モスル

モスル
モスル
メトロポリス
上から下、左から右：チグリス川 の眺め、モスルの古い家、モル・マタイ修道院、ウマイヤド・モスク（アル・ムサフィ）、マラン神殿、ハトラ、ニネベの城壁、モスル・コーニッシュ
ニックネーム： 
ニーンウェ 北の真珠
モスルはイラクにあります
モスル
モスル
イラクでの場所
Show map of Iraq
モスルは西アジアと中央アジアにあります
モスル
モスル
モスル（西アジアと中央アジア）
Show map of West and Central Asia
座標:北緯36.34度、東経43.13度36°20′N43°08′E / / 36.34; 43.13
国イラク
県ニネベ
地区モスル
政府
 • 種類市長・議会制政府
 • 機関ニネベ県
 • 市長ズハイル・アル・アラジ
地域
 • 総面積
180平方キロメートル(69平方マイル)
標高
[ 1 ]
223メートル (732フィート)
人口
 （2023年）[ 2 ]
 • 総面積
1,792,000
 • 順位イラクで2位
 • 人口密度10,000/km 2 (26,000/平方マイル)
異名モスル・マスラウィ
タイムゾーンUTC+3 ( AST )
市外局番60

モスル[ a ]はイラク北部の主要都市であり、ニネベ県の県都です。首都バグダッドに次いでイラクで2番目に大きな都市です。チグリス川のほとりに位置するこの都市は、かつて世界最大の都市であった古代アッシリアの都市ニネベの遺跡を東側に抱えています。[ 6 ]

モスルは戦略的な中心地であることから、伝統的にこの地域の国際商業と旅行の中心地として機能してきた。アラブ世界で歴史的、文化的に重要な都市の一つと考えられている。モスルで話されている北メソポタミア・アラビア語はマスラウィとして知られ、この地域で広く話されている。ニネベ平原とともに、モスルはアッシリア人の歴史的中心地である。周辺地域は民族的、宗教的に多様である。市の大多数はアラブ人で、クルド人、アッシリア人、トルクメン人、シャバク人、その他の少数民族が人口を構成している。イスラム教スンニ派が最大の宗教だが、キリスト教徒とヤズィーディ教徒も相当数おり、また十二イマーム派やシャバク派などの他のイスラム教宗派の信者、過去にはイラク系ユダヤ人もいた。[ 7 ]モスルとその周辺地域は聖書の歴史において重要な場所である。

首都圏は、西側の旧市街から発展し、チグリス川の東側（左岸）と西側（右岸）の両岸にまたがる広大な地域を包含するようになりました。歴史的に、この地域の主要産品には大理石と石油がありました。モスル周辺地域は石油埋蔵量が豊富です。モスルには、中東最大級の教育研究拠点の一つであるモスル大学と有名な医科大学があります。また、歴史的なモスク、キリスト教の聖地、シナゴーグ、ヤズィーディー寺院も数多くあります。

語源

現在のアラビア語の形と綴り（الموصل）では、モスル（またはマウシル）という用語は「接続点」、または大まかに言えば「結節都市」を意味します。都市の東側には古代都市ニネベの遺跡があり、アッシリア人は今でも都市全体をニネベ（またはニンウェ）と呼んでいます。[ 7 ]

クセノポンは、紀元前401年、ペルシアのアケメネス朝統治下において、アケメネス朝アッシリア遠征の記録の中で、おそらく現在のモスル市の位置にあったと思われる初期の集落について初めて言及している。この記録の中で、彼はティグリス川沿いのアッシリアの小さな都市「メプシラ」（古代ギリシア語：Μέψιλα ）について言及しており、これは現在のモスル付近に位置している（ 『アナバシス』III.iv.10）。クセノポンのメプシラは、現在のモスルの北約30km（19マイル）に位置するイスキ・モスル（「古モスル」）と同一視する方が適切かもしれない。クセノポンの報告から6世紀後、サーサーン朝の中心都市ブド・アルダシールが建設された場所である。

モスルは、アル・ファイハ（「楽園」）、アル・ハドラ（「緑の」）、アル・ハドバ（「こぶのある」）とも呼ばれています。また、「北の真珠」[ 8 ]や「百万の兵士の街」[ 9 ]と呼ばれることもあります。

歴史

古代と中世初期

モスルの南に位置するデイル・マル・エリアは、イラク最古のアッシリア東方教会の修道院で、6世紀に遡ります。2014年にISによって破壊されました

モスルが位置する地域は、紀元前25世紀初頭からアッシリアの不可分な一部でした。メソポタミアの諸民族を統一したアッカド帝国（紀元前2335～2154年）の滅亡後、モスルは紀元前2050年頃から紀元前612～599年にかけての新アッシリア帝国の滅亡まで、再びアッシリア本土の継続的な一部となりました。その後13世紀にわたり、モスルはアケメネス朝アッシリア、セレウコス朝アッシリア、ローマ・アッシリアの一部として、7世紀半ばの初期イスラム教徒による征服まで、地政学的にはアッシリアの属州に留まりました。ローマ・パルティア時代には、アラブのハトラ王国が台頭し、主要な政治・文化の中心地として栄え、2つの帝国の緩衝国としての役割を果たしたが、[ 10 ] [ 11 ]、ササン朝によって滅ぼされた。[ 12 ]その後、この地域はササン朝のアルバイスタン州の一部となった。[ 13 ]イスラム教徒の征服後、この地域にはイスラム教徒のアラブ人、クルド人、トルコ人が徐々に流入したが、先住のアッシリア人は教会管轄地域を アトゥラという名前で使い続けた。

ニネベは古代において最古かつ最も重要な都市の一つであり、紀元前6000年頃にはすでに居住されていました。[ 14 ]この都市は古アッシリア帝国（紀元前2025年～1750年）にも記録されており、シャムシ・アダド1世（紀元前1809年～1776年）の治世にはイシュタル女神の崇拝の中心地として記録され、中期アッシリア帝国（紀元前1365年～1056年）にもその地位を維持しました。新アッシリア帝国（紀元前911年～605年）の時代には、ニネベは規模と重要性を増し、特にトゥクルティ・ニヌルタ2世とアッシュールナツィルパル2世（紀元前883年～859年）の治世以降は顕著でした。彼は、現在のモスルから30キロ（19マイル）離れた 古代の伝統的な首都アッシュール（アッシュール）の代わりに、カルフ（聖書のカラ、現代のニムルド）の都市を首都に選びました。

その後、シャルマネセル3世、アダド・ニラリ3世、ティグラト・ピレセル3世、シャルマネセル5世、サルゴン2世といったアッシリアの歴代皇帝が都市の拡張を続けました。紀元前700年頃、センナケリブ王はニネヴェをアッシリアの新たな首都としました。大規模な建設工事が行われ、ニネヴェは規模と重要性においてバビロン、カルフ、アッシュールを凌駕し、世界最大の都市となりました。多くの学者は、バビロンの空中庭園はニネヴェにあったと考えています。[ 15 ]

モスルのクユンジクの塚には、センナケリブ王とその後継者であるエサルハドン、アッシュールバニパル（アッシュールバニパル図書館を建立）、アッシュール・エティル・イラニ、シン・シュム・リシル、シン・シャル・イシュクンの宮殿があった。アッシリア帝国は紀元前626年に崩壊し始め、10年にわたる残忍な内戦に飲み込まれ、著しく弱体化した。戦争で荒廃したアッシリアは、紀元前616年に、かつての臣民、特に南メソポタミアのバビロニア人の親戚、そしてメディア人、ペルシャ人、カルデア人、スキタイ人、キンメリア人、サガルト人からなる大規模な連合軍の攻撃を受けた。ニネヴェは紀元前612年、シン・シャル・イシュクンの治世中に包囲と激しい家々の戦闘の末に陥落した。シン・シャル・イシュクンは首都防衛中に戦死した。後継者のアッシュール・ウバリト2世はニネヴェから脱出し、ハッラン（現在のトルコ南東部）に新たなアッシリアの首都を築いた。

モスル（当時はアッシリアの都市メプシラで、以前の首都の廃墟に以前の住民によって建設された）は、後にニネベに代わって、アッシリアとアナトリアを短命だったメディア帝国とそれに続くアケメネス朝（紀元前546年 - 332年）と結ぶ道路のティグリス川の橋頭保となり、地政学的にはアトゥラ（アッシリア）州の一部となり、この地域、そしてアッシリア全体では著しい経済的復興が見られた。

モスルは紀元前332年のアレクサンドロス大王の征服後、セレウコス朝の一部となりました。ヘレニズム時代のこの都市についてはほとんど知られていませんが、モスルはセレウコス朝のシリア太守領（ギリシャ語でアッシリアを意味する「シリア」は元々アッシリアを意味し、現代のシリアを指すものではありません）に属していたと考えられています。紀元前150年頃 、パルティア帝国によって征服されました。

225年のササン朝の台頭とともにモスルは再び支配者が変わり、ササン朝のアルバイスタン州の一部となった。アルバイスタン州は南はアソリスタン、東はアディアベネ、北はアルメニアと接し、西はアミダからシンガラを過ぎてハブール川とドゥラ・エウロポスに至る線に沿って広がっていた。[ 13 ]キリスト教は1世紀にはすでにモスルの先住アッシリア人の間で存在していたが、古代メソポタミアの宗教は4世紀まで根強く残っていた。6世紀には アッシリア東方教会の司教座となった。

637年（他の資料では641年とする）、カリフ・ウマルの時代、初期のアラブ・イスラム教徒の侵略と征服の最中に、モスルはウトバ・イブン・ファルカド・アル・スラミーによってラシドゥーン・カリフに併合され、その後アッシリアは地政学的実体として消滅した。

9世紀から1535年

1261 年から 1263 年にかけてのモスル包囲を描いたペルシャのミニチュア出典:ラシード・アル・ディン・ハマダニ、ジャミ・アル・タワリク、フランス国立図書館

9世紀後半、トルコ系王朝のイスハーク・イブン・クンダジュとその息子ムハンマドがモスルを掌握したが、893年にモスルは再びアッバース朝の直接支配下に入った。10世紀初頭、モスルは現地のアラブ人ハムダーン朝の支配下に入った。アブドゥッラー・イブン・ハムダーンとその息子ナスィル・アル＝ダウラ率いるハムダーン朝は、モスルから数十年にわたり上メソポタミアへの支配を拡大し、最初はアッバース朝の総督として、後に事実上の独立統治者として君臨した。1世紀後、彼らはウガイリド朝に取って代わられた。[ 16 ]

モスルは11世紀にセルジューク朝に征服された。マウドゥードなどの半独立のアタベグの支配下にあった時期を経て、1127年にザンギー朝の勢力の中心地となった。サラディンは1182年にモスルを包囲したが、失敗に終わった。1183年にアレッポを征服し、シリアにおけるザンギー朝の支配を終わらせた後、サラディンは1185年後半にモスルへの最後の攻勢を仕掛け、士気が低下していたとみられるザンギー朝のモスル首長マスウードに対する容易な勝利を期待したが、予想外に強固な抵抗とサラディンの重病により失敗に終わり、ハランへ撤退した。アッバース朝の奨励を受けて、サラディンとマスウードは1186年3月に条約を交渉し、ザンギー朝にモスルの支配権を残したが、要請があればアイユーブ朝に軍事支援を提供する義務を負わせた。[ 17 ]バドル・ッディーン・ルールが1234年から1259年までモスルを統治するまで、モスルはザンギー朝の支配下にあった。

1258年、モンゴルによるペルシアおよびメソポタミア侵攻の最終段階において、バドル・アル＝ディーン・ルルは約80歳でメラガに赴き、モンゴルの侵略者フレグに服従を申し出た。[ 18 ]バドル・アル＝ディーンは、その後のシリア遠征でハーンを支援した。モスルは破壊を免れたが、バドル・アル＝ディーンはその後まもなく1259年に亡くなった。[ 18 ]バドル・アル＝ディーンの息子は父の跡を継いだが、モンゴルがアイン・ジャールートの戦い（1260年）でマムルーク朝に敗れた後、マムルーク朝側につき、モンゴルに対して反乱を起こした。フレグはその後モスルを9か月間包囲し、1262年にこれを破壊した。[ 18 ] [ 19 ] [ 20 ]

モスルはその後、いくらかの重要性を取り戻したが、元の輝きを取り戻すことはなかった。モスルはそれ以降、モンゴルのイルハン朝およびジャライル朝の支配下に入り、ティムールの破壊を免れた。1165年、トゥデラのベンジャミンがモスルを通過した。彼は、ダヴィデ王朝の末裔と推定されるラビ・ザッカイが率いる約7,000人のユダヤ人コミュニティについて書いた。1288年から1289年、モスルに滞在していた亡命大公は、マイモニデスを支持する文書に署名した。[ 21 ] [ 22 ] 16世紀初頭、モスルはアグ・コユンルのトルクメン連邦の支配下にあったが、1508年にイランのサファヴィー朝に征服された。

金属加工ハブ

ブラカスの水差しは、1232年にモスルのシュジャ・イブン・マナによって作られたもので、モスルで最も有名な真鍮製の作品の一つです。

13世紀、モスルでは銀を巧みに象嵌した高級真鍮製品の製造が盛んだった。[ 23 ] : 283–6 これらの製品の多くは今日まで残っており、実際、中世イスラムの遺物の中で、モスルの真鍮製品には最も多くの碑文が刻まれている。 [ 24 ] : 12 しかし、同時代の資料でこの産業について言及されているのは、1250年頃にこの地域を旅したアンダルシアの地理学者イブン・サイードの記述のみである。 [ 23 ] : 283–4 彼は、「市内には多くの工芸品があり、特に統治者に輸出（および献上）される象嵌細工を施した真鍮の容器が多い」と書いている。[ 23 ] : 284 これらは最も裕福な人しか購入できない高価な製品であり、モスルでそれらの大規模生産の需要が生じたのは1200年代初頭になってからであった。[ 23 ] : 285 当時のモスルは裕福で繁栄した首都であり、最初はザンギー朝、その後はバドル・ッディーン・ルールーにとっての首都であった。[ 23 ] : 285

モスルの真鍮象嵌細工産業の起源ははっきりしていない。[ 24 ]：52 モスルには10世紀後半には鉄産業があり、アル・ムカッダースィーはバケツ、ナイフ、鎖などの鉄および鉄製品を輸出していたと記録している。[ 24 ]：52 しかし、13世紀初頭より前のモスルの金属製品は現存していない。[ 24 ]：52 イスラム世界での金属象嵌細工は、12世紀に銀不足に直面した銀細工師によってホラーサーンで初めて開発されました。 [ 24 ]：52–3 12世紀半ばまでに、特にヘラートは高品質の金属象嵌細工で評判を得ていました。[ 24 ] : 53 象嵌細工の習慣は「比較的少ない道具しか必要としなかった」ため、おそらくクラサニの職人が他の都市に移動したことで、その技術は西方へと広まった。[ 24 ] : 53

13世紀に入る頃には、銀象嵌真鍮の技法がモスルに伝わっていた。[ 24 ]：53 エジプトで発見され、おそらくモスルで作られたと思われる彫刻入りの真鍮製フラベラ一組は、シリア語の碑文から1202年のものとされており、明確な年代がわかっているモスルの真鍮製品としては最古のものと考えられる（ただし、象嵌は施されていない）。[ 24 ]：49～50 現存する作品の中には、さらに古いものもあるかもしれない。名工イブラーヒーム・イブン・マワリヤによる象嵌細工の水差しは、年代不明だが、DSライスは1200年頃に作られたと推定している。[ 24 ]：53 モスルでの象嵌細工の生産は、19世紀に入る前から始まっていた可能性がある。[ 24 ]：53～4

モスルの金属細工は1220年代に大幅に拡大し、この10年間には署名と日付が入った品々がいくつか発見されています。ジュリアン・レイビーによれば、これは「おそらく金属工芸の地位と生産量の向上を反映している」とのことです。[ 24 ]：54 およそ1220年から1240年までの20年間で、モスルの真鍮産業は「技術、装飾、構成において急速な革新」を遂げました。[ 24 ]：54 職人たちはモスル地域で制作された細密画に触発されました。[ 24 ]：54 モスルは13世紀初頭、イスラム教における金属細工の中心地として有力視されていたようです。[ 24 ]：53 証拠は部分的かつ間接的です。制作場所を直接示す品物は比較的少なく、残りはニスバに依存しています。[ 24 ] : 53 ただし、アル・マウシリが圧倒的に最も一般的なニスバであり、他にはアル・イスイルディ（スィルト出身の人物を指す）とアル・バグダディの2人のみが証明されています。[ 24 ] : 53 ただし、この時期にシリアで作られた銀象嵌細工の科学機器がいくつかあり、最も古いものは 1222/3 年（ヒジュラ暦 619 年）のものです。[ 24 ] : 53 1259 年のバドル・ッディーン・ルールの死後の不安定さ、特に 1262 年 7 月のモンゴルによるモスルの包囲と占領は、おそらくモスルの金属加工産業の衰退を引き起こしました。[ 24 ] : 54 1200 年代後半のジャズィーラからの金属加工品は比較的知られていません。一方、同時期にはマムルーク朝シリアとエジプトからも金属製品が多数出土していることが確認されている。 [ 24 ]：54 ただし、これは必ずしもモスルでの金属製品の製造が終了したことを意味するわけではなく、この時期に現存する物品の中にはモスルで作られたものもある可能性がある。[ 24 ]：54-5

モスルの水差し、1246-1247年[ 25 ] [ 26 ]
ホンベルクの水差し。キリスト教の図像が象嵌された真鍮。おそらくモスル、1242年から1243年[ 27 ]

マウシリ職人が西方のマムルーク朝シリアとエジプトへ移住したという最も古い確かな証拠は、1250年代にさかのぼる。[ 24 ] : 23, 54 これらの地域から現存するマウシリの作品は、モスルの職人が大量にこれらの都市へ移動したというよりも、ある特定の家族がダマスカス、次いでカイロに工房を開いた結果であると思われる。 [ 24 ] : 37 13世紀後半のこれら2つの都市からは5人のマウシリ職人が知られており、そのうち3人か4人はこの同じ家族の一員である。[ 24 ] : 37 最初の人物はフサイン・イブン・ムハンマド・アル・マウシリで、1250年代後半にダマスカスで知られている最も古い銀象嵌細工を制作した。[ 24 ] : 39 彼の推定息子であるアリー・イブン・フサイン・イブン・ムハンマド・アル＝マウシリーは、数十年後にカイロで活躍した。[ 24 ] : 37–9 しかし、カイロで発見された最古の銀象嵌真鍮細工は、この一族のもう一人の推定人物であるムハンマド・イブン・ハサンの作品である。[ 24 ] : 37–9 彼の唯一の作品である1269年の燭台には、完成前に亡くなったことを示唆する碑文がある。[ 24 ] : 39 しかし、カイロにおける初期マムルーク様式の金属細工の「重要人物」はアリー・イブン・フサインであった。[ 24 ] : 39 彼の1280年代の作品は、モスルの影響と、異なる「初期マムルーク様式」の両方を示している。[ 24 ] : 39

最後の一族はフサイン・イブン・アフマド・イブン・フサインで、フサイン・イブン・ムハンマドの孫である。彼は14世紀初頭に活躍し、ラスール朝のスルタン、ムアイヤド・ヒザーブルッディーン・ダーウード・イブン・ユースフのために「主要な作品」を制作した。[ 24 ] : 42–4この一族 は「14世紀マムルーク朝の金属細工の最も特徴的な2つの要素、すなわち、大規模な霊感を与える燭台と、やがて空飛ぶアヒルで埋め尽くされるようになった、幅広い縁取りの大きな多葉のメダリオン」を始めたと思われる。[ 24 ] : 42 モスルの金属細工は、最終的に14世紀のファールスやイラン西部の他の地域における金属象嵌の伝統に影響を与えた。 [ 24 ] : 55 イルハン朝が職人を集めて首都タブリーズに集め、集中的に王室の製品を製造したことが、この伝承に役割を果たしたのかもしれない。[ 24 ] : 55 モスルで製造されたことが確実に知られているのは 2 つだけだ。[ 24 ] : 23 1 つ目は、1232 年にシュジャ・イブン・マナが製造したブラカス水差しで、2 つ目は、1255/6 年 (ヒジュラ暦 653 年) にアリー・イブン・ヤヒヤが製造した銀象嵌のペン箱である。[ 24 ] : 12, 23 どちらの職人の他の作品も知られていない。[ 24 ] : 23 これらは、約 27 の異なる製作者によってニスバ・アル・マウシリの職人によって製造された 35 個の現存する真鍮からなる、より広範なモスルの作品の一部を形成している。[ 24 ] : 22 そのうち80％は1220年から1275年にかけてのものであり、残りの20％は1275年から1325年頃までのものである。[ 24 ] : 23

現代の西洋の学問では、モスル産とされるこの金属細工の集団を「モスル派」と呼んでいるが、このグループ分けの妥当性には異論がある。 [ 23 ] : 283 20世紀初頭に特にガストン・ミジョンが銀象嵌を施した真鍮をモスル産と「無差別に」主張したことで[ 23 ] : 283 、この用語に対する反発が起きた。[ 24 ] : 13 その後のマックス・ファン・ベルヘム、メフメット・アア＝オウル、D・S・ライスなどの学者は、より懐疑的な見解を示し、特にファン・ベルヘムは、モスル産と確実に言える既知の品は6点のみで、残りは他の場所で作られた可能性が高いと主張した。[ 24 ] : 13–5 1973年、ソウレン・メリキアン＝チルヴァニは、モスルは1世紀もの間、西洋で金属細工で有名であったが、それはモスルが製造していたものではないと述べた。[ 24 ] : 11 しかし、ジュリアン・ラビーはモスル派の概念を擁護し、モスルには独自の技術、様式、モチーフ、そして共同体意識を持つ独特の金属細工の伝統があったと主張した。[ 24 ] : 11–2 彼はモスルの金属細工をカシャンの陶器と比較し、「マウシリの金属細工師たちは、少なくとも初期の頃は、共同体と伝統に対する意識的な意識を示し、伝統を誇りを持って認識していた」と述べ、モスルの金属細工は1世紀以上にわたって広く評判を得て「ブランド価値」を獲得したと記した。[ 24 ] : 57

ラビーの主張の一部は、多くの品々に、1つまたは2つの繰り返し登場するシンボルが共通しているというものだったが、それらは「実用的な目的はなく」、「ブランド」、「工房のマーク」、「ギルドの紋章」、あるいは「おそらく熟練した職人の技の証」として意図されていた可能性がある。[ 24 ]：12、31、33、56 最初のシンボルは、複雑な幾何学模様で満たされた八角形で、1220年代から1240年代の30年間にわたって、少なくとも13の品々に現れている。[ 24 ]：30～2 ラビーが「モスル金属細工の第二世代」と呼ぶモスルの最も重要な芸術家たち、すなわちアフマド・アル＝ダキ、イブン・ジャルダク、シュジャ・イブン・マナ、ダウード・イブン・サラマ、ユヌス・イブン・ユースフは、皆このシンボルを使用していた。[ 24 ] : 32 注目すべき不在者は、第一世代の一員であるイブラヒム・イブン・マワリヤです。[ 24 ] : 32 八角形は1250年頃以降に姿を消し、モスルの外にいたことが知られている労働者によっても使用されていません。[ 24 ] : 32

もう一つの繰り返し登場するシンボルは、10枚または12枚の葉を持つロゼットで、これは水差しの底や燭台の柄の底などに見られる。[ 24 ] : 33 これは通常は目に見えず、おそらく実用的な用途がなかったため、19世紀半ば頃には廃れてしまった。[ 24 ] : 33 このロゼットの最後の例は、ダウード・イブン・サラマが1248/9年（ヒジュラ暦646年）に製作した燭台の底である。[ 24 ] : 33 ラビーは、イブラーヒーム・イブン・マワリヤがモスルの真鍮細工産業において「重要な人物だった可能性がある」と示唆している。[ 24 ] : 33 彼の作品に刻まれた「祝福の碑文」の、持ち主に幸運を祈るという独特の表現は、他のモスルの職人の作品にも見られる。[ 24 ] : 33 イブラーヒーム・イブン・マワリヤーの助手として、弟子のイスマイル・イブン・ワードとグラームのカシム・イブン・アリの二人が知られています。[ 24 ] : 24 アフマド・アル＝ダキの工房も、おそらく「モスルの他の人々と密接な関係」にあったと考えられます。[ 24 ] : 35

モスルの金属細工は、イスラム世界で金属細工人が親方と徒弟（ティルミズ）および雇われ人（アジール）の関係を記録した唯一の例である。[ 24 ]：56 これは明らかにモスルの職人たちの誇りであった。[ 24 ]：56 ジュリアン・ラビーは、精巧ではあるが実用的ではないほど小さなモスルの2つの物、イスマーイール・イブン・ワードによって作られた6×4センチの小さな箱と、匿名の8センチの高さのバケツが、職人ギルドに受け入れられるための試験の一環として、徒弟または職人の金属細工人によって「資格証明作品」として作られたのではないかと推測している。[ 24 ]：56-7 ラビーによると、モスルの金属細工は、バドル・ッディーン・ルルが現実政治外交の一環として他の統治者に懐柔するために贈った贈り物の一部であった可能性がある。[ 24 ] : 29 モスルの金属細工職人の作品と暫定的に推定されるもう一つの注目すべき品は、コートールドバッグです。これは現存する世界最古のハンドバッグと考えられています。おそらく1300年代初頭にイルハン朝の貴族女性のために作られたものと思われます。 [ 28 ]

オスマン帝国時代

1631年、ムスタファ・パシャによるモスル（ニネベ）の征服。手前にいるトルコ兵が生首を手に持っている。L., C. (Stecher) 1631-1650

1517年に不規則な攻撃として始まったものは、1538年にオスマン帝国のスレイマン大帝 が宿敵サファヴィー朝ペルシアからモスルを奪い、自らの帝国に併合したことで完了した。[ 29 ]それ以降、モスルはパシャによって統治された。モスル奪取後、モスルはバグダッド・イーヤレットに編入されたが、これは1558年から1587年までの帝国の記録によって確認されており、そこには北はザホーとアルビールから南はメソポタミア湿原周辺の地域に至るまでのサンジャクが記載されている。[ 30 ]モスルは、7つの門と大きな塔からなる城壁の列、有名な病院（マリスタン）、屋根付き市場（カイサリヤ）、そして織物と繁栄した貿易で有名であった。

オスマン帝国のイラクは1555年のアマスィヤの和約によってオスマン帝国に獲得されたが、1639年のズハブ条約までメソポタミアに対するオスマン帝国の支配は決定的なものではなかった。 [ 31 ]アマスィヤの和約後、サファヴィー朝はアッバース1世（在位1588-1629）の治世中に再びメソポタミアの大部分を奪還した。当時メソポタミアに新しく任命されたサファヴィー朝の総督の中には、1622年にモスルの総督に任命されたカセム・スルタン・アフシャールがいた。 [ 32 ] [ 33 ] 1638年以前、オスマン帝国はモスルを「まだ単なる要塞であり、オスマン帝国のイラク遠征の攻撃拠点として、またアナトリアとシリア海岸への接近路を守る防衛拠点と中継地として戦略的に重要な場所である」とみなしていた。その後、オスマン帝国によるバグダードの再征服（1638年）により、モスルのリワは独立したウィラヤとなった。[ 34 ] : 202

1778年のモスルの地図（カーステン・ニーバー作）

オスマン帝国の一部であったにもかかわらず、オスマン帝国の支配下にあった4世紀の間、モスルは中東で「最も独立した地区」とみなされ、ローマのモデルである地元の有力者による間接統治に従っていました。[ 35 ]：203–204 「モスルの文化は、オスマン・トルコの路線よりもイラク・アラブの路線に沿って発展しました。そして、州の公用語であるトルコ語は、確かにこの州で支配的な言語ではありませんでした。」[ 34 ]：203

地中海とペルシャ湾を結ぶ政治的に安定した交易路としての地位に鑑み、モスルは17世紀から18世紀初頭にかけて大きく発展しました。バグダッドのマムルーク朝の発展と同様に、この時期に「ジャリリ家はモスルの揺るぎない支配者としての地位を確立し」、「オスマン帝国以前、トルコ帝国以前、モンゴル帝国以前、アラブ文化遺産とモスルを結びつけ、バドルッディーン・ルールーの黄金期に享受していた威信と隆盛の一部を取り戻す道を切り開きました」[ 34 ]。 ジャリリ家はウマリ家やタシーン・アル＝ムフティー家と共に「都市を基盤とした中小貴族階級と新たな地主階級」を形成し、それまでの農村部族の支配を奪い取っていきました。[ 36 ]このような家族は私企業を通じて自らの地位を確立し、地代や製造業への税金を通じて自らの影響力と資産を固めていきます。

モスルの社会構造は、選出された役人だけでなく、 1750年にベネディクトゥス14世教皇によって派遣されたドミニコ会の修道士たちの影響を強く受けた（モスルにはキリスト教徒が多く、主に土着のアッシリア人が住んでいた）。[ 37 ] 1873年にはドミニコ会の修道女たちが続き、学校、診療所、印刷所、孤児院、少女たちに裁縫や刺繍を教える工房を設立した。[ 38 ] 19世紀に設立されたドミニコ会の修道女会は、21世紀初頭でもモスルに本部を置いていた。120人以上のアッシリア系イラク人修道女がこの修道会に所属していた。[ 37 ]

19世紀、オスマン帝国政府は周辺州に対する中央集権の回復に着手した。その目的は「オスマン帝国法の復活と軍の活性化」、そして「政府の安定した税基盤の回復」であった。[ 39 ] : 24–26 統治を再確立するため、1834年、スルタンは知事公選を廃止し、「ジャリリ家やその階級といった地方の名家を中立化」し[ 39 ] : 28–29 、マスラウィ派以外の新たな知事を直接任命し始めた。モスルは中央政府への再統合に伴い、関税率の標準化、内税の統合、行政機構と中央政府の統合など、オスマン帝国の新たな改革法に従うことが求められた[ 39 ] : 26

この過程は1834年にバイラクタル・メフメト・パシャが任命され、その後4年間モスルを統治したことで始まった。彼の治世後、オスマン帝国政府は（依然として地方の有力一族の影響力を抑制しようと考えていた）次々と総督を任命したが、彼らは「短期間で他の場所に派遣されて統治したため、誰も地方で確固たる権力基盤を築くことは不可能だった」。[ 39 ] : 29 スエズ運河が開通し、インドとの間でモスルを経由する陸路ではなく海路で物資の輸送が可能になったことで、交易の中心地としてのモスルの重要性は低下した。モスルはオスマン帝国イラクの3つの州（ヴィラエト）の一つ、モスル・ヴィライェトの州都であったが、1623年にペルシャがモスルを占領したため、短期間の中断があった。

1918年から1990年代

第一次世界大戦終結の1918年10月、ムドロス休戦協定後、イギリス軍がモスルを占領した。戦後、モスルとその周辺地域はイギリス占領下のイラク（1918年 - 1920年）、次いで委任統治イラク（1920年 - 1932年）の一部となった。この委任統治はトルコによって争われ、トルコは休戦協定調印当時はオスマン帝国の支配下にあったとして、引き続きその地域の領有を主張した。ローザンヌ条約において、モスルをめぐる紛争は国際連盟による将来の解決に委ねられた。1926年、イラクによるモスルの領有は、国際連盟の仲介によるトルコとイギリスの間の協定によって確認された。旧オスマン帝国領モスル郡はイラクのニネベ県となったが、モスルは州都であり続けた。

オスマン帝国の崩壊後、多くのオスマン建築が破壊された。最初はイギリス委任統治領下で、後にファイサル王の下で破壊された。[ 40 ]この破壊はパターン化した。新しい政府は必ず、前の政府が残したものを隠したり破壊したりしようとした。[ 40 ] 1958年以降、アブドゥルカリム・カシムの新しい共和政府は、モスルにあるイギリスとハシミテ王家のシンボルを破壊した。[ 40 ]バース党が1968年に政権を握ると、彼らは王政と共和制のシンボルを破壊しようとした。[ 40 ]また、1959年にはモスルでアラブ民族主義者がアブドゥルワハブ・アル・サーディー大佐に反乱を起こしたが、暴力的に鎮圧され、サーディーは処刑された。

1950年代まで、モスル平原はカルデア人コミュニティの重要な中心地だった。アッシリア人と同様、1933年のシメレ虐殺の後、多くのカルデア人が南方に移動した。この虐殺では約6,000人のアッシリア人が死亡した。1932年にはキリスト教徒の70%がモスルとその周辺に住んでいたが、1957年までにそこに残るのは47%にまで減った。1972年には、イラクのキリスト教徒とアッシリア人の文化的権利が認められた。モスルにはバース党の大きな本部があり、重要な軍事中心地でもあった。ある推計によると、サダム・フセイン政権下では、モスルとその周辺地域から30万人以上の住民が軍、治安部隊、諜報機関に所属していた。アッシリア人のタリク・アジズやクルド人シーア派のタハ・ヤシーン・ラマダンなど、著名な指導者の中にはモスル出身者もいた。

モスルの運命は、1920年代後半以降、この地域で石油が発見されたことでよみがえった。 [ 41 ]トラックやパイプラインでトルコやシリアへ石油を輸送する拠点となった。[ 41 ]キュアラ製油所は市街地から車で約1時間圏内に建設され、道路建設プロジェクト用のタール処理に使用された。[ 41 ] 1967年のモスル大学開校により、市街地や周辺地域で多くの人々が教育を受けることができるようになった。[ 41 ]バース党政権は1972年に石油を国有化し、石油収入を市のインフラ開発と経済の多様化に充てた。[ 42 ]モスルは、この地域の油田開発から大きな恩恵を受けた。[ 42 ]また、セメント、繊維、砂糖産業の中心地にもなった。[ 42 ]しかし、イラン・イラク戦争で市のインフラは被害を受けたものの、破壊されることはなかった。[ 42 ]

1991年の蜂起の後、モスルは米国と英国が1991年から2003年にかけて設定しパトロールしていた北部飛行禁止空域に含まれた。 [ 43 ]これにより、サダム政権は同地域で大規模な軍事作戦を再開することができなくなったが、ニネベ県の一部地域の人口構成を徐々に変化させる「アラブ化」政策を着実に実施し続けることができた。 [ 43 ]この政策にもかかわらず、モスルとその周辺の町や村には、アラブ人、クルド人、アッシリア人、アルメニア人、トルクメン人、シャバク人、少数のユダヤ人、そして孤立したヤズィーディー教徒、マンダ教徒、カウリヤ教徒、チェルケス人が混在して暮らし続けた。[ 43 ]サダムはモスル内に第5軍の一部を駐屯させ、モスル国際空港を軍の管理下に置き、軍の将校団のためにモスルから大量の人材を募集した。[ 43 ]これは、イラク軍の将校や将軍のほとんどがサダム政権以前からモスル出身だったためと考えられる。[ 43 ]

1990年代、サダム・フセイン政権下で、イッザト・イブラーヒーム・アル・ドゥーリー率いるサラフィー主義と連携することで政権の権力を強化するために信仰運動が開始された。[ 40 ]この運動は、保守的なイスラム教のイデオロギーをより目に見える形で受け入れることで、政権への支持を高めることを目指した。[ 40 ]この時期、モスル北西部はサラフィー主義の重要な拠点となり、モスル南部の他の地域でもサラフィー主義、ワッハーブ主義、過激派イデオロギーが急速に成長し、それらの拡大を促す環境が生まれた。[ 40 ]サダム政権はこれらの地域の部族シェイクに権限を与え、モスルの都市部住民に大きな影響を与えた。[ 40 ]これらのシェイクは、新たに得た権威で、モスル内に過激派の見解を持ち込み、推進することを助長した。[ 40 ]モスルグランドモスクのような大きなモスクが建てられました。[ 40 ]

時が経つにつれ、これがモスルの部族社会化を促し、伝統的な法制度はしばしば無視され、シェイク主導の部族和解が優先されるようになった。[ 40 ]歴史的に、この都市は保守的な宗教的信念で知られており、主に穏健で非過激であると考えられていたスーフィズムに根ざしていた。[ 40 ]キリスト教徒、ヤジディ教徒、スンニ派、シーア派、アラブ人、クルド人、そして様々な程度の宗教的遵守を伴う女性など、多様な宗教および民族グループの共存が、この都市の社会構造の特徴であった。[ 40 ]しかし、モスルでサラフィー主義が強まるにつれて、この都市のアイデンティティは変化した。[ 40 ]かつては多様で寛容だった雰囲気はますます保守的でサラフィー主義的になり、都市の性格を根本的に変えてしまった。[ 40 ]これが、来たる戦争でISの台頭を促すことになる。[ 40 ]

  • 現代のモスル（1918～2003年）
  • モスルのコーヒーハウス、1914年
    モスルのコーヒーハウス、1914年
  • ヌーリ大モスクの傾いたミナレットは、モスルに「せむし男」（الحدباء al-Ḥadbāˈ）というニックネームを与えました
    ヌーリ大モスクの傾いたミナレットは、モスルに「せむし男」（الحدباء al-Ḥadbāˈ）というあだ名を与えた。
  • モスル、1968年
    モスル、1968年
  • モスルの女性たちの春の祭り - 1977年
    モスルの女性たちの春の祭り - 1977年
  • モスルのラテン教会、1980年代
    モスルのラテン教会、1980年代

21世紀

2003年のイラク侵攻が計画されていた とき、米国は当初トルコに部隊を駐留させ、イラク北部に侵攻してモスルを奪取するつもりだったが、トルコ議会がこの作戦の許可を拒否した。 2003年3月にイラク戦争が勃発すると、この地域での米軍の活動は、付近に特殊部隊を空中投下しての 戦略爆撃に限られていた。モスルは2003年4月11日に陥落し、サダムに忠誠を誓うイラク軍第5軍団はバグダッド陥落の2日後に市を放棄して降伏した。米軍特殊部隊とクルド人戦闘員はすぐに市の民政を掌握した。その後、全面的な統制を米軍に委ねる合意に達するまで、広範囲にわたる略奪が始まった。

2007年3月19日、イラク警察と米軍兵士がモスルの近隣地域をパトロールしている。
サダム・フセインの息子クサイとウダイは、2003年7月22日にモスルでの銃撃戦で死亡した。

7月22日、サダム・フセインの息子であるウダイ・フセインとクサイ・フセインが、モスルで連合軍との銃撃戦で殺害された。捕らえられそうになったが失敗に終わった。[ 44 ]モスルは、イラクの自由作戦の占領段階では、米軍第101空挺師団の作戦拠点でもあった。その任期中、第101空挺師団は市街地を広範囲に調査し、第431民事大隊、非政府組織、モスル市民の助言を受けて、モスル市民を治安、電力、地方自治、飲料水、廃水、ゴミ処理、道路、橋梁、環境問題などの分野で雇用して復興作業を開始した。[ 45 ] [ 46 ]他の米軍部隊も市を占領した。[ 47 ]

2004年6月24日、一連の協調自動車爆弾テロにより62人が死亡し、その多くは警察官であった。12月21日、モスルの米軍主要飛行場に隣接するマレズ前方作戦基地（FOB）の食堂で自爆攻撃が発生し、アメリカ兵14人、ハリバートンのアメリカ人従業員4人、イラク兵4人が死亡した。国防総省は、この攻撃で他に72人が負傷したと報告した。この攻撃は、爆発ベストとイラク治安部隊の制服を着用した自爆犯によって実行された。イスラム主義組織のアンサル・アル・スンナ軍（アンサル・アル・イスラムから一部派生）がオンライン声明で犯行声明を出した。

2007年12月、モスル国際空港が再開された。イラク航空の便が152人のハッジ巡礼者をバグダッドへ運んだ。これは、米軍が1993年に飛行禁止空域を宣言して以来初の商業便であったが、その後の商業便の運航は依然として禁止されていた。[ 48 ] 2008年1月23日、アパートで爆発が発生し、36人が死亡した。翌日、警察官に扮した自爆犯が、爆発現場を視察していたニネベ州警察長官サラー・モハメド・アル・ジュブリー准将を暗殺した。[ 49 ]

2008年5月、モスル軍事作戦司令官リヤド・ジャラール・タウフィク少将率いる米軍支援イラク軍は、モスルの安定と安全確保を目指し、ニナワ作戦による軍事攻勢を開始した。 [ 50 ]イラク議会におけるモスル代表、同市の知識人、そしてその他の人道支援団体は、同市の耐え難い状況に対する解決策が緊急に必要であることには同意していたが、解決策は依然として政治的・行政的なものであると認識していた。彼らはまた、このような大規模な軍事攻勢によって罪のない人々の命が救われるのかどうか疑問視していた。[ 51 ]これらすべての要因により、2003年から2008年の間に、多くの科学者、教授、学者、医師、医療専門家、エンジニア、弁護士、ジャーナリスト、宗教聖職者（イスラム教徒とキリスト教徒の両方）、歴史家、専門家、芸術家が殺害されたり、銃撃の脅威の下で街を離れることを余儀なくされたりして、その年にイラクの他の場所で起こったのと全く同じ状況となり、街の歴史的、科学的、知的基盤が失われました。[ 52 ] [ 53 ] [ 54 ] [ 55 ]

2014年のイスラム国攻撃で撃墜されたハンヴィー
2016年11月16日、モスルの路上にいるISOF 。この都市は2017年に解放された。

2008年、アッシリア系キリスト教徒約1万2000人が、殺害やコミュニティへの脅迫の波を受けて、街から逃亡した。12人のアッシリア人が殺害され、イスラム教に改宗しなければ殺害すると脅迫され、家屋が破壊されたことが、キリスト教徒の急速な脱出の引き金となった。シリアやトルコに逃れた者もいれば、教会や修道院に避難した者もいた。この新たな脱出の背後にはスンニ派原理主義者と一部のクルド人グループがいるという非難が交わされた。一部の主張は、これを2009年1月の州選挙、およびそれに関連してアッシリア系キリスト教徒が州議会におけるより広範な代表権を要求したことと関連付けた。[ 56 ] [ 57 ]

モスルは2014年6月4日に攻撃を受けた。6日間の戦闘の後、6月10日にイスラム国は2014年6月のイラク北部攻勢中にこの都市を制圧した。[ 58 ] [ 59 ] [ 60 ] 8月までに、この都市の新しいIS政権は機能不全に陥り、頻繁な停電、汚染された水供給、インフラの崩壊、医療の失敗が続いた。[ 61 ]

2014年6月10日、イスラム国は 、駐留していたイラク軍が撤退した後、モスルを占領した。 [ 62 ] [ 63 ] [ 64 ]兵力不足と、高官とイラクの政治指導者の間の内紛がISの思惑通りパニックを煽り、街の放棄に至った。[ 65 ]次の2日間で50万人が徒歩または車で脱出した。[ 66 ]西側諸国と親イラク政府報道機関によると、モスルの住民は事実上の囚人であり、[ 67 ]家族、個人の富、財産など、かなりの額をISに担保として渡さない限り、街を離れることを禁じられていた。彼らは、3日間の通行許可証と高額の「出国税」[ 68 ]を支払って出国することができた（もっと高い料金を払えば、家を明け渡し、料金を支払って永久に出国することもできた）。そして、3日間の通行許可証を持っている人がその期間内に戻らなかった場合、彼らの資産は差し押さえられ、家族は殺された。[ 69 ]

元イラク地上軍司令官のアリ・ガイダンは、撤退命令を出したのはマリキ首相だと非難した。 [ 64 ]それから間もなく、一夜にして制圧されたモスルへの攻撃を受け、マリキ首相は6月10日に国家非常事態宣言を発令した。安全保障上の危機にもかかわらず、イラク議会はマリキ首相の非常事態宣言を認めなかった。多くの議員が議会をボイコットした。マリキ首相の政権はイラク人と西側の専門家の両方から宗派主義的と評されており、また汚職疑惑もあり、政府財源から数千億ドルが消失したとされているため、首相の権限拡大に反対したためである。[ 70 ] [ 71 ]

2年以上にわたるモスル占領の後、イラク軍はアメリカ軍とフランス軍の支援を受けて、2016年10月16日にモスル奪還のための共同攻撃を開始した。[ 72 ] [ 73 ]この戦闘は、 ISに対する軍事介入の鍵となると考えられていた。[ 74 ] [ 75 ]この都市を奪還するための軍事攻撃は、2003年のアメリカ軍と連合軍による侵攻以来、イラク軍の最大規模の展開だった。 [ 76 ] 2017年7月9日、ハイダル・アル・アバディ首相は、3年間のIS支配後のモスルの完全解放と奪還を発表する準備のために到着した。[ 77 ]翌日、正式宣言が行われた。[ 78 ]旧市街での戦闘は2週間ほど続き、イラク軍は2017年7月21日にモスルを完全制圧した。[ 79 ] [ 80 ]クルド情報部によると、この戦闘で数万人の民間人が死亡し、市の大部分は連合軍の空爆とイラク軍の砲撃によって破壊された。[ 81 ]その後、ISと戦ったイランの支援を受けた人民動員部隊の主にシーア派民兵が市内に足場を築いた。[ 75 ]

人口統計

1932年のモスルのスーク（伝統的な市場）

サラーフッディーン・フダ・バフシュによれば、アラブの地理学者イブン・ハウカルは西暦969年（ヒジュラ暦358年）にモスルを訪れており、彼はモスルを「素晴らしい市場のある素晴らしい町で、周囲を肥沃な地域が取り囲んでいた。その中で最も有名なのは預言者ヨナが埋葬されたニネベ周辺の地域だった。10世紀にはクルド人とアラブ人が住民を構成しており、ディヤール・ラビア全域を占めるモスル周辺の数多くの地域がイブン・ハウカルによって綿密に列挙されていた。」[ 16 ] [ 82 ]

20世紀のモスルは、クルド人が多数を占めるイラクの民族・宗教文化の混在を象徴する都市であった。[ 83 ]

現在モスルでは、チグリス川西側のモスル中心街などの都市部ではスンニ派アラブ人が多数派を占めている。一方、チグリス川を渡ったさらに北の郊外では、数千人のアッシリア人、クルド人、トルクメン人、シャバク人、ヤジディ人、アルメニア人、マンダ教徒がモスルの残りの人口を構成している。[ 84 ]シャバク人は市の東郊外に集中していた。

宗教

20世紀初頭、モスルのシリア正教会修道院での祝賀行事

モスルの住民は主にスンニ派イスラム教徒です。また、古くからユダヤ人が居住していました。イラクの他の地域と同様に、彼らの多くは1950年から1951年にかけて追放されました。イラクのユダヤ人の多くはイスラエルに移住し、一部はアメリカ合衆国にも移住しました。[ 85 ] 2003年のイラク戦争中、アメリカ軍のラビがモスルで13世紀に建てられた、放棄され荒廃したシナゴーグを発見しました。[ 86 ]

ISの占領下、宗教的少数派はイスラム教への改宗、貢物（ジズヤ）の支払い、立ち退き、殺害を迫られた。[ 87 ]モスルと周辺のニネベ平原におけるキリスト教徒の迫害により、1世紀からこの地域に存在していたキリスト教徒のコミュニティが消滅した。[ 88 ]

インフラ

モスルのチグリス川の眺め

モスルダムは1980年代にモスルに水力発電と水を供給するために建設されました。それにもかかわらず、水供給の停止は依然として頻繁に発生しています。[ 89 ]

モスルのチグリス川には5つの橋が架かっており、北から南にかけて次のように呼ばれています。[ 90 ]

  • アル・ショハダ橋（または「第三の橋」）
  • フィフスブリッジ
  • オールドブリッジ（または「アイアンブリッジ」、または「ファーストブリッジ」）
  • アル・フリヤ橋（文字通り「自由の橋」、別名「第二の橋」）：第4橋の北約1km、第1橋の南約0.8kmに位置するアル・フリヤ橋は、西岸のバブ・アッ・タウブ地区と東岸のアル・ファイサリーヤ地区を結んでいます。[ 91 ]：8、20 この橋は、1955年から1958年の間に、ドイツ、フランス、オランダの企業によって建設されました。[ 91 ]：4 この橋はコンクリート製の支柱を持つ鋼鉄製で、6径間、長さ340メートルです。[ 91 ]：4 片側1車線の双方向道路が橋を横切っており、両側に歩道もあります。[ 91 ] : 4 2016年に橋が破壊される前は、1日あたり推定10,495台の車両が橋を渡り、年間合計で約380万台の車両が通行していました。[ 91 ] : 17–8 2016年10月、米軍の空爆により、橋の最初のスパン（左から始まる）と左岸のアプローチが破壊されました。[ 91 ] : 4 その後、イスラム国による爆撃により、さらに3つのスパン（4番目、5番目、6番目）が破壊され、最後の2つ（2番目と3番目のスパン）が損傷しました。[ 91 ] : 4 その余波で、イラク軍は通勤者に代替ルートを提供するため、アル・フリヤ橋の北0.2kmに仮の舟橋を設置しました。[ 91 ] : 18
  • 第4橋

国際連合軍の支援を受けたISとイラク軍との間のモスル攻防戦（2016～2017年）中、2016年10月に連合軍の空爆により2つの橋が「損傷」し、11月にはさらに2つの橋が「損傷」し、旧橋は12月初旬に「使用不能」になった。[ 90 ] BBCによると、12月下旬、これらの橋は西モスルから東モスルへのIS軍の補給を妨害するために標的とされた。[ 90 ] 2017年1月、CNNはイラク軍司令官のアブドゥル・アミール・ラシード・ヤララー中将の発言を引用し、IS自身がイラク地上軍の進撃を遅らせるためにすべての橋を「破壊」したと報じた。[ 92 ]

モスルにはモスル国際空港があります。

経済

モスル中心部のバブ・シンジャル

イラクで2番目に大きな都市であるモスルは、歴史的に同国の最も重要な工業拠点の1つであり、国家経済に大きく貢献していました。[ 93 ]かつてはイラクで最も重要な工業都市の1つであり、天然資源が豊富で、国家経済に大きく貢献していました。[ 93 ] 2014年以前、モスルと周囲のニネベ州は天然資源が豊富で、この地域はイラクの工業および農業部門で重要な役割を果たしていました。[ 93 ]モスルはかつて著名な商業中心地であり、その経済は石油、農業、工業製品、鉱物の混合に基づいていました。[ 94 ]この都市はイラク経済の重要なプレーヤーであり、石油だけでなく、農業、工業、鉱物製品を輸出していました。[ 94 ]その戦略的な位置と豊富な天然資源により、紛争勃発前は同国の最も重要な都市の1つでした。[ 94

夜のモスルのダウンタウン

モスルは硫黄の埋蔵量で知られており、特にメシュラク硫黄工場は年間100万トンの硫黄を生産していた。軍用弾薬の製造を含む様々な産業で利用される多用途鉱物である硫黄は、モスルの主要資源であった。[ 93 ] ISによる占領下、この工場の大量の硫黄埋蔵量が過激派の管理下に入り、連合軍の空爆で被害を受けた。[ 93 ]天然資源が豊富であったにもかかわらず、モスルの経済はIS占領下で甚大な打撃を受け、多くの産業は未だ完全には回復していない。[ 93 ]クルディスタン地域は歴史的にモスルの天然資源の主要輸入国であり、特にIS占領以前は両地域の間に緊密な経済関係を築いていた。[ 93 ]モスルとニネベの経済構造は紛争によって大きく混乱し、この地域が完全に回復するには時間がかかるだろう。[ 93 ]

ガズラニ地区の南にある古い砂糖工場

モスルはセメント生産の中心地でもあり、1,000以上の工場がセメントおよびコンクリートブロック（CMU）を製造していました。[ 93 ]これらの資材は地元の建設に使用され、IS占領以前はイラクの他の地域にも供給されていました。[ 93 ]さらに、この都市にはイラク最大級の製糖工場があり、この地域で栽培されたサトウキビを原料としていました。この工場は、モスルの工業生産にとって重要な部分を占めていました。[ 93 ]また、モスルには石油・ガス部門も成長しており、モスルとその周辺には多数の油井がありました。[ 93 ]しかし、ISによる占領後、これらの資源は大部分が放棄または破壊され、市の経済生産は大幅に低下しました。[ 93 ]農業面では、モスルはイラクの小麦供給に大きく貢献していました。市周辺の肥沃な土地は歴史的に小麦生産にとって重要であり、紛争で農業が混乱する前は、国の小麦生産の大部分を占めていました。[ 93 ]

ISがモスルを制圧する何年も前から、アルカイダなどの過激派グループとその同盟国は既にモスルの行政と経済に影響力を強め始めており、その後の経済不安定化の土壌を築いていた。[ 94 ] 2014年6月にISがモスルを制圧すると、彼らは市の中央銀行を略奪し、地元企業を破壊し、事業主や農家から資金を強制的に搾取して事業資金とした。[ 94 ]その結果、モスルの経済は崩壊した。多くの企業が閉鎖を余儀なくされ、失業率の急上昇と貧困率の上昇につながった。[ 94 ]

この地域の油田、製油所、ガス工場、ガソリンスタンドはISの支配下に入った。[ 94 ] ISは領土内の石油販売を独占し、地元および国内市場に深刻な混乱をもたらした。[ 94 ]農業生産もISの支配下に入り、ISは特に地元の農民や避難した少数民族から政府融資や農業機械を押収した。[ 94 ]農民は農産物を著しく値下げして販売せざるを得なくなった。[ 94 ]収益の減少と不安定な治安状況が重なり、多くの農民が農地を放棄し、経済崩壊をさらに悪化させた。[ 94 ]

モスル奪還作戦の最終段階で、リセ・グランデは初期評価によれば基本的なインフラの修復には10億ドル以上の費用がかかると述べた。グランデは、モスル東部の安定化は2か月で達成できる可能性があるものの、モスルの一部の地区では数年かかる可能性があり、44地区のうち6地区はほぼ完全に破壊されたと述べた。モスルのすべての地区が軽度または中程度の被害を受けた。[ 95 ]国連によると、モスル西半分の54の住宅地区のうち15地区が大きな被害を受け、少なくとも23地区が中程度の被害を受けた。[ 96 ]それ以来、復興は数百万ドル規模の産業となった。今日に至るまで、都市の大部分は再建中か廃墟のままである。[ 75 ]

地理

モスルは中東の上部メソポタミア地域に位置し、海抜223メートルに位置しています。モスルの南西にはシリア砂漠、東にはザグロス山脈があります。ニネベ平原に囲まれています

気候

モスルは地中海性気候（Csa）に近い、暑い半乾燥気候（BSh）で、非常に暑く長く乾燥した夏、短く穏やかな肩の季節、そして適度に雨が多く（時折雪が降る）、比較的涼しい冬が特徴です

モスルの気候データ（1991～2020年）
月 1月 2月 3月 4月 5月 6月 7月 8月 9月 10月 11月 12月 年
最高気温（°C） 21.2 (70.2) 26.9 (80.4) 31.8 (89.2) 36.5 (97.7) 43.2 (109.8) 47.4 (117.3) 49.4 (120.9) 49.3 (120.7) 46.5 (115.7) 42.2 (108.0) 32.5 (90.5) 28.4 (83.1) 49.4 (120.9)
平均日最高気温 °C (°F) 13.1 (55.6) 15.4 (59.7) 20.0 (68.0) 25.9 (78.6) 33.2 (91.8) 39.8 (103.6) 43.4 (110.1) 43.3 (109.9) 38.5 (101.3) 31.9 (89.4) 21.6 (70.9) 15.1 (59.2) 28.4 (83.2)
日平均気温 (°C) 7.4 (45.3) 9.3 (48.7) 13.3 (55.9) 18.5 (65.3) 25.1 (77.2) 31.5 (88.7) 34.8 (94.6) 34.1 (93.4) 28.8 (83.8) 22.2 (72.0) 14.8 (58.6) 9.6 (49.3) 20.8 (69.4)
平均日最低気温 °C (°F) 2.6 (36.7) 3.8 (38.8) 7.5 (45.5) 11.5 (52.7) 16.6 (61.9) 21.7 (71.1) 25.4 (77.7) 24.8 (76.6) 20.0 (68.0) 14.6 (58.3) 7.9 (46.2) 4.1 (39.4) 13.4 (56.1)
記録的最低気温 °C (°F) −17.6 (0.3) −12.3 (9.9) −5.8 (21.6) −4.0 (24.8) 1.8 (35.2) 6.8 (44.2) 11.6 (52.9) 12.9 (55.2) 8.9 (48.0) −2.6 (27.3) −6.1 (21.0) −15.4 (4.3) −17.6 (0.3)
平均降水量（mm） 61.6 (2.43) 53.9 (2.12) 59.4 (2.34) 46.1 (1.81) 17.5 (0.69) 1.2 (0.05) 0.2 (0.01) 0.0 (0.0) 0.6 (0.02) 12.7 (0.50) 41.7 (1.64) 61.9 (2.44) 356.8 (14.05)
平均降水日数 11 11 12 9 6 0 0 0 0 5 7 10 71
平均相対湿度（％） 79.0 73.0 66.3 62.1 44.2 29.3 26.2 27.4 32.0 43.8 63.1 76.5 51.9
月平均日照時間158 165 192 210 310 363 384 369 321 267 189 155 3,083
出典1：世界気象機関（1976～2008年の降水日数）[ 97 ] [ 98 ]
出典2: Weatherbase（極値のみ）[ 99 ] Meteomanz（2009年以降の極値）[ 100 ]

歴史的および宗教的な建物

モスルには、モスク、城、教会、修道院、学校など、古い史跡や古代の建造物が数多く残っており、その多くは建築学的に重要な特徴と装飾が施されています。町の中心部は迷路のような通りと19世紀の家屋が目を引きます。市場は、アラブ人、クルド人、アッシリア人、イラク系ユダヤ人、イラク系トルクメン人、アルメニア人、ヤジディ教徒、マンダ教徒、ロマ人、シャバク人など、多様な人々が行き交うことで知られています。

モスル博物館には、古代アッシリアの首都ニネベとニムルドの遺跡から出土した多くの出土品が収蔵されています。中庭を囲むように建てられており、モスルの大理石でできたファサードには、モスルの生活をタブロー形式で描いた展示物が収められています。2015年2月26日、ISの過激派によって博物館の古代アッシリアの遺物 が破壊されました。

イギリスの作家アガサ・クリスティは、考古学者である2番目の夫マックス・マロワンがニムルドの発掘作業に携わっていた間、モスルに住んでいた。[ 101 ]

モスクと聖地

再建後のアル・ヌーリ・モスクとアル・ハドバ・ミナレット

教会と修道院

シリア正教会のマル・マタイ修道院
モスルの聖トーマス教会

モスルはクルド地域を除くイラクの都市の中で、アッシリア系キリスト教徒の割合が最も高く、興味深い古い教会がいくつか残されています。その中には、キリスト教初期の世紀にまで遡るものもあります。古代アッシリア教会はしばしば人目につかず、厚い壁に囲まれた入り口は見つけにくいです。中には過度の修復によって損傷を受けたものもあります。

  • シャムーン・アル・サファ（聖ペテロ、マル・ペトロス）：この教会は13世紀に建てられ、シャムーン・アル・サファ、あるいは聖ペテロ（アッシリア・アラム語でマル・ペトロス）にちなんで名付けられました。以前は二人の使徒、ペテロとパウロにちなんで名付けられ、聖心の修道女たちが住んでいました。
  • 聖トマス教会（アッシリア・アラム語でマル・トゥーマ）：インドを含む東方で福音を説いた使徒聖トマスにちなんで名付けられた、歴史上最も古い教会の一つ。正確な創建時期は不明だが、アッバース朝カリフのアル＝マフディーがモスルへの旅の途中でこの教会に関する苦情を聞いたという記録があることから、西暦770年以前と推定される。
  • マル・ペティオン教会：修道院で従兄弟に教育を受けたマル・ペティオンは、西暦446年に殉教しました。17世紀に多くのアッシリア人がローマと統合した後、モスルで最初のカルデア・カトリック教会となりました。10世紀に建てられ、地上3メートル下に位置しています。この教会は破壊され、幾度となく再建されてきました。1942年には、3つの部分のうちの1つにホールが建設されました。その結果、教会の芸術的な特徴のほとんどが深刻な損傷を受けています。
  • 古代タヒラ教会（無原罪の聖堂）：バシュ・タピア近郊に位置し、モスル最古の教会の一つとされています。正確な所在地を特定する証拠はありません。上修道院の教会跡か、廃墟となったマル・ゼナ教会の跡地である可能性があります。アル・タヒラ教会は7世紀に遡り、地上3メートルの深さに位置しています。最後に再建されたのは1743年です。
  • アル・タヘラ教会： 1862年に完成したシリアカトリック教会。
  • マル・フデニ教会：西暦575年に殉教したティクリートのマフリアン、マル・アフデメ（フデニ）にちなんで名付けられました。マル・フデニはモスルにあるティクリート人の古い教会です。10世紀に遡り、地上7メートル下に位置し、1970年に初めて再建されました。教会の中庭にある井戸からはミネラルウォーターが汲めます。壁に固定された鎖は、てんかんを治すと信じられています。
  • 聖ゲオルギオス修道院（マル・グルギス）：モスル最古の教会の一つで、聖ゲオルギオスにちなんで名付けられ、モスルの北に位置し、17世紀後半に建てられたと考えられています。毎年春になると、北部各地から巡礼者が訪れ、多くの人々が休暇で訪れます。修道院は地上から約6メートル下にあります。1931年に旧修道院の上に近代的な教会が建てられたため、考古学的価値は大きく失われました。現在残っているのは、エストランジェロ語（シリア語）の碑文が刻まれた大理石の扉枠と、13世紀または14世紀に遡る2つの壁龕のみです。
  • マル・マッテ修道院：この修道院はモスルの東約20km（12マイル）の高山（マクルーブ山）の頂上にあります。この修道院は、背教者ユリアヌス帝（361～363年）の治世下、小アジア南部（現在のトルコ）およびイラク北部に位置するアミッド市（ディヤルバクル）近郊のズクニン修道院から、他の数名の修道士と共に西暦362年に逃れてきた修道士、マル・マッテによって建立されました。この修道院には、シリア語聖典を収蔵した貴重な蔵書があります。
  • マル・ベフナム修道院：デイル・アル・ジュブ（貯水槽修道院）とも呼ばれ、12世紀または13世紀に建造されたこの修道院は、モスルの南西約32km（20マイル）のニムルド近郊のニネベ平原にあります。要塞のような巨大な建物であるこの修道院は、おそらく西暦4世紀にササン朝によって殺害された王子、マル・ベフナムの墓の隣に建っています。伝説によると、彼はアッシリア王の息子だったと言われています。
  • 聖エリヤ修道院（ダイル・マル・エリア）：6世紀に建てられたこの修道院は、2016年1月にISによって破壊されるまで、イラク最古のキリスト教修道院でした。 [ 111 ] [ 112 ]

その他のキリスト教の歴史的建造物:

その他の史跡

絵画

いわゆるモスル絵画派とは、12世紀後半から13世紀初頭にかけて、ザンギー朝（1127-1222）の庇護の下、イラク北部で発展した細密画の様式を指す。技法と様式において、モスル派は当時イラクを支配していたセルジューク・トルコの絵画に類似していたが、モスルの芸術家たちは、当時は存在しなかった三次元的表現ではなく、主題と絵画の細部の描写に基づく、より鋭い写実感覚を持っていた。モスルの図像表現の多くはセルジューク様式であり、例えば、正面から足を組んで座る人物像が用いられている。しかし、三日月や蛇といった特定の象徴的要素は、古典メソポタミアのレパートリーに由来している。

モスルの絵画のほとんどは写本による挿絵で、主に科学書、動物図鑑、抒情詩などが描かれていました。現在パリ国立図書館に所蔵されている口絵は、 12世紀後半にガレノスの医学書『キターブ・アル＝ディリヤーク』（解毒剤の書）の写本であり、モスル派の初期作品の好例です。中央に座る人物像を取り囲む4人の人物像が描かれており、人物像は三日月形の光輪を掲げています。絵画全体は赤、青、緑、金といった様々な色彩で彩られており、キューフィー体（Küfic）の文字は青色です。その全体的な印象は荘厳としか言いようがありません。

ウィーン国立図書館に所蔵されている、同じテキストの別の写本に添えられた13世紀半ばの別の口絵は、後のモスル絵画の質を示唆している。統治者の食事の準備や様々な活動に従事する騎手の描写には写実性があり、絵画は初期モスル派のものと同程度の多色彩であるが、どこか活気に欠ける。構図はより精巧であるが、それほど成功しているとは言えない。この頃には、シリア派と初期モスル派のスタイルを組み合わせたバグダッド派が優勢になり始めていた。13世紀半ばのモンゴルの侵攻によりモスル派は終焉を迎えたが、その業績はマムルーク派とモンゴル派の両方の細密画に影響を与えた。

教育

モスルの移動図書館

モスル大学はモスル最大の大学です。[ 113 ]その他の高等教育機関には、ニネベ大学、アル・ハドバ大学、北部工科大学などがあります

モスルには複数の高校があり、男女共学のものもあれば、男女別のものもあります。これらの高校には以下のようなものがありますが、これらに限定されるものではありません。

  • アル・ハフサ学校[ 114 ]
  • アル・ハジ女子中等学校[ 115 ]
  • クルトバ女子高等学校
  • アル・ムホビーン男子・女子中等学校
  • アル・ムスタクバル男子高等学校
  • アル・ムタマイザット女子高等学校
  • アル・ムタマイジン男子高等学校
  • アル・レサラ・アル・イスラミア（アル・レサラ）男子高等学校
  • アル・シャルキヤ男子高等学校

スポーツ

この都市には、イラクサッカーのトップリーグで戦えるサッカーチームが1つあります。 モスルFCです

アル・モスル大学スタジアムはモスルFCの本拠地であり、最大2万人を収容できます。

モスル大学スタジアム

モスル大学には体育・スポーツ科学学部があり、学部生と大学院生を教育し、3つの科学部門で研究を行っています。[ 116 ]

メディア

モスルのOneFMラジオカフェ05

新聞

著名人

参照

注釈

参考文献

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出典

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Wikivoyageにはモスルの旅行ガイドがあります。
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