ジャイナ教におけるラーマ

パドマ・ラマチャンドラ
ジャイナ教の普遍的な歴史によれば、ラーマとラクシュマナはバラデーヴァ/バラバドラとヴァスデーヴァ/ナラヤナの8番目の組です。
その他の名前パドマ
前任者ダシャラタ
系譜
生まれる
アヨーディヤー
死亡
トゥンギ・ギリ ～解脱を達成した
両親
兄弟異母兄弟: •ラクシュマナ •バーラタ •シャトルグナ
配偶者シータ
子供たち息子たち: •アナンガラヴァーナ •マダナンクシャ

ラーマーヤナの英雄ラーマは、ジャイナ教の聖典ではサラカプルシャと呼ばれる63人の高貴な人物の一人としてバラバドラ、ヴァスデーヴァ、プラティ・ヴァスデーヴァの9組がいる。 [ 1 ]ラーマは8番目のバラバドラで、ラクシュマナとラーヴァナはそれぞれヴァスデーヴァとプラティ・ヴァスデーヴァに相当する。ラーマは王位を奪われ貧乏人になってしまった若い王子として描かれている。亡命生活中に、妻シータスグリーヴァ王の助けを借りてシータを救出する。ラーヴァナはラクシュマナに殺され（ラーマがラーヴァナを殺すヒンズー教の叙事詩からの逸脱）、2人とも地獄に落ちる。ジャイナ教の修行者（ムニ）となり、魂はモクシャ（生死の輪廻からの解放）を得る。 [ 1 ]シータはジャイナ教の修行者（サドゥヴィ）となり、インドラとして天国に生まれる。

涅槃によると、カンダ・ラーマはマハラシュトラ州のトゥンギ・ギリで涅槃に達し、そこでジャイナ教徒は彼の足跡と神聖な偶像を崇拝している。

出典

ジャイナ教におけるラーマの物語は、サンガダサ版、ヴィマルスリ版、グナバドラ版の3つのグループに大別されます。[ 2 ] ラーマを扱った初期の作品には以下のものがあります。[ 3 ] [ 4 ]

ヴィマルスリのバージョン

著者言語仕事
ヴィマルスリプラークリット語パウムチャリヤ（西暦3世紀）
シランカチャリヤプラークリット語チャウパンナマハプルサ・チャリヤム
ハリバドラプラークリット語ドゥルタキヤナ
バドレシュヴァラプラークリット語カヴァリ
シランカチャリヤプラークリット語チャウパンナマハプルサ・チャリヤム
ラヴィセナサンスクリットパドマプラーナ[ 5 ]
ヨガシャストラ・ヴルッティサンスクリットヘマチャンドラ
ヘムチャンドラサンスクリットトリシャシュティサラカプルシャ チャリトラ
ダネーシュヴァラサンスクリットシャトルンジャヤ・マハトマン
スヴァヤンブアプブラムシャパウマチャリヤ

グナバドラ版

著者言語仕事
グナバドラサンスクリットウッタラプラナ（西暦9世紀）
クリシュナサンスクリットプニャチャンドロダヤ
プシュパダンタアプブラムシャマハプラナ

サンガダサ版

著者言語仕事
サンガダサ・ガニプラークリット語ヴァスデーヴァヒンディ(西暦 3 世紀)
ハリセナプラークリット語カタコシャ

ラーマの物語について言及している後期の作品には次のようなものがある: [ 6 ]

  • ジナダサのラーマーヤナ（西暦15世紀頃）
  • パドマデヴァヴィジャヤ ガニのラーマチャリトラ (西暦 16 世紀頃)
  • ソマデヴァ・スーリのラーマチャリトラ（西暦16世紀頃）
  • ソーマプラバのラグ・トリシャシサラカプルシャ チャリトラ (西暦 15 世紀頃)
  • アプフラムシャのライドゥのパドマプラーナ（西暦15世紀頃）
  • カンナダ語のナグチャンドラのパドマ・ラーマーヤナ (西暦 11 世紀頃)
  • デヴァヴィジャヤガニルのラーマチャリータ (西暦 1596 年頃)
  • メグヴィジャヤのラグ・トリシャシュティサカラプルシャ チャリトラ (西暦 17 世紀頃)

話

ラーマ、ラクシュマナ、シータとジャイナ教のアチャリヤユガル チャラン、グワリエルのスワーン ジャイナ教寺院。

以下はジャイナ教の説話におけるラーマ物語の概要である: [ 7 ] [ 8 ]

ダシャラタはイクシュヴァーク朝の王で、アヨーディヤーを治めていました。彼にはパドマ（ラーマ）、ナーラーヤナ（ラクシュマナ）、バラタ、シャトルグナの4人の王子がいました。ジャナカはヴィデーハーを治めていました。彼の娘シータはラーマと結婚しました。シータはラーヴァナに誘拐され、彼の王国ランカに連れ去られました。シータを探している間、ラーマとラクシュマナはスグリーヴァとハヌマーンに出会います。ヴァーナラ一族の王スグリーヴァは、兄のヴァーリによってキスキンダーの王位から退けられました（ヴァーリは後にジャイナ教の僧侶になり、解脱します）。ラーマとラクシュマナはスグリーヴァが王国を取り戻すのを助け、その後、スグリーヴァの軍隊とともにランカに向けて進軍しました。

ラーヴァナの弟ヴィビーシャナは、シータを返すようにラーヴァナを説得しようとした。しかし、ラーヴァナは拒否した。そのため、ヴィビーシャナはラーマと同盟を結んだ。ラーマとラーヴァナの軍勢の間で戦争が起こった。最終的にラクシュマナがラーヴァナを殺し（ラーマーヤナでは、英雄ラーマがラーヴァナを殺害する話とは異なる）、ヴィビーシャナがランカー王に即位した。ラーマとラクシュマナはアヨーディヤーに戻った。ラーマには約8000人の妻がいて、シータはそのうち正妻であった（ヴァールミーキ版ラーマーヤナでは、シータはラーマの唯一の妻であった）。また、ラクシュマナには約1万6000人の妻がいて、プリトヴィシュンダリーがそのうち正妻であった（ヒンドゥー教の叙事詩では、彼にはウルミラという唯一の妻がいた）。ラクシュマナの死後、ラーマは僧侶になった。彼はケーヴァラ・ジニャーナ（悟り）に達し、その後モクシャ（解脱）を得ました。一方、ラクシュマナとラーヴァナは地獄に落ちました。シータは天国に生まれました。

ヴィマルスリ版

ヴィマルスリーのバージョンは、ラーマに関する最も重要で影響力のあるジャイナ教の物語の1つです。彼のバージョンでは、カイケーイーは寛大で愛情深い母親として示され、バーラタが出家するのを止めようとしました。そうするために、彼女は彼に王としての責任を与えたいと考えました。[ 9 ]ラーヴァナはダサムカ（十頭の者）とも呼ばれていました。彼が幼いとき、母親が9つの真珠で作られた首飾りを彼に与えたためです。彼女には彼の顔が9つに反射して見えました。そのため、彼はこのように名付けられました。[ 10 ]ヴィマルスリーのパウマチャリヤでは、ラーマは亡命中に3回結婚しました。彼の兄弟ラクシュマナは11回結婚しました。ラーヴァナは瞑想と苦行の能力でよく知られていました。[ 11 ]彼は文明的で菜食主義者の王国であるラークシャサの王でした。 [ 12 ]スグリーヴァは、ヴァーリが世を捨ててジャイナ教の僧侶になる前に、兄のヴァーリによって王に任命されました。 [ 12 ]シャンブカはラクシュマナによって誤って殺されました。[ 12 ]ラーヴァナはシータに激しい感情を抱いていました。この悪徳によって引き起こされたカルマの影響により、彼は最後に苦しんだと言われています。

ラヴィセナの『パドマプラーナ』

ジャイナ教におけるラーマの物語は、ラヴィセーナの『パドマプラーナ』[ 13 ]（蓮華経）に記されており、ドゥンダスによって最も芸術的なジャイナ教のラーマーヤナの一つと評されている。[ 14 ]彼はジャイナ教のディガンバラ派に属していたため、物語に存在していたスヴェータンバラ派の要素をほぼすべて排除している。[ 15 ]

スヴァヤンブのパウマチャリユ

スヴァヤンブ版では、ラーマはアパラジタの息子、ラクシュマナはスミトラの息子、シータはジャナカの娘とされています。[ 15 ]また、シータの弟であるバマンダラについての伝承もあります。彼はシータが妹であることを知らず、彼女との結婚を望みました。さらには彼女を誘拐しようとさえしました。[ 15 ]この伝承は、バマンダラがシータが妹であることを知った後、ジャイナ教の修行僧に変身するところで終わります。[ 15 ]

サンガダサ版

サンガダサのバージョンでは、ラーマの物語の簡単な説明のみが示されています。[ 16 ]このバージョンでは、ダシャラタには 3 人の女王がいました。カウシャリヤ、カイケーイー、スミトラ。ラーマはカウシャリヤ出身、ラクシュマナはスミトラ出身、バーラタとシャトルグナはカイケーイー出身でした。[ 17 ]

シータはラーヴァナの王妃マンドーダリーの娘と伝えられている。[ 3 ]マンドーダリーの最初の子は一族を滅ぼすと予言されていた。そのため、ラーヴァナは彼女が生まれるとすぐに捨てた。[ 17 ]この出来事の責任者である大臣は、彼女を真珠の箱に入れて鋤の近くに置き、ミティラーのジャナカに「女の子は溝から生まれた」と告げた。ジャナカの王妃ダリニはシータの養母となった。[ 18 ]

亡命中、ラーマはヴィジャナスターナと呼ばれる地を訪れました。スルパナカーはラーマの美しさに唖然とし、彼との結婚を望みました。[ 18 ]しかし、ラーマは他人の妻と結婚することを拒否しました。シータに叱責されたスルパナカーは、シータの耳と鼻を切り落としました。[ 18 ]スルパナカーはこのことを兄のカーラとドゥシャナに訴えましたが、二人は復讐のためにラーマに殺されてしまいました。その後、スルパナカーは兄のラーヴァナのもとへ向かいます。[ 19 ]

ハリセナのカタコサ

ハリセナの『カタコーサ』には、ラーマがシータに有名なアグニパリクシャ（火の精）を与えるよう求める出来事が記されています。シータが火の中に入ると、辺り一面が湖に変わり、ジャイナ教の尼僧が現れ、シータと周囲の人々はジャイナ教の修行僧となります。[ 20 ]

グナバドラ版

グナバドラの物語では、ダシャラタはバラナシに住んでいました。彼の王妃スバラはラーマを、カイケーイーはラクシュマナを産みました。[ 21 ]シータはラーヴァナとマンドーダリーの間に生まれました。その後、シータはジャナカが畑を耕していた場所にラーヴァナに捨てられました。[ 20 ]

プシュパダンタの『マハプラーナ』

プシュパダンタはラーマとシータの結婚について詳細に描写している。[ 22 ]

参照

参考文献

引用

  1. ^ a bピライ、プージャ。「誇張なし：ラーマーヤナで起こった真実」。2015年11月8日号。インディアン・エクスプレス。 2015年11月8日閲覧。
  2. ^アイアンガー 2005、60ページ。
  3. ^ a b Jain 2000、5ページ。
  4. ^アイアンガー 2005年、58～59頁。
  5. ^ Natubhai Shah 2004、21–23 ページ。
  6. ^アイアンガー 2005、61ページ。
  7. ^ヤコビ 2005、4～5頁。
  8. ^アイアンガー 2005、67ページ。
  9. ^アイアンガー 2005、81ページ。
  10. ^ラマヌジャン 1991、35ページ。
  11. ^ラマヌジャン 1991、34ページ。
  12. ^ a b c Das 2005、122ページ。
  13. ^パドマ・プラン
  14. ^ダンダス 2002、239ページ。
  15. ^ a b c d Das 2005、123ページ。
  16. ^アイアンガー 2005、66ページ。
  17. ^ a bアイアンガー 2005、63–64 ページ。
  18. ^ a b cアイアンガー 2005、64ページ。
  19. ^アイアンガー 2005、65ページ。
  20. ^ a b Das 2005、124ページ。
  21. ^アイアンガー 2005、71ページ。
  22. ^ Das 2005、125ページ。

出典

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