ジャスラット

ジャスラット
マリク・シャー・ラージャ・サルダール
シアルコートの王
治世 1410年頃 1442年
前任者シャイカ
後継バフルル・ロディ
生まれる 1375年頃デリー・スルタン朝のシアールコート(現在のパキスタン、パンジャーブ)
死亡1442年ジャンムージャンムー王国(現在のインドのジャンムー・カシミール
埋葬
王朝コハール族
父親シャイカ
宗教スンニ派イスラム教[ 1 ] [ 2 ]

ジャスラト・コーカル[ a ] 1375年頃- 1442年)はジャスラトとしても知られ、 1410年から1442年に亡くなるまでパンジャブの一部を統治した15世紀のパンジャブ人イスラム教徒の族長であった[ 3 ]彼はシアルコートを首都としていた。

シャイハーの息子であるジャスラトは、1398年にティムールがデリーのスルタン朝を侵略した際に戦った。彼は敗北して捕虜になったが、解放後に権力を取り戻した。ジャスラトはアリー・シャーに対抗してシャーヒー・カーンを支持し、タンナーの戦いでの勝利後に多くの戦利品を得た。1423年にはジャンムーの支配者ビム・デヴを破って同地を征服した。初期の勝利に勢いづいたジャスラトはデリーを目指し、1421年から1432年の間にデリーのスルタン朝に数回侵攻した。これらの軍事作戦ではほとんど成功しなかったが、ジャスラトはパンジャーブとジャンムーのほとんど、および現在のヒマーチャル・プラデーシュ州の一部に支配権を拡大することに成功した。彼はパンジャーブの民衆の英雄とみなされている。

背景

フィリシュタはジャスラトをガカールと呼んでいるが、歴史家の間では一般的にはコーカールであると考えられている。[ 4 ]彼は1375年頃、トゥグルク朝の内戦でデリー・スルタン朝が衰退していた時代に 、地元の族長シャイカ・コーカールの子として生まれた。[ b ]歴史的記録では、ジャスラトはジャスラト・シャイカとも呼ばれており、そのため両方の出来事が混同されることがあった。[ 4 ] [ c ] 14 世紀後半、コーカール族はヒマーチャル・プラデーシュ州の塩地帯(クヒジュド) とシルムールの間の領土を支配し、通常はデリーのスルタンや、近隣のカシミールやジャンムーの支配者と対立していた。[ 5 ]デリー・スルタン朝に無政府状態が蔓延していたため、シャイハーは1394年にトゥグルク朝のスルタンからラホールも征服した。 [ 6 ]

若いころ

ジャスラト・コハルの初期の生涯についてはほとんど知られていない。彼が初めて頭角を現したのは、 1398年から1399年にかけてのティムールの侵攻時である。ジャスラト・コハルは2,000人の軍勢を率いてトゥランバディパルプルの間のスートレジ川でティムールと対峙したが、敗北して捕虜となり、後にサマルカンドへ連行された。[ 7 ] シャイカ・コハルも、ティムールがラホールを占領した際に殺害された。[ 8 ]その後、ティムールはデリーを略奪し、市民を残虐に虐殺した。[ 9 ]

ジャスラト・コハルは1405年にティムールが死去した後、なんとか逃亡してパンジャブに戻った。[ 10 ]カシミールのスルタン、シカンダル・シャー・ミリとの同盟により、彼は北パンジャブの支配権を再び確立した。[ 11 ]彼はスルタン・シカンダルから、その王パーラ・デヴ(パーラ・デヴ)の治世中にジャンムーの街を略奪するよう派遣され、その後数年間は静かに過ごし、ビンバールポトハルの支配権を強化した。[ 12 ]

軍事作戦

タンナの戦い(1420年)

1420年、カシミールのスルタンアリー・シャーと、王位継承権を主張するシャーヒー・カーンの間で内戦が勃発した。アリー・シャーは、ジャンムーの王であり義父でもあるビム・デーヴの助けを借りてシャーヒー・カーンを破り、カシミールから追放した。シャーヒー・カーンは、彼を支援することを決めたジャスラトに助けを求めるためにシアルコートへ行った。これを聞いたアリー・シャーは軍を率いてシアルコートへ行軍した。両者はタンナーで遭遇し、続く戦闘でアリー・シャーの軍は敗走し、彼自身はジャスラトに殺された。この戦いでジャスラトの名声と富は大きく高まった。同盟軍がシュリーナガルに到着すると、ジャスラトがカシミールを自らの王国に併合しようとしていたため、シャーヒー・カーンとジャスラトの間で争いが起こった。最終的に両者は友好条約を締結し、シャーヒー・ハーンはジャスラトにパンジャーブ征服のための資金と兵士を提供することになった。[ 13 ] [ d ]ジャスラトの援助により、シャーヒー・ハーンはザイン・ウル・アビディンとして即位した。[ 14 ]

デリー・スルタン朝の侵略

1414年、トゥグルク朝はヒズル・ハーンの王朝に取って代わられました。しかし、彼はスルタン国の衰退を食い止めることはできませんでした。ジャスラトはデリー征服を企み、1421年5月にヒズル・ハーンが死去すると、ラヴィ川を渡河しました。彼はルディアナジャランダルを次々と征服し、シルヒンドを包囲しました。1421年10月、スルタン・ムバラク・シャーはジャスラトに向けて進軍しましたが、ジャスラトはルパールでの小競り合いの後、王国に撤退しました。ジャスラトとの長年の敵意から、ジャンムー・ビーム・デーヴのラージャはムバラク・シャーの戦争を大いに支援しました。1422年1月、ビム・デーヴはラジューリーにあったジャスラトの拠点ティルハールも破壊した。[ 4 ] 1422年5月、ジャスラトは再びスルタン国に侵攻し、今度はラホールを包囲したが、強襲で占領することはできなかった。ラージャ・ビムの支援を受けたデリー軍は彼の領土に侵攻し、ジャスラトは1422年9月に再び撤退した。[ 4 ]

ジャンムー侵攻(1423年)

ビム・デヴがデリー・スルタン朝を支援していたため、ジャスラトは1423年4月にラジューリーの拠点からジャンムーに侵攻し、この地域を荒廃させた。ビム・デヴは戦闘で戦死し、ジャスラトは彼の娘の一人と結婚し、多額の財産と武器を奪取した。[ 4 ] [ 15 ]ジャンムー征服後、マニク・デヴが新たな王に任命された。[ e ]

ジャンムー侵攻後、ジャスラトはモンゴル傭兵の部隊を組織し、ディパルプルを略奪し、ラホール郊外を略奪した後、いつものように褒美を持って領地に戻った。[ 4 ] 1428年8月、ジャスラトは再びデリーのスルタン朝に向かって進軍した。彼はカラノールを包囲し、ジャランダルを完全に略奪した。しかし、彼はカングラ近郊のビーアス川の岸でラホールの知事シカンダー・トーファに敗れ、戦利品を残してティルハールに撤退した。[ 4 ] [ 16 ]この失敗はジャスラトを失望させ、デリーを征服するには力が足りないことを悟った。こうして彼はティムール朝カブール知事シャイフ・アリーとの交渉を開始した。しかし、1430年にシャイフ・アリーが最終的にパンジャブに侵攻したとき、甥のカジェカを含む他の多くのコハル族の指導者がシャイフ・アリーに加わっていたにもかかわらず、ジャスラトは彼を助けなかった。[ 4 ] [ 17 ]

シャイフ・アリーがデリー軍に敗れた後、1431年にジャスラトは再びスルタン国に侵攻した。彼はジャランダルを征服し、シカンダル・トーファを破って捕虜とした。シカンダルは多額の身代金を支払って解放された。ジャスラトは次に1431年から1432年にかけて数か月間ラホールを包囲した。[ 18 ]この時までに、サイイド朝下のパンジャブにおけるデリー・スルタン国の影響力は大幅に減少しており、この地域は反乱軍の手に落ちていた。[ 19 ] 1432年2月までに、ムバラク・シャーは大軍を率いてジャスラトと他の反乱軍に対して進軍した。ジャスラトは7月にラホールの包囲を解き、ティルハールへ向かったが、ジャランダルは彼の領土の一部となった。[ 4 ] [ 20 ]その後、1432年にラホールの知事アッラーダッド・カカがジャランダルの支配権を取り戻すためにジャスラトの領土に侵攻したが、バジュワラで敗北して逃亡した。[ 19 ]

アフガニスタン人との戦い

1431年、シカンダー・トーファはジャスラトと同盟を組み、シルヒンドに確固たる拠点を築いたアフガン人に対抗した。ジャスラトとシカンダーは容易にシルヒンドを占領したが、アフガン人は既にシルヒンドを離れ、山岳地帯へ移動していた。そこでバハロール・カーン・ローディーの親族を含む多くの人々が両者によって虐殺され、他の者は捕虜となった。[ 21 ] 1436年以降、ジャスラトは、アフガン人全員を旗印にシルヒンドに再進出したローディーの族長バハロール・カーンと戦った。[ 22 ]ジャスラトとシカンダーの同盟は成功を収め、バハロール・カーンはシワリク山麓への撤退を余儀なくされた。[ 23 ] [ 4 ]しかし、1441年にムハンマド・シャーがジャスラトの領土を侵略するためにデリーを離れ、バハロール・カーンをシルヒンドの知事に任命して対抗すると、バハロールはバハロールと和平を結び、デリーの王位を奪取するよう助言した。 [ 4 ]デリーの貴族から部外者とみなされていたジャスラトとは異なり、バハロールは貴族の一員であり、デリーの王位を獲得する見込みが高かった。バハロールの支援の見返りとして、バハロールはチェナーブとジェルム(チャジ・ドアブ)の間の地域をジャスラトに譲り、その領土に干渉しないことに同意した。[ 24 ] [ 23 ]両者の間の和平条約の証人としてスルタン・ザイン・ウル・アビディンが務めた。[ 25 ]

ジャスラトは1442年に亡くなったが、一部の歴史家は、父ビム・デヴの死の復讐のためにドグリー族の王妃に殺害されたと述べている。 [ 26 ] 15世紀のドグリー族の詩によると、この出来事はジャンムーの川のほとりで起こった。[ 27 ] [ f ]ジャスラトは死ぬまでにパンジャブとジャンムーの大半を征服し、ヒマーチャル・プラデーシュ州のシルムールからポトハルのシワリクムルリー丘陵)までの地域とパンジャブ中部を含むダッガーを支配していた。[ 28 ]彼はまた、支配下の地域でラムコットパルワララワット、バグサールトロチなどいくつかの砦を建設または再強化した。[ 29 ] [ 24 ]しかし、彼の子孫は征服した地域を支配し続けることができず、 1470年までにロディ朝に奪われました。1526年のバーブルの侵攻の頃には、ポトハルもガハル族に奪われていました。[ 30 ]

私生活

カシミールのスルタンたちと同様に、ジャスラットもジャンムーのドグラ・デーヴ王朝に嫁いだ。彼はまた、ビム・デーヴの後継者マナクデオ(マニク・デーヴ)の娘とも結婚した。[ 2 ]ラージャー・マニク・デーヴの他の二人の娘はカシミールのスルタン・ザイン・ウル・アビディンに嫁ぎ、その息子ハイダル・シャーハサン・シャーの母となった。[ 31 ] [ 2 ]このように、彼はジャンムー・カシミールの統治者と婚姻関係にあった。ジャスラットは、コハール族が緊密な政治的同盟を結んでいたババ・ファリド廟の守護者とも良好な関係を維持していた。彼の娘の一人は、当時の守護者でババ・ファリドの子孫であるシーク・ファイズッラーと結婚した。[ 32 ]ジャスラトはスルタン・ザイン・ウル・アビディンの重要な同盟者であり、パンジャブでの遠征中にカシミール渓谷に何度か避難した。[ 33 ] 1432年以降、彼はデリーのスルタンに対してさらに2回の遠征を行ったのみで、スルタン国内の権力闘争では中立を保った。[ 23 ]

遺産

パンジャーブにおけるデリー・スルタン朝への最も強力な抵抗はジャスラットによるものであった。[ 34 ]彼は20年にわたりデリーのスルタンと戦いながら、パンジャーブの大部分を彼らの支配から独立させた。[ 4 ] [ 35 ] 15世紀の歴史家ヤヒヤ・ビン・アフマド・シルヒンディーの『タリーク・イ・ムバラク・シャーヒー』によると、ジャスラットはデリーの王位を奪取しようと熱望していた。シルヒンディーはさらに、度重なる失敗にもかかわらず、彼の意気は高揚したままで、彼は長年デリーのスルタンたちの悩みの種であり続けたと付け加えている。[ 36 ]彼の侵略は支配していたサイイド朝にとって悲惨な結果となり、彼の中立とその後の1442年の死は、1451年のローディー朝の樹立をある程度促進した。[ 23 ]

ドグリー語の歴史小説『ヴィール・ジャスラト・コーカール』は彼の生涯に基づいている。[ 37 ]パンジャブでは、ティムールとデリーのスルタンの両方に抵抗したため、彼は好意的に見られている。[ 38 ] [ 39 ]歴史家KSラルは、彼の経歴を分析した後、ジャスラトを勇敢な戦士であり無謀な冒険家と呼んでいる。彼はデリーのスルタン朝に対して12回以上の遠征を指揮したが、スルタン朝を征服するには十分な資源と政治的支援がなかった。[ 4 ]

参考文献

注記

  1. ^パンジャブ語: Jasrat Khōkhar ;発音[d͡ʒəsɾət kʰoːkʰər]
  2. ^シルヒンディーはジャスラトをジャスラト・シャイカ・コカールと呼んでおり、これは彼がシャイカの息子であったことを示しています。バダオニも彼をシャイカの息子と呼んでいます(カーン 2023、56頁)。しかしKSラルは、フェリシュタシャラフディンの主張に倣い、彼をシャイカの兄弟であると信じています(ラル 1958)。
  3. ^シャイカーという名前自体は中世のパンジャブの部族長の総称であった可能性がある。
  4. ^カシミールの歴史家スリヴァラによると、ジャスラトはカシミールを自分の王国に併合することを決めていたが、元スルタンの宰相ムハンマド・マジシがその意図を明らかにし、ジャスラトはシアールコートに戻った( Charak 1985、p. 74)。
  5. ^情報源にはマニク・デーヴの別の名前が記載されている:マル・デーヴ(ジョナラジャ)、マナク・デーヴ(スリヴァーラ)、マラク・デーヴ(フィリシュタ)、アジェオ・デーヴ(ラジダルシャニ)( Parmu 1969、p. 166)。
  6. ^一方、後のペルシャ年代記『ラジダルシャニ』には、ジャンムーの王ビラム・デヴの陰謀により、ラジダルシャニは従者のバーンとジャンムー出身の娼婦ミナ・カニザックによって暗殺されたと記されている( Charak 1985、78ページ)。

引用

  1. ^ Singh (2023)、304頁。
  2. ^ a b cマダニ(1993)、88頁。
  3. ^ Slaje (2007)、342ページ。
  4. ^ a b c d e f g h i j k l mラル (1958) .
  5. ^パニッカー (1997)、p. 72;チャラク (1985)、p. 66;カーン (2023)、p. 48
  6. ^ジャクソン(2003)、309ページ。
  7. ^グローセット (1970)、p. 444;シン (2023)、p. 374、390
  8. ^マハジャン(2007年)、228頁。
  9. ^ Grousset (1970)、445ページ。
  10. ^ラル (1958) ;ハサン (2005)、p. 75
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  12. ^ハサン (2005)、p. 63;ラル (1958) ;チャラク (1985)、p. 72
  13. ^ミール(2022)、21頁。
  14. ^ラル (1958) ;ハサン (2005)、p. 70
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  18. ^ Singh (2023)、398–399頁。
  19. ^ a b Singh (2023)、399頁。
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  23. ^ a b c d Singh (2023)、402頁。
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  33. ^ハサン(2005)、80頁。
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  35. ^ Singh (2023)、605頁。
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参考文献

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  4. チャラク、スク・デヴ・シン(1978)。インディアンによるヒマラヤ領土の征服。アジャヤ プラカシャン、ジャンムー –インターネット アーカイブ経由。
  5. グルセット、ルネ(1970)。草原の帝国: 中央アジアの歴史。ラトガース大学出版局。ISBN 978-0-8135-1304-1
  6. チャラク、スク・デヴ・シン(1985)。ジャンムー・ラージの短い歴史: 最古の時代から西暦 1846 年のアジャヤ・プラカシャンまで。
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  8. マハジャン、VD(2007年)『中世インドの歴史』 S.チャンド出版、ISBN 978-81-219-0364-6
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  10. ハサン、モヒッブル(2005)。スルタン統治下のカシミール。アーカルブックス。ISBN 978-81-87879-49-7
  11. スラジェ、ウォルター(2007) 「三つのバッタ、二人のスルタン、そしてカシミールのアタヴァヴェーダ」。グリフィス、アーロ、シュミードチェン、アネット(編)『アタルヴァヴェーダとそのパイパラダサカ:ヴェーダの伝統に関する歴史・文献学的論文集』シェーカー出版社、  330~ 353頁。ISBN 978-3-8322-6255-6
  12. シュワルツバーグ、ジョセフ・E. (1978). 『南アジア歴史地図帳』シカゴ:シカゴ大学出版局. pp. 39, 147. ISBN 0226742210. 2022年2月6日時点のオリジナルよりアーカイブ。2024年1月10日閲覧。
  13. カーン、アナイト(2023)「パンジャブの部族集落とデリーのスルタンとの関係」パキスタン歴史協会季刊誌71 4 ):47-58。ISSN 0030-9796 。
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  15. マダニ、モフセン・サエイディ(1993年)『ヒンドゥー文化のイスラム教徒への影響』 MD Publications Pvt. Ltd. ISBN 978-81-85880-15-0

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