トリノ・トゥランバー
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トリノ
トールキンのキャラクター
世界観情報
人種男性
書籍『シルマリルの物語』 、未完の物語、『失われた物語集』第2部、『ベレリアンドの歌』、『宝石戦争』、『フーリンの子供たち』

トゥーリン・トゥランバール（発音：[ˈtuːrɪn tuˈrambar]）は、J・R・R・トールキンの伝説に登場する架空の人物である。 1917年に執筆が始まった『トゥランバールとフォアロケ』は、トゥーリンが伝説に初登場する作品である。トゥーリンは中つ国第一紀の人間であり、その一族は冥王モルゴスの呪いを受けていた。呪いを逃れようと無駄な努力をする中で、トゥーリンはベレリアンドの大部分、そして自身と妹ニエノールに破滅をもたらした。彼の称号「トゥランバール」は運命の支配者を意味する。

トールキンは、この物語を19世紀のフィンランド神話詩『カレワラ』に登場するクッレルヴォの物語に意図的に基づかせました。学者たちは、北欧神話のヴォルスンガ・サガに登場するジークムントとシグルズ、ギリシャ神話のオイディプス、そして構成と文体においてはアーサー王伝説との類似点を指摘しています。

散文では『シルマリルの物語』 、『未完の物語』、『失われた物語集第二部』、 『宝石戦争』に、頭韻法の長詩では『ベレリアンドの歌』に抜粋が掲載されている。全編は2007年に 『フーリンの子供たち』として出版された。

出版履歴

トールキンはトゥーリンの物語を複数のバージョンで著した。[ T 1 ]これらは彼の死後、息子のクリストファー・トールキンによって編集され、以下のように出版された。

トリノの物語の出版版
日付 本 セクション タイプ 注記
1977『シルマリルの物語』「トリノ・トゥランバールの」散文章;クリストファー・トールキンが複雑すぎると判断した ため、物語の結末である「フーリンの放浪」の短い要約を省略した。
1980未完の物語「ナルン・イ・チン・フーリン」（「フーリンの子供たちの物語」）散文「ナルン」として知られる。約90ページの散文で、1917 年頃に執筆された。
1984失われた物語の書パートII「トゥランバールとフォアロケ」散文約45ページ、解説28ページ。これは1917 年頃に書かれたトリノ物語の最初の版である。
1985ベレリアンドの歌「フーリンの子供たちの歌」詩2276行の長行頭韻詩。 1925年頃リーズで 作曲。
1994宝石戦争「フーリンの放浪」散文「ナーン」を続ける
2007フーリンの子供たち（全巻）散文完結した書籍。1910年から執筆され、何度も改訂されたが、トールキンの生前には完成しなかった。

物語

ドル・ロミン

ベレリアンドのスケッチ マップ。主要な場所を示しています。1 :ドルロミン、2:ドリアス、3: アモン ルド、4:ナルゴスロンド、5:ブレシル

トゥーリンはハドールの民の領主フーリンとベオル家のモルウェンの息子である。 [ T 2 ]アングバンドの包囲は破られたが、ベレリアンド北西部にあるトゥーリンの故郷ドル・ローミンは、依然としてフーリンと闇の王モルゴスの軍勢との争いが続いている。トゥーリンが8歳のとき、フーリンは部下たちを率いて戦争に赴くが、無数の涙の戦いで全員が戦死する。フーリンはモルゴスに捕らえられ呪いをかけられ、モルゴスは東方の民の軍隊をドル・ローミンに送る。トゥーリンはモルウェンのもとに残り、モルウェンは彼をかくまって密かにエルフの隠された王国ドリアスへと送る。モルウェンはドル・ローミンに残り、間もなくニエノールという女の子を出産する。[ T 3 ] [ T 4 ]

ドリアス

トゥーリンは、魔法の「メリアンの帯」で守られたドリアスに到着する。行軍司令官ベレグは彼らをメネグロスの街へと案内する。そこで、フーリンの英雄的行為を記念して、シンゴル王はトゥーリンを養子とする。エルフの貴婦人ネラスは、メリアンの命でトゥーリンを見守り、エルフの伝承を教える。トゥーリンはその武勇で高く評価され、ベレグは彼に戦い方を教える。数年後、ドル・ロミンとの交流が途絶え、モルウェンとニエノールからの知らせも届かなくなると、トゥーリンは同族の悲しみを晴らすため、モルゴスの軍勢と戦うことを決意する。シンゴルは彼を「剣の騎士」に任命する。[ T 5 ]トゥーリンはドリアス北部のオークとの戦いに出発し、そこでベレグと合流する。彼の主な武器は剣であり、ハドールの竜の兜をかぶっているため、オークたちは彼を恐れていた。20歳の時、[ T 5 ] [ T 6 ]トゥーリンは、シンゴルの助言者の一人であるサエロスを侮辱したため、誤って殺害してしまう。忠告を無視し、投獄を恐れてドリアスから逃亡する。シンゴルはトゥーリンを赦免し、ベレグは友人を捜索する許可を得る。[ T 4 ]

アモン・ルド

トゥーリンはそれを知らず、西へと逃亡し、ガウルワイスの無法者集団に加わるが、誤って彼らの隊長を殺害したことでそのリーダーとなる。[ T 7 ]ベレグは荒野でその集団を発見するが、トゥーリンはドリアスへ戻るようベレグに勧められても拒否する。トゥーリンの集団は小人ミムを捕らえる。ミムは命を守るため、アモン・ルードの丘にある住居をその集団と共有する。ベレグはドラゴンヘルムを持ってトゥーリンに戻る。「二人の隊長」は西ベレリアンドの大部分を悪から解放するが、ドラゴンヘルムはトゥーリンの正体をモルゴスに明らかにし、モルゴスはアモン・ルードを攻撃する。[ T 6 ]オークたちはミムを見つけ、彼は彼らを丘の上へと導くことで自分の命を買った。トゥーリンは捕らえられ、部下は全員殺され、ベレグは逃走する。[ T 8 ]ベレグはオークを追ってタウル・ヌ・フインの森を進み、アングバンドから逃亡した奴隷グウィンドルと出会う。二人はアンファウグリスでトゥーリンを救出する。しかし、眠っているトゥーリンを縛めている最中に、ベレグは黒剣アングラケルでトゥーリンの足を刺してしまう。暗闇の中でトゥーリンをオークと勘違いしたトゥーリンは、剣を奪いベレグを殺害する。グウィンドルは悲しみに暮れるトゥーリンをイヴリンの池へと導き、そこで正気を取り戻す。[ T 4 ]

ナルゴスロンド

彼らは、かつてグウィンドルが領主であった隠された要塞ナルゴスロンドへと旅立ちます。グウィンドルはベレグの剣アングラケルをトゥーリンに渡し、トゥーリンはそれを鍛え直してグルサン（死の鉄）と改名させます。トゥーリンは自身の名前を隠し、モルメギル、つまりナルゴスロンドの黒剣として知られるようになります。グウィンドルは最愛の人であるオロドレス王の娘フィンドゥイラスと再会しますが、彼女は望まないままトゥーリンに恋をします。トゥーリンはこれに気づかず、彼女を畏敬の念を抱いています。トゥーリンは王の首席顧問になります。彼はエルフたちに秘密を捨てるよう奨励し、彼らはナルゴスロンドの扉の前に大きな橋を架け、シリオン川と沿岸のファラスの間の土地を敵から排除します。トゥーリンは傲慢になり、神のようなヴァラ・ウルモからの橋を破壊して秘密に戻るようにという警告さえ無視します。[ T 3 ]

5年後、モルゴスは竜グラウルングに率いられたオークの大軍を送り込んだ。トゥーリンはオロドレスを説得して野外で戦わせる。続くトゥムハラドの戦いで、ナルゴスロンドの軍勢は壊滅し、オロドレスは殺される。橋はモルゴスの軍勢が要塞を見つけ、ナログ川を渡るのに役立つ。トゥーリンはグラウルングと戦うが、致命傷を受けたグウィンドルを連れ去るために戦いを離れる。グウィンドルは死ぬ前にトゥーリンにフィンドゥイラスを救うよう指示し、彼女だけがトゥーリンの破滅を回避できると予言する。捕虜を救おうと急ぐトゥーリンは、グラウルングの強力な視線に捕らわれる。フィンドゥイラスが引きずられていく間、トゥーリンは呪文をかけられたように傍らに立ち、自分に呼びかける。竜はトゥーリンを欺き、モルウェンとニエノールがドル・ロミンで苦しんでいると信じ込ませる。トゥーリンはフィンドゥイラスを捨て、親族を探しに出る。ドル・ロミンに到着すると、モルウェンはナルゴスロンド陥落前に既にドリアスへと出発していたことが判明する。トゥーリンは怒りに駆られ、周囲の人々を殺害する。[ T 4 ]

ブレシル

トゥーリンは次にフィンドゥイラスを探し、ブレシルの森へと向かうが、時すでに遅し。木こりたちは、ブレシルの民がフィンドゥイラスを救おうとした際にオークに殺されたことをトゥーリンに告げる。トゥーリンは悲しみに暮れ、彼女の墓に崩れ落ち、森の中の村、エフェル・ブランディールへと運ばれる。そこで彼は再び人生を歩み始め、今度は自らをトゥランバー（「破滅の支配者」）と名乗り、血統を捨て、呪いを克服しようと決意する。そこに住むハレスの民は、足の不自由なブランディールによって統治されており、彼は秘密主義によって民を守ろうとしていた。トゥランバーは急速に勢力を伸ばし、オークと戦うための部隊を集結させる。彼はグルタンを振り回すことをやめ、槍と弓で戦うようになる。[ T 4 ]

モルウェンとニエノールはナルゴスロンド滅亡の知らせを聞くと、軽率にもトゥーリンを探しに出かける。ナルゴスロンドの廃墟に棲むグラウルングは、霧を発生させるために川に降り立つ。モルウェンは霧の中で道に迷うが、ニエノールは竜に遭遇し、その呪いにかけられて過去を忘れてしまう。彼女はブレシルへと逃げる。トゥランバーはフィンドゥイラスの墓で、裸で、話すこともできず、何も覚えていない彼女を見つける。彼は彼女に「涙の乙女」ニニエルと名付け、エフェル・ブランディールへと連れて行く。そこで彼女はブランディールの癒しを受け、ブランディールはニニエルに恋をする。ニニエルとトゥランバーは互いに愛し合うようになる。トゥランバーは彼女に結婚を申し込むが、ブランディールは不吉な予感を抱き止めるが、二人は結婚する。グラウルングがオークをブレシルに送り込むと、トゥランバーは再び戦争に突入する。再び剣を手に取ったトゥランバーはオークを追い払う。翌年、ニーニエルが妊娠すると、グラウルングは自らブレシルを攻撃する。[ T 4 ]

トゥランバーは竜を待ち伏せし、下から刺そうとする。二人の仲間のうち、ドルラスは逃亡し、ハンソールは石に刺されて命を落とす。トゥランバーはグルタンでグラウルングに致命傷を与えるが、竜の血に毒され気絶する。ニニエルが彼を探しに来ると、グラウルングは最後の言葉で彼の呪いを解き、彼女は自分が誰であるかを思い出し、トゥランバーが自分の兄弟であることを思い出す。恐怖に駆られたニエノールはテイグリン川で入水する。[ T 4 ]

ブランディルはトゥランバーに嘲りながら、何が起こったかを告げる。トゥランバーは無防備なブランディルを殺し、狂乱のあまりフィンドゥイラスの墓へと駆け込む。そこでドリアスのエルフ、マブルングがブランディルの言葉を裏付ける。トゥランバーは逃げ出し、グルタンと共に自殺する。彼は剣の破片と共に高い塚に埋葬される。墓には大きな石が置かれ、エルフたちはキルスのルーン文字でこう刻む。[ T 4 ]

トゥーリン トゥランバール ダグニール グラウルンガ ニエノール ニエル

（運命の征服者、グラウルングの殺し屋、トゥーリン

ニエノール・ニニエル

しかし、ニエノールの遺体はそこになかった。2年後、モルウェンとフーリンはそこで最後に再会し、モルウェンは後にそこに埋葬された。塚は怒りの戦争とベレリアンドの沈没を生き延び、トル・モルウェンは中つ国の沖合に浮かぶ島となった。[ T 4 ]

死後の運命

トールキンはトゥーリンの死後の運命についての予言をいくつかのバージョンで書いた。

断片的な初期の概略には、「世界を輝かせながら旅し、トゥルカの軍勢と共にメルコと戦うトゥランバールとヴァイノーニの浄化」について記されている。[ T 9 ]『トゥランバールとフォアロークの物語』の完成稿では、この記述は、両親の祈りによってトゥリンとニエノールがマンドスに迎え入れられたのは、太陽の光が再び宿る「炎の浴場」に入ったからであり、「こうして彼らのすべての悲しみと汚れは洗い流され、彼らは祝福された者たちの間で輝くヴァラールとして住んだ」と記されている。新たな記述として、「トゥランバールは必ずフィオンウェと共に大破壊に立ち、メルコとその竜たちはモルマキルの剣を呪うであろう」と記されている。[ T 9 ]

トールキンの後期の著作では、ニエノールの運命については触れられていないが、トゥーリンの運命はより重要な意味を持つ。トゥーリンは世界の終わりを前にした最後の戦いに参戦する。この戦いでは、モルゴスが復活し、ヴァラールとイルヴァタールの子らに最後の攻撃を仕掛ける。『シルマリルの物語』では、「トゥーリンの霊」が復活して戦い、「黒い剣でモルゴスを倒すのはトゥーリンである」と記されている[ T 10 ] 。これは1930年の『ノルドリンの歌』改訂版で詳述されている[ T 11 ]。トールキンがこのテーマを最後に扱ったのは1968年以降の『ロスの問題』で、トゥーリンは死から蘇り、怒りの戦争でエアレンディルに代わって黒のアンカラゴンを倒すと予言されている[ T 12 ]。

トリノ＝ニエノール線

トゥーリン-トゥーオール家系図[ T 13 ]
ベオルハラディン
ブレゴラスハルダドハドール
ベレグンドバラガンドハレスガルドール
リアンモルウェンフーリンフオールリアントゥルゴン
トリノ・トゥランバーウルウェン・ラライスニエノール・ニニエルトゥオル・エラダールイドリル・ケレブリンダル
エルウィングエアレンディル
エルロスエルロンド
カラーキー:
色 説明
 エルフ
 男性
 エルフの運命を選んだ ハーフエルフ
 人間の運命を選んだハーフエルフ

分析

神話上の類似点

トールキンは、トゥーリンの一部を、フィンランドのカレワラに登場するクレルヴォの悲劇的な人物に基づいています。アクセリ・ガレン＝カッレラ作「クッレルヴォは戦争に向かう」を描く、1901年

トールキンは出版者のミルトン・ウォルドマンに宛てた手紙の中で、トゥーリンの神話的類似点のいくつかを指摘している。

『フーリンの子供たち』は、トゥーリン・トゥランバールとその妹ニーニエルの悲劇で、トゥーリンが主人公です。この人物像は（あまり役に立たないかもしれませんが、そういうものを好む人々にとっては）『ヴォルスングのシグルズ』『オイディプス王』『フィンランドのクッレルヴォ』の要素から派生したものだと言われるかもしれません。[ T 14 ]

トールキンが述べているように、トゥーリンは主にフィンランドの民話詩『カレワラ』の登場人物クッレルヴォに基づいている。クッレルヴォも同様に妹と知らず知らずのうちに近親相姦を犯し、家族を破滅させ、自殺した。 [ 1 ] 北欧神話では、ヴォルスンガ・サガでシグムンドの父が妹と近親相姦関係にある点でトゥーリンに似ている。[ 2 ] [ T 14 ]リヒャルト・ワーグナーのオペラ『ワルキューレ』 （ヴォルスンガ神話から一部引用）では、ジークムントとジークリンデはトゥーリンとニエノールに類似している。[ 3 ]さらに、トゥーリンはシグルドに似ており、どちらも強大な力を持つ竜を倒したことで名声を得ている。シグルドの場合はファフニールである。 トールキン学者のヴァーリン・フリーガーはさらに、トゥーリンの物語をアーサー王伝説になぞらえている。アーサー王伝説は複雑な写本の歴史と「詩と散文の両方で重複する物語のバリエーション」を持ち、トールキンは失われたナーンの詩を元のエルフ語から翻訳していると主張している。 [ 4 ]

トールキンは、父を殺し母と結婚するという予言を知らず知らずのうちに成就させてしまうテーバイの王子、不運なオイディプスとの類似性について言及している。 [ T 14 ] [ 5 ]トールキン研究者のリチャード・C・ウェストは、『JRRトールキン百科事典』の中で、この物語は「ほとんど陰鬱な物語」であると述べている。しかし、トールキンの神話には、世界の終末後、トゥーリンがモルゴスの最終的な打倒に協力し、トゥーリンと妹の罪が清められるという予言がある。ウェストは、中つ国の他の多くの物語と同様に、トゥーリンにも「微妙なバランス」があり、登場人物は必然的に特定の行動を取り、その結果に苦しむ運命と、自らの大胆な、あるいは軽率な選択によって自らの運命が決まる自由意志が存在すると述べている。[ 5 ]

トールキンが指摘した、トリノと神話の英雄との類似点[ T 14 ]
ソースヒーロー呪い近親相姦ドラゴンを殺す自殺彼の民にとっての災難
トールキントリノはいはい妹とはいグラウルングはいはい
カレワラ[ 1 ]フィンランド神話クレルヴォはいはい妹とはいはい
ヴォルスンガ・サガ[ 4 ]北欧神話ジークムントはい
シグルド（シグムンドの息子）はいファフニール（殺害される）
ギリシャ神話[ 5 ]オイディプスはい父親を殺すはい母親と結婚するはい

戦時中の女性

伝記作家チャールズ・モーズリーによると、ニエノールとトゥーリンはトールキンの作品の中で「愛に多くのスペースが割かれている」わずか4組のカップルのうちの1組である。他の2組はルーシエンとベレン、エアレンディルとエルウィング、アラゴルンとアルウェンである。[ 6 ]ウェストはニエノールの家族の物語を悲劇的だと評した。[ 7 ]エリザベス・A・ウィッティンガムは『J・R・R・トールキンへの道』の中で、物語は時とともに暗くなっていったと述べ、「中つ国の物語でこれほど暗いものはない」とコメントし、 1977年に出版された『シルマリルの物語』での結末が省略された翻訳では、作者の当初の意図に反して「すべての希望の光が消え去った」と述べている。[ 8 ]文学者のヴィクトリア・ホルツ＝ヴォザックは『ニエノール』を「戦時中の女性の生活に関する研究。彼女は実質的に戦争孤児である」と呼んでいる。ホルツ＝ヴォザックは、トールキンの人生における女性たちの戦時中の運命と自身の経験が、このキャラクターと作者によるニーニエルへの共感的な描写のインスピレーションとなっていると考えている。ホルツ＝ヴォザックはまた、自身の境遇をブランディールの境遇と比較している。ブランディールは非戦闘員として、同胞の尊敬とニーニエルへの愛のためにトゥランバールとの戦いに敗れた。さらにホルツ＝ヴォザックは、 「愛する男を危険から守るか、それとも共に死ぬかというニーノアの切実な願い」の中に、年齢のために第二次世界大戦で活動できないというトールキンの感情が反映されていると見ている。[ 9 ]

参考文献

主要な

  1. ^トールキン 1993、「神話の変容」（I）、373ページおよび注2
  2. ^トールキン 2007『トゥーリンの子供時代』
  3. ^ a bトールキン 1977、ch. 22「トゥーリン・トゥランバルの」
  4. ^ a b c d e f g h iトールキン 1994 『フーリンの放浪』 pp. 256–257 (ナルンのあらすじ)
  5. ^ a bトールキン 2007「ドリアスのトゥーリン」
  6. ^ a bトールキン 1994 『灰色の年代記』 61–103, 129–165頁。
  7. ^トールキン 2007年「無法者たちの中のトリノ」。
  8. ^トールキン 1994、「エルフヴィネとディルハヴァル」、311–315ページ
  9. ^ a bトールキン 1984b、「トゥランバールとフォアローケ族」、69–143 ページ
  10. ^トールキン 1986年、「最初期の『シルマリルの物語』」、p. 29–30, 40–41; 「クエンタ」、p. 125–131
  11. ^トールキン 1986、『クエンタ・ノルドリンワ』、p. 165
  12. ^トールキン 1994年「ロスの問題」374ページ
  13. ^トールキン 1977
  14. ^ a b c d eカーペンター2023、#131、ミルトン・ウォルドマン宛、1951年後半

二次

  1. ^ a bシッピー、トム(2004). 「トールキンと異教徒の魅力」チャンス、ジェーン編著『トールキンと神話の発明：読本』ケンタッキー大学出版局pp. 155, 156. ISBN 978-0-8131-2301-1。
  2. ^グロリアーナ州セントクレア (1996)。「ヴォルスンガ・サーガとナルン：いくつかの類似点」。ミスロア。21 (2)。第14条。
  3. ^ホフマン、カーティス (2008). 『七層塔：時空を巡る神話の旅』 ニューヨーク：ベーシックブックス. 第9章 『運命の支配者：神話創造の芸術』ISBN 978-0-465-01238-1. OCLC  792687220 .ワーグナーのワルキューレにおける、彼女（ニーノール）のゲルマン人相棒、ジークリンデ。彼のジークムント（トゥーリンのように偽名で変装している）は、春と愛の比喩的な兄弟近親相姦を称賛するが、彼を認識し、本物へと導くのはジークリンデである...
  4. ^ a b c Flieger, Verlyn (2000). 「J.R.R.トールキンとブリテンの問題」 . Mythlore . 23 (1 (87)): 47– 58. JSTOR 26814251 . 
  5. ^ a b c West、リチャード C. (2013) [2007]. 「トゥーリン」。ドラウト著、マイケル DC (編)。JRR トールキン百科事典。ラウトレッジ。ページ 680–681。ISBN​​ 978-0-415-86511-1。
  6. ^モーズリー、チャールズ(1997). 『作家とその作品：J・R・R・トールキン』 プリマス: ノースコート・ハウス. p. 64.
  7. ^ウェスト、リチャード・C. (2000). 「トゥーリンのオフェルモド」.ヴェルリン・フライガー;カール・F・ホステッター編. 『トールキンの伝説：中つ国の歴史に関するエッセイ』 . ウェストポート、コネチカット州:グリーンウッド・プレス. pp.  233– 245.
  8. ^ウィッティンガム、エリザベス・A. (2014). 「未完の物語と中つ国の歴史」 .リー、スチュアート・D. (編). 『J・R・R・トールキン入門』 .ジョン・ワイリー・アンド・サンズ. pp. 150, 154, 158– 159. ISBN 978-0-470-65982-3。
  9. ^ Holtz-Wodzak, Victoria (2015-04-15). 「トールキンの脇役： 『フーリンの子供たち』における非戦闘員の構築」 . Mythlore . 33 (2). Mythopoeic Society : 93–109 .

出典

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