アメリカ形而上学協会

アメリカ形而上学協会

創設者	ポール・ワイス
設立	1950
ミッション	形而上学の研究を進める
社長	フィリップ・スタンボフスキー
位置	アメリカ合衆国
Webサイト	Metaphysicalsociety.org

アメリカ形而上学協会（MSA）は、 1950年にポール・ワイスによって設立された哲学団体です。その定款には、「アメリカ形而上学協会の目的は、現実の研究である」と記されています。この協会は、アメリカ学術協会評議会の会員です。

初期の歴史と目的

ポール・ワイスは開会の辞「問いを避ける四つの術」の中で、哲学的探究を再活性化させる社会の必要性を訴えた。彼は「偏狭主義」を非難し、「プラグマティズム、道具主義、観念論、分析、言語学、ロジスティクスといった特定の方法論に固執し、その範囲や力を超えたものの意味の重要性を否定する」人々、そして研究対象を特定の歴史的時代に限定する人々を非難した。

学会設立当初、特定の学派を学会プログラムに含めるべきかどうかについて論争がありました。第2回会合までに論理学者の論文をめぐる論争が起こり、この論争はおそらく、当時実証主義が優勢であったことに起因していたと考えられます。1960年以前は、実存的形而上学を受け入れることへの懸念もありました。しかし、ポール・ワイスが1969年に述べたように、学会は形而上学の多様性を実現することに成功しました。

毎年、実に多様な背景と信念を持つ人々が、徐々に、そして粘り強く、それぞれの教義と方法の長所と短所を明らかにしてきました。毎年、全米各地から人々が集まり、知識と現実の本質に関する根本的な問いについて、独創的かつ歴史的な研究に取り組んできました。

形而上学協会の歴史に関する本、『アメリカにおける存在：形而上学協会の60年』が、2014年にロドピ社から哲学協会の歴史と演説シリーズとして出版されました。

フィンドレー図書賞

フィンドレー図書賞は1992年に創設されました。この賞は「形而上学における最優秀作品」に授与されます。この賞は、 1975年にMSA会長を務めたJ・N・フィンドレー氏に敬意を表して設立されました。

大統領と演説

形而上学協会の設立以来、会長演説はポール・ワイスによって創刊された 『 Review of Metaphysics』誌に掲載されてきました。

年	社長	大統領演説[ 1 ]
1952	ポール・ワイス	「過去：その本質と現実」
1953	ポール・ワイス	「現代の世界」
1954	ジョン・ワイルド	「新しい経験主義と人間の時間」
1955	チャールズ・ハーツホーン	「空虚だが重要な考え」
1956	ニュートン・P・シュタルクネヒト	「人間の質」
1957	ジョージ・クルベルタンツ	「存在の類推の問題」
1958	ウィリアム・アーネスト・ホッキング	「事実、場、そして運命：形而上学の帰納的要素」
1959	ルドルフ・アラーズ	「主観と客観」
1960	リチャード・マッケオン	「存在、実存、そして存在するもの」
1961	ヘンリー・ヴィーチ	「形而上学における母体、物質、そして方法」
1962	ジェームズ・ダニエル・コリンズ	「自然存在の絆」
1963	ドナルド・キャリー・ウィリアムズ	「必要な事実」
1964	ピーター・ベルトッチ	「創造の形而上学に向けて」
1965	フランシス・H・パーカー	「西洋人の時間的存在」
1966	ロバート・ブルンボー	「応用形而上学：真理と時の流れ」
1967	ジョン・ハーマン・ランドール・ジュニア	「形而上学と言語」
1968	W. ノリス クラーク	「形而上学における意味の源泉としての自己」
1969	エロール・ハリス	「理性の力」
1970	リチャード・ホッキング	「出来事、行為、そして存在」
1971	ジョン・エドウィン・スミス	「存在、即時性、そして表現」
1972	ジョセフ・オーウェンズ	「現実と形而上学」
1973	ロデリック・チズホルム	「全体にとって不可欠な部分」
1974	エルナン・マクマリン	「科学の二つの側面」
1975	J. N. フィンドレー	「プラトン主義の三つの位格」
1976	マージョリー・グリーン	「メルロ＝ポンティと存在論の刷新」
1977	ウィルフリッド・セラーズ	「存在としての生成：純粋理性の形而上学に向けて」
1978	アンドリュー・レック	「存在と実体」
1979	ジョン・コンプトン	「自然哲学の再発明」
1980	ケネス・L・シュミッツ	「真実の瞬間：現在の現実」
1981	イヴォール・ルクレール	「善の形而上学」
1982	トーマス・ランガン	「真実を追求するための戦略」
1983	リチャード・T・デ・ジョージ	「社会現実と社会関係」
1984	ジュード・P・ドハティ	「構造：実質的およびその他」
1985	R. M. マーティン	「数学的実体の形而上学的地位」
1986	ジョージ・L・クライン	「過去、現在、未来というカテゴリー用語と、現実の未来の誤謬」
1987	エドワード・ポルス	「直接的に知ることについて：第一哲学の実現」
1988	リチャード・バーンスタイン	「形而上学、批評、そしてユートピア」
1989	ロバート・ネヴィル	「価値、勇気、そしてリーダーシップ」
1990	ロバート・ソコロウスキー	「存在の問い」
1991	スタンリー・ローゼン	「形而上学は可能か」
1992	メアリー・T・クラーク	「人格についての探求」
1993	ラルフ・マキナニー	「私たちが求める科学」
1994	ドナルド・シャーバーン	「サルトルの無とホワイトヘッドの滅びについての考察」
1995	ウィリアム・デズモンド	「存在、決定、弁証法：形而上学的思考の源泉について」
1996	サンドラ・B・ローゼンタール	「自己、コミュニティ、そして時間：共有された社会性」
1997	ジョン・ラックス	「価値種」
1998	ユージン・トーマス・ロング	「超越への探求」
1999	オリヴァ・ブランシェット	「スアレスとハイデガーの根本存在論の潜在的本質主義」
2000	ジョージ・ジェームズ・アラン	「生鮮食品」
2001	ホルヘ・グラシア	「カテゴリーは発明されたものか、それとも発見されたものか？フーコーへの応答」
2002	ジェームズ・フェルト	「画期的な時間と経験の連続性」
2003	ヴィンセント・コラピエトロ	「人間の声で話そうと努める：形而上学的言説へのパース的貢献」
2004	フレデリック・フェレ	「形而上学の実用性」
2005	ニコラス・レッシャー	「テキスト性、現実、そして知識の限界」
2006	ジョン・ウィッペル	「トマス・アクィナスの究極の問い：なぜ何も存在しないのではなく、何かが存在するのか？」
2007	レン・グッドマン	「価値と存在のダイナミクス」
2008	ジョセフ・グランジ	「善人の寛大さ」
2009	ドナルド・ヴェリーン	「形而上学と文化の起源」
2010	ダン・ダールストロム	「存在と否定」
2011	トーマス・R・フリン	「ヒューマニズムはどうなったのか？言語の存在と人間の存在の調和」
2012	エドワード・ハルパー	「理性と存在の合理性」
2013	メイ・シム	「形而上学と倫理学、東西」
2014	アラン・ホワイト	「存在を再表現する」
2015	リチャード・ディーン・ウィンフィールド	「論理と現実における自己決定」
2016	ジョージ・R・ルーカス・ジュニア	「アナクシマンドロスと時間の秩序」
2017	ナンシー・フランケンベリー	「ローティとナーガールジュナに倣って偶然性に同意する」
2018	リチャード・ヴェルクリー	「人間行為の運命：近代哲学における『理性』の作用」
2019	ダニエル・ドンブロウスキー	「形而上学、政治哲学、そしてリベラルな政治的正当化のプロセス」
2020/2021	ローレンス・カフーン	「順序自然主義に向かって」
2022	オーウェン・ゴールディン	「記号分類と因果関係の形而上学の出現」
2023	デビッド・ワイスマン	「ティム・モードリン氏とピーター・ヴァン・インワゲン氏との大統領円卓会議」
2024	マイケル・バウアー	「知る者と知られる者の同一性と相違点、そしてそれがもたらす違いについての考察」
2025	ジョン・スター	「急進的経験主義と動物農場自然主義」

参考文献

1. 形而上学協会について

外部リンク

• 公式サイト
• 形而上学協会のリストサーブ