クン・アンヌン
| 生物情報 | |
|---|---|
| その他の名前 | アンヌンの猟犬、クン・アンヌフン |
| グループ化 | 伝説の生き物 |
| サブグループ化 | 精神 |
| 類似エンティティ | ガブリエル・ハウンド、イェル・ハウンド、ラチェット |
| 起源 | |
| 国 | ウェールズ |
ウェールズの神話と民間伝承では、Cŵn Annwn (ウェールズ語の発音: [kuːn ˈanʊn]、「アンヌンの猟犬」)、単数形Ci Annwn (ウェールズ語の発音: [kiː ˈanʊn] ) は、ウェールズ神話の異世界であるアンヌンの幽霊の猟犬でした。彼らは、マビノギの第 1 支部であるプウィル・ペンデフィグ・ダイフェド(プウィル、ディフェドの王子) のアンヌン王アラウンが統括し、数学ファブではマビノギの第 4 支部であるマソンウィ(マソンウィの息子、マス) がほのめかしているか、冥界の王および冥界の王としてのグウィン・アプ・ヌッドによって暗示されている、ワイルドハントの一形態と関連付けられていました。フェア（y）フォークは、中世後期の伝承で名付けられました。
ウェールズでは、夜鳴き声が犬の吠え声を連想させるため、 渡り鳥と 関連づけられていた。
クン・アンヌンの狩猟場にはカダイル・イドリス山が含まれると言われており、「この巨大な犬の遠吠えは、聞いた者に死を予言する」と信じられている。[ 1 ] [ 2 ] [ 3 ]
ウェールズの民間伝承によると、彼らの唸り声は遠くにいる時に最も大きく、近づくにつれて次第に小さくなっていくという。彼らの出現は一般的に死の前兆とみなされている。
所有者
アンヌンの王アラウンは、クンアンヌンを解き放ち、俗世の生き物を狩らせたと信じられている。[ 4 ]ダフィードの王子プイスは、クンアンヌンが鹿を倒すのを見て、鹿を追い払うために自分の犬の群れを放った。[ 4 ]するとアラウンがプイスのもとに来て、クンアンヌンを追い払った懺悔として、プイスはハフガンを倒さなければならないと言った。[ 4 ]
キリスト教徒はこれらの神話上の生き物を「地獄の犬」または「地獄の犬」と呼び、悪魔が所有していると理論づけました。[ 5 ] [ 6 ]しかし、中世ウェールズの伝統におけるアンヌンは、豊かさ[ 7 ]と永遠の若さ[ 8 ]の異次元の場所であり、キリスト教の地獄の概念のような罰の場所ではありません。
猟犬には、マルティ・ノス（夜のマチルダ）と呼ばれる恐ろしい老婆が同行することもある。ウェールズの民間伝承では、別名クン・ママウ（「母たちの猟犬」）とも呼ばれる。
ダ・デルガは、おそらくクン・アンヌンと思われる9匹の白い猟犬の群れを飼っていることでも知られています。[ 9 ]
カルフッチは、おそらくクン・アンヌンと思われる二匹の「異世界」犬を連れてアーサー王の宮廷に馬で向かいました。[ 9 ]
ワイルドハント
クン・アンヌンはワイルドハントと関連付けられており、特定の夜（聖ヨハネ、聖マルティン、聖ミカエル大天使、諸聖人の前夜、クリスマス、新年、聖アグネス、聖ダビデ、聖金曜日）に狩りを行うとされ、あるいは秋と冬にのみ狩りを行うとされています。アラウンはクリスマスから十二夜までしか狩りをしないという説もあります。クン・アンヌンは、あの世へ旅する魂の護衛とも考えられています。
ワイルドハントにおけるシ・アンヌンの目的は、犯罪者が犠牲者に行ったのと同じように、悪事を働く者を逃げられなくなるまで追い詰めることである。[ 10 ]
色彩と意味
クン・アンヌンは赤い耳を持っているため、死と関連づけられている。[ 9 ]ケルト人は赤色を死と関連づけていた。[ 9 ]白は超自然と関連づけられ、白い動物は一般的に神々やあの世の住人が所有している。[ 9 ]
似たような生き物
他の伝承にも、同様の幽霊猟犬が見受けられます。例えば、ガブリエル・ハウンド（イングランド）、ラチェット（イングランド）、イェール・ハウンド（マン島）などは、ワイルド・ハント（野生の狩り）の一部である狩人ヘルネの猟犬と関連があります。同様の猟犬はデヴォン（特にダートムーア）とコーンウォールにも見られますが、ブリソン語起源かサクソン語起源かは明らかではありません。[ 11 ] [ 12 ]
参照
注釈と参考文献
- ^ブリッグス、キャサリン・M.『妖精百科事典：ホブグロビン、ブラウニー、ボギー、その他の超自然的生き物』ニューヨーク：パンテオンブックス、1976年、p.85、 ISBN 0394409183
- ^『ケルト人：歴史、生活、文化』ジョン・T・コッホ編集長、アントン・ミナール編著。ABC-CLIO。2012年、238頁。
- ^アバド、ルベン・アバド。 （2008年）。 「La divinidad celeste/solar en el panteón céltico 半島」。所在地:エスパシオ、ティエンポ・イ・フォルマ。セリエ II、ヒストリア アンティグア、21:95。
- ^ a b cロス、アン（1986年）『ケルト神話のドルイド、神々、英雄たち』ロンドン、イギリス：ユーロブック、pp. 65– 69. ISBN 978-0856540493。
- ^ピュー、ジェーン (1990).ウェールズの幽霊のような遭遇。グワスグ・カレッグ・グワルチ。 135ページ。ISBN 0863817912。
- ^ケルト神話ゲデス＆グロセット 1999年 480ページISBN 1855342995。
- ^ルーミス, RS (1941). 「アンヌンの戦利品：初期のアーサー王伝説の詩」アメリカ現代言語学会出版. 56 (4): 887–936 . doi : 10.2307/459010 . JSTOR 459010. S2CID 163900692 .
- ^ Aaron, J. (2013). 『ウェールズ・ゴシック』 カーディフ: ウェールズ大学出版局.
- ^ a b c d eフレミング、ファーガス;フサイン、シャールク。リトルトン、C.スコット。マルコ、リンダ A. (1996)。ケルト神話: 夜明けの英雄たち。ダンカン・ベアード出版社。 p. 29.ISBN 0705421716。
- ^マシューズ, ジョン; マシューズ, ケイトリン (2005). 『エレメント・エンサイクロペディア・オブ・マジカル・クリーチャーズ』 ハーパーエレメント. p. 119. ISBN 978-1435110861。
- ^「ハウンドの物語」www.bbc.co.uk。
- ^『バスカヴィル家の犬：ダートムーア伝説を追う』P・ウェラー、ハルズグローブ、2008年
