
ユダヤ人ディアスポラにおいて、ユダヤ人街(ジューリー、ジュイヴェリー、ジュデンガッセ、ジュウィンストリート、ジュウタウン、フデリア、プロトゲットーとも呼ばれる)[ 1 ]は、伝統的にユダヤ人が住む都市の地域である。ヨーロッパのユダヤ人ゲットーと同様に、ユダヤ人街は周囲のキリスト教徒やイスラム教徒の当局によって設置された隔離されたゲットーから発展したものであることが多い。ユダヤ人街または近隣地区を指すイディッシュ語は「Di yiddishe gas」(イディッシュ語:די ייִדישע גאַס)、つまり「ユダヤ人街」である。[ 2 ]ラディーノ語では「ユダヤ人街」を意味する maalé yahudíとして知られている。
多くのヨーロッパや近東の都市にはかつて歴史的なユダヤ人街があり、現在も残っている都市もあります。イラクにおけるユダヤ人の歴史は、紀元前586年頃のバビロン捕囚の時代から記録されています。イラクのユダヤ人は、世界で最も古く、歴史的に最も重要なユダヤ人コミュニティの一つを構成しています。
中世後期から近世初期にかけて、唯一残存していたズィンミーであるユダヤ人は、モロッコのメラー、アルジェリアとチュニジアのハラ、イエメンのカーアといったゲットーのような居住区にますます閉じ込められるようになった。[ 3 ] [ 4 ] 15世紀に設立されたフェズのメラーは、モロッコのゲットーの原型となった。メラーはユダヤ人を処罰するためではなく、保護するために設立されたと考えられるが、ユダヤ人は移送に憤慨し、それを苦々しい追放と苦痛を伴う隔離の表れと見なした。[ 4 ]
後のメッラーは、保護というよりは排斥を明確な目的として設立されました。[ 5 ]そのため、ユダヤ人はしばしば区別する服を着なければならず、メッラーの外で靴を履くことを許されませんでした。[ 6 ]都市では、メッラーは城壁に囲まれ、要塞化された門があり、王や知事のカスバに近いことが多かったのに対し、田舎のメッラーはユダヤ人だけが住む独立した村でした。[ 4 ]





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ヨーロッパのユダヤ人街には様々な理由がありました。キリスト教当局が、キリスト教徒がユダヤ人に「汚染」されるのを防ぐため、あるいはユダヤ人にキリスト教への改宗を促す心理的圧力をかけるために、ユダヤ人をキリスト教徒から隔離しようとしたケースもありました。ユダヤ人の観点から見ると、限られた地域にユダヤ人を集中させることは、外部からの影響や暴徒による暴力からある程度の保護をもたらすものでした。多くの場合、住民は独自の司法制度を有していました。
政治権力がユダヤ人の居住を法律で義務付ける地域を指定すると、そのような地域は一般的にゲットーと呼ばれ、多くの障害や屈辱を伴っていました。指定された地域は、通常、都市の中で最も住みにくい地域で構成されていました。
イングランドの都市ノーリッジでは、ユダヤ人街は城の近くにあり、地域におけるポグロム(ユダヤ人虐殺)の際の保護の拠点となっていました。この傾向は、ユダヤ人がノルマン人の保護下にあった他のイングランドの町にも見られました。[ 7 ]
19世紀には、ユダヤ人ゲットーは段階的に廃止され、壁も取り壊されましたが、一部のユダヤ人集中地域は存続し、現在も存在しています。一部の都市では、ユダヤ人街は歴史的にユダヤ人が集中していた地域を指します。例えば、スペインの多くの町の地図には「ユダヤ人街」と記されていますが、スペインには500年以上もユダヤ人人口が集中していません。
東ヨーロッパにはユダヤ人街やゲットーは存在せず、ユダヤ人はシュテットルと呼ばれる小さな町に住んでいました。
第二次世界大戦中、ナチス・ドイツはナチス占領下のヨーロッパにおいて、ユダヤ人を隔離、迫害、恐怖、搾取するためにユダヤ人ゲットー(ユダヤ人街と呼んだ)を再建した。これは主に東ヨーロッパで行われた。USHMMのアーカイブによると、「ドイツ人は占領下および併合下のポーランドとソ連だけで少なくとも1,000のゲットーを設立した。」[ 8 ]


