モントネロス

モントネロス
モヴィミエント ペロニスタ モントネロ
モントーネロスの公式印章
別名	MPM
リーダー	マリオ・フィルメニッチ
運行日	1970–1983年[ 1 ]
動機	1974年9月6日以前：フアン・ペロンが権力に復帰し、アルゼンチンに社会主義国家が樹立される[ 2 ]。 1974年9月6日以降：革命的傾向に基づく社会主義国家の樹立[ 3 ]。
アクティブ領域	アルゼンチン
イデオロギー	ペロン主義革命傾向[ 4 ]カトリック民族主義[ 5 ]解放神学[ 6 ]カトリック社会主義[ 7 ]ファランジズム[ 8 ]カミリズム[ 9 ]
政治的立場	極左[ 10 ] [ 11 ]
スローガン	1974年9月6日以前: Perón o muerte [ 12 ] (英語: Perón or death) 1974年9月6日以降: Patria o muerte [ 13 ] (英語: Fatherland or death)
注目すべき攻撃	ペドロ・エウジェニオ・アランブルの誘拐と処刑、ホセ・イグナシオ・ルッチの暗殺、プリミシア作戦、兵舎襲撃
状態	イサベル・ペロン大統領の法令第261号は、この組織を破壊的組織とみなし、その壊滅を命じました。この組織は1975年までアルゼンチン反共産同盟による攻撃を受け、1981年には軍事独裁政権によって完全に敗北しました。
サイズ	約1万人[ 14 ]（1975年、活動家）約12万人[ 15 ]（1975年、活動家）
同盟国	ERP FAL（1973年に合併）FSLN [ 16 ]
フラグ

モントネロス（スペイン語：Movimiento Peronista Montonero、MPM）は、アルゼンチンの極左ペロン主義者、カミリスト、そしてローマカトリック教徒^{[ 19 ]}を信奉する革命ゲリラ組織であり、1970年代の「アルゼンチン革命」独裁政権下で出現した。その名称は、アルゼンチン内戦において連邦党のために戦った19世紀の騎兵民兵組織「モントネラス」に由来する。反ペロン主義政権の政治的弾圧、キューバ革命の影響、解放神学の労働者司祭によって過激化したモントネーロスは、1960年代のカトリック革命ゲリラ、コマンド・カミロ・トーレスから「民族解放運動」として出現し、^{[ 20 ]}革命的ペロン主義、ゲバリズム、そしてカミリズムによって形作られたフアン・ガルシア・エロリオの革命的カトリックが収束した。^{[ 21 ]}彼らはフアン・ペロンのアルゼンチンへの帰還と、ペロン主義の教義の究極の結論と見なされる「土着」アルゼンチンとカトリックの社会主義に基づく「キリスト教国家社会主義」の樹立のために闘った。^{[ 22 ]}

1970年5月29日、最初の公的な行動が起こりました。反ペロン派の元独裁者ペドロ・エウヘニオ・アランブルが誘拐され、革命裁判にかけられ、暗殺されたのです。アランブルは、フアン・ドミンゴ・ペロン大統領率いる立憲政府を転覆させた1955年のクーデターの指導者の一人でした。モントネロスは、祖国への裏切り者、1956年のバジェ蜂起鎮圧のために27人を射殺した罪で「革命裁判」にかけるため、そしてアランブルが誘拐して行方不明にしたエバ・ペロンの遺体を回収するために、元独裁者を誘拐しました。モントネロスは、テンデンシア・レボルシオナリア・デル・ペロニスモ、または単に「ラ・テンデンシア」として知られる一連の非軍事社会組織（「大衆戦線」）の武装中核であり、これにはユベントゥド・ペロニスタ・レジョナルレス（JP）、ユベントゥド・ウニベルシタリア・ペロニスタ（JUP）、ユベントゥド・トラバハドーラ・ペロニスタ（JTP）、ユニオン・デ・エストゥディアンテスが含まれていたセクンダリオス（UES）、アグルパシオン・エビタ、モヴィミエント・ビジェロ・ペロニスタ。^{[ 23 ] [ 24 ] [ 25 ]}

1972年にデスカミサドスと合併し、1973年には共に行動していた革命軍（FAR）と合併した。その行動は、1973年に軍事独裁政権が自由選挙を呼びかけることに貢献し、その選挙では、同党が参加していた複数党の選挙戦線（フレフリ）が勝利し、モントネロスに近いペロン主義者のエクトル・ホセ・カンポラが大統領候補となり、その他多くの知事、国会議員、大臣、政府高官が当選した。^{[ 26 ]}カンポラ政権とモントネロスとの関係は、当初から右翼勢力やイタリアの反共産主義組織プロパガンダ・ドゥエ、CIAからの激しい圧力にさらされ、わずか49日後にエセイサ虐殺が起きた後、カンポラは辞任を余儀なくされた。^{[ 27 ]}

1973年7月12日にカンポラが大統領を辞任した後、モントネロスは権力を失い始め、次第に孤立していった。1973年9月25日、労働組合指導者ホセ・イグナシオ・ルッチが暗殺され（モントネロスの仕業とされる）、そして特に1974年7月1日のペロンの死後、イサベル・ペロン大統領の右腕となったホセ・ロペス・レガ率いる右翼準警察組織「トリプルA」による国家テロ政策が開始され、状況は悪化した。2ヵ月後、モントネロスは再び地下に潜り、武装闘争を再開することを決意した^{[ 28 ]}。1975年9月8日、イサベル・ペロンは法令2452/75を公布し、モントネロスの活動を禁止し「破壊活動グループ」に指定した。

1976年3月24日、立憲政府が打倒され、反ペロン主義の文民軍事独裁政権が樹立され、反対派の排除に焦点を当てた全体主義体制が敷かれた。モントネロスはメキシコで指導部を確立し、独裁政権と戦った。文民軍事政府に甚大な損害を与え、多数の過激派や戦闘員が行方不明になるなど大きな損失を被った。1979年と1980年には2度反撃を試みたが、軍事的にも政治的にも失敗した。1983年12月に民主主義が回復されると、モントネロス組織はもはや政治軍事組織としては存在せず、パトリシア・ブルリッチとパブロ・ウナムーノの指導の下、フベントゥード・ペロニスタの名の下、ペロン主義の中で民主的な政治生活に介入しようとしたが、自治的な政治組織を形成することはなかった。^{[ 29 ]}その後数年間、モントーネロスの支持者数名が民主的な政府で重要な政治的地位を占めた。

イデオロギー

モントネーロスを形成した主な政治潮流は、カミロ・トーレス・レストレポの極左解放神学、フアン・ペロンの「キリスト教国家社会主義」 、チェ・ゲバラのマルクス・レーニン主義ゲバリスム^{[ 30 ]}、カトリック司祭フアン・ガルシア・エロリオが雑誌「キリスト教と革命」で宣伝した貧者のための選択と反帝国主義、およびジョン・ウィリアム・クックが推進したペロン主義左翼国家主義^{[ 31 ]}であった。このグループの最初の指導者もカルロス・ムヒカで、ペロン主義をカトリック社会主義のアルゼンチン版と見なしていたが、武装闘争と革命を拒否し、「殺される覚悟はできているが、殺す覚悟はできていない」と述べた。^{[ 32 ]}これにより、後にモントネロスを結成する過激化した若者たちは、カミロ・トーレスやガルシア・エロリオのより過激な信念を受け入れるようになり、トーレスは「すべてのカトリック教徒の義務は革命家であることである」、「革命家ではないカトリック教徒は大罪を犯している」と主張した。^{[ 33 ]}この運動はまた、エバ・ペロンを称賛し、彼女をモントネロスの背後にあるインスピレーションの1人として挙げ、「Si Evita viviera, sería Montonera」（「エビータが生きていたら、彼女はモントネロスだろう」）というスローガンを使用し、これはグループの最も有名なモットーの1つとなった。^{[ 34 ]} 1975年1月、モントネロスの公式機関紙はエビータ・モントネラという名前にまでなった。^{[ 35 ]}モントネロスは革命的ペロン主義の思想的支柱とみなされており、「急進的なカトリックの正義の原理、ペロン主義のポピュリズム、そして左翼ナショナリズム」を組み合わせたものである。^{[ 13 ]}モントネロスは生涯を通じて解放神学に傾倒し、カトリックの殉教という概念はモントネロスの想像力と政治的実践の強力な要素であった。^{[ 36 ]}彼らは「カミッロ・トーレス流の社会主義思想と暴力的なカトリック闘争の組み合わせ」と評された。^{[ 37 ]}

モントネーロが影響を受けた他の人物としては、ペロン主義を「帝国主義と戦う国家の手段」と考えたフアン・ホセ・エルナンデス・アレギ^{[ 38 ]} 、ペロン主義を革命的反帝国主義と定義した歴史家ホセ・マリア・ロサ^{[ 39 ]} 、 「ペロン主義マルクス主義」を推進した反体制共産主義者ロドルフォ・プッグロス^{[ 40 ]} 、1935年に左翼民族主義者FORJAを設立し、1940年代にペロン主義者となったアルトゥーロ・ハウレチェ^{[ 41 ]}などがいた。1960年代後半、ハウレチェとアレギはモントネーロの指導部と定期的に議論し、彼らのイデオロギーとレトリックを洗練させていった。^{[ 42 ]}モントネーロスもまた、政治的指導者とインスピレーションの源との間の論争に影響を受けた。1969年にペロンはエロリオの『キリスト教と革命』に興味を示し、エロリオに手紙を書いた。この手紙は後に同誌に掲載され、「始まっている革命は資本主義社会だけでなく産業社会にも疑問を投げかけるだろう。消費社会は暴力的な死を遂げなければならない。疎外された社会は歴史から消えなければならない。我々は新しく独創的な世界を作ろうとしている。想像力が力を得たのだ」と述べている。^{[ 43 ]}モントネロスの政治的指導者のリストの中で、リチャード・ギレスピーはカミロ・トーレスを最も重要なインスピレーションとして挙げている。これは、1967年に結成されモントネロスの前身となったカミロ・トーレス・コマンドの名前からも明らかであり、彼らのイデオロギーは「ペロン主義、社会主義、カトリック解放主義、武装闘争」と定義され、^{[ 44 ]}「ラテンアメリカと第三世界の解放」を目標としていた。^{[ 45 ]}

解放神学

極左のイデオロギーにもかかわらず、モントネロスは中流階級と上流中流階級のカトリック教徒と民族主義者の背景にありました。^{[ 46 ]}モントネロスのイデオロギーの中核はアルゼンチン民族主義と政治的カトリックであり、後にペロン主義と社会主義へと発展しました。このつながりは、第2バチカン公会議後のカトリックの影響によって可能になりました。労働者司祭としても知られるアルゼンチンの司祭は、第三世界主義と解放神学として、カトリックの学生を過激化させ、これらの政治潮流を受け入れさせました。^{[ 47 ]}当時スラム街での活動で知られていたカルロス・ムヒカ司祭は、ブエノスアイレス中央国立大学のカトリック学生組織の精神的アドバイザーになり、モントネロスの指導的メンバーとなる学生と接触しました。ムヒカはペロン主義を推進し、「我が民族の解放はペロン運動を通じてもたらされると確信している。福音書とキリストの教えから、私は人類の歴史を貧しい人々を通して見なければならないことを知っている。そしてアルゼンチンでは、貧しい人々の大多数がペロン主義者である」と主張した。^{[ 48 ]}モントネロスにとってカトリック教は非常に重要であったため、このグループは教皇ヨハネ・パウロ2世と文通を開始し、また、後にバチカンへのモントネロス特使となったカトリック司祭ホルヘ・アドゥールという独自の司祭も抱えていた。^{[ 49 ] [ 50 ]}

1964年頃、ムヒカはタクアリスタスとして知られる1950年代のペロン主義抵抗組織の元メンバーと連絡を取り、彼らを弟子たちに紹介した。ムヒカはペロン主義をカトリックの効果的な実現として称賛し、ペロン主義とカトリックは「貧しい人々への愛、正義を擁護したために迫害された人々への愛、そして不正と闘ったために」という目標において一致していると主張した。^{[ 51 ]}さらなる過激化は、マルクス・レーニン主義の国民解放軍に加わり、組織の作戦中に殺害された革命的なカトリック司祭、カミロ・トーレスの死によってもたらされた。彼の死から6ヶ月後、ガルシア・エロリオが編集するカトリック社会主義機関紙『クリスティアニズモ・イ・レボルシオン』の創刊号が発行された。この雑誌は、公会議後のカトリック教会の改革をマルクス主義への転換として推進し、武装闘争を真にカトリック的な権力掌握の手段として奨励し、カミロ・トーレスとチェ・ゲバラを反帝国主義の殉教者の例として理想化し、ペロン主義を「社会主義国家建設の革命的鍵」として擁護した。^{[ 45 ]}モントネロスに関して最も影響力があったのは、カミロ・トーレスの闘争をペロン主義と結びつけた1967年3月のエロリオの記事である。

我々は皆、同じ戦争の中にいる。問題はどちら側につくかだ。聖職者の瞑想や企業間の休戦といった第三の道はない。そして、あってはならない。これが反動勢力が我々に突きつけた課題だ。国民の不満から、我々は今、迅速に対決へと移行しなければならない。政府は既にエスカレーション段階に入ったと発表している。この声明は、唯一の現実、すなわち国民の反乱に対する政府の暴力を覆い隠している。我々は暴力の渦中にあり、傍観者でいることはできない…

殉教者であり、「解放か死か」という要求の象徴として、カミーロ・トーレスは1年前、ゲリラとして命を落とした。カミーロは革命への自身の道を忠実に歩み続けた。司祭であり社会学者であり、政治闘士であり扇動者であり、学生であり大衆指導者でもあった彼は、寡頭政治があらゆる道を閉ざし、究極の武器である暴力で民衆に立ち向かうことを悟った時、武装闘争に加わることで正義への渇望を満たした…

カミーロは矛盾、スキャンダル、探究心、団結、犠牲、行動、暴力、そして献身を体現している。私たちは彼をありのままに受け入れ、支持する。恐怖の赴くままに彼を分けたり、分断したりするつもりはない。私たちはアルゼンチンの現実の中で彼と共にありたい。労働者階級の勝利のために、そして私たちの国民的経験における社会主義の実現のために、ペロン運動と共に闘い続けたい。

カミーロの旗の下、我々はここに、搾取、帝国主義、未発展、そして内外から我が国を裏切るすべての人々に対する全面戦争を宣言する。また、我々はここに、革命的信念、革命的必然性、そして革命的存在を宣言する。我々は、人民の勝利への希望に満ちた信念、明確かつ永続的な必然性、そしてキリスト教によって定められた存在を宣言する。

カミロとともに私たちは、革命こそがすべての人々の愛を実現するための唯一の効率的かつ有意義な方法だと信じています。

— フアン・ガルシア・エロリオ、『Cristianismo y Revolución』（第 4 号、1967 年 3 月、2-3 ページ）

リチャード・ギレスピーは、 『クリスティアニズモ・イ・レボルシオン』が、第三世界司祭運動とともにカトリック学生の過激化とモントーネロスの創設の決定的要因であったとしている。この雑誌は、抑圧された人々への同情を感情的に訴えかけ、急進的なカトリック教徒を、ペロンとゲバラを主な例として、第三世界の「民族解放」闘争に同一視させた。また、民兵を称賛し、彼らに敬意を表し、彼らの死を虐げられた人々への愛の名の下での究極の犠牲として描いた。『クリスティアニズモ・イ・レボルシオン』はまた、カトリック教徒と主流社会主義者の間でペロン主義への嫌悪を和らげた - エロリオはカトリック教徒と社会主義者がペロン主義に反対したことを誤りとみなし、それがこれまで反ペロン派だった中流階級の共感を呼び、彼らはペロン以後のアルゼンチン政府の権威主義と腐敗に幻滅したのである。このため、かつて反ペロン主義者だった人々は「改心した罪人のような熱意でペロン主義を受け入れた」。エロリオはまた、読者を行動と革命へと駆り立て、次のように記した。「私は奴隷たち、民衆が戦うように共に戦わなければならなかった。善悪を教え、その後書斎に戻って聖アウグスティヌスを読むエリート教師としてではなく、真の参加者として、彼らのためにではなく、彼らの悲惨さ、失敗、暴力の中で共に戦わなければならなかった。私は戦うか、それとも偽者になるかのどちらかだった。」^{[ 52 ]}モントネロスの存在期間中、カトリックの影響は強く残っていた。マーサ・クレンショーは、メンバーは「潜伏する瞬間まで定期的に教会に通っていた」と述べており、1974年9月に秘密抵抗を再開した後、組織は独自のカトリック「チャプレン」を設立した。モントネロスの解放神学には、キューバ風の殉教者崇拝、つまり英雄ゲリラも含まれていた。^{[ 53 ]}

1966年のクーデターでオンガニアがアルゼンチンで権力を握ると、新政府の新自由主義的な経済政策だけでなく、大学や政党など政治・文化参加の領域が抑圧されたこともあって、このグループは革命闘争の概念を公然と受け入れるようになった。マイケル・ゲーベルは、政府の行動によって学者たちがペロンに好意的になったが、これは大学の粛清によって知識人が大量に流出したことの副作用だったと論じている。学術スタッフはカトリック大学の教授や司祭に取って代わられ、彼らもペロンに好意的になった。^{[ 54 ]} 1967年、カミロ・トーレス・コマンドが結成され、これがモントネロスの武装前身となった。ドナルド・C・ホッジスは、カミロ・トーレス・コマンドのイデオロギーはモントネロスのそれと同一であり、「カミロ主義、ゲヴァリスト、クック主義のテーマがエビータ・ペロン崇拝と融合したもの」であると指摘している。^{[ 55 ]} 1970年、コマンドは正式にモントネロスとなった。これは、19世紀アルゼンチン内陸部で連邦軍のカウディーリョ（軍最高司令官）に随伴した非正規の人民部隊「モントネーラス」にちなんで名付けられた。武装闘争の背後にあるイデオロギーは、チェ・ゲバラのフォキスモ、そしてペロン主義者のアブラハム・ギジェンとマルクス・レーニン主義者のトゥパマロスによる都市ゲリラ戦理論の影響を受けていた。^{[ 56 ]}

革命的ペロン主義

過激化したカトリック司祭たちと並んで、ジョン・ウィリアム・クックはモントーネロスに第二の大きな影響を与えた。亡命中にペロンから「個人代表」に任命されたクックは、アルゼンチンにおけるペロン主義抵抗運動の指揮を任され、その後数年間キューバに滞在し、カストロの反帝国主義を受け入れ、革命的ペロニズムの中心思想家となった。彼はペロニズムを、アルゼンチンにおける「民族解放」の反帝国主義革命を導く左翼運動と位置づけた。^{[ 57 ]}キューバ革命に深く影響を受けたクックは、ペロニズムを「反官僚主義、社会主義、深く国民的、そして世界中の搾取されたすべての人々の姉妹」と定義した。^{[ 58 ]}ペロンはクックの思想を受け入れ、キューバ革命を称賛し、自身とカストロを比較した。ゲバラはアルゼンチンの反ペロン主義の家庭に生まれたが、マドリードでペロンを訪問し、その政治思想に深く感銘を受け、ペロン主義を「キューバ革命も賛同できるラテンアメリカ固有の社会主義」と称賛した。ペロンはこの政治的連携を固め、左派ペロン主義者を鼓舞した。1967年にゲバラが死去した際には、彼を「我々の仲間の一人、おそらく最高の一人」と称賛した。^{[ 59 ]}

クックとペロンは「国家社会主義」という概念を提唱し、これがモントネロス運動とより広範なペロン主義運動の両方を特徴づけるイデオロギーとなった。この概念は社会革命と民族解放を結びつけるものであり、クックは次のように記している。「解放のための闘争は、真の敵、すなわち土着の寡頭政治と、それに奉仕する政治、経済、文化メカニズムを通して行動する帝国主義を特定することから始まる。…民族問題と社会問題は不可分に結びついている。」クックはまた、ペロン主義の正義主義という概念にも言及し、その本質は反帝国主義と社会革命にあると主張した。^{[ 60 ]} ペロンは1972年に「第三の立場」を再定義し、それが中道主義の立場でも資本主義と共産主義の第三の道でもなく、むしろペロン主義による第三世界の受容であると明確にし、ペロン主義者は「民族的・社会的解放運動」に同調しなければならないと主張した。ペロンは、その運動としてカストロのキューバやアジェンデのチリなどを挙げた。^{[ 61 ]}同年、ペロン主義十月戦線はペロン主義を「人民大衆とアルゼンチン労働者階級の願望を代表し、表現し、行動として発展させる限りにおいて、社会主義の国民的表現」と表現し、ジャスティカリズモが代表する「土着社会主義」という用語を普及させた。^{[ 62 ]}

ホッジスは、「モントネロスが擁護する民族解放の綱領は明らかにポピュリスト的なもので、政治的・経済的独立の必要条件として、経済を統制・計画する人民国家の樹立を前提としていた」と述べている。 ^{[ 63 ]}エロリオに代わって『キリスト教と革命』誌に掲載された綱領において、モントネロスはペロンの「キリスト教国家社会主義」のビジョンに忠実であり、自らを「ペロン主義の武装勢力」と紹介し、「我々は他の組織と共にペロン主義武装運動を結成することを目標とする。この運動は他の武装集団と共に、権力奪取と国家社会主義の実現のための人民戦争を展開し、経済的独立、社会正義、政治的主権という我々の三つの旗印を実現する」と述べている。^{[ 64 ]}キューバの新聞『グランマ』で、モントネロスはさらにこう述べている。

私たちは出身も教育も異なりますが、ペロン主義者です。ペロン主義は1945年に創始された教義に基づき、その後25年間にわたり改訂・更新されてきました。この教義は、運動の3つの旗印、すなわち経済的自立、社会正義、そして政治的主権に集約されています。1970年のこの3つの旗印は、私たちの歴史と国民文化を尊重する社会主義体制の枠組みの中で、独立した経済発展と公正な富の分配を実現する必要性を表明しています。一方、この教義は、創始者であるペロン将軍によって、深く国民的、人道主義的、そしてキリスト教的であり、何よりも人間を尊重するものと定義されました。

— 『Cristianismo y Revolución』誌「El llanto del enemigo」（第 28 号、1971 年 4 月、p. 71）

社会保守主義

モントネーロスは革命的で極左的な性格を帯びていたものの、社会文化的見解は保守的だった。1972年、英字日刊紙ブエノスアイレス・ヘラルドは、ロバート・コックスとアンドリュー・グラハム＝ヨールによるエバ・ペロンの性的イメージを描いた記事を掲載した。アルゼンチンの世論はこの記事に「激しい嫌悪感」を表明し、「最も過激な文学批判はモントネーロスのゲリラ指導者たちから出された」と伝えられた。モントネーロスは、同紙がエバ・ペロンのイメージを傷つけただけでなく、アルゼンチン社会のカトリック規範を侵害していると非難した。1972年5月、モントネーロスはグラハム＝ヨールの暗殺を決意したが、後にグラハム＝ヨールの保証人となったペロン主義政治家ディエゴ・ムニス・バレットの介入により、この命令は撤回された。^{[ 65 ]}

アルゼンチンのジャーナリスト、ミリアム・ルーウィンは、モントネロスは「社会的に保守的で、根深い家父長制構造に基づいている」と指摘した。^{[ 66 ]}男性同性愛とフェミニズムは反対され、ジェンダーロールが強制された。女性的な男性は拒絶され、女性は革命的な行動には不向きな世話役とみなされた。モントネロスは「自由恋愛」の概念を非難し、代わりに異性愛による一夫一婦制のモデルを受け入れた。不貞は、彼らの行動規範である革命刑法典（Código de Justicia Penal Revolucionario）で禁じられており、カジュアルセックスや中絶も「プチブルジョア」行為と見なされていた。モントネロスのカップルは、同棲が許可される前に6ヶ月以上同棲している必要があった。^{[ 66 ]}モントネロスは、同性愛活動家による左翼やペロン主義運動への浸透に抗議し、^{[ 67 ]}デモ行進や抗議活動の最中に、「我々はホモではない、麻薬中毒者でもない、我々はペロンとモントネロスの兵士だ！」^{[ 68 ]}（スペイン語：No somos putos, no somos faloperos, somos soldados de Perón y montoneros）^{[ 69 ]}や「我々はホモではない、麻薬中毒者でもない、我々はFARとモントネロスの兵士だ！」（スペイン語：No somos putos, no somos faloperos, somos soldados de FAR y Montoneros）^{[ 70 ]などのスローガンを連呼した。}

モントーネロスの道徳規範は、カトリックの社会教義を明確に基盤としていました。キリスト教の禁欲主義がモントーネロスの日常生活を特徴づけ、メンバーは質素な食生活を送り、キリスト教的な謙虚さを身につけていました。パートナー以外の者と性交することと定義される不貞は、「不忠」の罪と同等とされ、モントーネロスの規範では、たとえ片方だけに常連のパートナーがいたとしても、そのような関係に関わった双方が有罪とされました。この規則について、ゲリラの指導者マリオ・フィルメニッチは次のように述べています。「新人はパートナーとの関係において無責任であってはなりません。私たちの間では、衝動に駆られたからといって、気まぐれに結婚したり別れたりすることはありません。そして、私たちは裏切り（アガチャダス）を容認しません。その点は非常に明確です。裏切り者は処刑によって対処します。」^{[ 71 ]}スザンヌ・ミーチェムは、モントネロスの態度はマッチョイズムに影響を受けており、不倫、同性愛、麻薬摂取といった行為は「ペロンの兵士」であることと相容れないものと考えられていたと書いている。^{[ 72 ]}モントネロスは同性愛を「性的放蕩」、「国内安全保障への脅威」、そして「個人主義的でリベラルな」傾向の兆候と表現した。^{[ 71 ]}

正義党（別個の女性ペロン党）の構造を反映し、モントネロスは「アルゼンチンの工場、スラム街、貧困地区の女性たちに働きかける」ために、独自の女性支部「アグルパシオン・エビータ」を組織した。しかし、「アグルパシオン・エビータ」は、モントネロスによるジェンダーへの考察やフェミニズムの奨励ではなかった。モントネロスはむしろ、「投獄の脅威が迫り、未来が不透明という状況下でも、異性愛と母性を主張した」。彼女たちは「新たな始まりのために子供を持つ」という「新しい女性」というロマンチックな概念を提唱し、女性が母性を通して革命的な役割を果たすことを期待した。ミーチェムは、モントネロスの女性観は「一夫一婦制、正統派の政治・慣習を唱える極右のそれと同じくらい反動的なものだった」と論じている。^{[ 72 ]}これはモントーネロスの「一夫一婦制かつ異性愛者である理想的な革命的カップルを推進する、強制的な異性愛」というビジョンの一部であった。^{[ 73 ]}ペロン主義やカトリックの理想と同様に、モントーネロスは中絶も非難した。組織内では「女性が妊娠すれば、子供を産むのが一般的」と理解されていた。フィルメニヒはまた、グループの産児制限プログラムへの反対を宣言した。^{[ 74 ]}

カトリックの道徳観は姦通の禁忌にとどまらず、モントネロスは性的な自制を実践し、私生活は厳格な規則によって規制されていました。元モントネロスのグラシエラ・ダレオは、モントネロスは「非常に厳格な道徳規範を守っていた」と記しています。彼女は、組織内での関係は貞潔で、愛情表現は頬へのキスに限られ、モントネロスは交際を始める前に両親に報告し、承認を得ることが求められていたと回想しています。^{[ 71 ]}さらに、モントネロスはカトリックの道徳観と同等に、宗教儀式による結婚の伝統も厳格に守っていました。^{[ 72 ]}フィルメニッチはまた、ペロン主義とカトリックの伝統を融合させ、組織内で家族中心の道徳観を厳格に守りました。彼はモントネロスは5人の子供（当時の平均出生率の2倍）を持つべきだと信じ、自身の家庭生活を例に挙げました。^{[ 71 ]}運動は保守的な家族の価値観を信じていたため、モントーネロスにはドミンゴ・モントーネロ（「モントーネロの日曜日」）という革命家たちが家族と過ごすための日も設けられていた。^{[ 66 ]}

ホッジスは、モントネロスはカトリック民族主義者として出発し、活動を通じてその信念を貫き、カトリック民族主義を極左イデオロギーへと変容させたと指摘する。モントネロスは愛国心を誇りとし、「輸入された」あるいは「異国風」とされるモデルを拒否しながらも、「土着の」アルゼンチン型社会主義と革命を信奉していた。^{[ 75 ]}モントネロスはマルクス主義組織とみなされていたものの、革命的信念はマルクスではなくクックとペロンの著作に基づいていた。^{[ 76 ]}同様に、モントネロスが革命的暴力を信奉したのはマルクス主義からではなく、カトリックの道徳主義と暴力革命を調和させたカミロ・トーレス・レストレポとフアン・ガルシア・エロリオから来ている。^{[ 77 ]}モントネロスの理想主義は、「新しい人間」というロマンティックな概念と、神の地上王国の樹立の追求、そして自己犠牲と道徳的英雄主義の崇拝に基づいていた。^{[ 78 ]}

モントネロスは声明の中で、「社会主義祖国」（パトリア・ソシャリスト）の呼びかけと、カトリックの道徳主義、そしてペロンへの忠誠の誓いを結びつけた。 ^{[ 79 ]}リチャード・ギレスピーは、モントネロスが「伝統的に保守的なカトリック・アクションの支部と「ファランヘ党に影響を受けたタクアラ」で政治的洗礼を受けた」と述べ、グループの保守的な起源を指摘している。^{[ 80 ]}デビッド・ロックは、モントネロスは社会主義へのコミットメントを表明しているにもかかわらず、「無神論的」かつ「反国家的」な共産主義形態に反対し、自らを「カトリックの闘士」および「カトリックの民族主義者」とみなしていると主張した。^{[ 81 ]}ロックはさらに、「特に国民的存在（ser nacional）といった右翼民族主義の比喩やメタファーを前提とする、古いカトリック民族主義は、モントネロスのイデオロギーの中に依然として存在していた」と付け加えている。^{[ 82 ]}

右翼の影響

モントネロスは自らを「ペロン主義的、超カトリック的なナショナリスト」と称した。^{[ 83 ]}ケンブリッジ大学ラテンアメリカ史は、モントネロスが「過去数十年間のネオファシスト運動に影響を与えた第三世界のナショナリズム、解放神学、そして右翼ナショナリストの思想」を参考にしていると指摘し、^{[ 84 ]}モントネロスの指導者や主要活動家の政治的過去を指摘した。モントネロスの創設者であるフェルナンド・アバル・メディナとグスタボ・ラムスはタクアラの元メンバーであり、著名なモントネロスのジャーナリストであるロドルフォ・ウォルシュはかつてナショナリスト解放同盟のメンバーであった。 ^{[ 85 ]}歴史家のサンドラ・マギー・ドイチュとロナルド・H・ドットカートは、モントネロスに顕著な「右翼の影響」があったと述べ、「右翼のナショナリズム、歴史修正主義、その他の特徴が組織に強力な影響を与えた」と主張した。^{[ 86 ]}

モントネロスは「暴力的な民族主義的伝統」を持つと評され、右翼と左翼の民族主義を融合させ、マルクス主義、ペロン主義、解放神学、そして依存理論が彼らのイデオロギーを特徴づけていた。^{[ 87 ]}デイヴィッド・ロックによると、モントネロスはカトリック民族主義者およびカトリック統合主義者としての自己認識に加えて、反無神論や「無神論的、反国家的、そして外国の共産主義」への反対など、極左志向と一見衝突する要素も保持していた。後のモントネロスの政治思想を形成したカルロス・ムギカは、「イエスは歴史上最も野心的な革命家であり、新しい構造だけでなく、人類が想像もできない新しい生活様式を望んだ」と記している。しかしながら、彼のレトリックには反共産主義と聖職者主義の痕跡が残っており、「完全な平等は主の再臨によってのみ達成される。マルクス主義は物質的人間を過度に強調している」と述べている。^{[ 81 ]}ロックは、モントネロスが「新左翼」、極左解放神学、カトリック、反帝国主義ナショナリズムを代表していたにもかかわらず、「ナショナリスト運動と聖職者右派の多くの痕跡」を維持していたと主張する。しかし、モントネロスがファシズムに触発された、あるいは「左翼と右翼の奇妙な融合または結婚」に矮小化されたという主張にも警告を発し、モントネロスは「外国のファシストよりも、むしろ土着のナショナリストを想起させる」と主張した。彼は、この組織は「ネオ・ナショナリスト」であると同時に「ネオ・ペロン主義」でもあり、つまりアルゼンチンの歴史的運動のイデオロギー的要素を継承していたと結論付けている。モントネロスはこれら二つの影響を「反逆的共産主義」と融合させたのである。^{[ 41 ]}

ルイス・ミゲル・ドナテッロは、モントネロスの世界観はカトリックの統合主義であり、タクアラ派やファランヘ主義と連続性を持っていたと主張している。1960年代、カトリックの統合主義はイデオロギー的転換を遂げ、構造的罪といった解放神学の概念を取り入れ、マルクス主義とカトリックの対話を支持するようになった。^{[ 82 ]}これには、社会主義との関係を再考したファランヘ主義者も含まれ、社会主義の反帝国主義、反自由主義、反資本主義は既にファランヘ主義の理想と一致していると主張した。ペロン主義者と同様に、ファランジストもキューバ革命に熱狂的であり、多くのラテンアメリカとスペインのファランジストは「ファランジスト＝カストロ主義者」というレッテルを掲げ、チェ・ゲバラとフィデル・カストロを「イエス・キリストとホセ・アントニオ・プリモ・デ・リベラの模倣であり、ヒスパニック的価値観の体現者」と称賛した。^{[ 88 ]}ドナテッロは、モントネロスは「白人統合主義」と「赤の統合主義」を混ぜ合わせており、ファランジストや他のカトリック統合主義者とともに反自由主義の「国家カトリック的マトリックス」の中に位置づけられるべきだと述べている。^{[ 82 ]}

モントネロスはファランヘ主義の思想に由来し、それを維持した。ロックは、モントネロスの思想的潮流は「カトリック過激派から準ファランヘ主義者」まで多岐にわたると記している。^{[ 89 ]}セリーナ・アルボルノスによると、モントネロスはタクアラの起源を捨て去るどころか、スペイン極右とのつながりを発展させ、維持した。^{[ 90 ]}社会学者パトリシア・マルチャックは、モントネロスは「右翼カトリック民族主義のルーツ」を持つだけでなく、「スペイン・ファランヘの思想を維持し、ペロン主義と融合させ、全国的なサンディカリスト国家の創設を目指した」と主張している。^{[ 91 ]}同様に、ホッジスは、モントネロスのイデオロギーは「マルクス主義に類似していた」ものの、「ホセ・アントニオ・プリモ・デ・リベラに代表されるスペイン・ファランヘ党のイデオロギーを依然として支持していた」ものの、「ファランヘ党の国家サンディカリスト国家という目標の実現にはペロン主義に頼っていた」と指摘している。^{[ 92 ]}また、モントネロスは独自のキリスト教版[ペロン主義]国家社会主義を編み出したが、それは「スペイン・ファランヘ党とホセ・アントニオ・プリモ・デ・リベラの著作に強く影響を受けていた」とも指摘している。それにもかかわらず、チェ・ゲバラとフランツ・ファノンがモントネロスに与えた強い影響は、この組織に革命的な性格を与えていた。^{[ 93 ]}

歴史家カルロス・アルタミラーノとベアトリス・サルロは、モントネロスをカトリック民族主義者に分類し、カトリックの統合主義とモントネロスの解放神学の間には顕著な連続性があったと主張している。サルロは、解放主義カトリック教徒は「革命的統合主義者」であり、モントネロスの解放カトリック主義は「貧困の神秘化とあらゆる公私間の分裂の崩壊によって動かされた、地上に神の唯一の王国を建設するという目標によって動機づけられていた」と述べている。^{[ 82 ]}サルロはモントネロスを「革命勢力の反動的な構成要素」と特徴づけ、彼らを「革命的カトリック統合主義者」となった過激化したカトリック教徒と表現し、解放神学と社会主義を貧困の神秘化と私有財産の廃止を通じて推進される「地上に神の王国」を建設する手段と見なした。モントネロスは政治問題を宗教的な観点から語り、「生活のあらゆる分野におけるキリスト教の教義の完全性」を主張しながらも、現代社会の世俗化に反対した。そのため、モントネロスは極左の国家カトリック主義とカトリック統合主義を代表すると考えられていた。^{[ 94 ]}同様に、アトラミラーノは、モントネロスのイデオロギーには「統合主義」の姿勢、すなわち「生活のあらゆる分野におけるキリスト教の教義の完全性を主張し、現代社会の世俗化に伴うものに反対する」姿勢が共鳴していると指摘した。^{[ 82 ]}

モントーネロスは、ファシズム的、あるいは右翼的なイデオロギー的要素を持つという非難にも直面した。ヤコボ・ティメルマンは、モントーネロスがマルクス主義とナショナリズムを融合させ、「左翼ファシズム」と呼んだと主張した。哲学者パブロ・ジュサーニも同様の非難を行い、モントーネロスを「戦闘的イタリア・ファシズム」に喩えた。しかし、ティメルマンとジュサーニは共に、ゲヴァリズムはマルクス主義の歪曲であり、「赤色ファシズム」の一形態を体現していると主張した。彼らの分析に対し、歴史家ドナルド・C・ホッジスは次のように述べている。「ペロニズムをファシズム運動に分類するのは誤りであると、私は既に主張してきた。もし私の分析が正しいとすれば、革命的ペロニズムの様々な形態をファシズムに触発されたものと分類するのも誤りである。」彼は、モントネーロスのイデオロギーには死と暴力の崇拝といった要素が含まれていたが、それはファシズム的な戦争と軍国主義の理想化から生まれたものではなく、チェ・グアバラの英雄崇拝とエバ・ペロンの革命的暴力への賛美から生まれたものだと指摘した。1945年にペロンが投獄された際、CGTが宣言したゼネストの後、彼は釈放された。しかしエバは労働者民兵を通じてペロンの釈放を強制しようとし、自ら組織化と武装を開始した。エバは暴力こそが変革のための正当な手段であると主張し、「流血の有無に関わらず、人類を搾取する寡頭政治家の種族は、今世紀中に必然的に滅びるだろう！」と記した。彼女のスローガン「ペロニズムは革命的か、そうでなければ無に帰す！」もまた、彼女をペロン主義左派にとって重要な人物、そしてインスピレーションの源泉とした。^{[ 95 ]}

ペロンとの関係

モントネロスはフアン・ペロン自身と複雑な関係にあった。1971年2月、ペロンはモントネロスに書簡を送り、「人民が権力を掌握し、国家社会主義を確立する唯一の道は、全面的、国家的、かつ長期にわたる革命戦争である」という彼らの宣言に賛同し、軍事独裁政権によって生み出された困難な状況にペロン主義の教義を適応させたモントネロスを称賛した。これはペロンによるモントネロスへの支持と解釈され、すぐに他の複数のペロン主義組織がモントネロスに加わった。ペロンの返答直後、オラシオ・メンディサバルとノルベルト・ハベガー率いるデスカミサード政治軍事組織がモントネロスに合併し、1973年10月にはモントネロスがFARを組織に迎え入れ、1974年にはペロン主義武装勢力もモントネロスに加わった。^{[ 35 ]} 1973年7月にペロンがアルゼンチンに戻り、大勢の群衆と歓喜に満ちたデモで歓迎されると、モントネロスは「街頭で勝利している」と報じられ、「アランブルを殺したモントネロス万歳」などのシュプレヒコールがペロン主義者の間で人気のスローガンとなった。しかし、ペロンの帰国は、優位に立とうとするペロン主義の様々な派閥間の対立激化を意味することになった。^{[ 96 ]}ペロンの伝記作家ジル・ヘッジズによると、ペロンは帰国によってアルゼンチンの政治的暴力が減少するどころか、運動の左右両派間の衝突がさらに激化したことに警戒していた。ペロンはまた、一部のゲリラや右翼グループは彼を真に支持しているのではなく、むしろ暗殺を企んでいると考えていた。^{[ 97 ]}

1973年9月、ペロンは運動の結束を維持しようと試み、モントネロスとFARの指導者と会談した。しかし、モントネロスが犯行声明を出した労働組合指導者ホセ・イグナシオ・ルッチの暗殺にペロンは心を痛めた。 ^{[ 98 ]}ルッチの暗殺は、ペロンが公の場で涙を流した初めての出来事となった。ペロンは鬱状態に陥り、死の間際に「奴らは私の息子を殺した。奴らは私の足を切り落とした」と宣言した。^{[ 99 ]}ルッチの死はモントネロスに対するペロンの冷淡さを決定づけ、1974年のメーデーにはペロンはモントネロスを正義運動から追放するよう要求し、ペロン左派を侮辱した。しかし、モントネロスはペロンを見捨てることはなく、彼の死後も彼を称賛した。 1974年6月12日のペロン最後の主要演説でペロンは「帝国主義的陰謀」を非難したが、これはペロンが「モントネロスが我々が提起していた方向性や批判の多くを、相当程度まで受け入れていた」ことの証拠だと解釈された。ロナルド・ムンクは、ペロンはモントネロスを見捨てるつもりはなく、6月の演説はメーデーの衝突後の信頼回復を意図したものだったと主張している。^{[ 100 ]}モントネロスは、ペロンが死の直前に「メーデーの過ち」に気づいたことを称賛し、彼を指導者として認め続けた。しかし、ペロンの死後、モントネロスは1974年9月6日に潜伏し、イサベル・ペロン政権に対する抵抗運動を組織した。イサベル政権は右翼勢力に支配され、彼らは運動の中央集権化を図り、他のペロン派への弾圧を開始した。^{[ 101 ]}

ペロンの死後、モントネロスはイサベル・ペロンの政府に宣戦布告し、同政権を「人民的でもなくペロン主義者でもない」と非難し、1973年3月以前にアルゼンチンを支配していた軍事独裁政権になぞらえた。^{[ 101 ]}モントネロスはペロンの当初の綱領を継承者と位置づけ、それを極左的展望の重要な一部とみなし、その再構築がアルゼンチンの民族解放に必要であると主張した。^{[ 102 ]}彼らは民族解放と社会主義建設を主要目標として宣言し続け、それを帝国主義支配からの解放と生産手段の私的所有の抑圧、そして「国家の生産構造の特殊性に従った」計画経済と定義した。モントネロスはペロン主義を「アルゼンチンの労働者階級と国民的セクターが民族的・社会的解放という目標を達成するための、主要で、最も豊かで、最も普遍的な経験」と称賛し、1974年9月から自らのイデオロギーを「真正ペロン主義」と呼んだ。また、同組織は正義主義運動を放棄するのではなく、ペロン主義に浸透した「反動分子」を排除する必要があると判断し、その再構築を提案していると強調した。イサベル・ペロンの新政権は、ペロン主義的ではないだけでなく、「反ペロン主義、反人民主義、抑圧的、独占主義的」であると非難された。モントネロスはエバ・ペロンへの賛美を強め、「エビータが構想したペロン主義民兵を組織し、すべての人々があらゆる形態の対立に積極的に参加できるようにする」ことを目標に加えた。^{[ 56 ]}

1970年からビデラの軍事独裁政権まで

モントネロスは、1970年頃、ローマ・カトリック教会の団体、社会科学を学ぶ大学生、そしてフアン・ペロンの左派支持者たちの合流によって結成されました。「モントネロスの名称は、19世紀のエリート層が、大衆迎合的なカウディーリョ（騎馬警官）の信奉者を貶めるために使った蔑称に由来しています。」モントネロスとは、アルゼンチンの先住民によって編成された襲撃隊を指し、モントネロスの紋章に描かれた槍はこの思想に由来しています。^{[ 103 ]}

モントーネロスは、アメリカが支援する政権を武力で不安定化させる運動を開始した。^{[ 104 ]}アメリカはアメリカ学校を通じてアルゼンチンや他のラテンアメリカの独裁者を訓練してきた。^{[ 105 ]}

1970年、1956年6月のレオン・スアレス虐殺とフアン・ホセ・バジェの処刑への報復として、モントネロスは元独裁者ペドロ・エウヘニオ・アランブル（1955～1958年）とその他の協力者を誘拐・処刑した。1971年11月、モントネロスは過激な自動車労働者と連帯し、カセロスのフィアット自動車工場を占拠し、新車38台にガソリンをかけて放火した。^{[ 106 ]}

1970年10月14日、ブエノスアイレス郊外のビジャ・ウルキサで活動していたモントーネロス都市ゲリラが、当時ペドロ・アランブル殺害事件のアルゼンチン連邦警察の捜査を担当していた副警視オズヴァルド・サンドバルを銃撃し殺害した。^{[ 107 ]}

1972年7月26日、ブエノスアイレスのサンイシドロ広場で爆発物が爆発し、警察官3人が負傷、消防士1人（カルロス・アドリアン・アヤラ）が死亡、消防士は2日後に負傷により死亡した。^{[ 108 ]} 同日、車両を阻止した警察官（ラモン・ゴンザレス捜査官）が射殺された。車内にいたMPMの男性2人と女性2人のゲリラが銃を抜いて警察車両に発砲した。^{[ 109 ]}

1973年4月、第3軍団情報部長官エクトル・イラバレン大佐は、モントーネロスのマリアノ・ポハダス小隊とスザナ・レスガート小隊による誘拐未遂に抵抗した際に死亡した。^{[ 108 ]}

1972年10月17日、ブエノスアイレスのシェラトンホテルで強力な爆弾が爆発し、当時700人近くの宿泊客がいた。カナダ人女性（ウェストバンクーバーの旅行代理店のロイス・クロジエ）が死亡し、就寝中の夫のジェリーが重傷を負った。^{[ 110 ] [ 111 ]}その後、モントネロスと革命軍がこの攻撃の犯行声明を出した。^{[ 112 ]}

1973年3月11日、アルゼンチンは10年ぶりに総選挙を実施した。ペロンの支持者エクトル・カンポラが大統領に就任し、ペロンはスペインから帰国した。物議を醸した措置として、彼は当時アルゼンチンで投獄されていた左翼ゲリラ全員を釈放した。^{[ 113 ]}

1974

1974年2月21日、「エビータ・モントネーロ」小隊の9mmサブマシンガンで武装したMPMの殺し屋たちが、ロサリオ市ゴリティ通り800番地にある自宅前で、右翼ペロン主義労働運動指導者のテオドロ・ポンセ（49歳）を殺害した。^{[ 114 ] [ 115 ]}ポンセは、2台の車で到着したゲリラに脚と背中を撃たれ、地元の商店に避難していた。ポンセが床に横たわっているところを、銃撃犯の1人が射殺し、他の2人の民間人も銃撃の雨の中で脚を撃たれた。

1974年5月1日、モントネロスが組織した若者がペロンの妻イサベルに対するスローガンを叫んだ後、ペロンはモントネロスを正義主義者のメーデー集会から追放した。 ^{[ 116 ]}メーデーでのペロンとの対立にもかかわらず、ペロンが6月12日に辞任を脅かしたとき、モントネロスはペロンと彼の政府の擁護を呼びかけて応じた。^{[ 117 ]}

ペロン自身はモントネロスを見捨てるつもりはなく、1974年6月の最後の演説で「寡頭政治と帝国主義による政府への圧力」を非難し、信頼回復を図った。これは、ペロン右派に操られていることを示唆するものとみなされた。^{[ 118 ]}これに対し、モントネロスはペロンが「メーデーの過ちに気づいた」ことを称賛し、彼を自分たちの師とみなし続けた。^{[ 101 ]}しかし、ペロンはまもなく死去し、モントネロスは1974年9月6日に潜伏し、イサベル・ペロン政権に対する抵抗運動を組織した。イサベル政権は右翼の人物によって支配されており、彼らは運動の中央集権化を図り、他のペロン主義派への弾圧を開始した。^{[ 101 ]}

1974年7月にフアン・ペロンが死去し、イサベルが権力を握ると、モントネロスは「真のペロン主義の社会革命的ビジョン」を掲げ、政府に対するゲリラ活動を開始した。より急進的な正統派ペロン主義者と右翼派が急速に政権を掌握した。フアン・ペロンの死後大統領となったイサベル・ペロンは、実質的にロペス・レガの影響下にある象徴的な存在であった。^{[ 119 ]}

1974年7月15日、モントネロスは元外務大臣アルトゥーロ・モル・ロイグを暗殺した。7月17日、彼らはブエノスアイレス郊外のマヌエル・B・ゴネットで、警察との銃撃戦の末、エル・ディア紙のジャーナリスト兼編集長ダヴィッド・クライセルバードを殺害した。 ^{[ 120 ]}

9月、彼らは活動資金を調達するため、ブンゲ・アンド・ボーン家業の兄弟二人を誘拐した。警官に扮した約20人の都市ゲリラが、この綿密に計画された待ち伏せ攻撃でボディーガードと運転手を射殺し、交通を妨害した。民間人の中にいた約30人の武装勢力と同調者が、ゲリラに隠れ家と逃走手段を提供した。^{[ 121 ]}彼らは現金6000万ドルの身代金と、貧困層への支援として120万ドル相当の食料と衣類を要求し、受け取った。

ロペス・レガの命令の下、トリプルAはモントネロスや人民革命軍（ERP）、そして他の左翼過激派グループのメンバーを誘拐・殺害し始めた。彼らは、これらのグループの議員や弁護士など、左翼の破壊活動家やシンパとみなされた者すべてに攻撃を拡大した。

モントネロスとERPは、今度はアルゼンチン全土でビジネス界や政治家を襲撃し、武器や爆発物を求めて軍事基地を襲撃した。モントネロスは、ゼネラルモーターズ、フォード、クライスラーの幹部を殺害した。ゼネラルモーターズ、クライスラー、シトロエン、フィアット、フォード、プジョーは、最終的にアルゼンチン市場から撤退するか、全国の自動車製造工場を閉鎖した。^{[ 122 ]} 1974年9月16日、約40個のモントネロスの爆弾がアルゼンチン全土で爆発した。^{[ 123 ]}彼らは、外国企業と、 1955年9月16日にフアン・ペロンの大統領としての第一期目を終わらせた軍事反乱である自由革命の記念式典の両方を標的とした。 ^{[ 124 ]}標的には、フォードのショールーム3軒、プジョーとIKAルノーのショールームが含まれていた。グッドイヤーとファイアストンのタイヤ販売会社、製薬会社のライカーとイーライリリー、ユニオン・カーバイド・バッテリー・カンパニー、ボストン銀行、チェース・マンハッタン銀行、ゼロックス社、そしてソフトドリンク会社のコカ・コーラとペプシ・コーラ。ペロン主義者ゲリラは9月16日にもブエノスアイレス郊外で2本の列車を銃で脅迫した^{[ 125 ]} 。モントーネロスは企業幹部の自宅を爆破することで、より直接的に外国投資を阻止した。例えば1975年には、ブエノスアイレスのラプラタ郊外でラザール研究所の幹部5人の自宅が爆破された^{[ 124 ]} 。暴力行為は広範囲に及んだ。

1975

2月7日、モントネロスを乗せた車4台が、ブンヘ・イ・ボルン社のマネージャー、アントニオ・ムスカットの運転する車を捕まえ、娘のいる前で彼を射殺した。1975年2月14日、モントネロスはサンタフェ市の自宅前に車を停めていた政治家イポリト・アクーニャを殺害した。2月18日、モントネロスの武装集団はブエノスアイレスの郊外サン・イシドロで、FITAM SA労働組合のフェリックス・ビジャファニェを妻のいる前で殺害した。1975年2月22日、ブエノスアイレスの郊外ロマス・デ・サモラで、パトカーがモントネロスのゲリラの銃撃を受け、3人の警官（ニコラス・カルドソ巡査部長、ロベルト・ロケ・フレデス伍長、エウジェニオ・ロドリゲス巡査、アベル・パスクッツィ巡査）が死亡した。 1975年2月26日、モントネロスはコルドバ市で62歳の米国領事館員ジョン・パトリック・イーガンを誘拐し、2日後に処刑した。^{[ 126 ]}同日、彼らはブエノスアイレスで都市ゲリラによる別の待ち伏せ攻撃で警官3人を殺害し、トゥクマン州では軍の徴兵兵1人が戦死したと伝えられている。^{[ 127 ]} 1975年3月5日、モントネロスの爆弾がアルゼンチン陸軍最高司令部のコロン広場の地下駐車場で爆発し、ゴミ収集車の運転手（アルベルト・ブラス・ガルシア）が死亡、 4人の大佐と18人の下士官兵を含む28人が負傷した。 ^{[ 128 ] [ 129 ]} 1975年6月初旬、モントネロスのゲリラは、ストライキ中の従業員に対する弾圧の疑いに対する報復として、ロサリオのアシンダル鉄鋼会社の幹部であるダビド・バルグットとラウル・アメロンを殺害した。 ^{[ 130 ]} 1975年6月10日、サンタフェのゲリラは労働組合指導者のフアン・エンリケ・ペラエを射殺した。1975年6月12日、コルドバ州の州都での待ち伏せ攻撃で、3人の警察官（ペドロ・ラモン・エンリコ、カルロス・アルベルト・ガリンデス、ルイス・フランシスコ・ロドリゲス伍長）がゲリラに殺害された。1975年7月25日、バズーカ砲と焼夷弾を使用したゲリラの攻撃で4人の警察官が負傷した。 1975年8月26日、26歳のフェルナンド・ハイマルは、政府軍に協力したという理由で、モントーネロスの仲間によって殺害された。^{[ 131 ]}

モントネロスの指導部は、トゥクマン州で活動するERPのモンテ・ラモン・ロサ・ヒメネス中隊から学ぶことに熱心だった。1975年、彼らは「オブザーバー」を派遣し、ERP小隊^{[ 132 ]}に数か月間同行させた。[133]当時、第5歩兵旅団（当時は第19、第20、第29山岳歩兵連隊から構成されていた）と戦闘を繰り広げていた。^{[ 134 ]} 1975年8月28日、モントネロスはトゥクマン空軍基地の滑走路の暗渠に爆弾を仕掛けた。爆発により、憲兵隊の対ゲリラ特殊部隊員116人を乗せた空軍のC-130輸送機が破壊され、5人が死亡、40人が負傷した。そのうち1人は後に負傷がもとで死亡した。^{[ 134 ]}

モントネロス過激派のネットワークは、トゥクマン州の州都で政府によってほぼ壊滅させられていた。1975年8月、数百人のモントネロス過激派がコルドバの街頭に繰り出し、トゥクマン山岳地帯で展開されていた軍事作戦から注意をそらそうとした。彼らは警察本部を襲撃し、警察無線通信センターを爆破した後、警察官5名（フアン・カルロス・ロマン軍曹、ロサリオ・デル・カルメン・モヤノ伍長、ルイス・ロドルフォ・ロペス、ホルヘ・ナティビダ・ルナ、フアン・アントニオ・ディアス各捜査官）を射殺した^{[ 135 ] 。 [ 136 ]}その結果、トゥクマン州での作戦支援を命じられていた精鋭部隊である第4空挺旅団は、その年の残りをコルドバに留まることになった。

1975年10月5日、モントネロスは第5旅団の連隊に対して複雑な作戦を実行した。^{[ 137 ]}プリミシア作戦（「スクープ作戦」）と名付けられたこの攻撃において、推定数百人のゲリラと地下組織支持者からなるモントネロス部隊は、台湾の陸軍兵舎への襲撃を開始した。1975年10月5日、モントネロスのメンバーはブエノスアイレス発コリエンテス行きの民間航空機をハイジャックした。ゲリラは飛行機を台湾に向け直し、同州の空港を占拠した。その過程で警察官のネリ・アルヘンティーノ・アレグレが殺害された。地元の武装勢力からの戦術的支援を受け、侵入者は第29歩兵連隊の兵舎を銃撃と手榴弾で攻撃した。宿舎で休息していた兵士数名が射殺された。^{[ 138 ]}

兵士と下士官たちは最初の驚きを乗り越えると、襲い来るモントネロスに対し強固な抵抗を開始した。結果として、少尉（リカルド・マッサフェロ）、軍曹（ビクトル・サナブリア）、徴集兵10名（アントニオ・アリエタ、エリベルト・アバロス、ホセ・コロネル、ダンテ・サルバティエラ、イスマエル・サンチェス、トマス・サンチェス、エドムンド・ロベルト・ソサ、マルセリーノ・トラレス、アルベルト・ビジャルバ、エルミンド・ルナ）が死亡、数名が負傷した。^{[ 139 ]}モントネロスの死者は合計16名となった。^{[ 138 ]}後に警察官2名が負傷により死亡した。^{[ 140 ]}モントネロスは隣接するサンタフェ州の僻地へ飛行機で逃走した。ボーイング737型機はラファエラ市近郊の農作物畑に着陸した。ペロン派ゲリラは近くの高速道路で待機していた車に逃げた。^{[ 141 ]}

作戦の巧妙さ、そして軍の弾圧を逃れるために使用された逃走車や隠れ家は、モントーネロス組織に数百人のゲリラと民間人の同調者が関与していたことを示唆している。ネストル・キルチネル大統領の下で、襲撃で殺害されたモントーネロス全員の遺族には、後にそれぞれ約20万ドルの補償金が支払われた。^{[ 142 ]}

ERPがトゥクマンで軍と戦っている間、モントネロスはブエノスアイレスで活動していた。モントネロスの指導部は、トゥクマンにおけるERPの戦術を「時代遅れ」かつ「不適切」と一蹴したが、それでも増援部隊を派遣した。^{[ 143 ]} 1975年10月26日、ブエノスアイレスで、モントネロスのゲリラがサン・イシドロ大聖堂付近でパトカーを待ち伏せし、5人の警察官（ペドロ・デトル、フアン・ラモン・コスタ、カルロス・リビオ・セハス、クレオファス・ガレアーノ、フアン・フェルナンデス^{[ 144 ] ）が死亡した。 [ 145 ]}捕らえられた警察官のうち2人は、モントネロスの司令官エドゥアルド・ペレイラ・ロッシ（戦闘名はカルロン）の命令により、この作戦で処刑されたと伝えられている。^{[ 146 ]}

1975年12月、モントネロスは首都マンロー地区の兵器工場を襲撃し、250丁の突撃銃とサブマシンガンを奪って逃走した。同月、ブエノスアイレスのアルゼンチン軍司令部でモントネロスの爆弾が爆発し、少なくとも6人の兵士が負傷した。^{[ 147 ]} 1975年末までに、左翼テロによって合計137人の陸軍将校、下士官、徴兵兵、警察官が死亡し、約3,000人が負傷した。米国人ジャーナリストのポール・ホッフェルは、ボストン・グローブ紙に寄稿した記事の中で、「この言葉を使うことには抵抗があるものの、アルゼンチンで内戦が勃発したという事実を無視することはもはや不可能だ」と結論付けている。^{[ 148 ]}

海上攻撃

モントネロスは、戦時中のイタリアとイギリスの特殊部隊による軍艦襲撃に触発され、1974年11月1日、モントネロスはアルゼンチン連邦警察長官アルベルト・ビリャール総監を彼のヨットで爆破することに成功した。彼の妻もその場で殺害された。^{[ 149 ]} 1975年8月22日、^{[ 150 ]}彼らの捜査員は、就役を前にリオ・サンティアゴに停泊中だった海軍駆逐艦サンティシマ・トリニダードの船体下の川底に機雷を敷設した。この爆発により艦のコンピューターと電子機器に相当な損害が生じた。1975年12月14日、同じ手法でモントネロスの捜査員はヨットイタティに爆薬を仕掛け、アルゼンチン海軍司令官エミリオ・マセラ提督の殺害を試みた。^{[ 151 ]}マッセラは負傷しなかったが、ヨットは爆発により大きな損傷を受けた。^{[ 150 ]}

1976

1976年2月、モントネロスはトゥクマン州で苦戦を強いられていたモンテ・ラモン・ロサ・ヒメネス軍に、自らの精鋭部隊「ジャングル部隊」の一個中隊を派遣し、一方、ERPはコルドバ出身の義勇兵一個中隊で支援した。^{[ 152 ]}ボルチモア・サン紙は当時、「長らく『アルゼンチンの庭園』として知られてきたトゥクマン州のジャングルに覆われた山岳地帯で、アルゼンチン人同士がベトナム戦争のような内戦を繰り広げている。今のところ、その結末は不透明だ。しかし、約2,000人の左翼ゲリラと、おそらく1万人もの兵士が参加するこの戦闘の深刻さについては疑いの余地がない」と報じた。^{[ 153 ]}

1976年1月、退役中将フリオ・アルソゴライの息子、フアン・アルソガライ（エル・ヒッピー）は、父親の金庫から「3月24日の戦闘命令」の草稿をコピーし、モントーネロス情報部の部長ロドルフォ・ウォルシュに渡した。ウォルシュは、計画されていた軍事クーデターをゲリラ指導部に知らせた。^{[ 154 ]} 1976年にアルゼンチン海兵隊に所属していたセルジオ・タルノポルスキー二等兵も、エスマで行われている左翼ゲリラの拷問と殺害に関する貴重な情報をウォルシュに渡した。^{[ 155 ]}彼はその年の後半、妻のローラ、父のウーゴ、母のブランカ、妹のベティナとともに、拘置所に仕掛けた爆弾が不発に終わったことへの復讐として姿を消した。^{[ 156 ]}押収された財産のうち唯一生き残ったのは兄のダニエルだったが、彼は襲撃当日は家にいなかった。^{[ 157 ]}

1976年1月16日、ブエノスアイレスの郊外ハーリンガムで、列車に仕掛けられた爆弾を除去しようとした警察官が死亡した。

1月26日、ブエノスアイレスの郊外バラカスで活動する都市ゲリラは、午前7時頃、トマス・リベルティ1145番地にある自宅から仕事に出かけようとしていた女性交通警察官（シルビア・エステル・ロスボック・デ・カンパーナ、21歳）の腹部を2発撃った。殺害に関与した3人はプジョー504で逃走した。彼女は同日、アグドス・ドクター・アルゲリッチ総合病院の救急病棟で死亡した。^{[ 158 ]}

1月29日、ブエノスアイレスの郊外マンローにあるベンディックス工場への襲撃中に、モントネロスは工場経営陣のアルベルト・オラバリエタとホルヘ・サルレンガ、そして介入を試みた非番の警官フアン・カルロス・ガラヴァリオ（27歳）を射殺した。^{[ 159 ]}

1976年2月2日、約50名のモントネロスがラプラタ郊外のフアン・ブセティッチ警察学校を襲撃し、そこに駐留していた巡回ヘリコプターを破壊しようとしたが、警察士官候補生の反撃と増援部隊の到着により撃退された。^{[ 160 ]} 2月13日、アルゼンチン軍は、トゥクマン州カディリャルの町の近くで行われた戦闘で、第4空挺旅団の第14空挺連隊が65名の「コンパニア・モントネロス・デ・モンテ」（モントネロス・ジャングル中隊）を待ち伏せ攻撃し、大きな成功を収めた。^{[ 161 ]}同じ旅団の第2空挺歩兵連隊も、1975年8月にコルドバ市で警察官5名が死亡したERP武装蜂起の後、コルドバ市の駐屯任務から解放された^{[ 136 ]} 。そして、トゥクマン州で反乱を再燃させるために派遣されたERPのデシディドス・デ・コルドバ（コルドバの頑固者）中隊に対しても同様の成功を収めた。軍事クーデターの前の週には、モントーネロスは10年末までに少なくとも3,000人の警察官を殺害することを誓った第三次全国軍事作戦の一環として、警察官13名を殺害した^{[ 162 ] 。}

ERPゲリラと彼らを支援する過激派ネットワークは1976年4月に激しい攻撃を受け、モントネロスは資金、武器、隠れ家を提供して支援せざるを得なくなった。^{[ 163 ]} 6月21日、アメリカの食品加工会社Swiftの労使関係マネージャー、オスヴァルド・ラウル・トリニダードがブエノスアイレスのラプラタ郊外の自宅前で、覆面をしたペロン主義者の武装集団の車から銃撃され死亡した。7月1日、モントネロスの車がブエノスアイレスのラモス・メヒア郊外でラウル・ゴドフレド・ファヴァレ陸軍軍曹を射殺した。^{[ 164 ]}翌日、モントネロスはブエノスアイレスのアルゼンチン連邦警察庁舎で強力な爆弾を爆発させ、24人が死亡、66人^{[ 165 ]}～100人^{[ 166 ]}が負傷した。 1976年7月10日、警官たちがブエノスアイレスのサンアンドレス郊外の印刷所を包囲して突入し、ロベルト・モイセス・エチェゴイエン副司令官をアルゼンチン空軍から救出しようとしたが、警戒した都市ゲリラが人質の頭部を銃で撃ち殺した。^{[ 167 ]} 7月19日、モントネロスはブエノスアイレスのウィルデ郊外でカルロス・オマール・アクティス准将（1978年にアルゼンチンで開催されたサッカーワールドカップの監督を任されていた）を殺害した。^{[ 168 ]} 7月26日、ブエノスアイレスのサンフスト郊外で活動していたモントネロスのゲリラは、雑誌スタンドを見て立っていた非番の警官ラモン・エミリオ・レノを、13歳の弟がいる前で射殺した。テロリストたちはまずレノに名前を尋ね、背中を撃ち、最後に頭部を撃って仕留めた。アルゼンチン軍の1976年の報告書「Informe Especial: Actividades OPM "Montoneros" año 1976 （特別報告書：1976年OPM「モントーネロス」活動）」によると、1976年9月時点で生き残ったモントーネロスの総数は以下の通りであった。構成員9,191人、ゲリラ991人（将校391人、下士官兵600人）、武装戦闘員2,700人、同調者および活動的協力者5,500人。^{[ 169 ]}

1976年8月19日、コルドバのフィアットの上級管理職カルロス・ベルゴメッティは仕事に向かう途中、車の中でショットガンで武装したモントーネロスに捕まり、殺害された。^{[ 170 ]} 9月2日、都市ゲリラはブエノスアイレスの郊外エスコバルでカルロス・エリベルト・アストゥディージョ中佐を殺害した。^{[ 171 ]} 9月7日、アルゼンチン国立銀行のダニエル・アンドレス・キャッシュは仕事に向かう途中、ショットガンで武装したモントーネロスのゲリラに殺害された。^{[ 172 ]} 1976年9月12日、モントネロスの車爆弾がロサリオで警察官を乗せたバスを破壊し、9人の警察官^{[ 173 ]}と56歳のオスカル・ワルター・レデスマと42歳のイレーネ・アンジェラ・ディブの夫婦が死亡した。少なくとも50人が負傷した。^{[ 174 ]}負傷者の中には、バスに乗っていた23人の警察官が含まれていた。^{[ 175 ]} 1976年10月8日、第601防空連隊のフェルナンド・カティバ・トロサ中尉は、ブエノスアイレスのドン・ボスコ郊外に駐車していた水色のフィアット車（都市ゲリラが使用していたと思われる）に気付き、パトロール車両から降りたが、他の隊員は車内に残った。陸軍将校はレアル・マドリード・レストランに入り、容疑者を目視で確認しようとした。しかし、テーブルに座っていたモントネロスのラウル・デル・モンテとイガンシオ・スアレスが先に拳銃を抜き、カティバ・トロサが反撃したものの6発撃たれて死亡した。彼の2人組の援護チームもすぐに銃撃戦に加わったが、彼らも撃たれて負傷した。^{[ 176 ]} 10月17日、ブエノスアイレス中心部のアーミークラブ映画館でモントネロスの爆弾が爆発し、14人が死亡、約30人の軍人およびその親族が負傷した。^{[ 177 ]} 11月9日、ブエノスアイレス警察署長会議中にラプラタの警察本部でモントネロスの爆弾が爆発し、警察官3人が死亡、11人が負傷した。^{[ 178 ] [ 174 ]}

1976年11月16日、約40名のモントネロスゲリラがブエノスアイレスの南30マイルにあるアラナの警察署を襲撃した。この戦闘で警官5名と陸軍大尉1名が負傷し、その日に行われた最初の襲撃とその後の対反乱作戦で17名のゲリラが死亡したと報告されている。^{[ 179 ] [ 180 ]} 12月15日、国防省の映画館にモントネロスが仕掛けた別の爆弾により、少なくとも14名が死亡、30名の将校とその家族が負傷した。^{[ 165 ]} 12月29日、ブエノスアイレスのフロリダ郊外にある陸軍将校の自宅からわずか数ブロックのところで、都市ゲリラがフランシスコ・カステリャーノス大佐を射殺し、運転手のアルベルト・グティエレス二等兵も負傷した。^{[ 181 ]}反乱の最悪の年である1976年には、156人の陸軍将校、下士官、徴兵兵、警察官が殺害された。^{[ 182 ]}

1976年3月にビデラの軍事政権が権力を握るまでに、アルゼンチン各地の様々な刑務所に約5000人の囚人が収容されていた。中にはコネのある者もいれば、単に連座して有罪となった者もいた。軍事独裁政権下では合計1万2000人のアルゼンチン人が拘留され、デテニドス・デサパレシドス（detenidos-desaparecidos ）として知られるようになったが、国際社会の圧力により軍当局が釈放を余儀なくされた後も生き延びた。^{[ 183 ]}​​ これらの囚人は独裁政権時代を通じてラプラタ、デボト、ラウソン、カセロスなどの刑務所に収容され、その多くは裁判を受けることなく済んだ。1985年の「汚い戦争」中に犯された軍の犯罪を裁く法廷に参加したリカルド・ヒル・ラベドラ法務大臣は、後に「違法な弾圧の犠牲者の大半はゲリラ戦士だったと心から信じている」と公言している。^{[ 184 ] [ 185 ]}

テレンス・ローリッグは、『新興民主国家における元軍指導者の訴追：アルゼンチン、ギリシャ、韓国の事例』（42ページ、マクファーランド・アンド・カンパニー、2001年）の中で、アルゼンチンで行方不明になった人々の内、「少なくとも1万人が様々な形でゲリラに関与していた」と推定している。モントーネロスは後に5千人のゲリラの殺害を認め、^{[ 186 ]}人民革命軍（ERP）もさらに5千人の戦闘員の殺害を認めた。^{[ 187 ]}軍事独裁政権下で愛する者を失ったアルゼンチン人約1万1千人が、それぞれ最高20万ドルの金銭的補償を申請し、受け取った。^{[ 188 ]} 2012年11月下旬、クリスティナ・フェルナンデス・デ・キルチネル政権が、1975年10月5日に起きたモントネロスによる第29連隊兵舎襲撃で愛する人を失った家族への金銭的補償を承認すると報じられた。これはアルゼンチンの軍人家族に対する初めての補償である。^{[ 189 ]}

1975年のモントーネロスの人数について、ロベルト・ペルディアは次のように述べている。「モントーネロスが代表する政治力、すなわち、組織の組織メンバーを中心に動員された人々の数は、公的な行動への参加によって測ることができる。行動は全国で行われたという事実を考慮すると、参加者の総数は、シンパ、組織メンバー、非組織メンバーを含めて約12万人と推定される。」彼は活動的な戦闘員の数を1万人と推定し、そのうち3000人は女性であった。^{[ 190 ]}

ホルヘ・ビデラ政権下で

1976年3月24日、イサベル・ペロンが追放され、ホルヘ・ラファエル・ビデラ将軍率いる軍事政権が樹立された。1976年4月4日、モントネロスは海軍司令官（ホセ・ギジェルモ・ブルゴス）とクライスラー重役（ホルヘ・リカルド・ケニー）を暗殺し、パトカーに乗った3人の警官を待ち伏せして殺害した。^{[ 191 ]} 1976年4月26日、モントネロスのゲリラはトゥクマン州の自宅前でアベル・エクトル・エリアス・カヴァニャーロ大佐を殺害した。^{[ 192 ]} 1976年6月27日、ロサリオ市で活動していたモントネロスのゲリラはパトカー2台を待ち伏せして破壊し、3人の警官を殺害した。^{[ 193 ]}軍事政権の最初の3か月で、70人以上の警官が左翼ゲリラの攻撃で殺害された。^{[ 194 ]} 1976年8月11日、警察官に扮した都市ゲリラが陸軍伍長ホルヘ・アントニオ・ブラシオを捕まえて殺害、頭部を2発撃ち、第141本部通信大隊所属の軍用トラックに火炎瓶爆弾で放火した。^{[ 195 ]} 1976年11月3日、クライスラーの重役カルロス・ロベルト・ソウトがブエノスアイレスでモントネロスに殺害された。^{[ 196 ]}

1977年1月4日、ブエノスアイレスのサンフスト郊外にあるクライスラー工場の外で検問任務中だった第10機械化歩兵旅団のギジェルモ・フェリックス・ディミトリ二等兵が、モントネロス運動の女性ゲリラ（アナ・マリア・ゴンザレス）に射殺された。 ^{[ 197 ]} 1月27日、サンタフェ州ロサリオ市の警察署の外でモントネロスの爆弾が爆発し、警官（ミゲル・アンヘル・ブラカモンテ）と罪のない通行人だった15歳の少女（マリア・レオノール・ベラルディ）が死亡した。^{[ 198 ]} 1月28日、モントーネロスの女性ゲリラ（22歳、フアナ・シルビア・チャルラ）がシウダデラ郊外の第2警察署内に爆弾を仕掛け、建物を破壊し、カルロス・A・ベニテス警視、ロレンソ・ボナーニ副警視、セサル・ランデリア捜査官の3人の警察官を殺害した。^{[ 109 ]}

2月10日、ロサリオで爆発物対策部隊の警官2人（ロケ・アリピオ・ファリアスとエルネスト・オリベラ）がバイクに仕掛けられた爆弾を解除しようとして致命傷を負った。^{[ 199 ]} 1977年2月15日、オスバルド・ラモン・リオス陸軍伍長が、ブエノスアイレスの郊外エスペレタにある家に立てこもったモントネロスの武装集団3人からパトロール中に銃撃され死亡した。^{[ 200 ]} 1977年2月17日、現地時間6時30分頃、ブエノスアイレスの郊外キルメスで、ストライキへの参加を拒否した鉄道労働者のイレネオ・ガルニカとアレハンドロ・ディアスの2人が、モントネロスに車から爆弾を投げつけられて死亡した。^{[ 201 ]} 1977年3月19日、ブエノスアイレスの工場でパトカーを修理していた連邦警察の45歳のマルティン・A・ノヴァウ巡査部長が銃撃され死亡した。^{[ 109 ]}

1977年5月23日、ブエノスアイレスの都市ゲリラは、自宅に侵入した警察官2名と退職した警部1名を殺害した。^{[ 202 ]}

軍事政権は「汚い戦争」に対する反ゲリラ作戦を激化させた。1977年には、ブエノスアイレスだけでも、残存する都市ゲリラとの戦闘で36人の警察官が死亡したと報告されている。^{[ 203 ]}

1978年8月1日、アルマンド・ランブルスキーニ少将（統合参謀本部議長）を殺害することを目的とした強力な爆弾が9階建てのアパートを襲い、民間人3人が死亡、数十人が瓦礫の下敷きになった。^{[ 204 ]}

1977年8月14日、モントーネロスの戦闘員であったスサナ・レオノール・シヴェルとパートナーのマルセロ・カルロス・ラインホルドは、ラインホルドの母親の家から友人と共に、15人からなる海軍情報部隊に拉致され、エスマ海軍拘留キャンプに連行された。妻の目の前で残忍な拷問を受けた後、マルセロは別のキャンプに「移送」されたとされていたが、その後消息は不明である。1978年2月、スサナは金髪の女児を出産した直後、軍当局によって行方不明となった。^{[ 205 ]}

アドリアナとガスパル・タスカは共にモントネロスと特定され、1977年12月7日から10日の間に拘束され、現在も行方不明となっている。1977年12月16日、ブエノスアイレスで活動していたモントネロスの暗殺部隊が、プジョー・モーター社の最高幹部アンドレ・ガスパルを殺害し、ボディーガードに重傷を負わせた。関与したMPMゲリラ7人（女性2人を含む）は、ラネラグ郊外で55歳のフランス人男性を待ち伏せし、トラックで進路を塞いだ後、車に短機関銃の銃弾を浴びせかけ、逃走した。^{[ 206 ]}

1978年10月6日、モントネロスのメンバーであったホセ・ペレス・ロホとパトリシア・ロイシンブリットが失踪した。様々な情報源によると、1976年から1983年にかけてアルゼンチンを支配した軍事独裁政権下では、8,000人から30,000人^{[ 207 ]}が行方不明または死亡したと推定されている。 「デテニドス・デサパレシドス（detenidos-desaparecidos ）」として知られる行方不明者約12,000人は拘留を生き延び^{[ 183 ]} ​​、後にその苦しみに対する補償を受けた。一方、「テロ犠牲者」の擁護に取り組むNGOによると、モントネロスやその他の左翼武装勢力によって、警察官や軍人を含む1,355人が殺害されたという^{[ 208 ] 。}

マリオ・フィルメニッチ。写真提供者:エドゥアルド・モンテス・ブラッドリー

モントネロスの司令官マリオ・フィルメニッチは、2000年末にスペインで行われたラジオインタビューで、「内戦を経験した国では、誰もが血を流している」と述べた。^{[ 209 ] [ 210 ]}軍事政権は、政治的反対勢力を抑圧するために、大量の違法逮捕、拷問、そして裁判なしの処刑に頼った。犠牲者の中には、悪名高い「死の飛行」と呼ばれる輸送機から大西洋に投げ込まれた者もいた。また、他者を脅迫するために死体を路上に放置された者もいた。モントネロスは、5,000人のゲリラが殺害されたことを認めている。^{[ 211 ]}

モントネロスは1977年までに事実上壊滅したが、彼らの「特殊部隊」は1981年まで戦い続けた。モントネロスは、1978年にアルゼンチンで開催されたサッカーワールドカップを妨害しようと、数々の爆弾攻撃を仕掛けた。^{[ 212 ]} 1979年後半、モントネロスはアルゼンチンで「戦略的反撃」を開始し、治安部隊は、中東のキャンプで特殊部隊の訓練を受けた後、アルゼンチンに送還されていた亡命モントネロス100人以上を殺害した。 ^{[ 213 ] [ 214 ]} 1980年6月14日、アルゼンチン軍将校8人がペルー軍当局と協力し、ペルーの首都で、モントネロスの活動的な協力者であったノエミ・エステル・ジャンネッティ・デ・モルフィーノとアルゼンチン国民8人を誘拐し、強制的に失踪させた。^{[ 215 ]} 2014年10月、クリスティナ・フェルナンデス・デ・キルチネル大統領は、チャコ州レシステンシア市の通りを彼女の追悼として改名した。彼女の娘マルセラとパートナーのギジェルモ・アマリージャは、1979年にモントーネロスの「戦略的反撃」の一環としてアルゼンチンに再入国する際に行方不明となった。^{[ 215 ]}

この作戦で殺害されたモントネロスの中には、ルイス・フランシスコ・ゴヤとマリア・ルルド・マルティネス・アランダがいた。彼らは1980年にチリ国境を越えてアルゼンチンに入った後、メンドーサ市で誘拐され、二度と行方不明となった。彼らの息子ホルヘ・ギジェルモは、陸軍下士官ルイス・アルベルト・テハダとその妻ラケル・キンテロスに養子として引き取られた。^{[ 216 ]} 1980年代、捕らえられたサンディニスタの特殊部隊員が、モントネロスの「特殊部隊」がサンディニスタのフロッグマンを訓練し、フォンセカ湾を越えてエルサルバドルのサンディニスタ同盟国であるFMLNゲリラに銃撃戦を行っていたことを明らかにした。^{[ 217 ]}

1977年、モントネロスはキューバで再結成し、残りのグループの資金の大半もキューバに移送された。亡命したモントネロスはネットワークを拡大し、極右正統派ペロン主義がペロン運動に与える影響を徐々に弱めていった。モントネロスによれば、ペロン主義はイサベル・ペロンとホセ・ロペス・レガの「理性を修正」し、労働コーポラティズム、カトリック社会主義、反帝国主義を柱とする綱領にコミットするだけで改革できる。1970年代末頃、亡命したモントネロスはニカラグア革命に参加し、同じキリスト教社会主義運動であるサンディニスタ民族解放戦線と連携した。モントネロスはサンディニスタ革命のために直接戦い、サンディニスタによってモントネロス専用の医療部隊が設立された。^{[ 16 ]}

イギリスとのフォークランド紛争中、アルゼンチン軍はアルヘシラス作戦を立案したが、これは失敗に終わった。これは、コマンドー訓練を受けたモントーネロス（現アルゼンチン軍）の愛国心に訴え、ジブラルタルのイギリス軍施設への破壊工作を支援し説得するという秘密計画だった。アルゼンチンの敗北により軍事政権は崩壊し、 1983年12月にラウル・アルフォンシンが大統領に就任し、民主化への移行が始まった。

メンバー

• エスター・ノーマ・アロスティト
• シルビア・バーマン
• ダルド・カボ
• ニルダ・ガレ
• フアン・ゲルマン
• カルロス・クンケル
• ヘクター・G・オスターヘルド
• ホルヘ・タイアナ
• フランシスコ・ウロンド
• オラシオ・ヴェルビツキー
• ロドルフォ・ウォルシュ

参照

• 秘密拘置所（アルゼンチン）
• ペロン主義武装勢力

参考文献

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9. ホッジス、ドナルド・C. (1976). 『アルゼンチン 1943-1976：国民革命と抵抗』 ニューメキシコ大学出版局. p. 54. ISBN 0-8263-0422-2これらすべては、フアン・ガルシア・エロリオの直接的な影響を受けていた。エロリオは『クリスチャニスモ・イ・レボリューション』誌の編集者であり、コロンビアのゲリラ司祭カミロ・トーレスの革命理論と実践であるカミリズムのアルゼンチンにおける主要な解釈者でもあった。こうしてモントーネロスは、左翼における二つの異なるが関連性のあるイデオロギーの収束を体現していた。一つは、ゲヴァリズムの全般的な影響を受けたクックの革命的ペロン主義、もう一つは、カミリズムによって形作られたフアン・ガルシアの革命的キリスト教である。実際、モントーネロスはFAPよりも、バクスターのタクアラとの共通点の方が多かった。タクアラもまたカトリック界から生まれ、卓越した都市ゲリラ運動であった。
10. サチャー、ハワード・M. (2005). 『現代世界におけるユダヤ人の歴史』ヴィンテージ・ブックス p. 803. ISBN 978-0-30742436-51975年、さらに別の軍事クーデターが起こり、軍と極左のモントーネロスの間で暴力がエスカレートし、内戦となった。
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出典

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• バイナム・E・ウェザース・ジュニア著『アルゼンチンとコロンビアにおけるゲリラ戦 1974-1982』 (1982年)。

外部リンク

• ウィキメディア・コモンズのモントーネロス関連メディア