ジャクソン民主主義

ジャクソン派民主党員
歴史上の指導者アンドリュー・ジャクソン、マーティン・ヴァン・ビューレン、ジェームズ・K・ポーク、トーマス・ハート・ベントン、スティーブン・A・ダグラス[ 1 ]
設立1825年[ 2 ] （1825年）
溶解した1854 （1854年）
から分割民主共和党
先行ジェファーソン共和党員オールド共和党員
統合された民主党
イデオロギー農業主義反腐敗[ 3 ]反エリート主義市民参加古典的自由主義[ 4 ]ジェファーソン主義直接民主主義多数決[ 5 ]明白な運命ポピュリズム略奪制度厳格な構成主義白人男性普通選挙[ 6 ]功利主義[ 5 ]派閥:急進主義[ 7 ]保守主義[ 8 ]反イギリス感情
政治的立場ビッグテント[ 9 ]歴史的:左翼[ n 1 ]
国籍民主党（ 1828年以降）
ジャクソン時代
1829–1854
好意の時代大規模な復興クラススキン反転画像
アンドリュー・ジャクソン
含む南北戦争以前の南部
社長アンドリュー・ジャクソン、マーティン・ヴァン・ビューレン、ウィリアム・ヘンリー・ハリソン、ジョン・タイラー、ジェームズ・K・ポーク
主な出来事涙の道、インディアン追放、無効化危機、第二次大覚醒、西部への進出、米墨戦争、南北戦争への序章

ジャクソン民主主義（ジャクソン主義とも呼ばれる）は、19世紀のアメリカ合衆国における政治思想であり、多くの連邦制度を再構築した。第7代アメリカ合衆国大統領アンドリュー・ジャクソンとその支持者たちによって発祥し、一世代にわたりアメリカ合衆国の支配的な政治的世界観となった。この用語自体は1830年代には活発に使用されていた。[ 11 ]

歴史家や政治学者からジャクソン時代あるいは第二政党システムと呼ばれるこの時代は、おおよそジャクソンの1828年の大統領選挙から、1854年のカンザス・ネブラスカ法の成立によって奴隷制度の慣行が主要な問題となり、アメリカ南北戦争の政治的影響がアメリカの政治を劇的に変えたときまで続いた。この時代は、長く優勢だった民主共和党が1824年の大統領選挙の頃に派閥に分裂したときに始まった。ジャクソンの支持者たちは現代の民主党を結成し始めた。彼の政敵であるジョン・クインシー・アダムズとヘンリー・クレイは国民共和党を結成し、後に同党は他の反ジャクソンの政治グループと合併してホイッグ党を結成した。

大まかに言えば、この時代は民主主義精神によって特徴づけられた。それはジャクソンの平等な政治政策を基盤とし、彼が「エリートによる政府の独占」と呼んだものに終止符を打った。ジャクソン時代が始まる以前から、参政権は白人成人男性の大多数に拡大されており、ジャクソン派はこの成果を称賛した。[ 12 ]ジャクソン民主主義はまた、議会を犠牲にして大統領と行政府の権限を強化し、同時に国民の政府参加を拡大しようとした。ジャクソン派は裁判官の任命制ではなく選挙制を要求し、多くの州憲法を新しい価値観を反映するように書き換えた。国家レベルでは、彼らは地理的拡張主義を支持し、それを明白な運命の観点から正当化した。

ジャクソンによる民主主義の拡大は白人男性に限定され、国の投票権も成人白人男性のみに拡大された。「アンドリュー・ジャクソンとその政党の出現後にようやく参政権への障害のほとんどが取り除かれたというのは神話である。ジャクソンの選出よりずっと前に、ほとんどの州は白人男性市民または納税者の参政権に対するほとんどの制限を解除していた。」[ 13 ]また、 1829年から1860年にかけてのジャクソン民主主義の長期にわたる期間中、改善はほとんど見られず、多くの場合、非白人の米国市民の権利は縮小された。 [ 14 ]

語源

「ジャクソン民主主義」という語は、最も古い用法では、民主党、特に1829年から1837年までアメリカ合衆国大統領を務めたアンドリュー・ジャクソン率いる民主党を指す狭い意味を持っていた。 [ 15 ]アメリカの歴史家ジェームズ・スクーラーは、 1889年の著書『合衆国憲法下の歴史』の中でジャクソンの政治同盟を「ジャクソン民主主義」と呼び、1890年には後の大統領セオドア・ルーズベルトが南北戦争前の民主党を「ジャクソン民主主義」と呼んだ。[ 16 ]フレデリック・ジャクソン・ターナーやウィリアム・マクドナルドなど後世の歴史家たちは、「ジャクソン民主主義」という語をアメリカ合衆国で広く普及した民主主義と、アメリカの政治文化の性格に対するアメリカ開拓の影響と彼らが考えたものを説明するために一般化した。 [ 17 ] 1945年の著書『ジャクソンの時代』の中で、アーサー・M・シュレジンジャー・ジュニアは「ジャクソン民主主義」を辺境地域の影響力ではなく、企業の権力に対する労働者の闘争の現象として再解釈し、影響力を与えた。[ 18 ]

一般原則

1999年、歴史家ロバート・V・レミニは、ジャクソン民主主義とは国民が主権者であり、国民の意志は絶対であり、多数決で統治するという信念に基づくものであると述べた。[ 19 ]

ウィリアム・S・ベルコは2015年に、「ジャクソン民主主義の根底にある中核概念」を次のように要約しました。

法の平等な保護、金持ちの貴族、排他的特権、独占に対する嫌悪、そして庶民への偏愛、多数決、そして個人よりも社会の福祉を優先すること。[ 5 ]

歴史家で社会評論家のアーサー・M・シュレジンジャー・ジュニアは1945年にジャクソン民主主義は次のことに基づいて構築されたと主張した。[ 20 ]

1830年の選挙権取得のための財産要件
  • 選挙権の拡大– ジャクソン派は、すべての白人男性に投票権が与えられるべきだと信じていました。1820年代末までに、意識と州法は白人男性の普通選挙権を支持する方向に変化し[ 21 ]、1856年までに財産所有の要件と納税の要件はほぼすべて撤廃されました[ 22 ] [ 23 ] 。
  • 明白な運命論- これは、アメリカ人はアメリカ西部に定住し、大西洋から太平洋に至るまで支配を拡大する運命にあり、西部は自作農によって開拓されるべきであるという信念であった。しかし、元々はジャクソン主義から派生した自由土地運動は、貧しい白人が繁栄できるように、新しい地域における奴隷制の制限を主張した。彼らは1848年にマーティン・ヴァン・ビューレン元大統領が指名された際に、主要党から一時的に袂を分かった。ホイッグ党は一般的に明白な運命論と拡張に反対し、国家は都市を建設すべきだと主張した。[ 24 ]
  • パトロネージ–スポールズ・システムとしても知られるパトロネージは、政治的支持者を任命された役職に配置する政策であった。多くのジャクソン派は、政治任命者の交代は権利であるだけでなく、政治競争の勝者の義務でもあるという見解を持っていた。パトロネージは、一般人の政治参加を促し、政治家が任命者の不十分な政府サービスに対する責任をより負うようになるため、良い理論とされた。ジャクソン派はまた、公務員の長期在職は腐敗を招くため、公務員は定期的に交代されるべきであると主張した。しかし、パトロネージは、他のどの資格よりも党派への忠誠心を重視するため、無能な、時には腐敗した役人の採用につながることが多かった。[ 25 ]
  • 厳格な解釈主義―ケンタッキー決議とバージニア決議を強く支持したジェファーソン派と同様に、ジャクソン派も当初は権限が限定された連邦政府を支持していた。ジャクソンは「州主権の正当な領域へのあらゆる侵害」を警戒すると述べた。しかし、彼は州の権利を主張する過激派ではなかった。実際、無効化危機において、ジャクソンは連邦政府の正当な影響力の領域への州による侵害と見なした行為と闘うことになる。この立場は、ジャクソン派が第二合衆国銀行に反対した根拠の一つであった。ジャクソン派が権力を統合するにつれて、彼らは連邦政府の権限、特に大統領権限の拡大を主張するようになった。[ 26 ]
  • 自由放任主義– 憲法の厳格な解釈を補完するものとして、ジャクソン派は一般的に経済への不干渉主義的なアプローチを支持し、近代化、鉄道、銀行、経済成長を推進したホイッグ党の政策とは対照的であった。 [ 27 ] [ 28 ]自由放任主義支持者の主なスポークス、ニューヨーク市のロコフォコス（自由放任主義運動組織）のウィリアム・レゲットであった。 [ 29 ] [ 30 ]ジャクソンは「アメリカ経済の大部分を政府の規制から除外した。政府の規制に反対する彼の偏見によって（わずかな）干渉を受けたのは紙幣を扱う銀行家だけだった。賃金、価格、利益、相続といったアメリカ資本主義の基本構造における不平等は、ジャクソンの平等主義的な軽蔑を恐れる必要はなかった。」 [ 31 ]
  • 銀行に対する反対– 特にジャクソン派は、政府による銀行、とりわけ第二合衆国銀行として知られる中央銀行である国立銀行への独占を認めることに反対した。ジャクソンは「銀行は私を殺そうとしているが、私が殺してやる!」と言い、実際にそうした。[ 32 ]銀行を強く支持したホイッグ党は、ヘンリー・クレイ、ダニエル・ウェブスター、および銀行頭取のニコラス・ビドルが率いていた。 [ 33 ]ジャクソン自身は銀行が庶民を騙すための道具であると信じていたため、すべての銀行に反対していた。彼と多くの支持者は、通貨の裏付けには銀行の誠実さではなく、金と銀だけを使うべきだと信じていた。

「一般人」による選挙

ジョージ・カレブ・ビンガムの「郡の選挙」は、 1852年頃のミズーリ州で実際に機能していた民主主義を描いており、「農民が郡庁所在地に来るために2、3日間投票が行われる男性専用の投票所」を描いている。[ 34 ]セントルイス美術館によると、ビンガムの絵画では、帰化したばかりの市民から白髪の退役軍人、地元の酔っ払いまで、さまざまな人物が描かれており、「たとえ無知な投票が勝つ可能性があったとしても、民主主義の理想を受け入れなければならない」ことが示されている。[ 35 ]

1800年から1830年にかけての期間、つまりジャクソン大統領の当選直前の時代における重要な動きは、投票権が財産所有者男性のみから21歳以上のすべての白人男性へと徐々に拡大されたことであった。[ 36 ]財産制限があった以前からの州、すなわちロードアイランド、バージニア、ノースカロライナを除く全ての州は、1820年代半ばまでに財産制限を撤廃した。財産資格を設けた新しい州はなかったが、オハイオ州、ルイジアナ、ミシシッピ州の3州は納税資格を採用し、このうちルイジアナ州のみがこれらの資格が重要かつ長期間続いた。[ 37 ]この過程はロードアイランド州を除いて平和的に行われ、広く支持された。ロードアイランド州では、 1840年代のドール反乱により平等な選挙権を求める声が広く強いことが実証されたが、その後の改革では米国外で生まれた居住者にかなりの財産要件が課された。[ 38 ]

誰もが法的に投票権を持つようになったからといって、必ずしも定期的に投票するわけではない。投票所に誘導する必要があり、これが地方政党の最も重要な役割となった。彼らは組織的に潜在的な有権者を探し出し、投票所に誘導した。1830年代には投票率が急上昇し、1840年の大統領選挙では成人白人男性の約80%が投票した。[ 39 ] 1860年までに、納税資格が残っていたのはマサチューセッツ州、ロードアイランド州、ペンシルベニア州、デラウェア州、ノースカロライナ州の5州だけだった。[ 40 ]

有権者の参加と意見表明を増やすための革新的な戦略の一つが、ジャクソン派以外で生まれました。1832年の大統領選挙に先立ち、反メイソン党はアメリカ初の大統領候補指名大会を開催しました。1831年9月26日から28日にかけてメリーランド州ボルチモアで開催されたこの大会は、政党が大統領候補と副大統領候補を選出するプロセスを一変させました。[ 41 ]

派閥

1824年から1832年にかけては政治的に混沌とした時期だった。連邦党と第一政党制は衰退し、有効な対抗勢力も存在しないため、旧民主共和党も衰退した。各州には多数の派閥が存在したが、それらは州境を越えることはなかった。政治連合が形成されたり解消されたり、政治家は同盟に参加したり離脱したりした。[ 42 ]

元民主共和党員の多くはジャクソンを支持したが、ヘンリー・クレイなどは反対した。ダニエル・ウェブスターなどの元連邦党員はジャクソンに反対したが、ジェームズ・ブキャナンなどは支持した。1828年、ジョン・クィンシー・アダムズはナショナル・リパブリカンズと呼ばれる派閥のネットワークを結成したが、ジャクソンに敗れた。1830年代後半までに、ジャクソン派民主党とホイッグ党（ナショナル・リパブリカンズと他の反ジャクソン派が融合した政党）は、全国および各州で政治的に激しく争った。[ 43 ]

赤、白、黒：ジャクソン時代の政治同盟の形成における人種と権力

「偉人や富裕層、貴族の影響に怯むことなく、人民の声に耳を傾け、その権利を擁護しなければならない」というのが、 1829年にアラバマ州ハンツビルの民主党新聞の見出し欄に書かれた標語だった。

歴史家ダニエル・ウォーカー・ハウの著書『神は何をもたらしたか：アメリカの変容、1815-1848』によると、ジャクソン主義はジャクソンという人物への忠誠心から始まったという。[ 44 ]ある歴史家は「ホイッグ党は否定したが、彼らの党は実際にはテネシー州でジャクソンに対抗して誕生した」と述べている。[ 45 ]ジャクソンは極めて個人的な意味で、極めて党派的な人物であった。彼の世界は、豊かにすべき友人と、滅ぼすべき敵に分かれていた。ジョン・ウィリアムズがジョン・フロイドを通して語ったところによると、「彼[ジャクソン]は、誰かを破滅させることで成功しないとは決して思わなかった」という。[ 46 ]デイビー・クロケットが「お前らは私の後継者に木材のつま先を持つ男を選んだので、お前らは地獄に落ちて私はテキサスに行く」と言ったのは、ジャクソンが選挙で敗北を収めようと、義足の対立候補アダム・ハンツマンを支持したためであり、その選挙活動は明らかに腐敗していたとクロケットは主張し、不名誉な選挙活動手法を用いた。[ 47 ] [ 48 ]クロケットが標的にされたのは、彼の言葉を借りれば「野生の害獣のように追い詰められた」ためであり、その理由の一つは、ジャクソンの酔っ払った甥を政府の仕事に推薦することを拒否したことと、テネシー州からインディアン移住に反対票を投じた唯一の下院議員だったことであった。[ 49 ] [ 50 ]

ジャクソンは生来の部族主義的傾向を持っていたため、アメリカ合衆国の政党制度拡大において中心人物となることはほぼ必然であった。彼は民主党の中心人物であっただけでなく、反ジャクソン派、反メイソン派、そしてホイッグ党の結成において敵対者として中心的な役割を果たした。ホイッグ党は1834年頃に結成されたが、当時「テネシー州の政治に関するジャクソンの政策と個人的な活動に対する不満は、一部の著名な人物だけでなく、州民全体の間でも着実に高まっていた」。[ 51 ] 1835年、ジャクソンが「インディアン戦士であり、ジャクソン酋長の従軍牧師」であるジェームズ・グウィンに宛てた私信をすぐに公表し、マーティン・ヴァン・ビューレンを後継大統領に指名したいと表明した際、ルイビルの新聞は、この狼煙はナッシュビルの新聞の社説への反応として点火されたと報じた。ナッシュビルの新聞は善意からこう尋ねた。「ジャクソンは、テネシー州出身の旧友ヒュー・ローソン・ホワイトがホワイトハウスに就任することを望まないだろうか？」「哀れな編集者は、無意識のうちにジャクソン主義の第一原則、すなわち党の候補者への揺るぎない忠誠心を破ってしまったのだ」[ 52 ] [ 53 ] 。そして、党はジャクソンが存命中は確かに、彼の一貫性のない個人的な好みや関心の延長線上にあった。トーマス・P・アバネシーは1927年にこう書いている。「偉大な民主党員であるジャクソンに政治哲学があったと非難する歴史家はいない。彼に政治的信条があったとは到底考えられない。彼は行動の人であり、行動の人は日和見主義者である可能性が高い」[ 54 ]。このように、ジャクソン主義は、ジャクソンの生涯にわたる使命である「北米大陸全体に白人至上主義を広げる」以外に、明確な信条を持たずに始まった。[ 44 ]ジャクソンは白人男性の政治的平等を推進したが、その中核層を越えた社会的平等主義のビジョンは本質的には存在しなかった。 [ 55 ]それ以外のことを示唆する者は、個人的な利益、そしてもちろん金銭的利益のために自然な社会秩序を乱す陰謀家として軽蔑された。[ 31 ]

偉大な父としてのアンドリュー・ジャクソン
この風刺漫画は、ジャクソンがアメリカ先住民にとって「偉大な父」であると主張していることを風刺している。彼の後ろには、寓話的なコロンビアが死んだ男の首に足を乗せている。

先祖伝来の土地からインディアンを追放し、後に綿花王国となった土地で白人とその黒人奴隷に取って代わらせることで「彼の政党の性格が決定づけられ」、第二政党制の時代には「インディアン問題に関する投票が党派的所属を最も一貫して予測するものであることが証明された」[ 44 ]。政治史家ジョシュア・A・リンによると、「民主党は、残忍な奴隷制度廃止論者、移民排斥主義者、禁酒運動家が男たちの自立性、男らしさ、白人らしさを剥ぎ取るボス派の三連祭壇画として政治情勢を描いた」という。 [ 56 ]リンによれば、ジャクソン主義の核となる原則は白人至上主義、奴隷制の永続、米国領土内の先住民の未割譲の土地請求の民族浄化、大衆政治であり、すべて「白人は有色人種による主権行使に応じて主権を放棄した」という世界観によって導かれていた。[ 57 ]そのため、一部の歴史家は、有権者が「都市労働者、南部のプランターやヨーマン、または辺境の開拓者」であろうと、彼らは「人種本質主義」によって統一され、そうでなければ共通の利益をほとんど共有しない投票ブロックの基礎として白人であることを確立したという点で、人種差別はジャクソン民主党の中核的な価値観であったと主張している。[ 57 ]ジャクソン民主党を進歩主義派や19世紀後半から20世紀にかけてのアメリカ労働運動と混同する学派もあったが、歴史家エドワード・ペッセンは、ジャクソンが労働者の忠誠を主張したことを、ジャクソン時代の大文字のDで始まる民主党と労働者階級の同盟と誤解すべきではないと主張し、「アンドリュー・ジャクソンは労働者の特別な友人ではなく、…組織化されているかされていないかに関わらず、労働者は民主主義の擁護者ではなかった」と述べた。[ 58 ]このように、ジャクソンの偉大な革新は、「家庭における不平等を監督することによって…家父長が公の場で対等な立場で交わる」という文化的規範を普及させたことであった。[ 59 ]歴史家ウィリアム・フリーリングが述べたように、ジャクソンの信念は「白人の平等主義的政府をその（人種的）限界まで押し上げ、建国の父たちの（階級的）限界をはるかに超えた」ものであった。「貴族共和主義…しかし彼の限定的な定義は…アメリカの社会的不平等のほとんどすべてを政府の攻撃から除外した。彼の限定的な銀行改革は北部の製造業者と南部の奴隷所有者には影響を与えなかった。彼の人種政策は、赤と黒の生来の劣等性を政府に強固にすることを容認した…このアメリカ個人主義の記念碑は、銀行を虐殺し、無効化論者を粉砕し、分離主義者を妨害した。しかし、その認識されない怪物、彼の妨害されない人種差別的資本主義は、何世代にもわたって平等主義者を悩ませ続けるだろう。」[ 31 ]

一方、ジャクソンは支持者たちの奴隷制擁護の傾向を痛感しており、そこが党の権力の座だと考えていた。1840年、彼は甥であり政治的後継者でもあるアンドリュー・ドネルソンに、テネシー州マディソン郡での選挙活動についてこう書いている。「本日は盛大な集会が開かれた。ポークとグランディ両名とも熱心な聴衆の前で演説し、この地区の状況は良好だ。結果については何の懸念もない。奴隷制度廃止問題は、ここの人々の関心、いや、真剣な関心を集め始めていると言ってもいいだろう。」[ 60 ]アメリカ史におけるジャクソン時代の「開始日」を構想した際、はるか昔の1874年にサミュエル・エリオットは1831年が重要な年であると示唆していた。 1831年までにジャクソンは権力を掌握していた（彼は1832年に再選を果たした）。しかしエリオットは、ナット・ターナーの奴隷反乱と奴隷制度廃止論者新聞「リベレーター」の創刊が、政治体制が奴隷制支持派と反人種差別主義過激派に不可逆的に分裂し、結果として内戦が勃発するきっかけとなったと示唆した。確かに1850年代までに民主党は「揺るぎない白人至上主義の政党」となっていたが、党指導部は、その人種差別主義哲学を実際の統治問題にどのように適用するかについて、合意に達することはなかった。[ 61 ]

1950年代になってもなお、ジャクソン主義の定義と目標に関する曖昧な曖昧さが、ある政治史家が、100年を経てもなお、ジャクソン主義が何でないかを確実に判断できるのは、それが何でないかだけだと認めるに至った。「…いかなる妥当な編集上の選択によっても、ジャクソン主義的民主主義を奴隷制度廃止運動の台頭、あるいは（排他的な意味で）禁酒運動、学校改革、宗教的熱狂、あるいは神学的自由主義、あるいは（いかなる意味でも）ユートピア的共同体構築と結び付けることができるとは考えられない。しかし、ある程度の文献的裏付けが得られる意味の多様性は、ジャクソン主義的民主主義の一貫した解釈に容易に統合するにはあまりにも広範すぎる。ここに、主要な対立するテーゼを批判的に検証し、そしてさらに重要なこととして、最も明白なジャクソン主義的資料を新たに読み解くための、十分な場があると私は考える。」[ 62 ]

民主主義とは、私は重々承知している。希望に満ちた者、寛大な者、謙虚な者、野心的な者、そして多くの暗い魂を持つ者にとって、民主主義は魅力的なのだ。…真に民主的であることは、名ばかりの利益を勝ち取り、それを着飾ることよりも重要だと私は知っている。…公職と名誉の独占を平等への献身の当然の報酬と主張する民主主義には、私は欠けていると評されても構わない。メキシコ人から広大な領土の半分を奪い、スペインの衰退しつつある貴重な財産の最後の一つを貪欲な目で見る民主主義、卑屈で無力な黒人の首に踵を突きつけ、略奪され、家を失い、孤独なインディアンの逃げる姿に斧を投げつける民主主義。私は決して追随者ではなく、何一つ借りを持たずに生き、そして死んだことを、私の墓に刻んでほしい。

— ホレス・グリーリー、「なぜ私はホイッグ党員なのか」（1852年）[ 63 ]

民主党の設立

ジャクソン民主主義

1837年の漫画は「ジャクソン」と「ジャッカス」をもじったもので、民主党をロバに見立てたもので、21世紀になっても民主党のシンボルとして人気を博している。

ジャクソン流民主主義の精神は、1830年代初頭から1850年代にかけて、彼を中心に形成された政党に活気を与え、ホイッグ党が主要野党であった時代を形作った。[ 64 ]新しい民主党はジェファーソン流民主主義の理想に根ざしており、貧しい農民、都市部に住む労働者、アイルランド系カトリック教徒の連合体であった。[ 65 ]

1828年、ジャクソンがジョン・クィンシー・アダムズ大統領の汚職疑惑を訴えていた頃、マーティン・ヴァン・ビューレンが新党を結成しました。新党（1834年まで民主党という名称は与えられませんでした）は圧倒的な支持を得て勝利しました。メアリー・ベス・ノートンは1828年について次のように説明しています。

ジャクソン派は、民意がついに勝利したと信じた。州政党、政治指導者、新聞編集者による潤沢な資金援助を受けた連合体を通じて、民衆運動が大統領を選出したのだ。民主党はアメリカで初めて、組織化された全国政党となった。[ 66 ]

これらの政策綱領、演説、社説は、民主党員の間で幅広い合意に基づいていました。ノートンらは次のように説明しています。

民主党は多様な見解を代表していたが、ジェファーソンの農業社会構想という根本的な信念を共有していた。彼らは中央政府を個人の自由の敵と見なし、政府の経済介入は特別利益団体を利し、富裕層に有利な企業独占を生み出すと考えていた。彼らは、銀行や企業への連邦政府の支援を廃止し、紙幣の使用を制限することで、職人や一般農民といった個人の独立性を回復しようとした。[ 67 ]

ジャクソンは、歴代大統領全員の合計よりも多くの法案を拒否した。その長期的な影響は、近代的で強力な大統領制の確立であった。[ 68 ]ジャクソンとその支持者たちは、進歩主義改革運動そのものにも反対した。自らの政策を立法化することに熱心な進歩主義改革者たちは、より積極的な政府を求めた。しかし、民主党は教育改革や公教育制度の確立といった政策には反対する傾向があった。例えば、彼らは公立学校が親の責任を侵害することで個人の自由を制限し、教会学校に取って代わることで信教の自由を損なうと考えていた。

1969年のフランシス・ポール・プルチャによると、ジャクソンはインディアン問題を人種による問題としてではなく、軍事および法律政策の観点から見ていた。[ 69 ] 1813年、ジャクソンはリンコヤ・ジャクソンを養子として迎え、実の息子として扱った。リンコヤはクリーク戦争中のタルサハッチーの戦いでジョン・コーヒーに孤児として引き取られたジャクソンの命令で生まれた。ジャクソンはリンコヤを「自分とよく似た孤児」と見て、「異常なほどの同情を覚える」のだった。[ 70 ]リンコヤはアンドリュー・ジャクソン一家の先住民3人のうちの1人だった。リンコヤの伝記は、ジャクソンのインディアン政策は1815年には既に非人道的だったという非難に対する抗弁として使われ、[ 71 ] : 141 この非難は1824年と1828年の大統領選挙を通して継続され、加速していった。リンコヤは1828年の作戦中に結核で亡くなったため、彼の死亡記事はそのようなメッセージの発信の場となった。[ 72 ]

法的に言えば、州の主権と部族の主権の問題になったとき、彼は州側に付き、インディアンたちを白人の敵のいない新たな土地へと強制移住させた。これは「涙の道」として知られるようになった。

主導的な支持者の一人に、イリノイ州選出の上院議員スティーブン・A・ダグラスがいた。彼は1850年妥協案の成立に尽力し、1852年の民主党大統領候補指名の有力候補でもあった。伝記作家ロバート・W・ヨハンセンは次のように述べている。

ダグラスはジャクソン派の顕著な支持者であり、後にジャクソン民主主義として知られるようになった信条への固執は、彼自身のキャリアが進むにつれて深まっていった。…人民統治、あるいは後に彼が人民主権と呼ぶことになるものが、彼の政治構造の基盤であった。多くのジャクソン派と同様に、ダグラスは人民は多数派を通して発言し、多数派の意志は民意の表現であると信じていた。[ 1 ]

改革

1833年の民主党の風刺画では、ジャクソンが「撤去命令」を発令し、銀行総裁ニコラス・ビドル（悪魔そのものとして描かれている）を激怒させながら銀行を破壊する様子が描かれている。銀行から有利な融資を受けていた多くの政治家や編集者は、金融の殿堂が崩壊する中、逃げ惑う。有名な架空の人物、ジャック・ダウニング少佐（右）は「万歳！ジェネラル！」と叫んでいる。

ジャクソンは、その手法をめぐって激しい論争があったにもかかわらず、政府における国民の影響力を拡大するという約束を果たした。[ 73 ]

ジャクソンの政策には、合衆国銀行の廃止、西方への拡張、そして南東部からのアメリカ先住民の追放が含まれていた。ジャクソンは、ヘンリー・クレイやジョン・C・カルフーンといった政治的スペクトルの両極端の反対派から暴君として非難された。これがホイッグ党の台頭につながった。

ジャクソンは、選挙活動の報酬として、反対党政権の公選職者を排除し、支持者をその座に就かせるスポイルズ・システム（利益分配制度）を創設した。議会が敵対勢力に支配されていたため、ジャクソンは彼らの動きを阻止するために拒否権を多用した。

1834年頃のアメリカ合衆国の主要郵便道路。メイズビル道路の資金援助により、ケンタッキー州レキシントンからオハイオ川沿いのメイズビルまでのルートが改善されたはずである。

最も重要なものの一つは、 1830年のメイズビル道路法案の拒否権発動であった。クレイのアメリカン・システムの一部であるこの法案は、レキシントンとオハイオ川を結ぶ道路建設プロジェクトに連邦政府の資金援助を認めるものであったが、その道路全体はクレイの出身州であるケンタッキー州にまたがっていた。彼が主に反対したのは、このプロジェクトの地域的性質に基づいていた。彼は、そのような地域的性質のプロジェクトや国全体とのつながりを欠くプロジェクトに資金援助するのは連邦政府の仕事ではないと主張した。議会での議論は、連邦主義に関する二つの対立するビジョンを反映していた。ジャクソン派は連邦を厳密に個々の州の協力的な集合体と見なしたのに対し、ホイッグ党は国全体を独立した存在と見なした。[ 74 ]

カール・レーンは、「国家債務からの自由を確保することは、ジャクソン主義民主主義の中核を成す要素だった」と主張している。国家債務の返済は、ジェファーソンが提唱した、富裕な銀行家から真に自由で、国際情勢において自給自足し、国内では高潔で、財政腐敗や賄賂に陥ることのない小さな政府によって統治されるアメリカというビジョンを実現する上で、最優先事項であった。[ 3 ]

ショーン・ウィレンツによれば、ジャクソン派民主主義の行方は拡散だった。元ジャクソン派の多くの者は、金融権力に対する運動を奴隷権力に対する運動に変え、共和党員になった。彼は、 1846年のウィルモット条項をめぐる闘争、 1848年の自由土地党の反乱、そして1854年のカンザス・ネブラスカ法をめぐる民主党からの大量離反を指摘する。ロジャー・B・タニー首席裁判官など他のジャクソン派指導者は、 1857年のドレッド・スコット判決を通じて奴隷所有の権利を承認した。1861年の脱退では、アンドリュー・ジョンソン率いる少数の反対者を除き、南部のジャクソン派は圧倒的に支持した。北部では、マーティン・ヴァン・ビューレン、スティーブン・A・ダグラス、戦争民主党が激しく反対したが、フランクリン・ピアース、ジェームズ・ブキャナン、カッパーヘッドは反対しなかった。[ 75 ]

ジャクソン派の大統領

ジャクソンに加え、彼の第二副大統領であり、ジャクソン派民主党の主要組織指導者の一人であったマーティン・ヴァン・ビューレンも1836年の選挙で圧勝した。彼は現代の大統領選挙運動の組織と手法の形成に貢献した。[ 76 ]

1840年、ヴァン・ビューレンはホイッグ党のウィリアム・ヘンリー・ハリソンに圧勝した。ハリソンは任期開始からわずか1ヶ月で死去し、副大統領ジョン・タイラーはすぐにジャクソン派と和解した。タイラーの後任にはジャクソン派のジェームズ・K・ポークが就任し、彼はジャクソンの支持を得て1844年の選挙に勝利した。 [ 77 ]ポークはジャクソンと非常に近い関係にあったため、「若きヒッコリー」と呼ばれることもあった。[ 78 ]フランクリン・ピアースもジャクソンの支持者だった。ジェームズ・ブキャナンはジャクソン政権下でロシア駐在公使、そしてポークの国務長官を務めたが、ジャクソン派の政策は追求しなかった。最終的に、ジャクソンの強力な支持者であったアンドリュー・ジョンソンが、1865年のエイブラハム・リンカーン暗殺後に大統領に就任したが、その頃にはジャクソン派民主主義はアメリカ政治の舞台から退いていた。[ 79 ]

ドナルド・トランプは、同様の番狂わせの勝利、ポピュリスト的なレトリック、日和見主義的な外交政策から「ジャクソン派」と呼ばれている。 [ 80 ] [ 81 ] [ 82 ] [ 83 ]また、彼はジャクソン大統領に対して個人的な親近感を抱いており、大統領在任中は大統領執務室に彼の肖像画を飾った。 [ 84 ] [ 85 ]

党派の象徴としてのジャクソン

ジャクソン自身は、党派的な忠誠の象徴として様々な形で用いられた。圧倒的に民主党支持のミシシッピ州では、「ジャクソンの言葉はコーランのように拘束力を持ち、彼の意志は行動規範とみなされ、彼の名前は祝福なしに口にするにはあまりにも神聖であった」と言われている[ 86 ] 。

参照

注記

  1. ^ジャクソン派民主党員は共和主義、拡大された参政権、そしてポピュリスト的で反エリート主義的なレトリックを主張した。19世紀の大西洋横断政治の文脈において、これらの立場は当時のヨーロッパで一般的だった貴族階級の特権や保守的な社会階層構造に反対し、当時の急進左派と同列に位置づけられた。 [ 10 ]

引用

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参考文献

一次資料
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