カリンガル マダシル ラリチャン ムーパン

カリンガル・マダシル・ラリチャン・ムーパン(1856–1919) は、カリカットのジェンミでした。^{[ 1 ] [ 2 ] [ 3 ] [ 4 ] [ 5 ] [ 6 ]}彼はマラバルの社会改革者でした。^{[ 7 ] [ 8 ]}彼はコミュニティ開発やその他の社会奉仕活動で知られている。

カリンガル マダシル ラリチャン ムッパン
カリンガル マダシル ラリチャン ムッパン
私生活
生誕	1856年 （1856年） コーリコード
没	1913年（56～57歳） コーリコード
国籍	インド、ケーララ州
宗教生活
宗教	ヒンドゥー教
哲学	社会改革者
宗教家としての経歴

彼はケーララ州で海運業を営んできた数少ない一族の一つです。この一族のカラナヴァン家は伝統的に「ムッパン」と呼ばれていました。これはサムティリによって与えられた称号です。サムティリ王朝とカリンガル・マートは、大ママタに集結していました。コヴィラカムは大臣の階級であり、長老のマークはコヴィラカムから任命されました。何でも彼らに尋ねるのが慣例でした。記録によると、1851年のことです。

初期の人生

ラリチャン・ムーパンはティヤの地主一家の末裔でした。 1856年2月20日、コーリコードで生まれました。彼は大学を卒業し、ミタヴァーディ・クリシュナンの妹と結婚し、混血の社会改革者、そして地域社会の慈善家として活動しました。彼は後進階級のための寺院建設に尽力し、その事業に土地を提供しました。^{[ 9 ]}当時の長老たちは、コーリコードのザモリンに次いで、カリンガルのマダムの中で最も裕福でした。^{[ 6 ] [ 10 ] [ 11 ] [ 3 ]}プラムビル・ムーパンのタラセリー家とカリンガル・ムーパン家は海上貿易に従事していました。^{[ 12 ] [ 13 ]}ラリチャン・ムーパンは、ラリチャン・ムーパンとムーアコス・クマランの指導の下、コーリコードのスリ・カンデーシュワラ寺院の建設に尽力しましたこの寺院はカリンガル家によって寄進された。^{[ 3 ]}

ソーシャルワーク

大地主で商人でもあった彼は、コーリコードの公的生活で高い地位を占めていました。コーリコードのシュリカンテスワラム寺院の建設に大きな役割を果たしました。彼は建設工事のために寺院の土地と1001ルピーを惜しみなく寄付しました。^{[ 14 ]}彼は亡くなるまでシュリ・カトネシュワラ寺院の代表を務めました。 当初、彼はアヤタン・ゴパランのブラフモー・サマージの活動に深い感銘を受け、ゴパランやブラフモーサマージと共に活動しました。 彼はブラフモーサマージのメンバーでもあり、その社会改革活動に従事していました。 ジェイルロード・カリカットのブラフモー寺院建設のために土地を提供したのも彼です。 彼はゴパラン博士と共に、ハリジャン復興、異人種間の結婚、パンティブージャンなどの社会改革の取り組みに大きな役割を果たしました。^{[ 14 ]}

コーリコードの神智学ロッジは1903年にラリチャン・ムーパンによって献堂され、現在もその姿が見られる。1094年カンニには、ケーララ州のティヤ・マハサメラン全体がコーリコードのパラン広場に集まった。^{[ 14 ]}協力のために10万1千ドルを寄付し、コミュニティ天文学を支援した。南部のウィーバー族との婚姻を主導し、コーリコードでパンティボジャナ（パンティボジャナ）を行ったのは、この長老であった（1911年）。^{[ 14 ]}

ビジネス

彼らは造船と航海に関する幅広い知識を持っていました。マラバール地方には、それぞれムーッパン（家長）を筆頭とするいくつかの家族が、その起業家精神と貿易により、ケーララ州内外の商人社会から非常に尊敬されていました。その仲間の著名なメンバーには、ヴァマラ・ムーッパン、ケル・ムーッパン、プランピル・ムーッパン、ヴァヤイル・ムーッパン、カリンカル・ムーッパンなどがいます。^{[ 15 ]}カリカットに財産を所有していたラリチャン・ムーッパンもその一つです。彼は20世紀の最初の四半期まで海上貿易に携わりました。^{[ 16 ]}

カリンカル・マダムは、アラビアに独立した埠頭を持つ有力な船主・貿易商の一人でした。船はケーララ州からコンカンまで、木材、香辛料、コプラ、象牙、塩漬け魚、米、キビ、孔雀の羽毛や動物の皮、織物、手工芸品などの商品を輸出していました。また、ナツメヤシや没薬も輸入していました。^{[ 15 ] [ 17 ] [ 18 ] [ 19 ] [ 20 ]}

カリンカル・マダムはまた、革命ジャーナル『ミタヴァディ』 （穏健派）の編集者であるC・クリシュナンにも寄稿した。^{[ 15 ]}

カリンガル家とビクトリア・プレス

以下は1922年の日付の、カリンガル数学とコーリコードのビクトリア出版社に関するメモです。^{[ 14 ]}

エンプレス・ヴィクトリア印刷所が立っていた場所は、古代カリンガル・マートが一族として誕生した場所であり、その一族であるラリチャン・ムーパン・イッティコシ^{[ 14 ]}にビジョンが託され、イッティコシからケサヴァメノンが黒で書かれ、後にラリチャンムーパン・ケサヴァメノン自身がそれを解体した。カリンガル家の借家人からのSSV。そこには、以前ヴィタラオという男が占有していた場所も含まれていた。初代カナリがケサヴァメノンに対する権利をすべて放棄した後、ヴィタラオはケサヴァメノンと対峙し、当時はコーラムの9分割リース契約でカライマスターラムを所有していた。^{[ 14 ]}

参考文献

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3. Changaram Kumarathsankaran、「C.Krishnan」（1967年）。Sidhartha Books House、Google Books、57-57-91ページ
4. Anima, P. (2013年1月25日). 「クイックバイ」 The Hindu – www.thehindu.comより。
5. A.Ayyappan (1965). 『ケーララ州の村における社会変革：文化変革の研究』アジア出版社. p. 121.
6. 小谷浩之 (1997). 『カースト制度、不可触民、そして被抑圧者』 マノハール出版社. p. 151. ISBN 9788173042041。
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9. ゴパル、クリシュナ（2003年）『インドの祭りと祭典：アンダマン・ニコバル諸島、ケーララ州、ラクシャディープ諸島、ポンディシェリ、タミル・ナードゥ州』ISBN 9788121208093。
10. M.ガンガダラ・メノン (1989).マラバール反乱, 1921,1922 . ヴォーラ出版社. 139ページ. ISBN 9788185072494。
11. Vāsavappaṇikkar, Kumpaḷañcirayil Si (1944年7月3日). "Sarasakavi Mūlūr Ess. Patmanābhappaṇikkar: oru ānukālikāvalōkanaṃ" . Apēkṣikkēṇṭum mēlvilāsaṃ, Vāsavappaṇikkar – Googleブックス経由
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13. へ：祖先の旅。ISBN 9789383416646。(2012)
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16. SN Sadasivan(2000)
17. കോളേജ്, എം സി വസിഷ്ഠ് അസോസിയേറ്റ് പ്രൊഫസർ ചരിത്രവിഭാഗം മലബാർ ക്രിസ്ത്യൻ "കോഴിക്കോട്ടുകാർ മറന്നുപോയ രാരിച്ചൻ മൂപ്പൻ" . Mathrubhumi . 2021年7月9日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2021年7月6日閲覧。
18. “Birth of Mathrubhumi” . archives.mathrubhumi.com . 2022年1月25日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2021年7月6日閲覧。
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20. M.ガンガダラ・メノン（1989年）『マラバール反乱』ヴォーラ出版、139ページ。ISBN 9788185072494。