モハマド・イブラヒム・アル・カルバシ (アル・カルバシ) | |
|---|---|
الشيخ محمد ابراهيم الكرباسی (الکلباسی) | |
| 私生活 | |
| 生まれる | (1766年9月24日)1766年9月24日 |
| 死亡 | 1845年5月15日(1845年5月15日)(78歳) イラン、エスファハーン |
| 休憩所 | ハキム・モスク、エスファハーン |
| その他の名前 | Sahib al-Isharat (アラビア語: صاحب الاشارات ) |
| 職業 | シーア派イスラム法学者、ムジュタヒド、十二シーア派イスラム教のマルジャ |
| 宗教生活 | |
| 宗教 | イスラム教 |

大アヤトラ シェイクモハマドイブラヒム アル カルバシ (カルバシ) (アラビア語: محمد إبراهيم الكرباسي ;ペルシア語: محمدابراهیم کرباسی ; 1766–1845)サーヒブとして知られるアル・イシャラート(アラビア語: صاحب الإشارات ) は、シーア派の法学者、ムジタヒド、原理主義者、コーラン注釈者、神学者、伝記評価とマルジャーの学者であり、 19 世紀のイスファハーン神学校の復活者と考えられていました。 [ 1 ]
アル=カルバシは1766年9月24日、イランのエスファハーンで、シェイク・ムハンマド・ハサン・アル=カルバシの子として生まれました。カルバシ家は、シーア派初代イマーム、アリーの高貴な伴侶であったマリク・アル=アシュタルの子孫であると主張しています。[ 2 ] [ 3 ]彼の父は彼が10歳の時に亡くなりました。[ 4 ] [ 5 ] [ 6 ]
彼はアガ・ムハンマド・ビダバディに師事し、その後、知識を深めるためにカルバラー、ナジャフ、カディミヤ、コム、カシャーンなど、数々の都市を旅しました。これらの都市では、シェイク・ムハンマド=バキール・ベーベハーニー、サイイド・ムハンマド=メフディ・バハル・アル=ウルーム、シェイク・ジャファル・カシフ・アル=ギータ、シェイク・ムハンマド=メフディ・アル=ナラキーといった偉大な師に師事しました。
アル=カルバシは学問において優秀であり、師であるビナバディが教えたイスラム神秘主義と、師であるベーブハニーが創始したウスリー主義との間に優れた関連性を見出した。[ 7 ] [ 8 ]
また、イスファハンにおける彼の最も有名な師は以下の通りである: [ 4 ]
アル=カルバシはイスラム科学の様々な分野の専門家となった。彼はエスファハーンのハキム・モスクでフィクフとイスラム法学の原理を教え、この分野で多くの弟子を育てた。その中には次のような人物がいる[ 4 ]。
アヤトラ・モハメッド・イブラーヒーム・カルバシは、教育、訓練、宣伝活動の傍ら、執筆と研究に従事し、フィクフ、イスラーム法学の原則、その他のイスラームの教えの分野で著作を執筆しており、その中には次のようなものがある。[ 4 ] [ 7 ] [ 20 ] [ 21 ]
民衆の強い要望と、ミルザ・イェ・コミなどの当時の法学者や権威者の強い要望により、彼は『ノクベ』(ペルシャ語:نخبه、題名は「エリート」を意味する)という論文を出版した。これはペルシャ語で書かれた最初の法的な法令集、あるいは疑問の解明(リサラ(フィクフ))である。[ 4 ] [ 22 ] [ 23 ]
彼はエスファハーンにおけるスーフィー教団の反対者の一人でした。また、ファトフ・アリー・シャー・ガージャールや当時の一部の統治者たちに対し、民衆を無視し、物価を監視していたとして警告したとも言われています。[ 7 ]
アル・カルバシは1845年5月15日木曜日の夜、78歳で亡くなりました。[ 24 ] [ 25 ]彼の遺言に従って、ハキムモスクの前の家族の納骨堂に埋葬されました。[ 26 ] [ 27 ]