| ムガル建築 | |
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| 活動年数 | 16世紀~19世紀(主に) |
ムガル建築は、16世紀から18世紀にかけて、インド亜大陸における帝国の領土が絶えず変化する中でムガル帝国で発展した建築様式である。初期のインド・イスラム建築様式やイラン、中央アジアの建築の伝統、とりわけティムール朝建築から発展した。[ 3 ] [ 4 ] [ 5 ] [ 6 ] [ 7 ]また、とりわけアクバル(在位1556-1605年)の治世中には、より広範なインド建築からの影響をさらに取り入れ、融合させた。 [ 3 ] [ 4 ] [ 6 ] [ 7 ]ムガル建築は、球根状の大きなドーム、角の細いミナレット、巨大なホール、大きなアーチ型の出入り口、繊細な装飾など、構造と特徴の均一なパターンを備えている。このスタイルの例は、主に現代のインド、パキスタン、バングラデシュ、アフガニスタンで見られます。
ムガル帝国は、 1526年にバーブルがパーニーパットの戦いで勝利した後に建国されました。5年間の治世中、バーブルは建造物建設に多大な関心を寄せましたが、現存するものはほとんどありません。孫のアクバルは大規模な建設事業を委託し、その治世中にムガル建築様式は大きく発展しました。彼の功績には、アーグラ城塞、城塞都市ファテープル・シークリー、ブランド・ダルワーザなどがあります。アクバルの息子ジャハーンギールは、カシミールのシャリマール庭園を建設しました。
ムガル建築はシャー・ジャハーンの治世に最盛期を迎えました。彼はタージ・マハル、デリーのジャーマー・マスジド、ラホールのシャリマール庭園を建設し、ラホール城を改修しました。高官たちもまた、ワズィール・ハーン・モスクのような主要なモニュメントを建設しました。ムガル帝国最後の偉大な後援者はアウラングゼーブで、バードシャーヒー・モスク、ビービー・カ・マクバラー、モティ・マスジドなどを建設しました。
ムガル帝国の皇帝やそのエリートたちは、自らの存在と権力を公に示す手段として、建築を意識的に利用しました。ムガル帝国による建築への広範な支援は、オスマン帝国やサファヴィー朝といった同時代の他のイスラム帝国を凌駕する莫大な富によって可能になりました。[ 8 ]インド亜大陸には、ムガル帝国時代の建造物が他のどの時代よりも多く残っています。[ 8 ]この時代の主要な建造物には、モスク、霊廟、宮殿、庭園、要塞などがあります。[ 5 ] [ 9 ]
ムガル帝国の創始者バーブルは、当初カブール(現在のアフガニスタン)を拠点としていた。[ 10 ]インド亜大陸への拡大後、帝国の首都は、時代によってアグラ(現在のインド)、デリー、ラホール(現在のパキスタン)に置かれ、その他の場所も短期間使用された。[ 11 ]ムガル帝国の皇帝が、アクバルのファテープル・シークリーやシャー・ジャハーンのシャージャハーナーバードのように、新しい帝国都市を首都とすることもあった。[ 12 ]これらの首都には、ムガル帝国の記念碑的建築の最も優れた例がいくつかあるが、帝国全体のさまざまな都市や地方にも帝国の支援が向けられていた。[ 9 ]

ムガル建築は、主に3つの建築伝統、すなわち、現地のインド・イスラム建築、イスラム・ペルシアおよび中央アジアの建築、そして土着のヒンドゥー建築から派生した。[ 4 ]初期のインド・イスラム建築は既にヒンドゥー建築とイスラム建築の両方の様式を借用していたため、ムガル建築における特定の影響をどちらか一方の起源に帰することは困難である。ヒンドゥー建築に関しては、現地のラージプート宮殿が重要な影響を与えたと考えられる。[ 4 ]
初期のムガル建築は、バーブルがティムール朝の血統であったこともあり、中央アジアを拠点とするティムール朝建築をモデルにしつつ、既存のインド・イスラム建築から発展した。 [ 3 ] [ 5 ] [ 6 ] [ 7 ] 16世紀後半には、これら2つの源泉を組み合わせた、より独特なムガル建築の伝統が生まれた。[ 7 ]
アクバル(在位 1556~1605年)の治世下では、ヒンドゥー建築の要素が特に多用され、ファテープル・シークリーのような著名な建設プロジェクトにもそれが見られました。[ 3 ]特に彼の治世下では、非ムスリムが最高位の官僚に名を連ね、建築のパトロンとなることもできました。最も顕著な例は、ヒンドゥー教の首長であったラージャ・マン・シンです。彼はヒンドゥー教寺院とイスラム教のモスクや神社の両方を建設しました。 [ 7 ]
アクバルの後継者たちの時代、より典型的なイスラム建築デザインへの移行が見られました。[ 3 ]シャー・ジャハーン(在位 1628-1658年)の治世下には、「古典的な」ムガル様式が確立され、ムガル帝国の終わりまで基本的に使用され続けました。[ 7 ]この時期、オスマン帝国に存在した帝国建築家に似た中央建築家部門の役割のおかげで、帝国全体である程度の様式の一貫性が達成されました。[ 5 ]

ムガル建築は、空間と面を線状に丁寧に分割した優雅な様式を特徴としており、初期のインド・イスラム建築の特徴であった、より立体的な要素の組み合わせよりも重視されていました。[ 5 ]色彩の使用も比較的控えめで、代わりに高品質の磨き仕上げ材を用いた表面仕上げに重点が置かれていました。球根状のドームとオジブアーチは、最も顕著に繰り返し登場する要素でした。[ 5 ]ドームやアーチに加えて、トラベエート建築の伝統的な様式も、特に宮殿などの世俗建築において継承されました。[ 5 ]
もう一つの際立った特徴は、白い大理石に加え、赤い砂岩を建築材料として使用したことです。これは、初期のインド・イスラム建築で主流だったレンガに取って代わりましたが、[ 5 ]建築材料は地域によって依然として異なっていました。[ 4 ]砂岩は非常に硬い材料ですが、地元のインド人の石工は複雑な細部を彫刻する技術を持っており、これがムガル様式のもう一つの特徴でした。白い大理石は当初、フマーユーン廟のように砂岩の建物の外観を引き立て、仕上げるための外装材として使用されていましたが、後にタージ・マハルのように、建物全体を覆うために大規模に使用されるようになりました。[ 4 ]レンガはドームやアーチにまだ使用されることがありましたが、これらの場合、仕上げには通常、漆喰や石が使用されていました。[ 4 ]

装飾モチーフには幾何学模様や花柄のほか、アラビア語、ペルシャ語、さらにはムガル帝国後期の現地語で書かれた精巧な碑文も含まれていた。[ 13 ]装飾はタイルや石で施されることが一般的だった。[ 4 ]
タイル細工は建物の外装によく用いられ、主にクエルダ・セカとモザイクタイルの2種類がありました。クエルダ・セカタイルは、濃い線で区切られた色の釉薬で装飾されていましたが、モザイクタイルは単色のタイルピースを切り貼りして大きな模様を作りました。[ 4 ]
石細工は高品質で、ムガル帝国の装飾の中でも最も洗練された側面の一つでした。石細工には、華麗に彫刻された柱やコーベル、花の模様が浅浮き彫りに彫られた平板、そしてジャリとして知られる大理石の透かし彫りの衝立などがありました。[ 4 ]インド亜大陸 ではパルチン・カリとして知られるピエトラ・ドゥーラ[ 14 ]は、象嵌石で装飾する技法です。この地域では、他の地域で広く知られているイタリアの技法とは独立して発展しました。[ 4 ]
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ムガル建築に引き継がれた初期のインド・イスラム建築の要素としては、デリーやグジャラートの建築に早くから現れた尖頭アーチ(多葉アーチ)や、ベンガル建築に起源を持ちベンガル・スルタン朝の建築に採用されたドチャラ屋根がある。[ 4 ]
ペルシャや中央アジア(ティムール朝)の影響を受けた特徴としては、イーワーン(片側に開いたアーチ型の空間)、ドームの使用、尖頭四角アーチ、装飾タイルの使用、チャハルバーグ型の庭園、その他様々なモチーフや建物の配置が挙げられます。[ 4 ]ドーム建築では、ペルシャ風のスキンチが使用される場合もありましたが、ドームが部屋の角の上の平らな梁で支えられている場合もありました。[ 4 ]

ムガル建築においてヒンドゥー教の影響を示す要素としては、トラベエート構造、ヴォーソワールアーチの代わりにコーベルアーチを採用したこと、そして装飾的な彫刻が施された柱の様式などが挙げられます。[ 4 ]ジャロカ(突出したバルコニー)、チャトリ(ドーム型のキオスク)、チャッジャ(幅広の石造りの軒)もまた、現地のヒンドゥー教建築から借用され、ムガル建築で非常に人気を博した要素です。突出したバルコニーなどの要素は、他のイスラム建築にも類似点が見られますが、ムガル建築特有の形態は現地の影響を受けています。[ 4 ]

デリーのアグラ城やレッド・フォートのような、巨大な要塞化された城塞や宮殿群は、半円形の塔で補強された巨大な壁に囲まれ、記念碑的な門から入ることができます。内部は、対称的な庭園と様々なパビリオンが配置された典型的なムガル宮殿でした。尖頭アーチが並ぶ開放的なパビリオンが頻繁に見られました。部屋やホールは豪華な装飾で彩られていました。[ 4 ]
庭園はムガル帝国の皇帝にとって、特に重要な関心事でした。独立した専用の庭園として造られた場合もあれば、大規模な建築群の中にパビリオンや霊廟を設える場合もありました。庭園はテラス、正確な区画、そして水景を備えた形式的な様式で設計されました。[ 4 ]

モスクは装飾が比較的控えめであったものの、壮大な規模で建てられました。古典期ムガル帝国時代の典型的なモスクの配置は、三方をアーケードで囲まれた広い長方形の中庭と、片側に礼拝堂が設けられたものでした。礼拝堂は、記念碑的なアーチのアーケードが前面に並ぶ広いアーチ型のホールで構成され、中央のアーチ道は他のアーチ道よりも高くそびえる大きなイーワーンで構成されていました。[ 4 ]
ムガル帝国における最も壮大で精巧な建造物は、王家の霊廟であり、その支配者の権力と洗練さを誇示するために意図的に設計されました。典型的なムガル帝国の霊廟は、中央のドームと外側のイーワーンを備えた八角形または長方形の構造で、段々になった基壇の上に建てられていました。[ 4 ]
その他の公共建築物やインフラ整備には、道路、マイルストーン(コス・ミナールとして知られる)、キャラバンサライ(商人や旅行者のための宿屋)、橋などがありました。これらは機能的な性質を帯びており、装飾性は低かったものの、キャラバンサライの中には精巧な門で装飾されたものもありました。[ 4 ]

ムガル帝国初代皇帝バーブルの建築的庇護は、主に段々になった庭園で知られています。宮殿や城塞に多く設けられたこれらの庭園は、ペルシャのチャハル・バーグ(「四つの庭園」)型をモデルとしています。この型では、庭園は幾何学的に区画分けされ、通常は4つの均等な区画に分けられています。この型はティムール朝の先例を踏襲していますが、水路を直線的な区画分けとして用いるのはムガル帝国の革新だった可能性があります。[ 5 ]バーブル自身は当初アグラに埋葬されましたが、1644年に彼の墓はカブールにある彼のお気に入りの庭園の一つに移され、現在はバーブル庭園として知られています。[ 8 ]バーブルが現代インドに築いた建築物には、アグラのアラム・バーグ、ドールプルのロータス・ガーデンなどがあります。[ 15 ] [ 16 ]
宗教建築において、バーブルのモスクはティムール朝初期のモスクの設計を踏襲しており、中央に高い入口(ピシュターク)、中庭、そして中央に大きなドーム屋根で覆われた祈祷室があり、その両側には小さなドーム屋根で覆われた側廊が設けられていた。パーニパットにある彼のモスクがその好例である。[ 5 ] [ 7 ]
アグラ城は、ウッタル・プラデーシュ州アグラにあるユネスコ世界遺産です。アグラ城の主要部分は、1565年から1574年にかけてアクバルによって建造されました。城塞の建築様式は、ラージプート朝の建築様式と建築様式が自由に取り入れられていたことを如実に示しています。城塞内の重要な建造物には、ジャハーンギールとその家族のために建てられたジャハーンギール・マハル、モティ・マスジド、そしてメナ・バザールなどがあります。ジャハーンギール・マハルには、2階建てのホールと部屋に囲まれた中庭があります。

フマーユーン廟は、インドのデリーにあるムガル帝国皇帝フマーユーンの廟です。この廟は、フマーユーンの最初の妻であり正妃であったベーガ・ベーグム皇后(ハジー・ベーグムとしても知られる)によって1569年から1570年にかけて建立され、皇后が選んだペルシャ人建築家、ミラーク・ミルザ・ギヤスとその息子サイイド・ムハンマドによって設計されました。インド亜大陸で最初の庭園墓であり、ムガル建築の成熟した最初の例とみなされることが多い。

アクバルの最大の建築的功績は、交易とジャイナ教の巡礼の地としてアグラ近郊に首都ファテープル・シークリーを建設したことである。 [ 17 ] [ 18 ] [ 19 ] この城壁都市の建設は1569年に始まり、1574年に完成した。
そこには、宗教建築と世俗建築の両方において、社会、政治、宗教の統合という皇帝の目標を物語る、最も美しい建造物がいくつかありました。主要な宗教建築としては、巨大なジャーマー・マスジドとサリーム・チスティの小さな墓がありました。壮麗の門としても知られるブランド・ダルワザは、1576年にアクバル帝がグジャラートとデカン高原に対する勝利を記念して建造しました。高さは40メートル、地上からの高さは50メートルです。全体の高さは地上から約54メートルです。
ファテープル・シークリーにあった王室後宮、ハラムサラは、王族の女性たちが居住していた場所でした。ハラムサラへの入口は、クワーブガー側にあり、一列の回廊で区切られていました。アブル・ファズルの『アイン・イ・アクバリー』によれば、ハレムの内部は年長で活動的な女性たちによって守られ、囲いの外には宦官が配置され、適切な距離を置いて忠実なラージプートの衛兵が配置されていました。[ 20 ]
ジョダ・バイ宮殿は、ファテープル・シークリー後宮の中で最大の宮殿であり、小ハラームサーラ地区と繋がっています。正面玄関は2階建てで、ファサードから突き出ており、ポーチのような形状をしています。そこから奥まったバルコニー付きの入口へと続いています。内部は四角形を囲むように部屋が設けられ、柱状の部屋は様々なヒンドゥー教の彫刻モチーフで装飾されています。

サリーム・チシュティ廟は、1580年から1581年にかけて建造され、インドにおけるムガル建築の最も優れた例の一つとして知られています。1571年にモスク敷地の一角に建立されたこの廟は、ベランダを備えた正方形の大理石造りの部屋です。慰霊碑の周囲には、精巧にデザインされた格子のスクリーンが配されています。ここには、シークリーの尾根の洞窟に住んでいたアジメールのホジャ・モイーヌッディーン・チシュティの子孫であるスーフィーの聖者サリーム・チシュティ(1478年 - 1572年)の墓が祀られています。この霊廟は、アクバル帝が息子の誕生を予言したスーフィーの聖者への敬意の印として建立しました。

ベグム・シャヒ・モスクは、パキスタンのラホールの城壁都市にある17世紀初頭のモスクです。このモスクは、ムガル帝国のジャハーンギール皇帝の治世中の1611年から1614年の間に、彼の母であるマリアム・ウズ・ザマニの命により建設されました。 [ 21 ] [ 22 ] [ 23 ]これは、ラホールで最も古いムガル帝国時代のモスクです。[ 24 ] [ 21 ] [ 25 ]このモスクは、スタッコに描かれた幾何学模様や花のモチーフの精巧なフレスコ画と、神の名前の碑文で知られています。[ 24 ] [ 21 ] [ 25 ]このモスクは、数十年後、より大きなワジール・ハーン・モスクの建設に影響を与えました。 [ 26 ]

イティマード・ウッダウラ廟は、インドのウッタル・プラデーシュ州アグラ市にある霊廟です。「宝石箱」と形容されることが多く、「バッチャ・タージ」と呼ばれることもあります。イティマード・ウッダウラ廟はタージ・マハルの設計図とみなされることが多いためです。

シャー・ジャハーンは、前任者たちのように権力を誇示するために巨大なモニュメントを建てるのではなく、優雅なモニュメントの建設を命じた。以前の建築様式の力強さと独創性は、シャー・ジャハーンの下で繊細な優雅さと細部の洗練に取って代わられ、それは彼の治世中にアグラ、デリー、ラホールに建てられた宮殿によく表れている。いくつかの例としては、主任建築家ウスタード・アフマド・ラホーリが手がけたアグラのタージ・マハルと、彼の妻ムムターズ・マハルの墓が挙げられる。[ 27 ] [ 28 ] [ 29 ]彼は個人的にタージ・マハルに見られるように建築において白い大理石を好んだと言われている。彼の時代に建てられたいくつかの建物はデリーのレッド・フォートのように赤い砂岩で作られていたが、彼は私邸には白い大理石を使うことを好んだ。[ 30 ]
アグラ城のモティ・マスジド(真珠モスク)とデリーのジャーマー・マスジド(後者は彼の大宰相でパンジャーブ人ムスリムであったサアドゥッラー・カーンの監督下で建てられた)は、彼の時代の堂々とした建物であり、それらの位置と建築は心地よい効果と広々とした優雅さとバランスのとれた部分の割合を生み出すように注意深く考慮されました。シャー・ジャハーンは、モティ・マスジド、シーシュ・マハル、ナウラカ・パビリオンなどの建物も改修しました。これらはすべてラホール城に囲まれています。彼はまた、タッタにシャー・ジャハーン・モスクと呼ばれる自分の名前にちなんで名付けられたモスクを建てるように命じました(ムガル建築ではなく、ペルシャ建築の影響を受けたサファヴィー朝とティムール朝の建築で建てられました)。シャー・ジャハーンは、現在のオールド・デリーにある新しい首都シャー・ジャハナーバードにレッド・フォートを建てるように命じました。赤砂岩のレッド・フォートは、ディワーン・イ・アームとディワーン・イ・ハースという特別な建造物で知られています。また、シャー・ジャハーンの在任中、皇帝の侍医であったワジール・ハーンによって、ラホールにワジール・ハーン・モスクが建てられました。このモスクは、内部のほぼすべての表面を覆う豪華な装飾で有名です。シャー・ジャハーンの高位貴族による他の公共事業には、アリー・マルダン・ハーン、ワジール・ハーン、ナーシリ・ハーン、そしてカルタラブ・ハーン・デカンィーによるものがあります。[ 32 ]
世界遺産のタージ・マハルは、1632年から1653年にかけて、シャー・ジャハーン皇帝が妻ムムターズ・マハルを偲んで建造を命じました。[ 1 ]建設には22年の歳月がかかり、2万2千人の労働者と1千頭の象が必要となり、費用は3,200万ルピー( 2015年時点で8億2,700万米ドルに相当)でした。タージ・マハルは、四角い台座の上に立つ大きな白い大理石の建造物で、イーワーン(アーチ型の出入り口)の上に大きなドームと頂華がある左右対称の建物です。
建物の最も長い対称面は、シャー・ジャハーンの石棺を除いて、複合施設全体を貫いています。石棺は中央から外れてメインフロア下の地下納骨室に置かれています。この対称性は、メインの建物の西側に位置するメッカを向いたモスクと調和するように、赤砂岩で造られた鏡面モスクの建設にも引き継がれています。パルチン・カリと呼ばれる、大規模な宝石象嵌細工とジャリ細工による装飾技法が、この建物の装飾に用いられています。

ワズィル・ハーン・モスクは、ムガル帝国皇帝シャー・ジャハーン治世下の1634年、宮廷医師ワズィル・ハーンの命により建設が命じられ、1642年に完成した。 [ 33 ]ムガル帝国時代のモスクの中で最も華麗に装飾されたモスクとされ、[ 34 ]カシ・カリと呼ばれる精巧なファイアンス焼きのタイル細工や、ムガル帝国時代の精巧なフレスコ画でほぼ全面が装飾されていることで知られている。2009年以来、アガ・ハーン文化トラストとパンジャブ州政府の指揮の下、大規模な修復工事が行われている。[ 35 ]ワズィル・ハーンはシャーヒ・ハマムも建立させた。[ 36 ] [ 37 ] [ 38 ]浴場はワズィール・ハーン・モスクの維持管理のためのワクフ(寄付金)として建設されました。 [ 39 ]

パキスタンのパンジャブ州の州都ラホールにあるムガル庭園群です。この庭園は、ムガル帝国が芸術と美の絶頂期にあった時代に遡ります。[ 40 ]庭園の建設は、シャー・ジャハーン皇帝の治世下、1641年に始まり、[ 41 ] 1642年に完成しました。[ 42 ]シャリマール庭園は、ムガル庭園の発展の頂点を体現するものとして、 1981年にユネスコ世界遺産に登録されました。 [ 40 ]

シャー・ジャハーン・モスクは、パキスタンのシンド州タッタ市の中央モスクです。このモスクはシャー・ジャハーンが感謝の印として市に寄贈したもので、その建設を命じました。 [ 43 ]その様式は、シャー・ジャハーンのバルフおよびサマルカンド近郊への遠征後にもたらされた中央アジアのティムール朝建築の影響を強く受けています。[ 43 ]このモスクは、南アジアで最も精巧なタイル細工が施されていると考えられており、[ 43 ] [ 44 ]また、ムガル帝国時代のモスクでは珍しい装飾要素である幾何学的なレンガ細工でも有名です。[ 45 ]
アウラングゼーブの治世(1658~1707年)には、角張った石材や大理石が、漆喰装飾を施したレンガや瓦礫に置き換えられました。シュリーランガパトナとラクナウには、後期インド・ムガル建築の好例が残っています。アウラングゼーブはラホール城の増築工事を行い、後に彼の名にちなんで名付けられた13の門のうちの1つ(アラムギル門)を建設しました。
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パキスタンのラホールにあるバードシャーヒー・モスクは、ムガル帝国の第6代皇帝アウラングゼーブの命により建設された。1673年から1674年にかけて建設されたこのモスクは、ムガル帝国最大のモスクであり、帝国時代に建てられた最後のモスクでもある。[ 2 ]このモスクはラホール城に隣接しており、赤色砂岩で建てられた一連の会衆制モスクの最後となる。壁の赤色砂岩は、ドームの白色大理石および繊細なインターシア装飾と対照をなしている。アウラングゼーブのモスクの建築設計は、彼の父であるシャー・ジャハーンのデリーのジャーマー・マスジドのものと似ているが、はるかに大きい。また、イードガーとしても機能している。276,000平方フィートに広がる中庭は、10万人の礼拝者を収容でき、モスク内には1万人を収容できる。ミナレットの高さは196フィート(60メートル)である。このモスクはムガル帝国の最も有名な建造物の一つですが、マハラジャ・ランジット・シンの治世下で甚大な被害を受けました。1993年、パキスタン政府はバードシャーヒー・モスクをユネスコ世界遺産の暫定リストに登録しました。[ 46 ]
この時代の他の記念碑は、アウラングゼーブ皇族の女性たちと関連しています。ダリヤガンジにある優美なジナト・アル・マスジドの建設は、アウラングゼーブの次女ジナト・アル・ニッサによって監督されました。アウラングゼーブの妹であるロシャン・アラは1671年に亡くなりました。ロシャン・アラ・ベグムの墓とその周囲の庭園は長い間放置され、現在では著しく荒廃しています。

ビービー・カ・マクバラー は、17世紀後半、アウラングゼーブ皇帝が最初の妻ディルラス・バーノ・ベーグムへの愛の捧げ物として、マハラシュトラ州オーランガバードに建立を命じた霊廟です。後にアウラングゼーブの息子アザム・シャーによって管理されたという説もあります。タージ・マハルのレプリカであり、タージ・マハルの主任設計者 アフメド・ラホーリの息子アタ・ウッラーによって設計されました。

ラールバーグ砦(別名「オーランガバード砦」)は、バングラデシュのダッカ南西部のブリガンガ川沿いにあるムガル帝国の宮殿要塞で、その建設はアウラングゼーブの息子アザム・シャーの治世中の1678年に始まりました。
スネリ・モスクは、パキスタンのラホール城塞都市にあるムガル帝国後期のモスクです。スネリ・モスクは、ムハンマド・シャーの治世下、帝国が衰退していた1753年に建立されました。
1754年に完成したサフダル・ジャン廟は、ムガル建築の最後の例の一つです。
カーン・モハマド・ムリダ・モスクは、バングラデシュのダッカにあるラールバーグ城塞の近くにある歴史的なモスクです。[ 47 ] [ 48 ]
このモスクは1706年、カーディー・イバドゥッラーの指導の下、カーン・モハンマド・ムリダの命によりアティシュ・ハーン・マハッラに建てられました。このモスクは周囲よりも高くそびえ立っています。これは、モスクの地下室であるタフカナが地上より上にあるためです。タフカナの屋根がモスクを建てる基壇となっています。メインモスクの前の広々とした祈祷所は全方向に開放されており、空気が流れ、内部を涼しく保っています。[ 49 ] 400年の歴史を持つダッカ市では、貴重な文化遺産の保護が長年無視されてきました。文化遺産や歴史的建造物の破壊はパキスタン時代には中規模で始まりましたが、独立後に勢いを増しました。パキスタンの軍事政権下では、文化遺産が破壊されました。[ 50 ]

ムガル庭園は、ムガル帝国によってイスラム様式で造られた庭園です。この様式はペルシャ庭園の影響を受けています。ムガル庭園は、コーランに記されている楽園の4つの庭園に基づいた四角形の庭園レイアウトであるチャールバグ構造で造られています。この様式は、人間が自然のあらゆる要素と完全に調和して共存する地上のユートピアを表現することを目的としています。[ 51 ]
四角形の庭園は、歩道や流水によって4つの小さな区画に区切られています。壁で囲まれた区画内では、直線的なレイアウトが効果的に用いられています。庭園内の典型的な特徴としては、池、噴水、水路などが挙げられます。
ムガル庭園の有名な例としては、カブールのバグエバール、タージ・マハルのメタブ・バグ庭園、フマーユーン廟の庭園、ラホールのシャリマール庭園、ワのワ庭園、プラヤグラージのフスロー・バグ、ハリヤーナのピンジョール庭園などがあります。
ジャンムー・カシミールの6つのムガル庭園(パリ・マハル、ニシャット・バーグ、シャリマール・バーグ、チャシュメ・シャーヒ、ヴェリナグ庭園、アチャバル庭園)は、インドの ユネスコ世界遺産の暫定リストに掲載されています。
ムガル帝国の皇帝たちは統治時代に ペルシャのヤクチャル語を採用した。
フマーユーン(在位1530~1540年、1555~1556年)は、カシミールからデリーとアグラへの氷の輸入を拡大し、藁と硝石で断熱したブロックを用いて融解を遅らせました。これはペルシャの技術です。初期のバラフ・カーナ(地下坑)は氷を貯蔵していましたが、これは保存のために「ヤフチャール」を改良したものです。[ 52 ]
アクバル(在位1556~1605年)は、カシミールからデリー、アグラ、ラホールへの氷輸送を14段階のリレーシステムで組織し、硝石を用いて2日間で氷を運びました。ファテープル・シークリーのアブ・ダール・カーナ(氷の貯蔵庫)は、砂岩の貯水槽とヤフチャールに似たカナートを用いて水を冷却し、シャーベットや初期のデザートを製造しました。[ 53 ]
ジャハーンギール(在位1605~1627年)の時代、トゥズク・イ・ジャハーンギールは、バラフ・カーナを、宮殿の冷却、食品の保存、そしてピスタチオとサフランを加えた冷凍ミルクデザートであるクルフィのために氷を貯蔵する断熱地下室として記述しています。氷はラホールで浅い氷盤から採取され、藁を敷いた穴に貯蔵されていました。[ 54 ]
シャー・ジャハーン(在位1628~1658年)は、アグラとデリーのレッド・フォートへの供給のため、シルマウルにバラフ・カーナ(氷室)を建設するよう命じました。厚い壁を持つこの地下構造物は、飲み物、食料、クルフィ用の氷を貯蔵し、帝国の贅沢さを象徴していました。[ 55 ]
ムガル建築は、イギリス領インドのインド・サラセン様式、ラージプート様式、シク様式など、後のインドの建築様式にも影響を与えた。ある学者は、ムガル建築と17世紀初頭のエチオピア帝国における建築事業、主にスセニョス1世が後援し、彼が庇護したイエズス会宣教師の協力を得て実行された事業との類似点も指摘している。この影響は、当時のエチオピアとムガル帝国下のインドにおけるイエズス会の宣教活動との強いつながりによるものと考えられる。ムガル建築の経験があったと思われるインド人職人もこれらの事業に携わったと伝えられている。[ 56 ]
マレーシアのカピタン・ケリン・モスク、ジャメ・モスク、ザヒル・モスクなど、いくつかのモスクは、そのデザインにおいてムガル建築の影響を受けています。[ 57 ]ブルネイのオマール・アリ・サイフディン・モスクもムガル建築の影響を受けています。[ 58 ]
{{cite book}}:|work=無視されました (ヘルプ){{cite book}}: CS1 maint: 発行者の所在地 (リンク)ナディル・ウル・アサール・アフマド・ミマール・ラホーリ・シャージャハニーもパンジャブ人で、アグラのタージ・マハルを設計した人物である。
{{cite book}}: CS1 maint: 複数の名前: 著者リスト (リンク)ワジール・ハーン・モスクは、ムガル帝国皇帝シャー・ジャハーンの治世初期、パンジャブ地方の知事ハキム・アリー・ウッディーン*によって、1634年から1635年(ヒジュラ暦1044年から1045年)に建立された。
ラホール城壁都市は、世界遺産のラホール城塞、バードシャーヒー・モスク、ワジール・ハーン・モスクなど、数々の歴史的建造物で有名です。城壁都市内には2,000近くの建物が立ち並び、ラホールの何世紀にもわたる文化的景観を象徴する様々な建築的特徴を有しています。これらの建物の大部分と、それらが位置するモハッラ(地域居住地区)は、独特の遺産の足跡を形成しています。アガ・カーン文化トラスト(AKTC)とアガ・カーン歴史都市プログラム(AKHCP)によるこの取り組みは、2007年にパンジャブ州政府と締結された官民連携枠組み協定に基づき開始されました。
このモスクは、シャー・ジャハーンの治世下で「ワズィール・カーン」の大臣称号を授かり、後にパンジャーブ総督に昇進したチニオット出身の著名な医師、ハキム・イルムド・ディン・アンサリによって設立された。
ラホールの城壁都市にあるワジール・ハーン・モスクの壮大なモニュメント群は、ムガル帝国皇帝シャー・ジャハーンの治世下、1634年に建造されました。
{{cite book}}:ISBN / 日付の非互換性(ヘルプ)ベルニエ、フランソワ(1891年)『ムガル帝国紀行 1656-1668年』。コンスタブル、アーチボルド訳。ロンドン:オックスフォード大学出版局。 2025年9月10日閲覧。{{cite book}}: CS1 メンテナンス: 場所の発行元が見つかりません (リンク)一次資料:ジャハンギール(1909–1914)『トゥズク・イ・ジャハンギール:あるいはジャハンギールの回想録』第1巻。アレクサンダー・ロジャース、ヘンリー・ベヴァリッジ訳。ロンドン:王立アジア協会。ISBN 978-81-215-0758-5. 2025年9月10日閲覧。{{cite book}}:ISBN / 日付の非互換性(ヘルプ)AliとHassan(2017)は、ペナン州ジョージタウンのマスジド・カピタン・ケリング、ペルリスのマスジド・アルウィ、クアラルンプールのマスジド・ジャメの3つのモスクの事例研究を通して、マレーシアで見られるムガル建築の要素に関する研究を行った。この研究では、デリーのジャーミ・モスクやアグラのタージ・マハルなど、インドで見られるオリジナルの要素も比較した。研究者たちは、現地で記録されたムガル建築の要素にモスク・ザーヒルが含まれていなかったため、この研究は完了していないと考えている。イブラヒムとアブドゥラによる研究
…明らかにムガル様式の建築、要塞のような建物、そしてミナレットがあるにもかかわらず…