カラヴァ コミュニティのカラヴァ マハ コディヤ。 | |
| 人口の多い地域 | |
|---|---|
| スリランカ、 | |
| 言語 | |
| シンハラ語(ネゴンボ北部のバイリンガルのカラヴァ族はタミル語も話します。) | |
| 宗教 | |
| 多数派:上座部仏教、少数派:ローマカトリック、 プロテスタント | |
| 関連する民族グループ | |
| シンハラ語、タミル語、カライヤル語、パタナヴァル語 |

カラヴァ(シンハラ語:කරාවා、ローマ字: Karāvā)は、スリランカのシンハラ人カーストであり、その祖先は歴史を通じて隣接するコロマンデル海岸から移住し、北インドの古いクル王国のカウラヴァ王族の血統を主張している。タミル語ではカライヤルである。[ 1 ] [ 2 ] [ 3 ] [ 4 ] [ 5 ]両グループはクルクル(クル一族)としても知られている。[ 6 ]碑文の証拠やジャナワムサヤは、初期有史時代の移住の一部を示している(ただし、考古学は原史時代から島とコロマンデル海岸の間に海路でのつながりがあることを示している)。[ 1 ] [ 4 ] [ 5 ] [ 7 ] [ 8 ] [ 9 ]ドゥラヴァ族やサラガマ族などの他の沿岸カーストと同様に、カラヴァ族は13世紀から18世紀にかけて南インドからスリランカに移住を続け、歴史的にはドラヴィダ民族の起源を持っています。[ 10 ]
スリランカへの最後の大量移住は15世紀にタミル・ナードゥ州からムックヴァル連合と戦うために起こったとムッカラ・ハタナに記されている。彼らはまた、貿易と商業を非常に重視してきた。エリート層はココナッツ、茶、ゴムなどのプランテーション農業の開発を含む起業活動に携わっている。 [ 11 ] [ 12 ] [ 13 ]彼らはまた、独立前の憲法改革と社会主義の提唱、そして独立後のスリランカにおけるシンハラ仏教ナショナリズムの台頭において主導的な役割を果たした。[ 14 ] [ 15 ] [ 16 ] [ 17 ] [ 18 ]彼らはシンハラ人の人口の10%を占めると推定されている。[ 19 ]
カラヴァという名称の起源については、いまだ議論が続いている。この名称は、タミル語のカライヤル(Karaiyar)に由来すると考えられており、同語源はタミル語で「海岸」または「岸」を意味する「カラ」または「カライ」である。[ 20 ] [ 21 ]記録に残る最古の例は、紀元前1世紀のアバヤギリ寺院(Abhayagiri Vihāra)のプラークリット語碑文で、タミル語のカラヴァ船乗りを意味する「ダメダ・カラヴァ・ナヴィカ(Dameda karava navika)」と記されている。[ 1 ] [ 2 ] [ 7 ]また、「カラヴァ」という名称は、サンスクリット語のカウラヴァ(Kaurava)の訛りではないかという説もある。これは、カラヴァの起源に関する説である。[ 3 ]シンハラ人のカーストに関する最古の論文の一つであるジャナヴァムサヤ(15世紀)によると、この用語は、タンバパンニの伝説の王ヴィジャヤ王子の海外航海に同行した神話上の王ウパサーガラの子孫であるカラヴァンティ王子に由来する。[ 8 ] [ 22 ]他の歴史上の人物は、彼らとカライヤルをカレア族とカウラワール族と呼んでいる。[ 23 ]
スリランカと南インドの多くのクルクル族のコミュニティは、ヒンドゥー教の叙事詩マハーバーラタに登場するクル王国とカウラヴァ族に起源を持つと主張している。[ 24 ]例えば、クルクルラッタライヤンは、スリランカにおけるチョーラ朝の支配を終わらせるためにヴィジャヤバーフ1世(11世紀)の軍隊を指揮した「金の足首飾りをつけた王子」に付けられた名前である。[ 4 ] [ 5 ]
ジャナヴァムサヤや碑文を除けば、シンハラ社会におけるカースト制度の確立に関する研究では、カラヴァ・カーストの歴史はコッテ時代(15~16世紀)を超えることはないとされている。[ 25 ]しかし、この時代以前には4つのカーストしか言及されておらず、移住者は民族によって言及されるのが通例であった。[ 26 ] [ 27 ]ムッカラ・ハタナなどの歴史写本には、南インドのタミル・ナードゥ州クルマンダラム海岸から移住者がいたこと、また彼らはもともとタミル語を話していたことが示されている。[ 28 ]カラヴァの家族の中には、18世紀という比較的新しい時代にも南インドから移住してきたと言われているが[ 29 ]この考えもやや無理があると考えられてきた。[ 22 ]それでも、最近の移住者は多数派カーストグループを含むいくつかのカーストに組み入れられたことがわかっている。[ 30 ] [ 31 ]ネゴンボ北部のカラヴァ族は主にカトリック教徒で、タミル語とシンハラ語を話す[ 32 ]一方、コロンボ南部のカラヴァ族は仏教徒である。彼らは、島内で大乗仏教が滅亡する以前から、大乗仏教を庇護していたことは明らかである[ 1 ] [ 7 ] [ 9 ]
ムッカラ・ハタナには、15世紀にコッテ王パラクラマバーフ6世の後援のもと、ムックヴァル族との3か月にわたる包囲戦に勝利したことが記されている。 [ 33 ]コッテ王ブヴァナイカバーフ6世は、ムッカラ・ハタナに記載されている戦争で父が亡くなった後、パラクラマバーフ6世に養子として引き取られたカラバ族の首長の息子であった。 [ 34 ] [ 35 ]ラジャヴァリヤには、16世紀に王位継承者であるブヴァナイカバーフとパララジャシンハが、ヤパ・パトゥナのパタベンダである大臣カルナディパティの保護下にあったことが記されている。[ 36 ]
カラヴァ族の族長たちは、16 世紀にポルトガルの植民地支配に抵抗しました。ウヴァのカラヴァ王子クルヴィタ・ララ(アントニオ・バレトとしても知られる[ 37 ] )は、バッティカロア、ウェラワヤ、ネゴンボ、およびサバラガムワとマータラ地域の一部に拠点を置き、彼とシタワカ王国の軍隊を率いてポルトガル人に対して反乱を起こした。クルヴィタ・ララもキャンディ王国を襲撃し、キャンディのセナラト王を首都から追い出した[ 38 ] 。 [ 39 ]
彼らはポルトガルの支配下にあり、カライヤル族とナイル族と共にラスカリン族として徴兵され、カトリックに改宗した。[ 40 ]それ以来、改宗前はほとんどがヒンズー教徒であった大規模なカトリックのカラヴァ族のコミュニティが存在する。 [ 41 ]カトリックのカラヴァ族の族長たちはポルトガル帝国に対抗してキャンディ王国と王国のオランダ同盟国に味方し、国王はカラヴァ族の族長たちに名誉と称号を授けた。[ 42 ]
カラヴァ族は沿岸航行、漁業、大工、運送、アラック、ココナッツ、ゴム、グラファイトなどの産業などの商業ベンチャーを通じて富を蓄積した。 [ 12 ] [ 28 ]カラヴァ族は16世紀から20世紀初頭にかけてエリート層を形成した。 [ 11 ] [ 43 ]セイロン国民会議の前身の一つであるセイロン国民協会など、数多くの組織が彼らによって設立された。[ 17 ]カラヴァ族の弁護士であり国家指導者であったジェームス・ペイリスはスリランカ独立運動において重要人物であった。[ 16 ] [ 44 ]ロハナ・ウィジェウィーラと他のカラヴァ派の指導者たちは1960年代に共産党と政治運動であるジャナタ・ヴィムクティ・ペラムナを結成し、1971年と1987年に政権に対して2度の武装蜂起を起こした。[ 45 ]
カラヴァ族は沿岸の民であり、熟練した漁師、船乗り、船大工、商人であり、基本的な農業と塩の生産に従事し、海戦に従事し、沿岸の族長や地方の王として貢献しました。[ 13 ] [ 3 ]彼らの族長はシンハラ語でパタベンディまたはパタンガティムと呼ばれ、[ 36 ] [ 46 ]これは、王族のカラヴァが頭にかぶる伝統的な装飾品である「ナラ・パタ」を身に着けている人々を意味します。 タミル語ではパタムカッティヤール(「戴冠者」の意)と呼ばれ、[ 47 ]タミル語のカライヤールもこれを使用していました。[ 48 ]
カラヴァ族は、伝統的に旗を使用する権利を持つ数少ないスリランカのコミュニティの一つでした。[ 49 ]これらのカラヴァ族の旗の多くは時の荒波にもまれて残っており、EWペレラの著書『シンハラの旗と旗』にはその多くが掲載されています。[ 49 ]
法螺貝の神聖な使用とナラパタ(王家の額当て)の結び付けは、カラヴァ族の間で一般的な慣習であり、ラジャヴェリヤにも記されています。太陽と月、真珠の傘は、カラヴァ族が用いる伝統的な王家の象徴です。[ 37 ]マカラは彼らの氏族の象徴であり、氏族の神である海神ヴァルナの乗り物です。[ 50 ]氏族名であるワルナクラスリヤは、彼らの神ヴァルナを表しています。
真珠の傘、旗、剣、三叉槍、ヤクの尾で作った箒、火のついた松明、太鼓といった記章は、かつてカラヴァ族の結婚式や葬儀で広く用いられていました。1960年代までに、こうした使用は大幅に減少しましたが、一部の地域では今でも行われています。[ 49 ]
カラヴァ族はヴァサガマという命名システムを採用しています。ヴァサガマとは文字通り「居住する土地(ガマ)」を意味し、父系の子孫に与えられる称号または姓です。[ 51 ]カラヴァ族の中で最も一般的な氏族は、クルクルクラスリヤ、ワルナクルクラスリヤ、ミヒンディクルクラスリヤ(旧称アラサクルクラスリヤ)です。[ 37 ] [ 52 ]その他の氏族には、クーン・カラヴァ族とコンダ・カラヴァ族があります。
リーダーシップに基づいた名前には、アルサニラッタ(王室の権威)、アディティヤ(スーリヤワンシ)、セラペルマゲ(小王子)、イラペルマ(地方の王子)、ヘンナディゲ/セナディゲ(司令官の家)、ヘウェゲ(土壌者の家)などが含まれ、グループの伝統的な軍事的遺産を示しています。人気のある姓の例としては、ベミナヘンネディゲ、ワッチ・ヘナディゲ、ウィーラ・ヘンナディゲ、アンドラ・ヘナディゲ、ワルサ・ヘナディゲ、ガルディヤ・ヘヴェゲ、ヘワ・パティニ、アラサ・マラッカラージュ(「王立海兵隊の家」)、パタベンディゲ(港長/地元の首長)、タントリゲ(タンチュラージュまたはタンチュラージュとも呼ばれる「家」)などがあります。専門家の」)。[ 53 ] [ 54 ]
職業に基づいた名前には、ヘッティゲとヘッティアカンダーゲ(商人の家)、マラッカラーゲ(船主または船乗りの家)、メストリゲ(大工の棟梁)、ガラプティ(船大工)、マリマージュ(船乗り)、ヴァドゥゲ(バドゥゲとも呼ばれる、大工、船、シルマグルゲ、船大工の家、ヴァドゥガーの子孫でもある)がある。[ 21 ]
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