました。1983年、山田老師は彼女を三宝教団の正師家（正師家）として認定しました。光雲庵道留智光老師は、釈迦牟尼仏の85世、道元禅師の35世にあたります。

鎌倉の山雲禅堂において、彼女は禅の古典『禅の三柱』を執筆中の禅友フィリップ・カプラウと親交を深めた。彼女はこの本の表紙をデザインし、ドイツ語に翻訳した。カプラウの本の元々漢文で書かれた部分は、ドイツ語訳をできる限り忠実にするために新たに英語に訳した。ドイツ語版 ( 『禅の三柱』) は最終的に 1969 年に出版された。この間、ヒューゴ・マキビ・エノミヤ・ラサール神父が彼女の禅の友となり、また、山雲禅堂の最初のカトリック司祭の一人で、キリスト教と仏教の対話の先駆者であるカリフォルニアのイエズス会士トーマス・ハンド神父とも親交を深めた。ハンド神父との彼女と長きにわたる友情は、20 年にわたる書簡のやり取りに記録されている。

1973年以降、山田光雲老師と共にドイツで最初の接心会を開きました。1975年にはミュンヘンに自身の禅堂を設立し、世界中から集まった禅弟子たちのコミュニティへと成長しました。光雲は夏の厳しい修行期間中は教えを説き、冬の間は日本で禅の修行を続け、翻訳と執筆に取り組みました。彼女はミュンヘンの禅堂と弟子たちを世間の目に触れさせないようにすることで、真摯で真摯な禅の修行を保証するとともに、「精神修行は常に無償である」という自身の信条を貫きました。

ブリジット・ドルチーは、ミヒャエル・ミュラーというペンネームで、公案「無」に関する説法書（ていしょう）を出版しました。『禅』（写真はエーバーハルト・グラムス）というタイトルで、1984年に初版が出版されました。

彼女は1990年に亡くなるまで、冬の間を山ノ内町北鎌倉の庭小屋（日本語では「離れ」）で過ごし、禅の修行を続けました。彼女は鎌倉の山雲禅堂で山田光雲老師の援助を得て、禅宗の古典文献である『慧能』（慧能）（638-713）六祖大師の法宝経、『祖讃の話』、そして『無門慧海：無門関』、 『接頂・縁起：碧巌録』（青崖録）、 『瑩山如琴：伝光録』 （光背録）、 『万師勝楽：少憂録』（禅定録）などを中国語と日本語の原文から英語やドイツ語に翻訳し、それぞれの公案に関する独自の説法書を執筆した。キリスト教と仏教の対話における彼女の貢献は、彼女の弟子であったカルトジオ会の修道士との15年間にわたる手紙のやり取りに最も包括的に記録されています。

安谷白雲老師はアメリカにおける禅の先駆者とみなされている一方、光雲庵道智光老師は世界中に弟子を持つ最初のドイツ人禅師とみなされています。

参考文献

オーディオCD付き書籍（ドイツ語）
MP3 CD（ドイツ語）
DVD
  • 碧巌録。テイショウ３、４、５、９０、９１。 (2005) ISBN 3-935241-26-7電子出版（英語）

参考文献

  • （ドイツ語） Schuhmacher、S. 2001。禅。フーゲンドゥベル、ミュンヘン。ISBN 3-7205-2192-3
  • カプレウ博士著 『禅の三柱』 2000年、アンカー・ブックス、ニューヨーク、ISBN 0-385-26093-8
  • Kapleau、Ph. 2004. Die drei Pfeiler des Zen。レーレ – ウーブン – エルロイヒトング。バルト、ミュンヘン。ISBN 3-502-61132-7
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