文化遺産

ジョヴァンニ・パニーニ作「預言者のいるローマ遺跡」 、1751年。ローマ帝国の芸術的文化遺産は、特にルネッサンスや新古典主義（ここに例示されているように）を通じて、後の西洋文化の基礎となりました。

文化遺産とは、集団または社会が過去の世代から受け継いだ有形・無形の遺産です。過去の世代の遺産のすべてが「遺産」であるわけではなく、むしろ遺産は社会による選択の産物です。[ 1 ]

文化遺産には、有形文化（建造物、記念碑、景観、アーカイブ資料、書籍、芸術作品、工芸品など）、無形文化（民俗、伝統、言語、知識など）、自然遺産（文化的に重要な景観や生物多様性など）が含まれます。[ 2 ]この用語は、先住民族の知的財産の保護に関する問題に関連して使用されることがよくあります。[ 3 ]

現在の文化遺産を未来のために意図的に保存する行為は、保存（アメリカ英語）または保全（イギリス英語）と呼ばれ、文化・歴史民族博物館や文化センターで推進されています。ただし、これらの用語は、他の方言では同じ文脈であっても、より具体的または専門的な意味を持つ場合があります。保存された遺産は、世界的な観光産業の基盤となり、地域社会への経済的価値の大きな貢献となっています。[ 1 ]

文化財の法的保護は、多くの国際協定と国内法によって構成されています。 国連、ユネスコ、ブルーシールド・インターナショナルは文化遺産の保護を担っています。これは国連平和維持活動への統合にも当てはまります。[ 4 ] [ 5 ] [ 6 ] [ 7 ] [ 8 ] [ 9 ]

遺産の種類

文化財

文化財には、美術品などの物理的、すなわち「有形」な文化遺産が含まれます。これらは一般的に動産遺産と不動産遺産の2つのグループに分けられます。不動産遺産には、建物（オルガン、ステンドグラス、フレスコ画などの設置芸術を含む場合もあります）、大規模な産業施設、住宅プロジェクト、その他の歴史的建造物や記念碑が含まれます。動産遺産には、書籍、文書、動産、機械、衣類、その他の遺物など、将来のために保存する価値があると考えられるものが含まれます。これらには、特定の文化の考古学、建築学、科学、または技術にとって重要な物品が含まれます。[ 2 ]

有形文化の保存と保全の側面と分野には次のものがあります。

無形文化

『おじいさんは物語を語る』、アルバート・アンカー作、 1884年頃。

「無形文化遺産」とは、特定の文化の非物質的な側面から成り、多くの場合、特定の歴史的期間における社会慣習によって維持されてきたものです。この概念には、社会における行動様式や手段、そして特定の文化的風土の中で行動するための形式的な規則が含まれます。これらには、社会的価値観や伝統、慣習や慣行、美的・精神的信念、芸術的表現、言語、そして人間活動のその他の側面が含まれます。物理的な遺物の重要性は、特定の人々の社会経済的、政治的、民族的、宗教的、哲学的価値観を背景にした行為として解釈することができます。当然のことながら、無形文化遺産は物理的な物品よりも保存が困難です。

無形文化財の保存と保全の側面には次のようなものがあります。

自然遺産

「自然遺産」もまた、社会の遺産の重要な一部であり、田園地帯や自然環境、動植物（科学的には生物多様性）に加え、地質学的要素（鉱物学的、地形学的、古生物学的要素など）（科学的には地質学的多様性）を包含します。こうした遺産は、国内外から多くの観光客を惹きつけ、国の観光産業の重要な構成要素となることがよくあります。遺産には、文化的景観（文化的特性を持つ自然景観）も含まれる場合があります。

自然遺産の保護と保全の側面には次のようなものがあります。

デジタル遺産

デジタル遺産は、テキスト、データベース、画像、音声、ソフトウェアなど、将来の世代のために保存されているコンピュータベースの資料で構成されています。[ 10 ]デジタル遺産には、保存のためにデジタル化された文書や、「デジタル生まれ」の、つまり元々デジタルで作成され物理的な形を持たない遺物などの物理的なオブジェクトが含まれます。

デジタル遺産には、ブランド商標やロゴの変遷の保存を含む、視覚的アイデンティティの記録も含まれます。これらの要素は、視覚的シンボルが時間の経過とともにどのように変化し、社会、商業、技術の発展をどのように反映しているかを記録することで、文化的記憶に貢献します。このようなアーカイブは、ブランディングにおける歴史的連続性を示すのに役立ち、研究者やデザイン史家にとって参考資料となります。[ 11 ]

文化遺産の保護

歴史

敵国の文化財を尊重する例は古代からある。文化遺産を厳密に保護するための今日の法的状況の根源は、オーストリアの統治者マリア・テレジア（1717年 - 1780年）の規則や、戦争中に美術品をその起源の場所から持ち出さないというウィーン会議（1814/15年）の要求にある。 [ 12 ]北軍の戦時行動を規定した1863年の軍法典であるリーバー法典もまた、文化遺産の保護に関する規則を定めた。[ 13 ]このプロセスは19世紀末まで続けられ、1874年（ブリュッセル）には少なくとも戦争の法と慣習に関する国際協定の草案が合意された。 25年後の1899年、ロシア皇帝ニコライ2世の主導により、オランダで国際平和会議が開催され、宣言（結局批准されなかった）の改正と条約の採択が目指されました。1899年と1907年のハーグ条約もまた、国際法を大きく前進させ、文化財の保護免除の原則を定めました。30年後の1935年には、芸術及び学術機関の保護に関する条約（レーリヒ条約）の前文が策定されました。ユネスコの主導により、 1954年に武力紛争の際の文化財の保護に関するハーグ条約が調印されました。[ 14 ]

文化遺産保護または文化財保護とは、文化財を損傷、破壊、盗難、横領、その他の損失から保護するためのあらゆる措置を指します。「記念物保護」という用語は、不動産文化財にも用いられます。文化遺産保護は、特に考古学遺跡における盗掘、文化遺産の略奪や破壊、世界中の教会や美術館からの美術作品の盗難の防止、そして基本的には私たちの共通の文化遺産の保全と一般公開に関する措置に関係します。文化遺産の法的保護は、多くの国際協定と国内法で構成されています。[ 15 ] [ 16 ] [ 17 ] [ 18 ] [ 19 ]

国連、国連平和維持活動、ユネスコ、国際赤十字委員会、ブルーシールドインターナショナルの間には緊密なパートナーシップがある。[ 9 ] [ 20 ]

カール・フォン・ハプスブルク、リビアでのブルー・シールド・インターナショナル調査団に参加

文化遺産の保護は、特に繊細な文化的記憶、文化的多様性の増大、そして国家、自治体、あるいは地域の経済基盤も保全するべきものです。文化利用の阻害や文化遺産と、避難の原因との間にも関連性が見られます。しかし、軍隊や計画担当者を含む地元住民との根本的な協力を通してのみ、世界遺産、考古学的発見物、展示物、考古学的遺跡を破壊、略奪、強奪から持続的に保護することができます。ブルー・シールド・インターナショナルの初代会長カール・フォン・ハプスブルクは、「地域社会と地元の参加者なしには、それは全く不可能である」という言葉でこのことを要約しました。[ 9 ] [ 21 ] [ 22 ] [ 23 ]

倫理と根拠

物は人類史の研究の一部である。なぜなら、それらはアイディアの具体的な基盤を提供し、その妥当性を立証できるからである。それらの保存は、過去とその物語を語る物の必要性を認識していることを示す。[ 24 ]デイヴィッド・ローウェンタールは『過去は異国』の中で、保存された物は記憶の妥当性を立証もすると述べている。デジタル取得技術は、人類史上前例のない精度で遺物の形状や外観を取得できる技術的ソリューションを提供できるが[ 25 ]、複製とは対照的に、物の現実性は人々を惹きつけ、文字通り過去に触れる方法を与える。これは、観光客の手、展示に必要な光、および物を周知させ利用可能にすることによるその他のリスクによって場所や物が損傷するという危険を伴う。このリスクの現実は、すべての遺物が常に化学的変化の状態にあるという事実を裏付けており、保存されていると考えられているものも実際には変化しており、かつてと同じ状態になることは決してない。[ 26 ]同様に、各世代が過去と過去をつなぐ遺物に抱く価値も変化しています。文化遺産は、保存・保全活動だけでなく、市町村レベルや地域レベルの 政策、ガバナンス、文化計画の枠組みを通じても扱われます。

文化遺産の保存と人命の保護の平等性あるいは不可分性については、多くの機関や著述家によって主張されてきた。[ 27 ]例えば、フランスの元大統領フランソワ・オランドは2016年に次のように述べている。

私たちの責任は人命を救うことと石を救うことです。どちらも破壊されてしまった今、どちらかを選ぶことはできません。[ 28 ]

バラナシのカウティリヤ協会- 文化遺産保護が合法性と参加を求める闘いとなる時→ 「私は公共政策への市民社会の参加を求め、特権の濫用を非難しているため、彼らは私を攻撃するのです」

古代文明、特にインド文明は、伝統の保存を極めて重視してきました。その中心的な考え方は、社会制度、科学的知識、そして技術の応用において、「遺産」を「資源」として活用する必要があるというものでした。[ 29 ]現代の言葉で言えば、古代インド人は社会資源として、経済的資産（天然資源とその搾取構造など）と社会統合を促進する要因（知識の保存や社会秩序の維持のための制度など）の両方を考えていたと言えるでしょう。[ 30 ]倫理学では、受け継がれたものは消費されるべきではなく、次の世代に引き継がれ、できれば豊かにされるべきであると考えられていました。これは、人生の最終段階であるサンニャーサを除き、すべての人にとっての道徳的責務でした。

ある世代が「文化遺産」とみなすものが、次の世代によって拒絶され、さらに次の世代によって復活させられることもあります。

世界遺産運動

カルタゴが世界遺産に指定されたことを示す銘板。

世界の文化遺産及び自然遺産の保護に関する条約は、1972年のユネスコ総会で採択されました。2011年現在、世界遺産は153か国に936件（文化遺産725件、自然遺産183件、複合遺産28件）登録されており、いずれも国際社会にとって重要な遺産とされています。

水中文化遺産はユネスコの水中文化遺産の保護に関する条約によって保護されている。[ 31 ]

さらに、ユネスコは人類の口承及び無形遺産の傑作の指定を開始しました。国連経済社会理事会の経済的、社会的及び文化的権利に関する委員会は、規約第15条に基づき、文化遺産が基本的人権の一部として保護される原則を浸透させることを目指してきました。

主要な国際文書および機関には以下が含まれます。

米国政府監査院は、米国の文化財保護の取り組みの一部を説明した報告書を発表しました。[ 32 ]

過去数十年間で、最も重要な遺産研究者の何人かがオープン遺産運動を立ち上げました。

国家および地域の遺産運動

ウィキブックスムイスカ先住民遺産の再発見El redescubrimiento de la tradición indígena
シリアの若者と伝統 伝統的な価値観の継承

文化遺産の保存活動の多くは、国家、地域、あるいは地方レベルで行われています。国家および地域の様々な制度には、以下のようなものがあります。

  • オーストラリア：
バーラ憲章
オーストラリア、ビクトリア州のヘリテージオーバーレイ
  • ボスニア
コンズ
  • ブラジル：
国立歴史芸術遺産研究所
  • カナダ
カナダにおける遺産保護
  • チリ
国立記念物評議会（チリ）
  • 中国
国家文化財管理局
  • エジプト
最高考古評議会
  • エストニア
文化省（エストニア）
国立遺産委員会（エストニア）[ 33 ]
  • ガーナ
ガーナの物質的文化遺産
  • ホンジュラス
文化芸術スポーツ大臣
  • 香港
香港における文化遺産の保護
  • インド
文化省（インド）
インド国立公文書館
インド考古学調査局
インド人類学調査局
インドの文化
インド国立芸術文化遺産トラスト
国立博物館美術史・保存修復・博物館学研究所
インドの世界遺産一覧
ハイデラバードの遺産建造物
  • イラン
文化遺産・手工芸・観光機構
  • 日本
日本の文化財
  • ケニア
ケニア国立博物館
国際インベントリプログラム
  • 北マケドニア
文化財保護研究所
  • マレーシア
国家遺産法
  • ナミビア
ナミビア国立遺産評議会
国立記念物評議会
  • ニュージーランド
ニュージーランド歴史遺産トラスト
  • パキスタン
ラホール美術文化史博物館
ロク・ヴィルサ遺産博物館
パキスタン国立博物館
パキスタン記念碑と遺産博物館
  • フィリピン
国立文化芸術委員会
フィリピン国立歴史委員会
  • ポーランド
国立オッソリンスキー研究所[ 34 ]
  • セルビア
極めて重要な不動文化遺産
極めて重要な不動の文化遺産
  • 南アフリカ
南アフリカ遺産資源庁
州遺産資源当局
アマファ・アクワズール・ナタリ
ヘリテージ・ウェスタン・ケープ
北ケープ州遺産資源局
国立記念物評議会
歴史記念物委員会
  • イギリス
英国における自然保護
イングリッシュ・ヘリテッジ
イングリッシュ・ヘリテージ・アーカイブ
ナショナルトラスト
カドゥ
北アイルランド環境庁
スコットランド歴史環境
スコットランド国立トラスト
  • アメリカ合衆国
国立公園局
国家歴史登録財
国定史跡（アメリカ合衆国）
アメリカ合衆国の国立記念碑一覧
国立軍事公園
  • ザンビア

国立遺産保存委員会

国立博物館委員会

  • ジンバブエ
ジンバブエの国定記念物

文化遺産の問題

1954年の武力紛争時の文化財に関するハーグ条約の保護下にある文化財を明確に識別するために使用されるエンブレム。

文化遺産に関する広範な哲学的、技術的、政治的な問題と側面には以下が含まれます。

文化遺産の管理

文化遺産管理における課題には次のようなものがあります。

文化遺産のデジタル保存

古代の考古学的遺物や遺跡は、その経年変化や環境条件により、当然ながら損傷を受けやすいものです。また、ブラジルの200年の歴史を持つ国立博物館や、ユネスコ世界遺産であるパリのノートルダム大聖堂で発生した火災のように、予期せぬ人為的災害による悲惨な被害も発生しています。

そのため、気候変動、自然災害、不適切な政策、不十分なインフラといった潜在的な災害から文化遺産を守るため、文化遺産をデジタル化する必要性が高まっています。例えば、米国議会図書館は、国立デジタル図書館プログラムと呼ばれる特別プログラムでコレクションのデジタル化に着手しました。[ 35 ]スミソニアン博物館も「スミソニアンX 3Dエクスプローラー」のリリースにより、積極的にコレクションのデジタル化を進めており、誰でも博物館所蔵の数百万点に及ぶ収蔵品のデジタル版を閲覧できます。そのうち展示されているのはわずか2%です。[ 36 ] [ 37 ]

文化遺産の保存に使用される3Dスキャン装置は、高精度のデジタル参照モデルを作成します。これは、状態をデジタル化するだけでなく、複製のための3D仮想モデルも提供します。3Dスキャン技術は高価で比較的複雑なため、かつては実用的ではありませんでしたが、技術の進歩と相対的なコストの低下により、モバイルベースのスキャンアプリケーションでも仮想博物館を作成できるようになりました。

発掘調査によって得られた考古学データのデジタルアーカイブ化は、 1990年代に考古学の先導的なデジタルアーカイブである考古学データサービスが設立された英国においてさえ、依然として低い水準にとどまっています。 [ 38 ]世界中で、デジタル考古学アーカイブの取り扱いは各国で異なる段階にあり、[ 39 ]法定要件、アーカイブの法的所有権、インフラなどの違いが見られます。[ 40 ] [ 41 ]

参照

保存におけるデジタル手法

参考文献

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さらに読む

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