ボスニア・ヘルツェゴビナのクロアチア人

ボスニア・ヘルツェゴビナのクロアチア人

Hrvati Bosne i Hercegovine  (クロアチア語)
クロアチア・ヘルツェグ＝ボスニア共和国の旗。現在は民族旗として使用されている。
伝統的なカトリックのタトゥーを入れたクロアチア人女性
総人口
544,780 (2013年)
人口の多い地域
ボスニア・ヘルツェゴビナ
ヘルツェゴビナ＝ネレトヴァ県	118,297 [ 2 ]
中央ボスニアカントン	97,629 [ 2 ]
西ヘルツェゴビナ州	93,725 [ 2 ]
カントン10	64,604 [ 2 ]
ゼニツァ＝ドボイ県	43,819 [ 3 ]
ポサヴィナ県	33,600 [ 3 ]
スルプスカ共和国	29,645 [ 2 ]
トゥズラ県	23,592 [ 3 ]
サラエボ県	17,520 [ 2 ]
ブルチコ地区	17,252 [ 2 ]
ウナサナ・カントン	5,073 [ 3 ]
ボスニア・ポドリンジェ州ゴラジュデ	24 [ 3 ]
言語
クロアチア語
宗教
キリスト教（カトリック教会）
関連する民族グループ
クロアチア人

ボスニア・ヘルツェゴビナのクロアチア人（クロアチア語：Hrvati Bosne i Hercegovine ）は、ボスニア・ヘルツェゴビナのクロアチア人（bosanski Hrvati）またはヘルツェゴビナのクロアチア人（hercegovački Hrvati）とも呼ばれ、ボスニア・ヘルツェゴビナ原住民であり、ボシュニャク人とセルビア人に次いで3番目に人口の多い民族グループを構成しています。彼らはボスニア・ヘルツェゴビナを構成する3つの民族の一つです。^{[ 4 ]}クロアチア人の多くはカトリック教徒であり、クロアチア語を話します。

クロアチア人は、7世紀にスラブ人がバルカン半島に移住して以来、ボスニア・ヘルツェゴビナに居住してきました。中世のクロアチア王国は、現地の支配者によって統治され、後にハンガリーとの同君連合によって、16世紀までボスニア・ヘルツェゴビナ西部の大部分を領有していました。クロアチア人はボスニア王国の支配下にも住みましたが、15世紀後半にオスマン帝国に陥落しました。15世紀から19世紀にかけて、オスマン帝国領ボスニア・ヘルツェゴビナのカトリック教徒はオスマン帝国からしばしば迫害を受け、特に17世紀後半の大トルコ戦争とモレアン戦争の際には、カトリック教徒の数は3万人にまで減少し、多くが地域から逃亡しました。 17世紀末から18世紀初頭にかけて、カトリック教徒の数が増加し始め、逃亡していた多くの人々が帰還した。19世紀後半、特にボスニア・ヘルツェゴビナにおけるオーストリア・ハンガリー帝国の統治下では、クロアチア人は積極的な政治主体となり、クロアチアの民族復興に参加した。20世紀には政治的混乱が訪れ、経済状況の悪化から国外移住が増加した。1990年代のボスニア・ヘルツェゴビナ国内での民族浄化により、ボスニア戦争以前は多くの地域に住んでいたクロアチア人は、ボスニア・ヘルツェゴビナのさまざまな地域に移動することを余儀なくされた。2013年のボスニア・ヘルツェゴビナ国勢調査では、 544,780人の住民がクロアチア人として登録されていると記録された。^{[ 5 ]}

歴史

クロアチア王国

トミスラフ王の戴冠式、オトン・イヴェコヴィッチによって描かれた

クロアチア人は7世紀に現在のクロアチアとボスニア・ヘルツェゴビナの地域に定住した。^{[ 6 ] [ 7 ] [ 8 ]}コンスタンティノス7世は著書『帝国の統治について』で、クロアチア人はダルマチアに定住し、そこからイリュリクムとパンノニアに定住したと書いている。^{[ 9 ]}そこで彼らは、スラヴ人の大移動の際、 先住民のイリュリア人やローマ人と同化した。^{[ 7 ] [ 10 ]}クロアチア人はキリスト教を受け入れ、独自の文化、芸術、政治制度を発展させ始め、最終的には2つの公国からなる独自の王国となった。北は下パンノニア（「パンノニア・クロアチア」）と南はダルマチア・クロアチアである。南の赤いクロアチアは、いくつかの小国の土地であった。中世初期ボスニア・ヘルツェゴビナにおけるクロアチア人の最も重要な出来事の一つは、753年にジュパニャツ（現在のトミスラヴグラード）で開催された第1回クロアチア会議である。二つ目の重要な出来事は、925年頃、ジュパニャツの平野で行われたクロアチア初代国王トミスラヴの戴冠式である。 ^{[ 11 ]}この儀式により、パンノニア・クロアチアとダルマチア・クロアチアは、ダルマチア、ボスニア^{[ 12 ] [ 13 ] [ 14 ]}、パンノニア（東スラヴォニアと東ボスニア）、サヴィア（西スラヴォニア）を含む統一クロアチア王国を形成した。 ^{[ 7 ]}

『新ケンブリッジ中世史』によれば、「11世紀初頭、クロアチア人はクロアチア領土の2つの明確に区別された地域に住んでいた」が、「当時は3つの地区に分かれていた」。片側にはスラヴォニア/パンノニア・クロアチア（サヴァ川とドラヴァ川の間）、もう片側にはクロアチア/ダルマチア沿岸部（クヴァルネル湾とヴルバス川とネレトヴァ川の間）とボスニア（ボスナ川周辺）があった。^{[ 15 ]}

中世盛期および後期

1102年、クロアチアはハンガリー王国と連合した。その後、以前はクロアチア王国の一部であったボスニア^{[ 16 ]}はクロアチアから離脱し始めた。最初、ボスニアはバン・クーリンの下で独立した公国となり、バン・クーリンはより強力な隣国を犠牲にしてボスニアの自治権を強固なものにした。しかし、ボスニアが強大な国家になったのは14世紀になってからであった。14世紀、トゥヴルトコ1世は西セルビアの一部を征服し、後にクロアチア王国の一部を征服した^{[ 17 ]。}これは、彼がクロアチアの様々な貴族を倒し、ハンガリーを支援することで達成された。^{[ 18 ]}こうしてボスニア王国が誕生したが、現在のボスニア・ヘルツェゴビナの領土の一部はクロアチア王国に留まった。

文化と宗教の面では、ボスニアは東の正教地帯よりもクロアチアに近い。ボスニア主教区は11世紀にはカトリックとして記録され、後にクロアチアのスプリト大司教区の管轄下に入った。12世紀にはドゥブロヴニク主教区の管轄下に入った。ボスニアとクロアチアのもう一つのつながりは、ボスニアの統治者が常にクロアチアの統治者と同様に「バン・クーリン」という政治的称号を使用していたことである。 ^{[ 19 ]}歴史的記録の不足により、中世ボスニアの宗教構成に関する明確な数字は存在しない。しかし、一部のクロアチアの学者は、中世ボスニアの人口の大部分はカトリック教徒であり、ズロパシャによればボスニアの総人口90万人のうち70万人がカトリック教徒であったと示唆している。約10万人がボスニア教会の信者であり、他の10万人は東方正教会の信者であった。^{[ 20 ]}

オスマン帝国

15世紀のカトリック教区は現在のボスニア・ヘルツェゴビナの領土をカバーしていた。

15世紀半ば、オスマン帝国はボスニアの征服を開始した。1451年にヴルフボスナ県を奪取し、1463年にはボスニアを征服した。ヘルツェゴビナは1481年に征服されたが、ボスニア北部は1527年にオスマン帝国が支配するまでハンガリーとクロアチアの支配下にあった。^{[ 21 ]}トルコの征服後、ボスニアの多くのカトリック教徒がイスラム教に改宗したが、^{[ 22 ]}改宗と迫害を恐れて逃亡したため、一部の地域ではカトリック教徒の数が減少した。オスマン帝国の征服はボスニア・ヘルツェゴビナの人口動態を変え、カトリック教徒の人口を減少させた。現在のボスニア・ヘルツェゴビナの国境は、オーストリア・オスマン戦争を終結させたカルロヴィッツ条約によって1699年に定められた。ボスニア・ヘルツェゴビナのクロアチア人にとってもう一つの重要な出来事は、ラグーサ共和国とオスマン帝国の間の協定によって定められた国境であり、この協定に基づいてラグーサ人はヴェネツィア共和国から身を守るためにネウムの領土の一部をオスマン帝国に譲渡することを約束した。^{[ 23 ]}

1624年、ピェテル・マズレクはヘルツェゴビナとアドリア海沿岸地方を除くボスニアの人口を推定した。この推定値は2013年に歴史家ネナド・モアチャニンによって修正され、イスラム教徒が22万5千人（50%）、東方正教会が15万人（33.3%）、カトリック教徒が7万5千人（16.7%）とされた。^{[ 24 ]}ボスニア地方の大半を管轄するボスニア教区を統治していたマリヤン・マラヴィッチ司教は、1650年に管轄区域内に7万5196人のカトリック教徒がいたと記録している。一方、後継者のニコラ・オグラミッチ・オロフチッチ司教は、1675年の同教区内のカトリック教徒数を8万人と推定している。^{[ 25 ] [ 26 ]}

オスマン帝国はウィーンを征服するためハプスブルク家との戦争を開始し、大トルコ戦争（1683-1699）を引き起こした。この戦争はボスニア北部および中部のカトリック教徒にとって壊滅的な打撃となり、その数は激減した。^{[ 27 ] [ 28 ]} 1697年のサヴォイア公オイゲンによる遠征は最も壊滅的な影響を与えた。彼はオスマン帝国の財産の破壊を命じ、4万人近くのキリスト教徒（その多くはカトリック教徒で、主に北部ボスニア出身であったが、中部ボスニア出身者もいた）がオスマン帝国の報復を恐れて、彼の軍隊と共にカトリック支配下のスラヴォニアへ逃亡した。 ^{[ 28 ] [ 29 ] [ 30 ]}

ウィーン防衛戦（1683年）の成功後、ダルマチア、ヘルツェゴビナ、ボスニアのキリスト教徒はオスマン帝国の支配に反旗を翻し、オスマン帝国の領地を略奪し、守備隊を要塞に押し込めた。ヴェネツィアの武器と物資の支援を受けた地元のハイドゥク（軍人）はオスマン帝国の領土を襲撃した。ハプスブルク家と同盟を結んだヴェネツィアはモレアン戦争（1684年～1699年）を開始し、戦争はダルマチア、ヘルツェゴビナ、そして西ボスニアにまで波及した。この戦争はヘルツェゴビナ、西ボスニア、ダルマチアから再征服地への大規模な移住を引き起こし、ヴェネツィアは難民を再定住させ、土地と税金の免除を提示して兵士として徴兵した。戦争終結までに、カトリックと東方正教会の合わせて3万人以上のキリスト教徒がダルマチアに移住した。^{[ 26 ] [ 31 ]}

この2つの戦争の間、カトリック教徒の3分の2、つまり約7万人がボスニア・ヘルツェゴビナ国外に移住した。^{[ 30 ] [ 32 ]}ボスニアと西ヘルツェゴビナのカトリック教徒の総人口は約3万人に減少し、東ヘルツェゴビナではわずか2,200人にまで減少した。^{[ 26 ] [ 31 ]}

17世紀末まで、カトリック教徒はユダヤ教徒とともに、主に南部のラグーザ共和国との良好な関係により、オスマン帝国ボスニア・ヘルツェゴビナの主要な商人階級であった。 ^{[ 33 ]} 17世紀末の戦争はカトリック教徒に人口学的、社会的、都市的な大惨事をもたらし、彼らの商人階級はほぼ完全に消滅した。^{[ 34 ]}彼らの主要な商人階級としての地位は、18世紀にセルビア人、ギリシア人、アルメニア人を含む東方正教会のキリスト教徒に取って代わられた。^{[ 33 ] [ 34 ]}

1699年のカルロヴィッツ条約の後、18世紀前半にはボスニア・ヘルツェゴビナのカトリック教徒の数が回復し始めた。^{[ 28 ]}戦争中に国を離れた多数の家族がダルマチアとスラヴォニアから戻ってきた。^{[ 35 ] [ 34 ]}オスマン帝国当局は帰還を奨励し、帰還者には恩赦として放棄された土地、無料の道具や種子を与えた。^{[ 36 ]}フランシスコ会が奉仕していたボスニア・ヘルツェゴビナ西部では、回復がはるかに速かった。^{[ 37 ]}ダルマチアからボスニア南西部とヘルツェゴビナ西部への帰還は、1733年のペスト流行後、地元のイスラム教徒地主が帰還を促して、より急速になった。^{[ 30 ]}増加は主に自然増加によるもので、移住による影響は少なかった。^{[ 34 ]}ボスニア 司教マト・デリヴィッチは、 1737年の墺土戦争のため、管轄地域全てを記録することができなかった。同年、彼はボスニア西部と中央部からデータを収集し、16,504人のカトリック教徒を報告した。彼の後継者たちは管轄地域全体の国勢調査を実施し、1743年には39,942人のカトリック教徒を記録した。^{[ 37 ]}復興は特に東ヘルツェゴビナで遅かった。トレビニェの司教アントニオ・リギは1708年に、その地域を含む彼の教区にはわずか2,200人のカトリック教徒しかいなかったと報告した。彼の後継者であるジギスムント・トゥディシッチは、1751年には3,009人のカトリック教徒がいたと記している。わずか1世紀後の1858年には、カトリック教徒の数は8,760人にまで増加した。^{[ 28 ]}

国勢調査によると、1740年代のボスニア・ヘルツェゴビナ西部には約4万人のカトリック教徒がいました。当時の人口動態に大きな影響を与えた出来事は、墺土戦争（1737～1739年）と1742～43年の疫病でした。その後60年間でカトリック教徒の数は約10万人に増加し、6万人（150%）増加しました。年間平均成長率は2.5%でした。1780年の国勢調査と1786年の国勢調査の間の減少は、1782～83年の疫病によるものです。この疫病はボスニア・ヘルツェゴビナ全土に広がり、約2万人のカトリック教徒と10万人のその他の住民が亡くなりました。 18世紀後半におけるカトリック教徒の継続的な増加は、主にオスマン帝国とそのキリスト教隣国との間の和平によるものである。直近の墺土戦争（1788～1791年）は短期間で終わり、ボスニア・ヘルツェゴビナのカトリック教徒の人口動態には影響を与えなかった。^{[ 38 ]}

カトリック教徒の増加は、主に自然増加によるものであり、 18世紀末から19世紀初頭にかけてナポレオンの征服によって生じたダルマチアからの移民によるものではありませんでした。オーストリア領へのカトリック教徒の移住も少数ながらありました。^{[ 38 ]}

ボスニア使徒座代理区（ボスニア地方と西ヘルツェゴビナ）のカトリック教徒[ 37 ]
年	人物	世帯
1743	39,942	4,920
1762	58,804	6,812
1768	60,061	7,128
1776	73,053	8,661
1779	76,737	8,771
1786	68,052	9,029
1798	82,422	11,177
1801	90,547	11,946
1806	98,932	13,864

1851年の国勢調査では男性のみが対象となり、オスマン帝国領ボスニア・ヘルツェゴビナの人口は440,733人であった。歴史家ムハメド・ハジヤヒッチは、1851年の国勢調査に基づき、総人口は約1,077,956人で、そのうちカトリック教徒は173,200人（16.07%）であったと結論付けた。^{[ 39 ]} 1870年のオスマン帝国国勢調査では、ボスニア・ヘルツェゴビナのエヤレット（ノヴィ・パザルのサンジャクを除く）のカトリック教徒は220,353人で、1851年から27.2%増加し、人口の14.6%を占めた。^{[ 40 ]}

オスマン帝国ボスニア・ヘルツェゴビナのカトリック教徒
年	人物	%	総人口
1851年[ 39 ]	173,200	16.07%	1,077,956
1870年[ 40 ]	220,353	14.59%	1,510,307

オスマン帝国の当局は、東方正教会の司教にカトリック教徒から税金を徴収する権利を与え、その後カトリック教徒にこの決定に対する控訴を認めることで、カトリック教会と東方正教会という2つのキリスト教会の間で争いを起こした。^{[ 41 ]}

カトリック教会の活動は限られていた。同時に、オスマン帝国は敵国オーストリアの信仰がカトリックであったため、正教会を好んだ。対照的にボスニアでは東方正教会がより普及していたため、オスマン帝国にとって受け入れやすかった。オスマン帝国統治の最初の50年間で、多くのカトリック教徒がボスニアから逃亡した。^{[ 42 ]}多くのカトリック教徒が正教会に改宗した。^{[ 43 ]}フランシスコ会修道士はボスニアで活動していた唯一のカトリック司祭であった。オスマン帝国がボスニアに到着する前、ボスニアには35のフランシスコ会修道院があり、ヘルツェゴビナには4つの修道院があった。いくつかの修道院は破壊され、いくつかはモスクに改築された。1680年代にはボスニアに残っていたフランシスコ会修道院はわずか10であった。ボスニアのカトリック教会は、その行政を2つの教区に分け、1つはオスマン帝国が征服しなかったクロアチア・ボスニア教区、もう1つはボスニア・スレブレナ教区であった。^{[ 44 ]}

1516年から1524年にかけて、ボスニア・ヘルツェゴビナではカトリック教徒に対する迫害と強制的なイスラム化が行われた。^{[ 45 ]}この年、クラリェヴァ・スチェスカ、ヴィソコ、フォイニツァ、クレシェヴォ、コニツ、後にモスタルのフランシスコ会修道院が閉鎖された。この間、約10万人のクロアチア人がイスラム教に改宗したと考えられている。 1528年、オスマン帝国はヤイツェとバニャ・ルカを征服し、ヴルバス川沿いのクロアチアの防衛線を破壊した。この征服の後、クロアチアの面積は約37,000 km ²に減少した。 18世紀には、ボスニア・ヘルツェゴビナにおけるトルコの支配が弱まり始め、ナポレオン戦争後にはその支配は急速に縮小した。オスマン帝国は人口、文明、その他の軍事および領土拡大のための資源を失い、一方でオーストリア帝国は他のヨーロッパ諸国と同様にそれらを獲得した。

カトリック教徒は1498年から1779年の間、東方正教会からの圧力にもさらされていました。東方正教会はオスマン帝国政府から、カトリック教徒と東方正教会の両方から税金を徴収する権利を得ました。東方正教会の司教たちは、カトリック教徒に対する管轄権を得るために、オスマン帝国当局に対し、カトリックと東方正教会は同一の宗教であると主張しました。東方正教会の聖職者たちは、カトリック教徒への課税に加え、特に東ヘルツェゴビナにおいて、カトリック教徒の東方正教会への改宗を強く求めました。^{[ 46 ]}

1815年から1878年にかけて、ボスニア・ヘルツェゴビナにおけるオスマン帝国の権威は衰退した。オスマン帝国軍の再編とイェニチェリの廃止後、フセイン・グラダシュチェヴィッチに率いられたボスニア貴族が反乱を起こし、グラダシュチェヴィッチはボスニア・ヘルツェゴビナの自治権確立とそれ以上の社会改革の阻止を求めた。19世紀には宗教の自由を拡大するための様々な改革が実施され、ボスニア・ヘルツェゴビナにおけるカトリック教徒とイスラム教徒の間の緊張を悪化させた。すぐに経済が衰退し、ヨーロッパの民族主義の影響がボスニア・ヘルツェゴビナに到来した。国家行政が非常に混乱し、キリスト教徒の間で国民意識が強かったため、オスマン帝国はボスニア・ヘルツェゴビナに対する支配力を失った。 1875年6月19日、ドン・イヴァン・ムシッチ[ ^{47 ]}率いるカトリックのクロアチア人は、^西ヘルツェゴビナでの高税を理由に反乱を起こした。彼らの目的はボスニアをクロアチア王でもあるオーストリア皇帝の支配下に置こうとした。この反乱で、ボスニアのクロアチア人は初めてクロアチアの国旗を使用した。^{[ 48 ]}その後まもなく、東ヘルツェゴビナの正教徒も反乱を起こし、ヘルツェゴビナ蜂起につながった。オスマン帝国当局は反乱軍を倒すことができず、セルビアとモンテネグロはこの弱点につけ込み、1876年にオスマン帝国を攻撃した。その後すぐにロシア帝国も同様の攻撃を行った。トルコは1878年に戦争に敗れ、15万人以上の難民がクロアチアに渡った。^{[ 49 ]}同年ベルリン会議が開催された後、ボスニア・ヘルツェゴビナはオーストリア・ハンガリー帝国に移管された。^{[ 50 ]}

オーストリア＝ハンガリー

サラエボのクロアチア人とその司祭、1900年頃

オーストリア・ハンガリー帝国によるボスニア・ヘルツェゴビナ統治時代（1878年～1918年）には、1878年から1910年の間に現在のクロアチアから移住してきた約3万8千人のクロアチア人の支援もあり、クロアチア人の数は徐々に増加した。^{[ 51 ]}クロアチアの著述家ヴィェコスラフ・クライッチによると、1878年には東方正教会の信者が64万6678人（48.4%、ほとんどがセルビア人）、イスラム教徒が48万596人（35.9%）、ラテンカトリック教徒が20万7199人（15.5%、ほとんどがクロアチア人）、ユダヤ教徒が約3000人（0.2%）であった。^{[ 52 ]}

オーストリア＝ハンガリー帝国の占領直前と直後には、クロアチアからビハチ地方への大規模な移民が行われたが、その多くはクロアチア系セルビア人であった。1880年代初頭、オーストリア＝ハンガリー帝国の政権は、チロル州とトレント州から約470人の移民から始めて、植民地化を組織した。^{[ 53 ]}オーストリア＝ハンガリー帝国の他の地域からの大規模な移民は1885年に始まりました。 ^{[ 54 ]}植民地化の第二段階は1890年から1905年の間に起こり、約3万人のドイツ人、ハンガリー人、チェコ人、スロバキア人、イタリア人、ウクライナ人、ポーランド人がウナ川周辺、ボスニア西部のポサヴィナ、バニャ・ルカ、プルニャヴォル、デルヴェンタの地域に定住した。^{[ 55 ]} 1910年までに114,591人の移民がボスニア・ヘルツェゴビナに定住し、そのうち61,191人は中央クロアチア、スラヴォニア、ヴォイヴォディナ、スロベニア、セルビア、モンテネグロから来ていた。^{[ 54 ]}これらの移民の約3分の1はクロアチア人だった。^{[ 51 ]} 1908年の併合危機の後、移民は行き詰まり、多くの移民、特にドイツ人とポーランド人が帰国を望んだ。移民たちはボスニア・ヘルツェゴビナの市民権も取得できなかった。^{[ 56 ]}同時に、1878年から1918年の間に、ボスニア・ヘルツェゴビナを含む南スラブ諸国から約16万人のイスラム教徒がトルコへ向かった。^{[ 57 ]}ボスニア・ヘルツェゴビナのセルビア人も同時期にセルビアに移住した。^{[ 55 ]}

1910年の国勢調査によると、ラテンカトリック教徒は434,061人で、そのうち390,009人がセルビア・クロアチア語を母国語としている（つまりクロアチア人）。残りはドイツ人、ポーランド人、チェコ人、スロバキア人、ハンガリー人などであった。^{[ 58 ]}

民族別合計と割合
年	カトリック教徒[ a ]	%	総人口
1879	209,391	18.08%	1,158,440
1885	265,788	19.89%	1,336,091
1895	334,142 [ b ]	21.31%	1,568,092
1910	434,061 [ c ]	22.87%	1,898,044
公式国勢調査結果

オスマン帝国の支配が崩壊した後も、ボスニア・ヘルツェゴビナの住民は分断されていた。^{[ 52 ]}ハプスブルク家のクロアチア王国では、クロアチアの政治家がダルマチア王国とクロアチアの統一を目指した。クロアチアの政治家のもう一つの野望は、ボスニア・ヘルツェゴビナの統治領をクロアチア王国に組み込むことだった。ハプスブルク家の総督ベニ・カライは、宗教機関の吸収に頼った。すぐにオーストリア皇帝は、東方正教会の大主教とカトリックの司教を任命し、イスラム教の聖職者を選ぶ支持を得た。^{[ 59 ]}最初のカトリック大司教はヨシップ・シュタドラーであった。^{[ 60 ]}ボスニアとヘルツェゴビナの使徒座代理区は廃止され、代わりに3つの教区が設立された。サラエボに議席を持つヴルボスナ教区、バニャ・ルカに議席を持つバニャ・ルカ教区、モスタルに議席を持つモスタル・ドゥヴノ教区。

当時、ボスニア・ヘルツェゴビナはハプスブルク家による近代化の試みに直面していた。ボスニア・ヘルツェゴビナの人口は110万人で、大多数はクロアチア人、セルビア人、イスラム教徒で、スロベニア人、チェコ人、その他が少数を占めていた。^{[ 59 ]}この時期の最も重要な出来事は、ボスニア人がヨーロッパの政治生活に参入し、ボスニア・ヘルツェゴビナのクロアチア人が近代国家へと形成されたことである。19世紀末には、ボスニアのクロアチア人は様々な読書、文化、歌の協会を設立した。20世紀初頭には、新たなボスニアのクロアチア人知識人が現れ、クロアチア人の政治生活で重要な役割を果たした。ボスニア・ヘルツェゴビナの中学・高校の生徒支援クロアチア協会は1902年に設立され、1907年には同じく1902年に設立されたクロアチア児童工芸・商業教育協会と合併し、クロアチア文化協会ナプレダク（進歩）となった。ナプレダクは2万人以上の学生に教育と奨学金を提供した。ナプレダクの学生にはボスニア・クロアチア人だけでなく、他の地域のクロアチア人も含まれていた。^{[ 61 ]}

カライはボスニア人を全てボスニア人という一つの国家に統一しようとしたが、ボスニア人が民族政党を設立した後、それは失敗した。^{[ 59 ]} 1908年のボスニア・ヘルツェゴビナ併合以前には、クロアチア人民同盟（HNZ）が政党となった。そのイデオロギーはクロアチアのクロアチア・セルビア連合のイデオロギーと非常に似ていた。1909年、シュタドラーはこの政策に反対し、世俗的なHNZに対抗する新しい政党、クロアチア・カトリック協会（HKU）を設立した。HKUは聖職者の理想と宗教的排他性を強調した。^{[ 62 ]}しかし、ボスニアのクロアチア人はおおむねHNZの世俗的な民族主義政策を支持した。^{[ 63 ]} HNZとムスリム国家組織は連合を形成し、1911年から1914年にボスニア議会が解散するまで国を統治した。^{[ 64 ]}

ユーゴスラビア王国

1925年、モスタルに集まった人々は、ステパン・ラディッチの到着を待ちわびていた。

第一次世界大戦後、ボスニア・ヘルツェゴビナは1918年10月から12月まで存続した、国際的に承認されていないスロベニア人、クロアチア人、セルビア人国家の一部となった。1918年12月、この国家はセルビア王国と統合してセルビア人、クロアチア人、スロベニア人王国となり、^{[ 65 ]} 1929年にユーゴスラビア王国と改名された。 ^{[ 66 ]}この新しい国家はセルビア民族主義を特徴とし、「大セルビア」の一形態であった。セルビア人が軍隊と国家の政治を統制した。^{[ 67 ]}ボスニア・ヘルツェゴビナにはセルビア人の約40%が居住しており、国家のセルビア人指導部はこの地域でセルビアの覇権を遂行したいと考えていた。ボスニアのクロアチア人はボスニアの全人口の約4分の1を占めていたが、彼らには単独の自治体長はいなかった。^{[ 68 ]}ユーゴスラビア王国の体制は、限定的な議会制、過激な選挙操作、そして後にアレクサンドル1月6日独裁政権、セルビア国外での国家略奪、政治的暗殺（ミラン・シュフライ、イヴォ・ピラール）、そして汚職によって特徴づけられた。ユーゴスラビアは政治闘争に明け暮れ、1941年3月にドゥシャン・シモヴィッチがクーデターを組織し、その後ナチス・ドイツがユーゴスラビアに侵攻したこと で国家崩壊に至った。

1934年にアレクサンドル国王が暗殺され、独裁政権は終焉を迎えた。1939年、殺人、汚職スキャンダル、暴力、中央集権政策の失敗に直面し、セルビア指導部はクロアチア人と妥協した。1939年8月24日、クロアチア農民党議長のヴラドコ・マチェクとドラギシャ・ツヴェトコヴィッチは協定（ツヴェトコヴィッチ・マチェク協定）を結び、サヴァ島と沿岸バノヴィナの領土、およびドゥブロヴニク、シド、ブルチコ、イロク、グラダチャッツ、デルヴェンタ、トラヴニク、フォイニツァの各県にクロアチアのバノヴィナが設立された。現在のボスニア・ヘルツェゴビナ領の約30%がクロアチアのバノヴィナの一部となった。これらの地域はクロアチア人が大多数を占めていた。クロアチアのバノヴィナの創設は「クロアチア問題」の解決策の一つであった。^{[ 69 ]}

第二次世界大戦

1943年11月にユーゴスラビアパルチザンの支配下にあった領土

1941年4月のドイツとイタリアの侵攻によるユーゴスラビアの崩壊後、ボスニア・ヘルツェゴビナ全土を包含する枢軸国の傀儡国家、クロアチアの急進的な民族主義組織ウスタシャ政権下のクロアチア独立国（NDH）が樹立された。ボスニアのクロアチア人は分裂し、NDHを支持する者もいれば、ユーゴスラビアのパルチザンに参加または支援することで積極的に反対する者もいた。一方、ファシストのウスタシャにも共産主義主導の抵抗にも惹かれず、待機を選んだ者もいた。セルビア人、ユダヤ人、ロマ人を標的としたウスタシャによる大量虐殺とテロ作戦の後、残忍な内戦が勃発。同時に、ユーゴスラビアの王党派とセルビアの民族主義組織チェトニクによって、クロアチア人とボスニア人に対する同様の大量虐殺が行われた。^{[ 70 ]}ウスタシャ政権はボスニア・クロアチア人の中でも反対者や反体制派、特に共産主義者、現在は禁止されているクロアチア農民党の戦前の党員、パルチザン抵抗運動に関係する者を迫害した。ウスタシャは多くのボスニア・クロアチア人を処刑したが、例えば抵抗運動の戦士や支持者のヤコブ・ドゥガンジッチ、モスタルのリュボ・ブレシャン^{[ 71 ]}と19歳のモスタル高校の生徒アンテ・ズアニッチ^{[ 72 ]} 、モスタルの著名な共産党員ブラジュ・スリシュコヴィッチ（ヤセノヴァツ強制収容所で）も処刑した。 ^{[ 73 ]}ボスニア出身の著名なクロアチア人共産主義知識人オグニェン・プリツァはケレスティネツ刑務所でウスタシャに銃殺された。パルチザン抵抗に参加するためにボスニアを離れたクロアチア人の家族は、通常、ウスタシャ当局によって収容されたり、強制収容所に送られたりした。 ^{[ 74 ]}

多くのボスニア・クロアチア人がパルチザン運動に参加し、枢軸軍およびウスタシャ政権と戦った。その中には、フラニョ・クルズ、イヴァン・マルコヴィッチ・イラツ、スティペ・ジェレク、カルロ・バトコ、アンテ・シャリッチ「ラデ・シュパナツ」といった人民の英雄が含まれていた。反乱の当初から、多くのボスニア・クロアチア人がパルチザン部隊の指揮官になった（例えば、ヨシップ・マジャール＝ショシャ、イヴィツァ・マルシッチ＝ラトコなど）が、部隊自体は主にセルビア人で構成されていた。^{[ 75 ]}パルチザンが解放し、1942年11月から1943年1月まで支配下に置いていた領土（ビハチ共和国と称される）には、ネレトヴァとシロキ・ブリイェグの西側、西ヘルツェゴビナの農村部全域、リヴノも含まれていた。1942年8月から10月までパルチザン支配下にあったリ​​ヴノとその周辺地域は、ボスニア・クロアチア人抵抗運動にとって非常に重要な地域であった。共産党（CPP）の主要メンバーであるフロリヤン・スチッチとイヴァン・ペリヴァンが抵抗運動に参加し、多くのクロアチア人を動員したからである。^{[ 76 ]}モスタルの弁護士ツヴィタン・スプジェヴィッチを含むボスニア・クロアチア人の代表者たちは、国の臨時議会であるZAVNOBiH（ボスニア・ヘルツェゴビナ民族解放国家反ファシスト評議会）にも積極的に参加した。 1943年の歴史的な会議で、ボスニア・ヘルツェゴビナ人民共和国は国家としての地位と、国内のイスラム教徒、クロアチア人、セルビア人の平等を宣言した。 1945年のボスニア・ヘルツェゴビナ人民共和国の最初の政府には、ヤコフ・グルグリッチ（副首相）、ツヴィタン・スプジェヴィッチ（建設大臣）、アンテ・バビッチ（教育）、アンテ・マルティノヴィッチ（林業）といった著名なクロアチア人が参加した。^{[ 77 ] [ 78 ]}

1945年5月にパルチザンがユーゴスラビアの大部分を解放し、NDHが崩壊した後、NDHの兵士と民間人の一部はオーストリアのイギリス占領地域に撤退した。彼らの多くはブライブルク帰還兵として殺害された。^{[ 79 ]}戦争終盤と直後には、かつてウスタシャ政権を支持していた、あるいは単に新生共産主義ユーゴスラビアの潜在的な反対者とみなされていたボスニア・クロアチア人の一部が迫害または処刑された（特にヘルツェゴビナの修道士たち）。

第二次世界大戦中および戦後におけるボスニア・クロアチア人の死傷者および損失は、合計で64,000人から79,000人と推定されている。^{[ 80 ]}統計学者ボゴリュブ・コチョヴィッチによると、1948年の予想人口と比較したボスニア・クロアチア人の戦争損失は11.4%であった。^{[ 81 ]}人口統計学者ウラジミール・ジェリャヴィッチによると、ボスニア・クロアチア人のうち17,000人がパルチザンとして、22,000人がNDH軍で死亡し、25,000人が民間人として命を落とした。民間人のうち、ほぼ3分の3にあたる19,000人が枢軸国のテロまたはウスタシャの強制収容所で死亡した。^{[ 82 ]}

1977年末の時点で、ボスニアの退役軍人年金受給者の8.8%はクロアチア人であったが^{[ 83 ]、}第二次世界大戦中はクロアチア人がボスニアの人口の約23%を占めていた。

社会主義ユーゴスラビア

戦後、ボスニア・ヘルツェゴビナは社会主義ユーゴスラビアを構成する6つの共和国の一つとなった。国家による強烈な財産国有化政策、そしてそれに続く工業化と都市化は、ボスニア・クロアチア人に様々な影響を与えた。一部の中心地や地域は繁栄したが、他の農村地域では人口減少と都市からの人口流出が進み、（特に西ヘルツェゴビナでは）西側諸国への移民率も高かった。

ボスニア・ヘルツェゴビナでは、3つの民族共同体の間で役職者は通常、交代で務めていた。1980年代には、アンテ・マルコヴィッチ、ブランコ・ミクリッチ、マト・アンドリッチなど、多くのボスニア・クロアチア人政治家が要職に就いていた。

ボスニア戦争

HVOの兵士が122mm榴弾砲D-30Jを発射する

ボスニア・ヘルツェゴビナ社会主義共和国の国民は、1992年2月29日から3月1日にかけて行われた国民投票で、ボスニア・ヘルツェゴビナの独立を支持した。 ^{[ 84 ]}国民投票の質問は、「あなたは、イスラム教徒、セルビア人、クロアチア人、そしてそこに住むその他の人々が平等な市民と国家として存在する、主権を有し独立したボスニア・ヘルツェゴビナの建国に賛成ですか？」というものだった。^{[ 85 ]}イスラム教徒とボスニア・クロアチア人の有権者は独立を強く支持したが、国民投票は主にボスニア・セルビア人によってボイコットされた。投票者総数は63.6%で、そのうち99.7%がボスニア・ヘルツェゴビナの独立に賛成した。^{[ 86 ]}

1992年4月5日、セルビア軍はサラエボ包囲を開始した。5月12日、ユーゴスラビア人民軍はボスニア・ヘルツェゴビナから撤退し、武器の大半をラトコ・ムラディッチ率いるスルプスカ共和国軍に引き渡した。ボスニア・ヘルツェゴビナでセルビア軍に対抗した最初の部隊は、1991年12月18日にボスニア・ヘルツェゴビナ権利党によって設立されたクロアチア国防軍（HOS）であった。 ^{[ 87 ]}ヘルツェグ・ボスニアのクロアチア人コミュニティは、 1992年4月8日に独自の部隊であるクロアチア国防評議会（HVO）を設立した。HVOは、地元のイスラム民兵が武装できなかったためHVOに加わったイスラム教徒の20～30％で構成されていた。^{[ 88 ]}ヘルツェグ・ボスニア・クロアチア共同体は、1991年11月18日に、人口の大半がクロアチア人である自治体の共同体として設立されました。設立文書において、ヘルツェグ・ボスニアは分離主義的な性格を持っていませんでした。ヘルツェグ・ボスニア・クロアチア共和国は、ボスニアのクロアチア人指導者によって暫定的な地域として宣言され、戦争終結後、再び統一ボスニア・ヘルツェゴビナの一部となることになりました。^{[ 89 ]}

1995年12月14日にデイトン和平協定に署名するスロボダン・ミロシェヴィッチ、アリヤ・イゼトベゴヴィッチ、フラニョ・トゥジマン

ボスニア戦争の初めには、ボスニアのクロアチア人が最初に組織化し、特に西ヘルツェゴビナのクロアチア人は既に武装していた。1992年5月末、クロアチア人は反撃を開始し、1か月の戦闘の後にモスタルを解放した。^{[ 90 ]}また、中央ボスニアとポサヴィナでは、クロアチア軍がセルビア軍の進撃を食い止め、いくつかの場所では敵を撃退した。1992年6月16日、クロアチア大統領フラニョ・トゥジマンとボスニア・ヘルツェゴビナ大統領府議長アリヤ・イゼトベゴヴィッチは同盟に署名し、それによればボスニア・ヘルツェゴビナはクロアチア軍とクロアチア国防評議会の国内での活動を合法化した。ボスニア・ヘルツェゴビナのクロアチア人政治指導部とクロアチア人指導部はイゼトベゴヴィッチにボスニア・ヘルツェゴビナとクロアチアの連邦結成を促した。しかしイゼトベゴヴィッチはセルビア人だけでなくムスリムとクロアチア人の利益も代表しようとしてこれを拒否した。ボスニア・クロアチア人指導部はイゼトベゴヴィッチの中立姿勢に憤慨し、マテ・ボバンはボスニア・ヘルツェゴビナでの作戦からボスニア・ヘルツェゴビナ軍を撤退させると脅した。^{[ 89 ]}国連がボスニア・ヘルツェゴビナへの武器禁輸措置を実施したため、開戦直前、ムスリムとクロアチアの部隊は中東から武器を供給されていたセルビア軍と戦うのに苦労した。しかし、1992年5月下旬にクロアチアとムスリムの部隊が再編されるとセルビア軍の進撃は止まり、戦時中は部隊の大部分が元の位置にとどまった。^{[ 91 ]}クロアチア人とイスラム教徒の間の緊張は1992年6月19日に始まったが、実際の戦争は10月に始まった。

クロアチア・イスラム戦争は1993年にピークを迎えた。1994年3月、イスラム教徒とクロアチア人の指導部はワシントン合意に調印し、これによりボスニア・ヘルツェゴビナ共和国軍（ARBiH）とHVOの支配地域はボスニア・ヘルツェゴビナ連邦に統合された。ワシントン合意の調印後、クロアチア軍、HVO、ARBiHは7回の軍事作戦を経てボスニア・ヘルツェゴビナ南西部を解放した。1995年12月、デイトン合意の調印によりボスニア戦争は終結した。しかし、同合意はボスニア・ヘルツェゴビナで問題を引き起こし、ほとんど効果がなかった。サラエボの研究資料センターが発表した情報によると、7,762人のクロアチア人が死亡または行方不明となっている。ボスニア・ヘルツェゴビナ連邦の領土からは23万人のクロアチア人が追放され、スルプスカ共和国の領土からは15万2856人のクロアチア人が追放された。^{[ 92 ]}

人口統計

5.4%

3.2%

91.4%

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ボスニア・ヘルツェゴビナのクロアチア人の人口分布。国内のクロアチア人の91%が連邦内に居住している。

2013年国勢調査

クロアチア人の地理的分布（2013年）：クロアチア人総数に占める自治体別クロアチア人の割合

ボスニア・ヘルツェゴビナの入植地におけるクロアチア人の割合、1991年国勢調査

ボスニア・ヘルツェゴビナのクロアチア人は、同国の人口の15.43%を占める。現在、2013年の国勢調査によると、ボスニア・ヘルツェゴビナ連邦に居住するクロアチア人は91%で、スルプスカ共和国とブルチコ地区にはそれぞれ5.4%と3.2%が居住している。スルプスカ共和国では、クロアチア人は連邦人口のわずか2%（29,645人）を占める一方、ブルチコでは20.7%（17,252人）を占めている。一方、ボスニア・ヘルツェゴビナ連邦では、クロアチア人は連邦人口の22.4%を占めている。10の連邦州のうち4つは、クロアチア人が過半数を占めている。また、クロアチア人が過半数を占めるすべての市町村も、この連邦内に位置している。

クロアチア内務省によると、2019年7月時点で384,631人のクロアチア国民がボスニア・ヘルツェゴビナに居住登録していた。^{[ 93 ]}

自治体

明らかにクロアチア人が多数を占める自治体のほとんどは、2 つのコンパクトな地域を形成しています。 1つは国の南西部、クロアチアとの国境に沿って、西ヘルツェゴビナに沿った北西部のクプレスとリブノから南東部のラヴノまでです（シロキ・ブリイェグ、リュブシュキ、リブノ、チトゥルク、トミスラヴグラード、チャプリナ、ポスシェ、グルーデ、プロゾール・ラマ、ストラク、ネウム、クプレス、ラヴノ）。国のクロアチア人の約 40%、連邦のクロアチア人の約 45% がここに住んでいます。 2 番目は北部のポサヴィナ州(オラシェ、オジャク、ドマリェヴァツ・シャマック) です。この州のクロアチア人人口の割合は 6% です。クロアチア人が多数派または複数人である他の自治体は、中央ボスニアおよびゼニツァ周辺の飛び地である (ドブレティチ、ヴィテス、ブソヴァチャ、キセリャク、ウソラ、クレシェヴォ、ジェプチェ)。ボスニア中部にあるヤイツェとノヴィ・トラヴニクの民族が混在する地域では、クロアチア人が人口の46％を占めています。

モスタル地域では、クロアチア人が市内（48.4%）および市全体（49%）の人口の過半数を占めています。^{[ 94 ]}モスタルはヘルツェゴビナ最大の都市であり、国内最大のクロアチア人人口を抱える都市でもあります（市内51,216人、市街地29,475人）。市の西部および市全体では、クロアチア人が圧倒的多数を占めています。^{[ 94 ]}

ゴルニ・ヴァクフ・ウスコプリェではクロアチア人が人口の41％を占め、ヴァレシュとペラギチェヴォでは3分の1 、グラモチとドンジ・ジャバルでは4分の1がクロアチア人である。ボサンスコ グラホヴォでは、クロアチア人が人口の約 15% を占めています。

さらに、民族的に多様な小さな町グラモチでは、762人のクロアチア人が多数派（40.4％）を占めています。^{[ 95 ]}

カントン

クロアチア人が多数派を占める州は 4 つあり、クロアチア人が人口の 10% 以上を占める州は合計で 6 つあります。

カントン	クロアチア人	%	クロアチア人総人口 に占める割合
西ヘルツェゴビナ	93,783	96.82%	17.21%
カントン10	64,604	76.79%	11.86%
ポサヴィナ県	33,600	77.32%	6.17%
中央ボスニアカントン	97,629	38.33%	17.92%
ヘルツェゴビナ＝ネレトヴァ県	118,297	53.29%	21.71%
ゼニツァ＝ドボイ県	43,819	12.02%	8.04%

人口動態の歴史

中央ボスニア出身のクロアチア人（1901年）

民族別合計と割合
年	カトリック教徒[ d ]	%	総人口
1851年[ 39 ]	173,200	16.07%	1,077,956
1870年[ 40 ]	220,353	14.59%	1,510,307
1879	209,391	18.08%	1,158,440
1885	265,788	19.89%	1,336,091
1895	334,142 [ e ]	21.31%	1,568,092
1910	434,061 [女性]	22.87%	1,898,044
1921	444,309	23.50%	1,890,440
1931	547,949	23.58%	2,323,555
年	クロアチア人	%	総人口
1948	614,123	23.93%	2,565,277
1953	654,229	22.97%	2,847,790
1961	711,666	21.71%	3,277,948
1971	772,491	20.62%	3,746,111
1981	758,140	18.39%	4,124.008
1991	760,852	17.38%	4,377,053
2013	544,780	15.43%	3,531,159
公式国勢調査結果

ユーゴスラビア

数千人の入植者とその子孫は、自発的に、あるいはユーゴスラビア王国成立後の1918年から1921年にかけて起こった迫害によって、それぞれの国に帰還しました。追放の影響を最も受けたのはドイツ人、ハンガリー人、イタリア人でした。^{[ 96 ]}第二次世界大戦後、ほぼすべてのドイツ人とイタリア人が国外追放され、ポーランド人も1946年に組織的な移住の対象となりました。

1931年の国勢調査によれば、ボスニア・ヘルツェゴビナの人口は2,323,787人で、そのうち東方正教会が44.25%、イスラム教徒が30.90%、カトリック教徒が23.58%、その他が1.02%を占めていた。

ユーゴスラビアにおける最初の国勢調査では、クロアチア人の数が減少していることが記録されています。1948年の最初の国勢調査から1991年の最後の国勢調査まで、クロアチア人の割合は総数の増加にもかかわらず、23%から17.3%に減少しました。1953年の国勢調査によると、1939年にクロアチア領バノヴィナの一部となった地域では、クロアチア人が多数派を占めていました。クロアチア人の総数は654,229人で、ボスニア・ヘルツェゴビナの総人口の23.00%を占めていました。1961年の国勢調査では、クロアチア人の人口は711,660人で、総人口の21.7%を占めていました。その後、地区はより小さな自治体に分割されました。

1971年の国勢調査によれば、クロアチア人の人口は772,491人で、総人口の20.6%を占めた。1981年の国勢調査によれば、クロアチア人の人口は767,247人で、総人口の18.60%を占めた。1971年の国勢調査と比較すると、クロアチア人の割合が初めて20%を下回り、1981年以降、その割合は下がり続けた。1971年から1991年の間に、クロアチアと西ヨーロッパへの移住により、クロアチア人の人口は減少した。^{[ 97 ] [ 98 ]}しかし、人口割合の低下が見られないのは、クロアチア人が人口の98%以上を占める西ヘルツェゴビナの自治体のみである。1991年の国勢調査によれば、クロアチア人の人口は755,895人で、総人口の17.3%を占めた。

ボスニア戦争

ボスニア・ヘルツェゴビナにおけるクロアチア人の総数は、特に1992年のボスニア紛争勃発以降、減少を続けました。間もなく、ボスニア中部とポサヴィナから多くのクロアチア人が追放され、ボスニア・クロアチア人の大量脱出が起こりました。UNHCRが実施した1996年の国勢調査（公式には認められていません）によると、国内のクロアチア人は57万1317人（14.57%）でした。^{[ 99 ]}

教育

1911年のナプレダック宮殿理事会メンバー

ボスニア・クロアチア人の最初の教育機関は修道院であり、その中で最も重要なのはクレシェヴォ、フォイニツァ、クラリェヴァ・スチェスカ、トリサの修道院であり、後にはヘルツェゴビナにも修道院が設立され、その中で最も重要なのはフマクとシロキ・ブリイェグの修道院である。19世紀にボスニア・クロアチア人の初等教育に尽力した最も重要な人物はイヴァン・フラニョ・ユキッチとグルゴ・マルチッチであり、彼らはボスニア・ヘルツェゴビナ全土に小学校を設立し、組織した。1887年には聖フランシスコ修道女会とともにボスニア・ヘルツェゴビナに多くの小学校が設立され、授業は方法論的かつ専門的に指導されたため、オスマン帝国末期からオーストリア・ハンガリー帝国占領初期にかけてのボスニア・クロアチア人の学校は、ヨーロッパの他の地域の小学校と同じものであった。共産主義時代におけるボスニア・ヘルツェゴビナの教育制度は、民族の混合とクロアチア人としてのアイデンティティの抑圧に基づいていました。ヘルツェグ・ボスニア・クロアチア人共同体の設立に伴い、ボスニアのクロアチア人学校はクロアチアの教育制度を採用しました。

同時に、モスタルのジェマル・ビイェディッチ大学はモスタル大学に改名され、クロアチア語が公用語となった。この大学はボスニア・ヘルツェゴビナでクロアチア語を公用語とする唯一の大学である。デイトン合意に調印後、スルプスカ共和国における教育の管轄権はセルビア政府に与えられ、連邦においては教育の管轄権が州に与えられた。クロアチア人が多数派または相当数の少数派である市町村では、クロアチア語を公用語とする学校も存在する。クロアチア人が少数である地域では、カトリックセンターが教育機能を果たしている。その他の教育機関には、HKDナプレダク、モスタル大学科学研究所、ボスニア・ヘルツェゴビナクロアチア語辞書学研究所、モスタル教育研究所などがある。

言語

ボスニア・ヘルツェゴビナのクロアチア人は主にヤンゲル・イカヴィア語の方言を話しますが、公的な目的では標準化されたクロアチア語を広く使用しています。

政治

州レベル

2004年のボスニア・ヘルツェゴビナ大統領府の建物

ボスニア・ヘルツェゴビナのクロアチア人は、他の2つの構成国と同様に、ボスニア・ヘルツェゴビナ大統領府に代表を送ります。大統領府は、ボスニア人1名、クロアチア人1名、セルビア人1名の3名で構成されます。ボスニア人およびクロアチア人はボスニア・ヘルツェゴビナ連邦から選出され、セルビア人はスルプスカ共和国から選出されます。^{[ 100 ]}

現在のクロアチア人大統領は、民主戦線（ボスニア・ヘルツェゴビナ）のジェリコ・コムシッチである。

ボスニア・ヘルツェゴビナの議会には、下院と人民院の2つの議院がある。人民院は15名の議員で構成され、うち5名はボシュニャク人、5名はクロアチア人、5名はセルビア人である。人民院のボシュニャク人とクロアチア人の議員は、ボスニア・ヘルツェゴビナ連邦議会で選出される。一方、5名のセルビア人議員はスルプスカ共和国国民議会で選出される。下院の42名の議員は有権者によって直接選出され、3分の2は連邦から、3分の1はスルプスカ共和国から選出される。^{[ 100 ]}

連邦レベル

1996年から2007年までのボスニア・ヘルツェゴビナ連邦の旗。物議を醸しているボシュニャク人とクロアチアのシンボルが描かれている。

ボスニア・ヘルツェゴビナ連邦議会も2つの議院から構成されており、98人の議員からなる下院と58人の議員からなる人民院である。^{[ 101 ]}

下院議員はボスニア・ヘルツェゴビナ国民によって直接選出されます。一方、人民院議員は州議会によって選出されます。人民院には、ボスニア人、クロアチア人、セルビア人からなる各構成民族から17名の代表者が選出されます。^{[ 101 ]}残りの7名は少数民族の代表者です。

連邦の大統領と副大統領2名の選出にあたり、人民院におけるボシュニャク人、クロアチア人、セルビア人各党派の代表者の少なくとも3分の1が、連邦の大統領と副大統領2名を指名することができる。連邦の大統領と副大統領2名の選出には、3名の候補者名簿が下院で過半数の賛成により共同で承認され、その後、各構成人民党派の過半数を含む人民院で過半数の賛成により承認される必要がある。^{[ 101 ]}ボスニア・ヘルツェゴビナ連邦の現大統領は、クロアチア民主同盟のマリンコ・チャヴァラである。

ボスニア・ヘルツェゴビナ連邦政府は、ボスニア人8名、クロアチア人5名、セルビア人3名の計16名の大臣で構成される。^{[ 101 ]}

2017年1月、クロアチア国会は「ボスニア・ヘルツェゴビナが自立を目指すのであれば、クロアチア人が多数派を占める連邦制を含む行政・地域再編が必要だ。これはボスニア・ヘルツェゴビナのクロアチア人の永遠の願いである」と述べた。^{[ 102 ]}

政党

現在、ボスニア・ヘルツェゴビナでは複数のクロアチア政党が活動しており、その多くはクロアチア国内の政党と連携している。ボスニア・ヘルツェゴビナ・クロアチア民主同盟（HDZ BiH）とクロアチア民主同盟1990（HDZ 1990）が最も人気のある政党である。

HDZは1990年に設立され、ボスニア・ヘルツェゴビナのクロアチア人の間で主要政党であり、ボスニア紛争（1992～1995年）およびヘルツェグ・ボスニア・クロアチア共和国（1991～1994年）の存続期間中、最も有力な勢力を誇っていました。HDZはキリスト教民主主義、保守主義、親欧州主義の政党です。^{[ 103 ]}

HDZ 1990はクロアチア民主同盟から分裂した政党で、2006年に設立されましたが、そのイデオロギーはHDZのイデオロギーと非常に似ています。HDZ 1990もキリスト教民主主義と親欧州主義を掲げています。^{[ 104 ]}

未解決の問題

2005年10月27日と28日、ボスニア・ヘルツェゴビナのネウムで「ボスニア・ヘルツェゴビナにおけるクロアチア人の憲法上の立場 - 言語、教育、文化、メディア」（クロアチア語：Ustavno-pravni položaj Hrvata u BiH - jezik, obrazovanje, kultura i mediji）というタイトルで会議が開催された。

この会議はモスタル大学とクロアチア芸術科学協会によって主催され、「ボスニア・ヘルツェゴビナにおけるクロアチア人の憲法上の立場に関する宣言」が採択されました。（「憲法上の立場」とは、ボスニア・ヘルツェゴビナの構成民族の一つとしてのクロアチア人の立場を指します。）この会議はクロアチア人大統領府メンバーのイヴォ・ミロ・ヨヴィッチ氏が後援し、その他多くの団体からも支援を受けました。

この宣言は、ボスニア・ヘルツェゴビナにおけるクロアチア人住民の平等な扱いについていくつかの要求を盛り込んだ。その中で最も重要なのは、国内に3つの共和国を設立することであった。

• 科学的認識と実践的経験に基づき、セルビア人、ボシュニャク人、そして国際社会の代表者と協議の上、ボスニア・ヘルツェゴビナを三つの連邦構成単位と三つの政府からなる複合連邦国家として組織すべきであると考える。最高レベルの民主主義、政治、文化、そしてその他あらゆる自治権を包含し保証するのは、民主的な国家統治形態である共和国のみであるため、我々は三つの主権国家のための三つの共和国の設立を誓約する。これは、国連における「すべての民族の市民的、社会的、文化的権利の平等に関する条約」（人数に関わらずすべての民族の平等に関する条約）の規定に完全に準拠するものである。

宣言は、学校でクロアチア語を学ぶ権利と、クロアチア民族文化の保全の必要性を支持した。もう一つの重要な問題は、国内に クロアチア語のテレビ局を設置する必要性であった。

文化

美術

ネレトヴァ川流域では、ギリシャ化したイリュリア人部族であるダオルシ族がギリシャの文化的影響を広めました。ストラツ近郊のオルシュチャニにある彼らの首都ダオルソンは、今日ボスニア・ヘルツェゴビナにおける古代文化の最も重要な中心地となっています。ポシュシェ近郊のグラダツ近郊には、183年に建造された段々になった聖堂群があり、亡くなったローマ皇帝マルクス・アウレリウスに捧げられています。ボスニア・ヘルツェゴビナにおける後期ローマ美術は、ヴィラ、キリスト教の霊廟、バシリカ、そしてチャプリナ近郊のヴィラ「モゴリェロ」 （4世紀初頭）のような礼拝堂の建設を特徴としています。ロマネスク建築の影響はクロアチアを経由してボスニア・ヘルツェゴビナにもたらされましたが、完全に受け入れられることはなく、その要素のみが取り入れられました。そのような建物には、ヤイツェの聖ルカ塔（15世紀）やステチャク墓石のモチーフなどがあります。この時期にボスニア起源の貴重な写本が発見されました。

フルヴォイェのミサ典礼書は15世紀に書かれた、中世ボスニア・クロアチアの最も重要な芸術作品です。15世紀から16世紀にかけて、ボスニア・ヘルツェゴビナはオスマン帝国の支配下にあり、ルネッサンスやバロックの影響は破壊され、その影響はヴィソコ、クレシェヴォ、フォイニツァ、クラリェヴァ・スチェスカのフランシスコ会修道院にのみ残っていました。最初のボスニア・クロアチア人画家たちは、ウィーン、ミュンヘン、プラハ、クラクフ、ブダペスト、パリのヨーロッパのアカデミーで教育を受けました。彼らの教育はHKDナプレダクによって資金提供されました。最も有名なボスニア・クロアチア人画家は、ガブリエル・ユルキッチ、カルロ・ミイッチ、ブランコ・ラドゥロヴィッチ、ペータル・シャインです。彫像は記念肖像画のみに縮小され、その中で最も有名なのはロバート・フランゲシュ＝ミハノヴィッチの肖像画と、ルドルフ・ヴァルデックがシルヴィエ・ストラヒミル・クラニチェヴィッチの墓に建てた「スプーターニ・ゲニエ」像です。第二次世界大戦後、ボスニア・ヘルツェゴビナ芸術家協会が設立され、国立絵画学校とサラエボ美術館も設立されました。建築における地域主義は、モスタルのデパート「ラズヴィタク」（1970年）やヤイツェのデパート（1976年）といった建物に顕著に表れています。機能主義の最も優れた例は、数々の賞を受賞したモスタルの ホテル「ルジャ」（1979年）です。

文学

ボスニア・クロアチア文学は、ボスニア・ヘルツェゴビナ出身の作家によってクロアチア語で書かれた作品で構成され、クロアチア文学の一部とみなされています。オスマン帝国以前の文学（最初に書かれた記念碑、ボスニア教会のテキスト、外交文書および法律文書、墓石の写本）、ボスニア・スレブレナ文学（祈祷書、教理問答、説教集、聖人伝、修道院年鑑、最初の歴史書、詩や回想録、旅行記、ラテン語とクロアチア語の文法書、辞書編集作品）、民族覚醒文学（様々な協会、閲覧室、作文講座が開かれた図書館の設立）、ボスニア・ムスリムの文学（様々なボスニア人作家がクロアチア文学に大きな影響を与え、他のクロアチア人作家の影響を受けた）、および現代ボスニア・クロアチア文学で構成されています。

ボスニア・クロアチア文学への最もよく知られた寄稿者は、イワン・アラリカ、マティヤ・ディヴコヴィッチ、ミルコ・コヴァチ、イヴォ・コザルチャニン、シルヴィエ・ストラヒミール・クランジチェヴィッチ、トミスラフ・ラダン、ヴィトミル・ルキッチ、グルゴ・マルティッチ、マティヤ・マジュラニッチ、アントゥン・ブランコです。シミッチ。

音楽

グスレ

ボスニア・ヘルツェゴビナのクロアチア人の伝統音楽は、ガンガ、クラパ、グスレ、タンブリツァ、シャルギアと関連しています。これらの歌唱法と楽器の使用法は、ボスニア・クロアチア人の国民的アイデンティティの一部です。ガンガ、クラパ、グスレは西ヘルツェゴビナ領土で最も広く普及していますが、東ヘルツェゴビナとボスニアでも見られます。タンブリツァはポサヴィナと中央ボスニアで人気があります。シャルギアは、ポサヴィナからオロヴォ、ヴァレシュにかけての北ボスニアで広く普及しています。

現代のボスニア・クロアチア音楽で最も有名な歌手は、ジェリコ・ベベクとユラ・ストゥブリッチです。新しい歌手としては、マテ・ブリッチ、イヴァン・ミクリッチ、ニクシャ・ブラトシュ、イヴァナ・マリッチ、ガールズバンド「フェミンネム」などがいます。他の有名なクロアチア人歌手には、ボスニア・ヘルツェゴビナ出身のイヴォ・ファビジャン、ボリス・ノヴコヴィッチ、ヴェスナ・ピサロヴィッチなどがいます。クロアチアのミュージシャンも参加する、メロディー・モスタラ（モスタルのメロディー）とエトノフェスト・ネウムという2つの重要な音楽祭があります。伝統音楽に加えて、ヘビーメタル、ヒップホップ、ハウス 、テクノなどの他の音楽ジャンルも発展しました。

宗教

サラエボ大聖堂の前に立つ教皇ヨハネ・パウロ2世とヴィンコ・プルジッチ枢機卿

ボスニア・ヘルツェゴビナにおけるカトリック教会の中核はクロアチア人である。大主教区はヴルフボスナ大主教区である。バニャ・ルカとモスタルにも教区があり、そのうちモスタルが最大である。現在の枢機卿兼ヴルフボスナ大主教はヴィンコ・プリイッチである。サラエボの聖心大聖堂はボスニア・ヘルツェゴビナ最大の大聖堂であり^{[ 105 ]} 、ローマカトリックのヴルフボスナ大主教区の所在地である。ボスニア・ヘルツェゴビナの他の3つのローマカトリック大聖堂は、バニャ・ルカの聖ボナヴェントゥラ大聖堂、モスタルの教会の母聖マリア大聖堂、トレビニェの聖母生誕大聖堂である。

この地域には数多くの修道院がある。最古のものは14世紀に建てられた聖霊修道院で、中央ボスニアのフォイニツァに位置し、中世ボスニアにまで遡る数多くの歴史文書が収められた大規模な図書館を収蔵している。その他の有名な2つの修道院はトラヴニク近郊のグチャ・ゴラ修道院とカカニ近郊のクラリェヴァ・スチェスカ修道院で、どちらも中央ボスニアにある。この地域のその他の修道院はサラエボの聖アントニオ修道院、デルヴェンタの聖マルコ修道院、リヴノのゴリツァ修道院、プロゾル・ラマのチャイニチェ修道院である。ボスニアで保存されている最古の教会はヴァレシュの聖ミカエル旧教会で、16世紀以前に建てられたものである。

メジュゴリエ教区は、毎年約100万人の参拝者を集める重要な聖母マリアの聖地です。 1981年に地元のカトリック教徒6名に聖母マリアが出現したという報告を受けて、宗教巡礼地として人気が高まりました。 ^{[ 106 ]}宗教観光のために、1,000以上のホテルやホステルが利用可能です。

スポーツ

クロアチア人が運営するクラブは、人口に占めるクロアチア人の割合を考慮すると、国内選手権での優勝経験が豊富である。サッカーでは、HŠKズリニスキ・モスタル、NKシロキ・ブリイェグ、NKジェプチェ、HŠKポシュシェ、HNKオラシェが最も成功を収めている。これらのクラブは、2000年に国内選手権が始まって以来、合計で3回の国内カップ優勝と5回の全国選手権優勝を果たしている。クロアチア人が運営する他のクラブには、 NKブロトニョ、NKサシュク・ナプレダク、NKリュブシュキ、HNKスログ・ウスコプリェなどがある。これらのクラブは、クロアチアで最も多民族的なクラブの一つであることが多い。

2000年以前、クロアチア人は独自の非公認サッカーリーグを運営していました。しかし、UEFA公認のボスニア・ヘルツェゴビナサッカー協会のリーグシステムに参加しました。ボスニア・ヘルツェゴビナは、クロアチア代表とボスニア・ヘルツェゴビナ代表の両方で、多くの国際的に活躍した選手を輩出しています。

参照

• ボスニア・ヘルツェゴビナとクロアチアの関係
• クロアチア人のリスト
• トルコ系クロアチア
• シカンジェ

注記

1. オーストリア・ハンガリー帝国統治時代にも存在した東方カトリック教徒ではなく、ラテンカトリック教徒を指しクロアチア人だけでなく、主に 1885 年以降にボスニア・ヘルツェゴビナに移住したさまざまな民族が含まれます。
2. 1885年以降、異なる民族的背景を持つカトリック教徒の移民が増加し、増加に寄与した。
3. そのうち390,009人がセルビア・クロアチア語を母国語とする人、すなわちクロアチア人であった。
4. オーストリア・ハンガリー帝国統治時代にも存在した東方カトリック教徒ではなく、ラテンカトリック教徒を指しクロアチア人だけでなく、主に 1885 年以降にボスニア・ヘルツェゴビナに移住したさまざまな民族が含まれます。
5. 1885年以降、異なる民族的背景を持つカトリック教徒の移民が増加し、増加に寄与した。
6. そのうち390,009人がセルビア・クロアチア語を母国語とする人、すなわちクロアチア人であった。

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