ゲルミヤニド類
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ジェルミアン
1300–1429
1300年のゲルミアンのベイリク（薄赤）。
1300年のゲルミアンのベイリク（薄赤）。
資本
共通言語古代アナトリア・トルコ語
宗教
イスラム教
政府君主制
ベイ 
• 1300～1340年
ヤクブ1世
• 1340–1361
メフメド
• 1361–1387
スレイマン
• 1387–1429
ヤクブ2世
歴史的時代中世後期
• 設立
1300
• 廃止
1429
先行		後継者
ラム国
オスマン帝国

ゲルミヤン（古期アナトリア語： كرميان 、トルコ語： Germiyanoğulları BeyliğiまたはGermiyan Beyliği ）は、 1300年頃から1429年にかけて西アナトリアの一部を支配した王朝である。ゲルミヤンは、12世紀のエデッサのマタイの年代記とジョージア年代記に、エデッサ伯国およびジョージア王国と戦った際に初めて登場する。彼らは1239年のマラティヤ近郊の歴史記録に再び登場し、ババイ族の反乱を鎮圧する任務を負っている。モンゴルの侵攻に伴い、この部族は西アナトリアに移住した。ヤクブ1世（在位 1300年 - 1340年）の治世中、ゲルミヤンはルーム・スルタン国の崩壊とともに主権を獲得し、近隣のオスマン帝国およびビザンチン帝国との戦争を仕掛けた。この戦争は後継者のメフメト1世の統治下（在位 1340年 - 1361年）まで続いた。

近隣のカラマン朝による政治的緊張の中、スレイマン（在位 1361年～1387年）は娘のデヴレツハ・ハトゥンをオスマン帝国の王子で後のスルタン、バヤズィト1世（在位 1389年～1402年）と結婚させた。この過程で多額の持参金が支払われ、首都キュタヒヤを含むゲルミヤーン朝領土の大部分がオスマン帝国の支配下に入った。ヤクブ2世（在位 1387年～1390年、1402年～1411年）は当初オスマン帝国と友好的な関係にあったが、最終的には妹の結婚によって失われた旧領土の奪還を試みた。彼は1390年に義理の兄弟であるバヤズィト1世によって投獄され、ゲルミヤーンは完全にオスマン帝国の支配下に入った。 9年後、ヤクブは牢獄から脱走し、ティムール（在位 1370年～1405年）の保護を求めた。ティムールは、1402年のアンカラの戦いでヤクブの助けを借りてバヤズィト朝を破った後、ゲルミヤンの以前の境界を回復した。1411年、キュタヒヤはカラマンのメフメト2世（在位 1398年～1399年、1402年～1420年）の手に落ち、ヤクブの統治は再び中断された。カラマン朝が敗北すると、オスマン帝国のスルタン、メフメト1世（在位 1413年～1421年）によってヤクブの統治が復活した。ヤクブはオスマン帝国内の内紛に干渉したが、ムラト2世（在位 1421年～1444年、1446年～1451年）が敵対勢力に勝利したため、ヤクブは友好関係に戻らざるを得なくなった。ヤクブには男子の相続人がいなかったため、1429年に死去する直前に遺言でムラト2世にスルタン国を譲った。

ゲルミヤーン朝の統治下では、多くの文学作品と建築作品が生み出され、ゲルミヤーン朝の宮廷は科学と工芸の中心地でした。ゲルミヤーン朝の建築遺跡には、キュリイェス（建造物群）、イマーレト（モスク）、トゥルベス（廟）、マドラサ（学校）、図書館などがあります。ゲルミヤーン朝の庇護の下、初期のペルシア語作品のいくつかがトルコ語に翻訳されました。

歴史

背景

11世紀、西アジアの大部分はセルジューク朝の支配下にあった。セルジューク朝の一派はアナトリア地方にイスラム国家ルーム・スルタン国を築き、12世紀後半から1237年にかけて最盛期を迎えた。[ 1 ]ゲルミヤンはケルマーン州またはファールス州から来たと考えられ、ホラズムシャー朝と共に西へ向かったとみられる。ジャラールッディーン・マンブルニの死後も、彼らはマラティヤ地方に留まった。[ 2 ]

ゲルミヤンは、アルメニア人著述家エデッサのマタイによる1162年の年代記で初めて言及されている。1119年、トルクメン人領主イルガジが十字軍のエデッサ伯ジョセリン1世（在位1118年～ 1131年）とアザズ 近郊で戦った戦いについて記されている。マタイはゲルミヤンをマラティヤ近郊のアルトゥク朝の北に位置づけており、その位置が彼の聴衆には「すぐには明らか」ではなかったことを示唆している。マタイがゲルミヤンについて2度目に言及しているのは、 1122年にジョージア王国に決定的な敗北を喫したギャンジャの首長ガジを支援するため、イルガジがルームとゲルミヤンの土地からトルクメン人部隊を集めた場面である。ゲルミヤンは後に『ジョージア年代記』に3回言及されている。こうしてゲルミヤン・トルクメンは1160年に再び姿を現し、ディヤル・バクル・トルクメンと共同でジョージアに侵攻した。1185年には、ゲルミヤン・トルクメンはエルズルムでタマル女王（在位 1184～1213年）と戦うための合同軍に加わった。[ 3 ]

ゲルミヤンはイスラム史料に1239年、ルーム・スルタン国を統治していたカイフスロー2世の時代に初めて登場する。ヤクブ1世の父方の祖父であるムザッファル・アッディーン[ 4 ]は、マラティヤ周辺で起きたババ・イシャクの反乱を鎮圧する任務を負っていた[ 5 ] 。カイフスロー2世は1243年のキョセ・ダーグの戦いでモンゴル帝国に大敗し、ルームは属国となり、多額の年貢を納めざるを得なくなった。モンゴル帝国の分裂に伴い、アナトリアはフレグ・ハン（在位 1256-65年）が建国したイル・ハン朝の影響下に入った。[ 1 ]ゲルミヤンの前身を含む一部のトルクメン人は、モンゴルの圧力を受けて半島の辺境に移住した。[ 6 ] 1277年、エジプトのマムルーク朝スルタン、バイバルスのアナトリア遠征によって引き起こされた混乱の中で、ジムリとして知られるアラ・アッディーン・シヤーヴシュは、セルジューク朝の遺産を僭称してモンゴルに反乱を起こした。[ 1 ]ゲルミヤンの一員であるフサム・アッディーン[ a ]は、アナトリア西部でジムリとカラマンのメフメトと戦った。[ 5 ]ジムリとメフメトは排除されたが、カラマン朝はアナトリアで存続し、セルジューク朝の没落の兆候である地域の分裂をさらに深めた。[ 1 ]

起源

13 世紀のイランの歴史家イブン ビビは、セルチュクネームでゲルミヤンを「アトラク・エ・ハラズミヤン・ワ・ゲルミヤン」（「ハラズムとゲルミアンのトルコ人」）およびトゥルカン・エ・ゲルミヤン（「ゲルミアンのトルコ人」 ）と呼んでいます。さらに、イブン・ビビは、ゲルミヤ朝ムザッファル・アルディンがババ・イシャクを倒すためにクルド人とゲルミヤ人から軍隊を集めたと述べた。 13 世紀のシリアの歴史家イズ アルディン イブン シャダッドは、アリ シールがアリ シル アル トルクマニであると証言しました。14世紀のマグレブ旅行家イブン・バットゥータは著書『紀行』の中で、ゲルミヤンをヤズィーディーと呼び、彼らは反抗的でウマイヤ朝第2代カリフ、ヤズィード1世（在位 680-83年）の子孫であると主張した。1968年の著書で、現代歴史家クロード・カーンはゲルミヤンはトルコ人とクルド人の混血起源ではないかと示唆した。[ 7 ]この説はおそらくイブン・バットゥータがヤズィーディーという用語を使用したことに由来するが、この用語は必ずしも現代のヤズィーディー人（主にイラク北部とシリア北東部に居住する、主にクルド語を話す民族宗教集団）を指しているわけではない可能性がある。[ 8 ]現代歴史家の中にはカーンの主張を採用したり、カーンが提示した可能性を受け入れた者もいるが[ 9 ] 、これに異議を唱えたり疑問を呈した者もいる。[ 10 ]

16世紀のオスマン帝国の歴史家、ネシュリとゲリボルル・ムスタファ・アリは、ゲルミヤニド族はチャヴダル族と関係のあるタタール人であると主張した。後のオスマン帝国の歴史家、アフメド・テヴヒドもこの主張を繰り返した。近代の歴史家、イスマイル・ハッキ・ウズンチャルシュリは、ネシュリとアリの主張を誤りと​​して否定した。[ 11 ]一方、ヴァルリクは、ネシュリとアリの著作にはそのような主張はなく、アフメド・テヴヒドとウズンチャルシュリはこれらの文献を誤解した可能性が高いと指摘している。近世初期の歴史家の中には、アフメド・テヴヒドの記述と、この地域にホルズム族が存在していたことに基づき、カンリ・キプチャク族がホラズムに起源を持つという説を唱えた者もいる。 19世紀の歴史家ハイルッラー・エフェンディは、ゲルミヤン族をアフシャール族と同一視した。アフシャール族は現地のオイコニムにも登場するが、明確な証拠はない。メフメット・フアット・キョプルリュやウズンチャルシュルといった歴史家は、ハイルッラー・エフェンディの見解を著作の中でのみ伝えている。[ 12 ]

ヤクブ1世（1300年頃～1340年頃）

1283年、メスード2世の父カヨシュラフ3世がモンゴル帝国に処刑され、メスード2世がスルタンに即位すると、ゲルミヤ朝はルーム・スルタン国からの独立を宣言しようとした。メスード2世の死後、ゲルミヤ朝とセルジューク朝の争いは沈静化し、ヤクブは新君主カヨシュラフ3世の家臣となることに同意した。当時、ヤクブの領土は東はアンカラまで広がっていた。ニケフォロス・グレゴラスによれば、彼の領土にはデニズリとカラヒサル、ゲオルギオス・パキメレスによれば、メアンダー川沿いのトリポリスが含まれていた。[ 5 ]

ゲルミヤニドはトルコに生息する
アンカラ
アンカラ
マラティヤ
マラティヤ
デニズリ
デニズリ
アフィヨンカラヒサール
アフィヨンカラヒサール
シマフ
シマフ
クラ
クラ
キュタヒヤ
キュタヒヤ
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アナトリアの町の位置。

同時代の歴史家アル＝ウマリは、ヤクブをトルコで最も有力な首長と評し、多くの近隣諸国の宗主権を握り、ビザンチン帝国から毎年10万枚の金貨を納めていたと記している。[ 5 ]アル＝ウマリはさらに、旅行者ハイダル・アル＝ウリヤーンとバラバンの記録を伝え、ヤクブの領土には約700の集落が含まれていたと伝えている。彼は4万の騎兵を擁し、戦時には20万の軍隊を編成することができたが、歴史家ヴァルリクはこの数字は誇張されていると考えている。[ 13 ]

ヤクブは最終的にシマウとクラの地域を征服したが、これらは後にカタルーニャ会社によって奪還された。同様に、彼が以前に占領したフィラデルフィア（後のアラシェヒルとして知られる）は1304年春にカタルーニャ人に奪われたが、町は1314年までに彼にジズヤを支払い始めた。 [ 5 ]ヤクブはオスマン帝国と敵対関係にあり、 1313年にはカラジャヒサル近郊のチャウダル族のタタール人を挑発してオスマン帝国を攻撃させた。1325年にハミド朝とエシュレフィド朝を排除した後、アナトリアのイルハン朝知事ティムルタシュは西アナトリアの支配者に対する権威を制定し、ゲルミヤン、フィラデルフィア、デニズリ、メンテシェの領土を奪取しようとした。アフィヨンカラヒサルの領主であったヤクブの義理の息子は、ティムルタシュの配下の将校で都市の占領を命じられていたエレトナからキュタヒヤへ逃亡した。ヤクブがエレトナとの戦いに臨もうとしていた1327年、エレトナはティムルタシュによって呼び戻された。[ 13 ]

ヤクブの治世下、この地域は経済的に繁栄し[ 5 ]、文学や科学の支援も増加した[ 14 ] 。ルミーの孫であるウル・アリフ・チェレビは1312年までにこの地域を訪れ、ヤクブに対する精神的権威を維持した[ 13 ] 。

キュタヒヤとその城の眺め。

ヤクブは治世後期に1種類の貨幣を鋳造した。[ 15 ] 1307年に鋳造された無名の貨幣には「ハン・イ・ゲルミヤン」という称号が記されており、ヤクブ1世のものとされている。後に近くの噴水に移されたサンドゥクル城の碑文には、ヤクブ1世は「スルタン・アル・ゲルミヤニヤ・チェレビ・アル・アザム」（訳： ゲルミヤンの高貴なるスルタン）と呼ばれている。ヤクブはカラヒサルのメヴレヴィー教団の集会所であるメヴレヴィー教団のためにワクフ（慈善基金）を所有していた。イスマイル・ハッキ・ウズンチャルシュリによれば、彼はウシャク近郊のハシム村のザウィヤに1321年まで遡る別のワクフを所有していた可能性がある。しかし、そこでは所有者の父親はメフメトと記録されている。[ 16 ]

ヤクブは1340年にマムルーク朝と書簡を交換したことが知られているが、これは彼の生涯に関する最新の記録であり、正確な死亡年は不明である。[ 13 ]ヤクブの死後3世紀後に著作を残した17世紀の旅行家エヴリヤ・チェレビによると、彼はキュタヒヤ近郊のフドゥルルクの丘に埋葬された。[ 14 ]

メフメト（1340年頃 - 1361年）とスレイマン（1361年 - 1387年）

チャクシャダンの異名を持つメフメトは、カタルーニャ商会からクラとアンギルを奪還した。[ 13 ]スレイマンは、ゲルミヤンの2代目ベイであるメフメト・チャクシャダンの長男であった。彼は父の死後、帝位に就いた。[ 13 ]スレイマン・シャーの治世は当初は平和であった。しかし、ハミッド朝のフサム・アッディーン・イリヤスがカラマン朝のアラ・アッディーンから逃れて自身の宮廷に避難すると、スレイマン・シャーはハミッド朝がカラマン朝に奪われた領土の回復を支援した。これがアラ・アッディーンとスレイマン・シャーの対立の始まりとなった。[ 17 ]

スレイマン・シャーは近隣のカラマン朝と勢力を拡大し続けるオスマン帝国からの防衛手段として新たな同盟を模索した。彼は娘のデヴレツハ・ハトゥンとムラト1世の息子バヤジトとの結婚を取り決めた。ムラト1世はアナトリアへのオスマン帝国の影響力拡大を期待し、この申し出を受け入れた。彼はブルサの首長メフメト・エフェンディ、アミール・イ・アレム・アクシュングル・アガ、それぞれの配偶者チャヴシュバシ・デミルハン、バヤジト王の乳母をキュタヒヤに派遣し、スレイマンの娘との結婚を正式に申し入れた。スレイマン・シャーはイスラム学者イシャク・ファキーをオスマン帝国の首都に派遣し、ファキーは有名なゲルミヤン地図帳、デニズリの衣服、銀、金を含むオスマン帝国からの贈り物を持ち帰った。さらにスレイマンは、キュタフヤ、シマウ、エリギオズ、タヴシャンルを持参金の一部としてオスマン帝国に与えた。[ 18 ] [ 5 ]これらの町以外にも、多くの小さな集落が、結婚式の護衛隊を率いた2,000～3,000人のオスマン帝国軍によって併合された。[ 19 ]彼が首都をオスマン帝国に明け渡した正確な理由は議論の余地がある。オスマン帝国の年代記作者は、カラマンとゲルミヤンの対立と、ゲルミヤンがオスマン帝国の保護を望んだためだと説明している。結婚式は1381年にキュタフヤで行われ、[ 20 ]その後バヤズィト1世がキュタフヤの知事となり、スレイマン・シャーはクラに退却しなければならなかった。[ 21 ]スレイマンは1387年4月までに亡くなり[ 22 ]、ギュルハネ・メドレセに埋葬された[ 23 ] 。

クラにあるスレイマン・シャーの墓。

ヤクブ2世（1387–1429）

ヤクブは父の治世中、ウシャクとシュフトのワリー（知事）を務めた。 [ 24 ]父が1387年に死去すると王位を継承し、1390年まで王国の平和を維持した。コソボの戦いでは他の地方統治者と共にオスマン帝国を支持した。しかし、オスマン帝国のスルタン、ムラト1世が戦死し、息子のバヤジト1世が跡を継ぐと、ヤクブはカディ・ブルハン・アッディーンや他の地方統治者と共にカラマン朝側につき、オスマン帝国との戦争に臨み、彼らの領土を取り戻そうとした。カラマンがベイシェヒルを占領している間、ヤクブは父がデヴレトシャ・ハトゥンの持参金としてオスマン帝国に与えていたゲルミヤンの旧領地の一部を奪取し始めた。[ 25 ]

後にバヤズィト1世がアナトリアの大部分を占領したことに怯えたヤクブは、様々な贈り物を通してバヤズィト1世との友好関係を取り戻そうと試みたが、結局投獄され、イプサラ城に拘留された。1390年、ゲルミヤン全土がオスマン帝国の支配下に入り、ヤクブはもはや統治者ではなくなった。[ 26 ]サリ・ティムルタシュ・パシャがアナトリア・エヤレットのベイレルベイ（総督）に任命された。[ 27 ]

ヤクブは1399年にティムール（在位 1370年-1405年）の保護を求めた。おそらく同年、脱獄して変装し地中海をシリアへ渡ったのである。[ 5 ]ヤクブはティムールの支配回復を保証されてオスマン帝国に対抗するためにティムールと同盟を組み、 1402年のアンカラの戦いではティムールのために戦った。ゲルミヤン、アイドゥン、メンテシェの旧軍は当初バヤジト1世の指揮下にあったが、彼らの指導者がティムール側についたことが明らかになると寝返った。ヤクブは小競り合いの最中にスルタンを認め、捕らえた。オスマン帝国は最終的に敗れ、ティムールは旧ゲルミヤン領をヤクブに返還した。ティムールはしばらくキュタヒヤに滞在し、住民に一時税を課し、サリ・ティムルタシュ・パシャの宝物庫を没収した。[ 25 ]

 ゲルミヤン、 1410年頃

オスマン帝国空位期間（1402～1413年）中、ヤクブはバヤズィト2世の息子で、後にオスマン帝国のスルタンとなるメフメト・チェレビ（在位 1413～1421年）と同盟を結び、兄弟たちに対抗した。その結果、ゲルミヤンとカラマンの関係は徐々に敵対関係へと移行し、カラマンのオスマン帝国に対する敵対心が強まった。この対立は1410年9月に両者の間で戦争へと発展し、翌年キュタヒヤはメフメト2世（在位 1398～1399年、1402～1420年）の手に落ち、ヤクブの二度目の統治は事実上終焉を迎えた。[ 28 ]メフメト2世は1413年にブルサを31日間包囲し、市に火を放った。これを受けてメフメト・チェレビは、ルメリアで兄のムサ・チェレビを破った後、急いでアナトリアへ帰還した。ムサの遺体がブルサに運ばれ敗北の合図となると、カラマンのメフメト2世は急いで撤退し、ゲルミヤンから奪った領土を放棄した。メフメト・チェレビは1414年にヤクブのゲルミヤン統治を復活させた。ヤクブはその後のカラマン遠征の間、オスマン帝国軍に宿舎と物資を提供した。1421年までの彼の統治は、ほとんど脅威とは無縁であった。[ 29 ]

メフメト・チェレビの息子ムラト2世がオスマン帝国の王位に就くと、ヤクブとオスマン帝国の関係は新たな展開を迎えた。ムラトの弟でハミド地方の知事であったムスタファ・チェレビは、ヤクブ、カラマン、トルクメン人のトゥルグドル族の後援を受け、オスマン帝国の王位請求者となった。ムスタファはイズニクを包囲して支配権を握り、ムラトがコンスタンティノープル包囲戦（1422年）に介入したことを利用して自らを支配者と宣言した。しかし、地元のオスマン帝国の守護者たちは、スルタンの命令でムスタファが都市から出発することを許可しなかった。[ 30 ]ムラトは速やかに都市の支配権を取り戻し、ムスタファを処刑した。ヤクブはその後、ムラトと再び友好的な関係に戻った。アイドゥンとメンテシェはすでにオスマン帝国の直接支配下にあったが、ムラト2世はゲルミヤンで自らの統治権を行使しようとはしなかった。当時、ゲルミヤンはオスマン帝国の従属下にあり、同国はオスマン帝国の軍事介入が頻発していた。同様にヤクブも息子がおらず、ムラト2世の異母叔父にあたる妹の子供たちに統治権を譲りたくなかったため、領地をムラトに遺贈した。[ 31 ] 1428年、高齢となったムラト2世はブルサを訪れ、オスマン1世とオルハンの墓参りをした。[ 31 ]その後、エディルネで盛大な式典でムラト2世の歓迎を受け、そこで正式に遺言を述べた。ゲルミヤンに戻ってからしばらくしてムラト2世は病に倒れ、1429年1月に死去した。[ 32 ]ムラト2世はヤクブの要請に応じてゲルミヤンを併合し、これによりゲルミヤンの歴史は終焉を迎えた。[ 31 ]

キュタヒヤのエンカウスティック タイル博物館 (ヤクブ チェレビ クリエ) にあるヤクブの墓。

文化

建築

ヤクブの建築遺産には、キュタヒヤにあるヤクブ・チェレビ・キュリイェ（建造物群）が含まれます。1411年から1412年にかけて建設され、イマーレト、マスジド、トゥルベ（墓）、マドラサ（学校）、図書館で構成されています。5ヶ月間稼働した後、カラマニド朝の占領によりイマーレトは2年半閉鎖を余儀なくされました。1414年、この地域がヤクブに代わってオスマン帝国のスルタン、メフメト1世によって奪還されると、建物は再び使用されるようになり、その歴史を詳述する縦2メートル、横3.70メートルの碑文（ヴァクフィエ）が付け加えられました。碑文によると、イマーレトはメフメト1世の所有物であった。後に破壊され、1440年から1441年にかけて、ワクフ（寄付金）管理人のイシャク・ファキーフ・ビン・ハリルによって元の形に復元された。1803年、オスマン帝国のアナトリア総督グルジュ・オスマン・パシャが修復を命じ、イマーレトとモスクを統合した。墓にはヤクブ2世とその妻パシャ・ケリメ・ハトゥンの石棺があり、エンカウスティックタイルで装飾されている。建物は1999年に再び修復され、エンカウスティックタイル博物館として再オープンした。[ 33 ]

旧ヤクブ・チェレビ・クリエの外観。

文学

スレイマン・シャーは寛大な統治者として知られ、その治世下で多くの文学作品が生み出された。スレイマンは、宮廷のニシャンジー（会計係）兼デフテルダール（財務官）であったシャイフ・オグル・ムスタファに、いくつかのペルシア語作品をトルコ語に翻訳させた。その中には『ハーブース・ナーメ』 （エジプト国立図書館・文書館所蔵[ 34 ]）や『マルズバーン・ナーメ』などがある。シャイフ・オグルはまた、散文『カンズ・アル・クバーラー』と詩物語『クルシュドナーメ』を著し、スレイマン・シャーに捧げている。これらの作品の写本はイスタンブール、ロンドン、パリに保管されている。[ 5 ]詩人アフメディは最初、イスケンデルネームをスレイマン・シャーに捧げたが、スレイマン・シャーの死後、オスマン帝国とバヤジト1世の息子スレイマン・チェレビについての部分を追加し、1390年2月に作品を完成させた。[ 23 ]

ゲルミヤニド朝の宮殿は、ヤクブ2世の治世下、学問と文学の中心地となりました。詩人シェイヒ・シナンはヤクブのムサヒブ（同胞）として知られていました。ペルシア語の著作『タビルナーメ』は、ヤクブ2世の命により、アフメド・イ・ダイによってトルコ語に翻訳されました。 [ 35 ]

注記

  1. ^イスマイル・ハッキ・ウズンチャルシュルによれば、フサム・アルディンはヤクブ1世の兄弟であった。 [ 4 ]

参考文献

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参考文献

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