ヒュー・マクダーミッド | |
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1927 年に彫刻されたマクダーミッドの胸像 | |
| 生まれる | クリストファー・マレー・グリーブ 1892年8月11日 (1892年8月11日) |
| 死亡 | 1978年9月9日(1978年9月9日)(86歳) エディンバラ、スコットランド |
| 職業 | 詩人 |
| 文学運動 | スコットランド・ルネサンス |
| 注目すべき作品 | 酔っ払った男がアザミを見つめる |
クリストファー・マレー・グリーブ(1892年8月11日 - 1978年9月9日)は、ペンネームのヒュー・マクダーミド(/ m ə k ˈ d ɜːr m ɪ d / mək- DUR -mid ;スコットランド語: [ˈhju məkˈdjɑrmɪd] )で最もよく知られた、スコットランドの詩人、ジャーナリスト、エッセイスト、政治家である。彼はスコットランド・ルネサンスの中心人物の一人とみなされており、スコットランドの文化と政治に永続的な影響を与えた。彼は1928年にスコットランド国民党の創立メンバーとなったが、マルクス・レーニン主義の見解を理由に1933年に離党した。翌年、イギリス共産党に入党したが、1938年に国家主義的な共感を理由に除名された。その後、彼はスコットランド国民党(1945年)とイギリス共産党(1964年)の両方から国会議員候補として立候補した。
グリーブの初期の著作は『五感の年代記』を含め英語で書かれていたが、彼は「合成スコットランド語」、つまり彼自身が考案したスコットランド語の文学的版を用いたことで最もよく知られている。1930年代初頭以降、マクダーミッドは英語をより多く使用するようになり、時には科学技術用語を補足した「合成英語」を用いることもあった。
郵便配達員の息子として、マクダーミッドはスコットランドの国境の町ダンフリースシャーのラングホルムで生まれた。ラングホルム・アカデミーで教育を受けた後、エディンバラのブロートン高等学校で短期間教師を務めた。彼はジャーナリストとしてウェールズで作家としてのキャリアを開始し、[ 1 ] [ 2 ] [ 3 ]、労働党創設者キール・ハーディーが運営する社会主義新聞「マーサー・パイオニア」に寄稿した。 [ 2 ]その後第一次世界大戦勃発時に王立陸軍医療部隊に入隊した。[ 3 ]彼はサロニカ、ギリシャ、フランスで従軍した後、脳マラリアを発症し、1918年にスコットランドに戻った。マクダーミッドの軍隊時代は彼の政治的、芸術的な発展に影響を与えた。
戦後もジャーナリストとして活動を続け、モントローズに住み、『モントローズ・レビュー』[ 4 ]の編集者兼記者を務めたほか、治安判事や郡議会議員も務めた。1923年、処女作『五感の年代記』を自費出版し、続いて1925年に『サングショウ』、そして『ペニー・ウィープ』を出版した。 1926年に出版された『酔っぱらいがアザミを見る』は、マクダーミドの最も有名で影響力のある作品と広く考えられている[ 4 ] 。
1933年に息子のマイケルと2番目の妻ヴァルダ・トレヴリンと共にシェトランド諸島のウォルセイ島に移住したマクダーミッドは、1930年代の大半を本土の文化発展から切り離されていたにもかかわらず、エッセイや詩を書き続けた。[ 3 ]彼は1978年にビッグガー近くのブラウンズバンクのコテージで86歳で亡くなった。 [ 5 ]
マクダーミドは生涯を通じてファシズム[ 6 ]、[ 7 ] 、スターリン主義、スコットランド民族主義を支持した時期があり、それらの考えによって同時代の人々とは常に激しい対立関係にあった。彼はスコットランド国民党[ 3 ] (現在のスコットランド国民党の前身)の創立メンバーの一人である。彼は1945年と1950年にスコットランド国民党の候補者として、1964年にはイギリス共産党の候補者として立候補した[ 4 ] 。 1949年、マクダーミドの意見が原因で、ジョージ・オーウェルは彼の名前をMI5の「信用できない人々」[ 8 ]のリストに加えた。今日、マクダーミドの作品は新世代の作家たちにインスピレーションを与えたとされている。詩人の仲間エドウィン・モーガンは彼についてこう述べている。「彼は風変わりでしばしば人を狂わせる天才かもしれないが、マクダーミッドは、考えられる唯一のテストにおいて、心と記憶に悩まされ続け、コールリッジ流の洞察と驚きの種を投げかけ続ける多くの作品を生み出した。」[ 1 ]
グリーブは1892年にラングホルムで生まれた。[ 9 ]父親は郵便配達員で、家族は町立図書館の2階に住んでいたため、マクダーミドは幼い頃から本に触れることができた。グリーブはラングホルム・アカデミーに通い、1908年からはエディンバラのブロートン・ジュニア・スチューデント・センターに通い、そこでジョージ・オギルビーに師事した。オギルビーはグリーブに雑誌『ニュー・エイジ』を紹介した。1911年1月27日、書籍と切手が盗まれたため学校を退学した。父親は8日後の1911年2月3日に亡くなった。
グリーブがブロートンを去った後、オギルヴィーはグリーブがエディンバラ・イブニング・ディスパッチ紙の記者として雇用されるよう手配した。グリーブは1911年後半にこの職を失ったが、同年7月20日、ニュー・エイジ紙に最初の記事「若き占星術」を発表した。1911年10月、グリーブはウェールズのモンマスシャー州エブ・ヴェール[ 10 ]に移り、新聞記者として働いた。1913年にはスコットランドに戻り、グラスゴー近郊のクライドバンクにあるクライドバンク・アンド・レンフルー・プレスで働いていた。グリーブがジョン・マクリーン、ニール・マルコム・マクリーン、ジェームズ・マクストンの作品に初めて出会ったのは、このときであった。
1915年7月、グリーブはスコットランド東部の町フォーファーを離れ、シェフィールドのヒルズボロ兵舎へと向かった。その後、第一次世界大戦中はサロニカ、ギリシャ、フランスで王立陸軍医療部隊に従軍した。戦後、彼は結婚し、ジャーナリストの世界に戻った。
マクダーミドの最初の著書『五感の年代記』は、散文と詩を織り交ぜた英語で書かれた作品で、1923年に出版されました。これはマクダーミドがモントローズに住んでいた頃のことでした。この頃、マクダーミドはスコットランド語で書かれた一連の作品を執筆し、最終的に彼の最も有名な作品である長編詩『酔っぱらいがアザミを見る』が完成しました。この詩は、20世紀スコットランド文学において最も重要な長編詩の一つとして広く認められています。その後、彼は英語とスコットランド語の両方で詩を収録した数冊の本を出版しました。
マクダーミッドは1929年から1930年までロンドンに住み、コンプトン・マッケンジー社の雑誌『Vox』で働いていました。1930年から1931年までリバプールに住み、その後ロンドンに戻りました。1932年に再びロンドンを離れ、1932年にスコットランドに戻るまで、ウェスト・サセックス州の タケハム村に住んでいました。
マクダーミッドは1933年から1942年まで、シェトランド諸島のウォルセイ島のソドム[ 11 ]に住んでいた。彼はよく地元の漁師に船に乗せてもらい、無人島に一晩預けて朝迎えに来てほしいと頼んだこともあった。地元の伝説によると、彼がウォルセイの言葉について尋ねたところ、ウォルセイの人たちが存在しない空想的な言葉をでっち上げたという。この島では方言が強く、奇妙な言葉でもかなりあり得る話だっただろう。「このしばしば苦悩した天才は、彼の最高傑作の詩(『隆起した浜辺で』を含む)の多くを書き、ウォルセイの郵便局を通じて同世代の著名な作家や思想家たちと熱心に文通した。」[ 12 ] かつて彼がウォルセイに住んでいたクロフトハウスは、後にキャンプ用のボド(伝統的に漁師とその道具を収容するために使われていた建物)であるグリーブス・ハウス・ボドに改装され、シェトランド・アメニティ・トラストによって運営されている。現在は荒廃しており、2022年現在「メンテナンスのため閉鎖」されている。[ 13 ]
1942年、マクダーミッドは戦時任務に就くよう指示され、グラスゴーへ移り、1949年までそこで暮らした。1949年から1951年までは、ラナークシャーのダンガベル・ハウスの敷地内にあるコテージに住み、その後、スコットランド国境地帯のビッグガー近郊キャンディミルにある「ブラウンズバンク」というコテージに移住した。彼は86歳でエディンバラで亡くなった。[ 14 ]

1928年、マクダーミッドはスコットランド国民党の設立に尽力したが[ 15 ]、1930年代に除名された。[ 16 ]マクダーミッドは時折イギリス共産党員であったが、2度除名されている。ジョン・バグローは「彼の同志たちは彼をどう評価してよいのか全く分からなかった」と報告している。[ 17 ]実際、彼はスコットランド国民主義者であるという理由で共産党から除名され、共産主義者であるという理由でスコットランド国民党からも除名された。スコットランドの革命的社会主義者ジョン・マクリーンの支持者として、彼は国際社会主義とスコットランド労働者共和国という国家主義的ビジョンの間に矛盾を見出していなかったが、このことが組織政党との緊張関係を必然的に生んだ。マクダーミッドのスコットランド国民主義は、しばしばイングランドに対するあからさまな偏見として現れた。彼は人物名鑑の中で「反英国主義」を自身の娯楽の一つとして挙げている。[ 18 ] [ 19 ]マクダーミッドはロンドン大空襲を予期して「1940年6月のロンドンの差し迫った破壊について」と題する詩を書き、ドイツ空軍によるロンドン爆撃の可能性を称賛し、ロンドンを「不潔な病気」に例え、「死と破壊がロンドンから世界中に広がった」と記した。[ 20 ]
1931年のロンドン滞在中から1943年にシェトランド諸島のウォルセイ島を去るまで、マクダーミッドはイギリスの防諜活動員の監視下にあった。[ 21 ] 1949年、ジョージ・オーウェルは情報調査局向けに作成した、ソ連への共感やソ連の秘密警察(NKVD)との直接的なつながりが疑われる左翼作家仲間のリストにマクダーミッドを含めた。マクダーミッドは1945年と1950年の総選挙でグラスゴー・ケルビングローブ選挙区から立候補した。 1964年の選挙ではキンロスおよびウェスタン・パースシャーで保守党首相アレック・ダグラス=ホームと対立し、わずか127票しか獲得できなかった。
2010年、マクダーミッドがナチスによるイギリス侵攻がスコットランドに利益をもたらすと考えていたことを示す書簡が発見された。1941年4月にウォルセイから送られた書簡の中で、彼は次のように記している。「総合的に判断して、枢軸国は当面はより凶暴で邪悪ではあるものの、長期的には我が国の政府よりも危険性が低く、目的も区別がつかない」[ 6 ]。その1年前の1940年6月には、彼は次のように記している。「ドイツは十分に恐ろしい存在だが、勝つことはできない。しかし、イギリスとフランスのブルジョワジーは勝てるし、はるかに大きな敵だ。ドイツが勝てば、その利益を長く維持することはできないだろうが、イギリスとフランスが勝てば、彼らを排除するのははるかに困難になるだろう」。
マクダーミッドは、スペイン内戦に関する意見の相違から南アフリカの詩人ロイ・キャンベルをファシズムと非難し、数十年にわたる激しい論争を引き起こした。[ 22 ]しかし、1930年代にムッソリーニが右傾化すると、彼の立場は変化し、アドルフ・ヒトラーの拡張主義を宥和したネヴィル・チェンバレンを激しく非難した。[ 7 ]こうした政治的立場の変化についての議論に対し、マクダーミッドの義理の娘であり、著作の遺言執行者でもあるディアドラ・グリーブは、「彼は、ある時点で抱くことのできるほぼあらゆる理想を抱いていたと思う」と述べている。[ 7 ]
[ 23 ]マクダーミッドは生涯を通じて、C・H・ダグラスが提唱した社会信用論の経済理論を信奉した。ニューエイジ誌の編集者アルフレッド・オレイジからこの理論を紹介されたマクダーミッドは、1930年代に社会信用論のグループで活動し、多くの機会に公にこの理論を支持した。[ 23 ]社会信用論はスコットランド国民党で好評を博したが、党の綱領には盛り込まれなかった。[ 23 ]マクダーミッドはマルクス主義と社会信用論の間に大きな矛盾は見出せず、死ぬまで両理論の妥当性を信じていた。[ 23 ]


マクダーミッドが 1920 年代に出版した作品の多くは、彼が「合成スコットランド語」と名付けた言語で書かれていた。これは、マクダーミッドが辞書やその他の情報源から構築した複数の地方方言を「合成」したスコットランド語のバージョンである。
1930年代以降、マクダーミッドは表現手段として英語をますます用いるようになり、後期の詩の大半は英語で書かれた。彼の野望は、リルケの「詩人はすべてを知らなければならない」という格言に従い、あらゆる知識を盛り込んだ詩を書くことだった。その結果、Stony Limits (1934年)以降の詩集に収録された多くの詩は、様々な出典からのテキストを再利用した一種のファウンドポエトリーとなっている。彼が「合成スコットランド語」の詩にジョン・ジェイミソンの方言辞典を使用したのと同様に、「隆起した浜辺で」などの詩にはチェンバース20世紀辞典を使用した。 [ 24 ]「隆起した浜辺で」や「エティカ・プレオブラジェンナヴォ・エロサ」など他の詩では、散文の部分が長々と使われている。[ 25 ] [ 26 ]この行為、特に詩「パーフェクト」における行為は、ウェールズの詩人グリン・ジョーンズの支持者から盗作の非難[ 27 ]を招いたが、マクダーミドはこれに対して「盗作が大きければ大きいほど、芸術作品も偉大になる」と反論した。この後期詩の偉大な功績は、詩が扱う事実がすべて科学的に検証可能な、神のいない世界という概念を壮大なスケールで捉えようとした点にある。マイケル・シュミットは批評家著『詩人列伝』の中で、ヒュー・マクダーミドが「スコットランド詩の地図を描き直し、イギリス文学全体の構成に影響を与えた」と述べている。[ 28 ]
マクダーミッドは、 『スコットランドの奇人たち』や自伝『幸運な詩人』など、数多くのノンフィクション散文作品を執筆した。また、ダンカン・バン・マッキンタイアの『ベン・ドライン賞賛』など、スコットランド・ゲール語からの翻訳も数多く手がけ、ソーリー・マクリーンをはじめとする母語話者から高い評価を得た。
最初の妻ペギー・スキナーとの間に、クリスティンという娘とウォルターという息子が生まれた。2番目の妻ヴァルダ・トレヴリン(1906年 - 1989年)との間には、マイケルとして知られるジェームズ・マイケル・トレヴリンという息子が生まれた。マイケルは第二次世界大戦後の国民兵役に良心的兵役拒否者であり、スコットランド国民党の副党首となった。
マクダーミッドはスコットランドのダンフリースシャー州ラングホルムという町で育ちました。町には彼を称える鋳鉄製の記念碑があり、彼の著作の挿絵が描かれた大きな開いた本の形をしています。[ 29 ]
マクダーミッドは一時期モントローズに住み、地元の新聞「モントローズ・レビュー」で働いていた。[ 30 ]
マクダーミッドは、シェトランド諸島のホアルセイ島、ソドム(スードハイム)にも住んでいました。この家は現在、シェトランド諸島の「キャンピング・ボッド」の一つとなっており、訪問者に簡素なボシースタイルの宿泊施設を提供しています。
サウス・ラナークシャー州ビッグガー近郊のブラウンズバンク・コテージは、マクダーミッドとその妻ヴァルダが1952年から亡くなるまで住んでいた家で、ビッグガー博物館トラストによって修復されました。[ 31 ]
ヒュー・マクダーミドは、エディンバラ・ローンマーケットにある作家博物館の外にある「マカーズ・コート」に記念されています。マカーズ・コートの作品選定は、作家博物館、サルタイア協会、スコットランド詩図書館によって行われています。
ヒュー・マクダーミッドは彫刻家アラン・ソーンヒルのモデルとなり、そのブロンズ像はナショナル・ポートレート・ギャラリーに収蔵された。[ 32 ]テラコッタのオリジナルは同アーティストのコレクションに所蔵されている。[ 33 ]マクダーミッドの胸像に関する書簡ファイルはリーズのヘンリー・ムーア財団ヘンリー・ムーア研究所のアーカイブ[ 34 ]に保管されている。
映画監督で詩人のマーガレット・テイトは、詩人が71歳の時に 映画『ヒュー・マクダーミドの肖像』(1964年)[ 35 ]を制作した。小説家のアリ・スミスは、この映画を「多才さの見本であり、声とイメージが互いに光を当て合う融合」と評している。マクダーミドの朗読で聴かれる詩は、「あなたは私が誰なのか知らない」「宙返り」「クラン」、そして「私が望む種類の詩」から数行である。マクダーミドとテイトについて書いた[ 36 ]学者のサラ・ニーリーは、「マクダーミドは映画監督および詩人としてのテイトの活動も擁護し、彼女の詩をいくつか出版したほか、ダニーデン協会で彼女の映画の上映会も企画した」と述べている[ 37 ] 。
マクダーミッドの経歴、特に後年の経歴は、長編詩の提案によって特徴づけられており、その提案自体が複数巻から構成され、それぞれの詩がそれ自体で長編詩とみなされることもあり得る。
例えば、批評家のWNハーバートはマクダーミッドの『成熟した芸術』というプロジェクトを再構成し、「それは『コーンウォール英雄歌』、『赤いライオン』(第二賛美歌、全詩集の「これまで未収録部分」、および『第三賛美歌』から再構成)、『戦いは続く』、『私が望む種類の詩』、そしてほぼ印刷されたとおりの『追悼』、そして放送で定義されたパラメータに従った『前進するインパヴィディ』からなる6巻構成の詩と言えるだろう」と結論付けている[ 38 ]。つまり、1956年12月19日にBBCラジオの第3番組で朗読されたバージョンの詩である。
以下も参照:
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