聴覚障害教育

アフリカの8人の年長の少年たちの前に立つ笑顔の教師
ケニア、カイエイエの聴覚障害のある生徒のための授業

ろう教育とは、聴覚障害の程度を問わず、あらゆるレベルの難聴または聾唖のある生徒に対する教育です。これには、個別に計画され、体系的にモニタリングされた指導法、適応教材、アクセスしやすい環境、そして生徒が通常の教室教育よりも高いレベルの自立と学校や地域社会での成功を達成できるよう設計されたその他の介入が含まれる場合もありますが、必ずしもこれらに限定されるわけではありません。教育現場では様々な言語様式が用いられ、生徒は多様なコミュニケーション手段を得ます。多くの国では、ろう生徒を多様なアプローチで指導できるよう教師の研修に重点を置き、ろう生徒を支援し擁護する団体を設立しています。

聴覚障害のある生徒の特定

聴覚障害児は、聴力検査や病歴から、聴覚障害教育の対象となる可能性があると判断される場合があります。難聴は、周波数の強度をどの程度聞き取ることができるかによって、一般的に軽度、中等度、重度、または重度に分類されます。[ 1 ]聴覚障害と診断された子どものうち、聴覚障害を持つ両親から生まれた子どもはわずか5%です。[ 2 ]この割合の聴覚障害を持つ生徒は、母語に長く触れる機会が多いため、教育制度への入学時に言語面で有利になる可能性があります。[ 3 ]

先天性難聴(生まれつきの難聴)の場合、親は新生児から生後3ヶ月頃までの間に、子供の聴力の変化に気づき始めることがあります。突然の大きな音に反応しない赤ちゃんは、その兆候かもしれません。生後4ヶ月から8ヶ月頃になると、音が聞こえてくる方向に頭を向けるようになります。生後1歳から16ヶ月頃になると、言葉を正しく発音しない、あるいは全く話さないという場合も、先天性難聴の兆候かもしれません。[ 4 ]これらはすべて先天性難聴の兆候であり、生まれつき難聴であることを意味します。

中耳炎、重度の頭部外傷、長時間の大きな音への暴露、その他多くの原因により、子供は幼い頃に難聴になることもあります。この場合、先天性難聴と同じ症状が現れます。子供が成長して、幼児や就学前の年齢になった後に難聴になった場合は、注意すべき兆候がさらにあります。兆候としては、名前を呼ばれても返事をしない子供が挙げられます。子供は友達の他の子供とは違った発音をするかもしれません。子供がテレビの音量を信じられないほど大きくしたり、非常に近くに座ったりする場合も、兆候である可能性があります。子供が難聴である可能性がある最大の兆候の1つは、誰かと会話をしているときに、何を言っているのかを理解するために、相手の唇や表情に非常に注意を向けることです。[ 5 ]子供にこれらの兆候が見られる場合、次に難聴のスクリーニングを受けることがステップです。

米国国立衛生研究所によると、つい1990年代まで、米国では多くの親が平均2歳半から3歳になるまで我が子が聴覚障害を持っていることに気づいていなかった。[ 6 ]さらに悪いことに、他の多くの子供は5歳か6歳になるまで聴覚障害があると特定されなかった。1993年、国立衛生研究所の聴覚損失の早期発見に関するコンセンサス開発会議は、従来のリスクに基づく評価では不十分であり、理想的には出産後の退院前にすべての乳児が聴覚スクリーニングを受けるべきであると結論付けた。[ 7 ]国立聴覚評価管理センターによると、この決定の時点では全国でわずか11の病院が出生児の90%にスクリーニングを行っていた。[ 7 ]それ以来、普遍的な聴覚スクリーニングにより早期発見は大幅に改善された。[ 6 ]

言語剥奪は、子どもの言語接触にとって重要な時期に言語にアクセスできないことと定義され、この時期はちょうど5歳前後から徐々に減少し始める。[ 8 ]他のどの集団とも異なり、聴覚障害児の大多数は幼少期にこのような言語接触が限られるリスクがある。言語剥奪と、言語剥奪を防ぐための幼少期介入に関する研究は急増している。例えば、聴覚障害児のための言語平等と習得(LEAD-K[ 9 ]は、米国の聴覚障害児が幼稚園入学に必要な早期言語基盤を身に付けられるようにすることを目的とした全国的なキャンペーンである。

言語習得の臨界期を過ぎ、言語剥奪を経験した聴覚障害/難聴の青年や成人にとって、その影響は広範囲に及ぶ。母語習得年齢の遅れは、統語的困難から語彙的困難、音韻的困難に至るまで、言語処理のあらゆるレベルに有害な影響を及ぼし[ 10 ]、認知遅延、精神的健康障害、生活の質の低下、トラウマの増加、健康リテラシーの限界などにも影響を及ぼす[ 8 ] 。さらに、幼少期に完全にアクセス可能な言語(すなわち、自然な手話)に触れるのが遅れると、その後の人生でそのような手話を習得する能力に影響を与えるだけでなく、「その後に習得するすべての言語の習得が不完全になる」[ 10 ] 。言語剥奪の影響は深刻であり、聴覚障害児の早期発見と介入に向けた取り組みにおいて考慮されなければならない。

個人のニーズ

聴覚障害教育プログラムは各生徒のニーズに合わせてカスタマイズする必要があり、聴覚障害教育者は個々のニーズに基づいて聴覚障害のある生徒に継続的なサービスを提供します。[ 11 ]たとえば、生徒が通常クラスに在籍している場合、メモを取る人や通訳者が教育計画で提供される支援策となる場合があります。[ 12 ]米国、カナダ、英国では、教育専門家は生徒の個別教育計画を指す際に IEPという頭字語を使用します。

教育理念

聴覚障害のある生徒の言語使用と目標に関する見解が異なるさまざまな教育哲学が存在します。

バイリンガル・バイカルチュラル教育

柱のある2階建ての建物の正面。正面には旗竿がある。
インディアナ聾学校(バイリンガル・バイカルチュラルスクール)の中学校と高校の卒業生ホール

(バリエーション:バイリンガル教育デュアルランゲージ) この哲学では、聴覚障害は医学的な問題ではなく、文化的な問題として扱われます (聴覚障害のモデルを参照)。[ 13 ]バイリンガルバイカルチュラルプログラムでは、聴覚障害のある子供たちはアメリカ手話(ASL)などの手話を第一言語として学び、次に英語などの書き言葉や話し言葉を第二言語として学びます。[ 13 ] [ 14 ]バイリンガルバイカルチュラルプログラムは、話し言葉や書き言葉と手話を同等の言語と見なし、子供たちが両方の言語で年齢相応の流暢さを身につけられるよう支援します。[ 14 ]バイリンガルバイカルチュラル哲学では、聴覚障害のある子供たちは耳ではなく視覚的に学ぶため、[ 13 ]教育は視覚言語で行われるべきだとされています。生徒の正確さと流暢さをどちらの言語でも促進するため、手話と話し言葉を同時に用いることはしません。なぜなら、アメリカ手話(ASL)などの自然手話は、音声言語とは大きく異なる独自の音韻体系(視覚音素)[ 15 ] 、[16] 、[ 17 ]、そして統語構造[ 18 ]を有しているからです。この理念は、バイリンガリズムに加えて、ろう文化と健聴文化という二つの文化の習得も重視しています。

この哲学の支持者は、聴覚障害のある生徒が最適な認知発達のために幼い頃から完全にアクセス可能な言語(すなわち手話)に触れる必要があることを強調している。[ 8 ]支持者は、人工内耳や補聴器の結果にはばらつきがあることが広く認識されているため、[ 18 ] [ 19 ]聴覚障害のある子供が言語の剥奪を経験しないようにするためには、手話へのアクセスが不可欠であると考えている。言語の剥奪は、精神衛生、社会情緒的発達、言語の流暢さ、教育成果など、さまざまな要因に大きな影響を与える。[ 8 ]

この哲学の批評家は、話し言葉によるコミュニケーションを重視しなければ、この哲学は生徒が通常聴力の世界に溶け込むことができないことにつながる可能性があると信じている。[ 20 ]

聴覚口述教育と聴覚言語教育

この哲学では、聴覚障害は文化的な問題ではなく、医学的な問題として捉えられます(聴覚障害のモデルを参照)。聴覚障害のある生徒と難聴のある生徒のための教育哲学には、聴覚と言語能力を重視する2つの主要な哲学があります。これらの哲学の名称は互換的に使用される場合もありますが、それぞれの哲学で主に用いられる方法は異なります。

口述主義

オーラリズムとは、聴覚障害のある生徒の教育は音声言語を通して行われ、音声言語の使用を促進するべきであるという考え方です。この考え方では、読唇術や発話訓練など、様々なアプローチが用いられます。オーラリズムは1800年代後半に普及し、 1880年の第2回国際聾教育会議以降、ヨーロッパと北米全域で広く実施されました。オーラリズムは、手話教育の代替手段として確立され、聴覚障害のある生徒の教育における手話の使用に反対するものです。

トータルコミュニケーション

トータルコミュニケーションは、聴覚障害のある生徒を対象とした教育理念であり、聞くこと、読唇術、会話、手話、人工手話システム(または手動でコード化された言語)、身振り、指文字ボディランゲージなど、さまざまなコミュニケーション手段の使用と組み合わせを奨励しています。[ 21 ]トータルコミュニケーション理念の目標は、各子供に最も効果的な手段を組み合わせてコミュニケーションスキルを最適化することであり、この理念の実践は子供ごとに大きく異なります。

バイリンガル・バイカルチュラルの哲学は音声言語と手話の分離を強調するのに対し、トータル・コミュニケーションの哲学は手話と音声言語の同時使用を認めています。また、音声言語の文法と統語法に基づく人工手話システムの使用も認めており、独自の文法と統語規則を持つ正式な手話とは対照的です。

この哲学の支持者は、聴覚障害児の成功にはコミュニケーション戦略の柔軟性が不可欠であり、これらの子どもたちの大多数に効果的な単一のアプローチは存在しないと考えています。トータル・コミュニケーションは、個々の子どもの強みとニーズを考慮に入れることを重視し、これらの強みに合わせた多様なコミュニケーション戦略を組み合わせることで、最適な結果が得られると考えています。[ 22 ]

この考え方を批判する人々は、複数のモダリティ(手話や手話システムと話し言葉と併用すること、いわゆる同時コミュニケーション)の使用は、両方の言語の質を低下させ、聴覚障害児にとって完全な言語体験にならないため、問題があると主張している [ 23 ] 。

教育現場

特殊な設定

手話学校(種類:ろう学校、国立ろう学校、手話学校)

生徒は手話を通して指導を受け、年齢相応の流暢さを身に付けられるよう指導が行われます。手話と書き言葉の2つの言語を習得できるよう設計されています。多くのバイリンガル・バイカルチュラル・スクールには寮があり、生徒は通学することも、寄宿学校(寄宿学校参照)の一環として寮に滞在することもできます。また、週末、休日、学校の休暇中に家族を訪問することもできます。その他の支援としては、言語聴覚療法(SLP)サービスや、補聴器人工内耳などの補聴補助装置(ALD)などがあります。

手話学校では、バイリンガル・バイカルチュラルの理念を採用していることが多く、手話と書き言葉の両方の習得を同等に重視し、話し言葉の習得も希望する生徒へのサポートも提供しています。中には、トータル・コミュニケーションの理念を採用している手話学校もあります。

アメリカ合衆国におけるバイリンガル・バイカルチュラルK-12プログラムの例としては、テキサス聾学校カリフォルニア聾学校(フリーモント)、ラーニングセンター・フォー・ザ・デフなどが挙げられます。バイリンガル・バイカルチュラルカレッジや大学としては、ギャローデット大学国立聾技術研究所(NTID) などが挙げられます。

正面に春に花が咲く木がある赤い2階建ての建物
ハバード ホールは、口述学校であるクラーク聴覚言語学校のノーサンプトンキャンパスにあるメインの建物です。

口承学校

生徒は話し言葉を通して教えられ、その指導は、子どもたちが年齢相応の流暢な話し言葉と書き言葉の能力を自国の話し言葉で身につけられるよう設​​計されています。このような環境では、聴覚障害のある生徒は、補聴器人工内耳周波数変調(FM)システムなどの補聴補助装置(ALD)を用いて、聞くことと話すことを学びます。さらに、読唇術や言語療法 などの支援も行われます。

口述学校では、音声言語の習得を優先する聴覚/言語哲学(口述主義または聴取と話し言葉のいずれか)に従います。

米国の聴覚/言語の K-12 プログラムの例としては、Central Institute for the DeafClarke Schools for Hearing and Speech、Northern Voices、Memphis Oral School for the Deaf などがあります。

主流の設定

一般教育学校

公立または私立の学校では、生徒は主に(あるいは完全に)健聴の生徒で構成されるクラスで、話し言葉を通して学習します。このような環境では、聴覚障害のある生徒は、手話通訳、増幅装置、補聴補助機器(例:補聴器、人工内耳)、音声テキスト字幕、ノートテイキングサービスなど、様々な支援受けることできます

独立した教室

生徒は公立または私立の普通教育学校内の個別学級で教育を受けます。教育理念や指導言語は学校や学区によって異なります。個別学級では、聴覚障害のある生徒は、他の聴覚障害のある生徒とのみ一緒に授業を受ける場合もあれば、他の特別支援教育を受けている生徒と一緒のクラスに配置される場合もあります。

聴覚障害児の中には、主流のプログラムのみに通う子もいれば、一日の一部を選択された主流のクラスに参加する子もいます。[ 24 ]生徒は巡回教師通訳支援技術、メモを取る人、補助員などの支援を受けることができます。[ 25 ] [ 26 ]

一部の自閉症児クラスでは、聴覚障害のある生徒と聴覚障害のある生徒の両方が在籍しており、手話と音声言語を併用することが多い。これらは「共学化プログラム」として知られている。[ 27 ]

さまざまな教育環境の長所と短所

ろう者のための寄宿学校は、ろう者コミュニティとの社会化と一体感を育む機会を増やし、学校のカリキュラムへのアクセスを向上させます。一般教育環境への統合は、生徒たちに健聴の仲間と交流する機会を提供し、健聴者が多い環境に適応するためのスキルを習得する機会を提供します。[ 28 ]ろう者擁護者のアハメド・カリファ氏は、一般教育環境の方がろう者の生徒を「現実の」、つまり健聴の世界に適応させる上でより効果的であると多くの人が考えていることを述べています。[ 29 ]

カリファ氏は、一部の聾学校におけるカリキュラムの標準化について懸念を表明している。[ 29 ]聾学生は、聾学校よりも一般教育の環境でより難しい教材を学習していると報告することが多く、高等教育や職業訓練の機会もより恵まれていると報告している。[ 30 ]

ろう生徒を一般教育の場に受け入れることへの要望が高まっている。[ 31 ]しかし、一般教育の場においては、第三者による手話通訳によって生じる誤解のため、ろう生徒は健聴の同級生よりも学業成績が悪い傾向がある。[ 32 ]誤解が増えることに加え、一般教育の場での第三者による手話通訳は経済的に非効率であり、場合によっては学校の資源不足のために不可能である。[ 33 ]ろう学校では第三者による通訳の必要性がなくなるため、教師とろう生徒の間の誤解の可能性が減る。[ 29 ]ろう学校ではろう生徒が手話を学ぶ機会も提供しており、学力や社会情緒的能力が向上する可能性がある。[ 33 ] [ 34 ]ろうコミュニティへの帰属意識と、健聴の同級生とろうの同級生の両方とコミュニケーションをとる能力は、ろう生徒の自尊心の向上にプラスの影響を与える。[ 35 ]

歴史

フランス

シャルル=ミシェル・ド・レペはフランスにおける聾教育の先駆者であった。彼は貧しい人々への慈善活動に尽力し、ある時パリのスラム街を訪れた際に、手話でコミュニケーションをとる二人の若い聾唖の姉妹に出会った。エペは聾唖教育に専念することを決意し、1760年に学校を設立した。当時の思想(フランス啓蒙主義を参照)に沿って、エペは聾唖者も言語能力があると信じ、フランス語と宗教を教えるシステムを開発した。1760年代初頭、彼の施設はパリ国立聾唖学校となり、世界初の公立聾唖学校となった。[ 36 ]

イギリス

イギリスの医師ジョン・ブルワー(1606–1656) [ 37 ]は、身体的コミュニケーション(特に身振り)に関する5つの著作を著しました。彼はイギリスで初めて聾唖者の教育を提唱し、[ 38 ]『フィロコプス』『聾唖者のアカデミー』の中でアカデミー設立の計画を概説しました。

サー・ジョン・ポパムの孫であるアレクサンダーは1650年に生まれました。彼は生まれつき聾唖だったか、あるいは言葉を話せるようになる前に聾唖になったかのどちらかでした。二人の著名な人物がリトルコート・ハウスの彼の自宅を訪れ、彼に話し方を教えました。数学者で暗号学者のジョン・ウォリスと、音楽理論家のウィリアム・ホルダーです[ 39 ]

英国で初めて聾唖者に読み書きを教える学校は、スコットランド啓蒙主義の時代である1760年代にエディンバラに設立されたトーマス・ブレイドウッド聾唖アカデミーであった。同校は1783年にロンドンに移転した。[ 40 ]ブレイドウッドは初期の手話、すなわち英国手話の前身となる複合システムを用いていた。ブレイドウッドの甥の経営の下、学校は拡大し、1814年にエッジバストンに聾唖教育機関が設立され、その後リバプール、ドンカスター、エディンバラ、エクセター、マンチェスター(現在はシーシェル・トラスト)にも聾唖教育機関が設立された。[ 41 ]

英国初の聾唖生徒のための無料学校であるロンドン聾唖学校は、1792年[ 42 ]に3人の男性によって設立されました。3人は国会議員ヘンリー・ソーントン[ 43]、奴隷制度廃止論者、改革者、ジョン・タウンゼント[ 44 ]、教育者、独立牧師ジョン・タウンゼント[ 45 ] 、バーモンジーの牧師ヘンリー・コックス・メイソンでした。

タウンゼント氏は牧師としての関係の中で、聾唖の息子を持つある婦人と知り合いました。彼女はブレイドウッド氏に10年近く教え子として仕えていました。その青年は優れた知性を示し、ブレイドウッド氏はその才能に感嘆し、その考えの理解と伝達の容易さと正確さに驚嘆しました。前述のC夫人は、事情により1500ポンド(自身で負担)の費用を負担できない母親たちに同情し、社会から追放され、苦しんでいる貧しい人々の訴えを訴えました。T氏は彼女の同情心に共感し、貧しい聾唖の子供たちのための慈善施設の必要性と実現可能性について、彼女と共に決意を固めました。(回想録 37~38ページ)[ 42 ]

ブレイドウッドの甥ジョセフ・ワトソンは家庭教師を申し出て、最終的に校長となった。[ 45 ]彼は『聾唖教育について』 (1809年)を著した。この学校は名称と所在地を何度も変更し、19世紀の大半は、インナー・ロンドンサザーク地区オールド・ケント・ロードに建てられた専用の寄宿学校であった。[ 46 ]その後、マーゲートの海辺に移転し、そこでは王立聾唖児童学校として知られていたが、2015年に閉校した。[ 45 ]

1893年の初等教育(盲ろう児)法は、ろう児の寄宿学校への入学年齢を7歳、卒業年齢を16歳と定めました。[ 47 ]これは、健聴児と盲ろう児の入学年齢が5歳、健聴児の卒業年齢が14歳と定められていたことと矛盾していました。1937年には、新しい法律が制定され、ろう学校への入学年齢が7歳から5歳に引き下げられました。

1960年代半ば、インナー・ロンドン教育局は、北ロンドンにフランク・バーンズ・スクール、南ロンドンにグローブ・ハウス・スクールという2つの聾唖児童のための小学校を設立しました。また、南ロンドンのワンズワースにオーク・ロッジ中等学校を開設しました。これは数少ない公立寄宿学校の一つでした。[ 48 ]

英国手話は2003年に認定されました。[ 49 ] [ 50 ]

オーストラリア

オーストラリアでは、国民の約6人に1人が聴覚障害を持っています。[ 51 ]アメリカの聴覚障害教育とは異なり、オーストラリアの聴覚障害のある生徒の半数以上が聴覚学校で教育を受けています。[ 52 ]これらの生徒のほとんどは主に英語で教育を受けますが、バイリンガルプログラムもあります。[ 51 ]

聴覚障害のある生徒は、聴覚学校では一対一で手話を教えられることが多く、そのため同級生との社会的交流が不足しています。[ 51 ]手話の授業のために授業や休憩時間が外れることにより、他の生徒と過ごす時間が減ってしまいます。[ 51 ]また、通訳者の数も必要な数より少ないため、聴覚学校に通う生徒は、授業を乗り切るために自分の知識に頼らなければならないこともあります。[ 51 ]

手話学校のろう学校の教師が教える最も一般的な言語は、オーストラリア手話英語です。[ 51 ]ほとんどのろう児は、聴覚学校で標準化された英語を教えられます。[ 52 ]オーストラリア手話( Auslan )を教える学校は、通常、ろう者のための専門学校のみであり、まれです。[ 52 ] Auslanは、Auslanの教師が言語の古いバージョンを伝えることが一般的であるため、学習したり他の人に再現したりするのが難しい場合もあります。[ 51 ]これには、現在は使用されていない手話や再開発された手話が含まれます。

デフ・オーストラリア(Deaf Australia)と呼ばれる団体は、自国におけるろう教育とろう者の代表性という複雑な問題に取り組んでいます。[ 53 ]彼らは、ろう児はオーストラリア手話と英語の両方を教える必要があると考えています。どちらか一方だけを教えればいいというわけではありません。彼らの統計によると、ろう児の学業成績は通常「平均より2標準偏差ほど外れている」とのことで、この状況を変えることが団体としての目標です。[ 53 ]

デイビッド・ゴンスキージュリア・ギラードが主導したゴンスキー報告書は、オーストラリア政府が学校への資金提供に関して安定した簡潔なアプローチを持っていないと主張した。[ 53 ]この報告書は、2014年の国家学校改善計画の基礎となり、その使命は、背景や障害に関わらず、すべてのオーストラリアの学生が「世界クラスの教育」を受けられるようにすることであった。[ 53 ]国家計画は、聴覚障害のある学生が健聴の学生と同様に専門的で充実した教育を受ける機会が増えるきっかけとなった。

オーストラリアの障害教育に関する国家計画と統計に基づき、2012年の国家障害戦略が策定されました。この戦略は、全国障害者・介護者評議会が策定した「オーストラリアの障害のある人々の生活を改善する」ための10年計画を柱としています。[ 53 ]この計画は2011年から2020年にかけて実施され、3つの主要フェーズで構成されていました。1) オーストラリアにおける障害教育と生活に関する統計の収集、2) 収集された統計に基づく特定の行動の優先順位付けとオーストラリア政府および日常生活への実装、3) 実施された行動の進捗状況の確認と計画の順調な進捗確認です。この国家障害戦略は、オーストラリア政府と社会のあらゆる側面が協力して障害のある市民の生活の改善に注力した初めての事例であるため、オーストラリアでは「歴史的な節目」とみなされています。[ 53 ]

ドイツ

1778年、サミュエル・ハイニッケはドイツのライプツィヒに最初の公立聾学校を開設しました。ハイニッケは読唇術が最良の教育方法であると信じ、学校での手話への依存に反対しました。彼の思想は、読唇術によって生徒たちが社会で実際に話され、使用されている言語を理解できるようにするというものでした。[ 54 ]この教育方法は、ドイツの聾学校と難聴学校で広く普及しました。

政府と学校制度では、聴覚障害のある子どもの親が、学習意欲を刺激し、学習意欲を高めるために、家庭で口頭指導を行うことを推奨している。[ 55 ] 1975年までに西ドイツには73校の聴覚障害児学校があり、そのほとんどは国立寄宿学校で、少数の私立宗教学校があった。教室では身振りや手話は許されず、語彙や背景情報が説明される際、子どもたちは教師の唇の動きを注意深く見なければならなかった。子どもたちは、学習ニーズに最も合ったプログラム間を容易に移動することができ、その配置は通常、子どもたちの聴力に基づいていた。[ 55 ]統合プログラムは、スポーツ、ワークショップ、美術などのクラスを除いて成功していなかったが、ろう学校と通常校の交流は奨励されている。[ 56 ]教室の外では、生徒たちは自由にコミュニケーションをとることができ、それは手話によるコミュニケーションであることが多い。[ 55 ]

近年、ろう学校ではバイリンガル教育を取り入れ始めています。ろう学校の90%はまだ口述指導を採用していますが、そのうち約60%の学校では手話と音声指導を組み合わせた教授法が採用されています。[ 56 ]

アメリカ合衆国

アメリカ合衆国における聾教育は、1800年代初頭にウィリアム・ボリングとジョン・ブレイドウッドによってコブズ学校口述学校)が、トーマス・ホプキンス・ギャロデットローラン・クレルクによってコネチカット聾唖者保護施設手話学校)が設立されたことに始まった。コブズ学校が1816年に閉校すると、その世紀の残りのほとんどの期間、手話法(アメリカ手話を使用)が聾学校で一般的になった。1800年代後半には、学校では(それまで行われていた手話法とは対照的に)発話のみを認める口述法が使用され始めた。口述法は長年使用されていたが、徐々に手話による指導が聾教育に戻っていった。

ナイジェリア

政府が介入する前は、特別な支援が必要な人々は、ギンディリ盲学校やラゴスウェズレー聾学校など、国内のさまざまな宗教団体やボランティア団体によって支援を受けていた。

ウェズリー聾学校は1958年に設立されたナイジェリア最古の聾学校です。ウェズリー聾学校は現在も、ウェズリーメソジスト宣教団とナイジェリア政府からの支援を受けて、ナイジェリアのラゴス州スルレレで聾教育を続けています。

ナイジェリアにおけるろう教育の発展は、ギャローデット大学を初めて黒人として卒業したアンドリュー・フォスターの功績が大きい。[ 57 ]フォスターは以前、ガーナにろう学校を設立していた。彼はろう者を募り、ガーナの自身の学校に送ることを申し出た。選ばれた者は、フォスターがナイジェリアに設立した学校の管理者、教師、または事務職員となるための資格取得コースを修了した。[ 57 ]

フォスターはナイジェリアに3つの学校を設立しました。ナイジェリア北部のカドゥナ、ナイジェリア東部のエヌグ、そして最後にナイジェリア西部のイバダンです。彼が設立した学校はその後閉鎖されたり、他の学校と合併したりしましたが、彼の功績は今もなお記憶されています。[ 57 ]

しかし、公立の特別支援教育は1975年から変化し始めた。国家教育政策[ 58 ]は特別支援教育を認め、1977年に可決され、1981年と2015年に改訂された。[ 58 ]この政策には特別支援教育に関するセクションがある。ナイジェリア障害者教育の青写真が1989年に開始され、アクレ聾学校[ 59 ]など、特別支援教育を必要とする生徒を特に対象とする学校がいくつか設立された。2006年の国勢調査によると、ナイジェリアの障害者の数は3,253,169人で、就学年齢の約39%を占めている。

ナイジェリアでは6-3-3-4の教育制度が採用されており、これは初等教育6年間、中等学校3年間、中等学校3年間、高等教育4年間を意味する。[ 60 ]理論上は6-3-3-4制度により、聴覚障害者や特別なニーズを持つ子どもたちも教育を受けられるはずであるが、実際には聴覚障害者や特別なニーズを持つ子どもたちへのサービスは他国に比べて大きく遅れている。[ 60 ]

アンドリュー・フォスター

アンドリュー・ジャクソン・フォスターは、アフリカにおける「ろう教育の父」として知られています。[ 61 ]彼はアフリカ13カ国に32校のろう学校を設立しました。 1954年、ギャローデット大学で教育学の学位を取得した最初のアフリカ系アメリカ人でした。 [ 62 ] 1956年にはミシガン州立師範大学でろう教育の修士号を取得し、その後シアトル・パシフィック大学でキリスト教宣教の修士号を取得しました。[ 61 ]フォスターは「アフリカろう者のためのキリスト教宣教団」を設立し、ガーナのアクラにガーナろう学校を設立しました。フォスターの活動はその後30年間続けられ、アフリカ全土に広がりました。1987年、ケニアへ向かう途中、フォスターは飛行機事故で亡くなりました。2004年、ギャローデット大学はフォスターの功績を称え、講堂に胸像を設置、その名を冠しました。[ 62 ]

問題

ろう教育には、手話による指導と口話による指導という2つの一般的な方法があります。手話による指導は手話を用いて行われ、口話による指導は音声言語を用いて行われます。どちらの方法がより効果的であるかについては18世紀初頭から議論が続いていますが、多くのろう教育施設では両方のアプローチを統合しようと試みています。全米ろう者協会は、ろう児の教育を最大限に支援するため、バイリンガル教育を推奨しています。[ 63 ]

聴覚障害のある子どもにとって、どのような教育形態が最適かについても議論があります。健常者と聴覚障害のある人が混在する社会に備えるため、一般の学校に通うのが最善だと考える人もいます。一方で、同じような境遇の子どもたちに囲まれるため、ろう学校に通わせる方が良いと考える人もいます。どちらが優れているというわけではなく、ある子どもにとって最適なものが、別の子どもにとって最適なものとは限りません。[ 29 ]

聴覚障害のある生徒の教育を取り巻く問題は、独特かつ複雑です。生徒が学び、成長していくためには、教育環境において十分なコミュニケーション手段を確保する必要があります。連邦および州の教育法も、聴覚障害のある生徒が質の高い教育を受けられるようにする上で重要な役割を果たしています。[ 64 ]

国家的なアプローチ

アメリカ合衆国

聴覚障害のある生徒の中には、学校が生徒の個々のニーズにどのように対応するかを概説した個別教育計画(IEP)を受ける生徒もいます。障害者教育法(IDEA)では、特別なニーズのある生徒には、生徒のニーズに最も適した、最も制限の少ない環境で、無償の適切な公教育を提供することが義務付けられています。公立学校では、最も制限の少ない環境(完全インクルージョン)から最も制限の厳しい環境(聾学校での隔離)まで、さまざまな程度の聴覚障害教育を提供しています。[ 65 ]学校が提供する教育は、生徒の個々のニーズに適したものでなければなりませんが、学校は生徒の潜在能力を最大限に引き出したり、可能な限り最高のサービスを提供したりする必要はありません。ほとんどの先進国と同様に、アメリカの学校は、生徒が必要とする場合、医療サービス(言語療法など)を提供することが義務付けられています。技術の進歩に伴い、教室で利用​​できるソリューションが増えています。FMシステムなどが多くの学校に導入されています。FMシステムは2つの部分で構成されています。1つ目は、教師が授業中に首から下げるマイクです。このシステムを子供に合わせて設定する方法は2つあります。まず、FMラジオ波を子供の補聴器や人工内耳に直接接続することで、特定の子供にのみ音が増幅されます。次に、音場と呼ばれるものがあります。これは、教室全体に戦略的に配置された特別なスピーカーを使用することで実現されます。これにより、一人の生徒だけでなく、教室全体に音が増幅されます。[ 66 ]

カナダ

カナダは、すべてのろう者は手話による教育を受ける権利を有すると定めた国連障害者権利条約を支持し、承認しています。カナダろう者協会の理念は、子どもには最も適した言語で教育を行い、主要なコミュニケーション手段が確立された後に、英語やフランス語などの第二言語を追加するというものです。[ 67 ]

ネパール

ネパールの聴覚障害児は、国連障害者権利条約(UNCRPD)の規定に基づき、無償で質の高い教育を受ける権利を有しています。しかし、聴覚障害児のための学校教育は、13校の聴覚障害専用学校と、それより若干多い数の一般学校における聴覚障害児向けクラスに限られています。すべての学校とクラスはバイリンガルで、ネパール手話ネパール語の筆記が授業言語となっています。

教師研修

聴覚障害教育教員養成プログラムは、一般的に3つの主要な理念のいずれかに焦点を当てています。バイリンガル(手話)、オーラル(聴覚と話し言葉)、トータル(オーラルとバイリンガルの組み合わせ)です。教員は、アカデミックな授業と、聴覚障害のある児童・生徒との教育実習を通して学びます。アカデミックな準備には、教育学特殊教育聴覚学言語聴覚療法学手話聴覚障害研究、聴覚障害文化など、様々な分野が含まれ、具体的な内容は理念、特定のプログラムの学位要件、そして(該当する場合)州の教員資格/免許要件に基づきます。

カナダ

アイルランド

アメリカ合衆国

イギリス

ニュージーランド

オランダ

聴覚障害者教育協会

フィリピン
ヨーロッパ
アメリカ合衆国
カナダ
イギリス
  • 英国聴覚障害者教師協会(BATOD)[ 97 ]
  • 英国ろう者協会(BDA)[ 98 ]

参照

参考文献

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さらに読む

  • エドワーズ著『言葉は肉付けされた:19世紀のろう教育とろう文化の発展』ニューヨーク:ニューヨーク大学出版局、2012年。オンラインレビュー
  • ギャノン、ジャック・R. 『ろう者の遺産:ろう者のアメリカの歴史』(2012年)
  • ブライアン・H・グリーンウォルド、ジョン・ヴィックリー・ヴァン・クレーブ著『人生というレースにおける公平なチャンス:ろうの歴史におけるギャローデット大学の役割』(2008年)