ウクライナのナショナリズム
ウクライナの国旗
キエフの聖ミハイル黄金ドーム修道院。ウクライナ独立後に再建された。

ウクライナ・ナショナリズム（ウクライナ語：Український націоналізм、ローマ字：  Ukrainskyi natsionalizm、発音：[ʊkrɐˈjinʲsʲkɪj nɐts⁽ʲ⁾ionɐˈl⁽ʲ⁾izm] ）は、ウクライナ人の民族としての団結の促進と、国民国家としてのウクライナのアイデンティティの促進である。近代ウクライナ・ナショナリズムの起源は、17世紀半ばにボフダン・フメリニツキー率いるポーランド・リトアニア共和国に対するコサック蜂起に遡る。ウクライナのナショナリズムは、文化、民族、地理的位置、言語、政治（政府）、宗教、伝統、そして共有された単一の歴史への信念という単一の国民的アイデンティティに基づいています。[ 1 ]

歴史

ザポロージャ・コサック

ポーランド・リトアニア共和国時代、コサックはウクライナのアイデンティティを強固にする上で重要な役割を果たした。ザポロージャ・コサックは、ドニエプル川下流のポントス・カスピ海ステップ（ウクライナ語：za porohamy ）に居住し、「荒野」としても知られる。彼らはヨーロッパの地政学において重要な役割を果たし、ポーランド・リトアニア共和国、ロシア、オスマン帝国との一連の紛争や同盟に参加してきた。[ 2 ]

コサックはタタール人の襲撃に対する守護者として台頭したが、影響力が拡大するにつれてより大きな権利を与えられた。ポーランド王がウクライナ国民にカトリックとポーランド語を強制しようとしたため、コサックは反乱を起こした。[ 3 ] [ 4 ] ウクライナ国民国家のアイデンティティの先駆者となったのは、ザポロージャ・コサックを指揮し、17世紀半ばにポーランドの支配に対してフメリニツキー蜂起を主導したボフダン・フメリニツキー（1595年頃-1657年）である。フメリニツキーは、15世紀からコサックによって実践されていた民主主義の一形態に基づく自主政府を導入した。

オスマン＝ポーランド公国とポーランド＝モスクワ公国間の紛争後、コサックの公式登録数は減少した。これに加え、ウクライナ社会における他の階層に対する社会経済的・民族宗教的抑圧が激化したため、1630年代にはコサックによる反乱が相次いだ。これらの反乱は最終的に、ザポリージャ・シーチのヘトマン、ボフダン・フメリニツキーが率いたフメリニツキー反乱にまで発展した。[ 5 ]

コサック・ヘトマナート

17世紀半ばのフメリニツキー蜂起 の結果、ザポロージャ・コサックは短期間独立国家を樹立し、後に自治権を持つコサック・ヘトマン国（1649-1764）となった。1667年からはロシア皇帝の宗主権下に置かれたものの、その後1世紀にわたり地方のヘトマンによって統治された。ペレェスラフ協定を遵守したヘトマンたちにとっての主要な政治的課題は、ロシア/モスクワの中央集権主義からヘトマン国の自治権を守ることであった。イヴァン・ヴィホフスキー、ペトロ・ドロシェンコ、イヴァン・マゼパといったヘトマンたちは、ウクライナをロシアから分離させることでこの問題を解決しようとした。[ 5 ]

  • 首長イワン・ヴィホフスキー (在位 1657-59)
    首長イワン・ヴィホフスキー (在位 1657-59)
  • ヘチマン ペトロ ドロシェンコ (在位 1665–72)
    ヘチマン ペトロ ドロシェンコ (在位 1665–72)
  • 首長イワン・マゼパ (在位 1687-1708)
    首長イワン・マゼパ (在位 1687-1708)

これらの紛争は、ボフダン・フメリニツキーが「全ルーシ民族」の解放を語ったように、ウクライナ民族主義の条件を作り出した。 [ 6 ]蜂起とヘトマン国家の樹立後、イヴァン・マゼパ（1639-1709）は18世紀初頭、ウクライナ文化と歴史の復興に尽力した。公共事業としては、キエフの聖ソフィア大聖堂の建設[ 7 ]や、1694年のキエフ・モヒラ・コレギウムのキエフ・モヒラ・アカデミーへの昇格などが挙げられる。

エカテリーナ2世の治世下、コサック・ヘトマン国の自治は徐々に破壊されていった。幾度かの試みを経て、1764年にロシア政府はヘトマンの職を廃止し、その職務は小ロシア・コレギウムに引き継がれた。こうしてヘトマン国はロシア帝国に完全に編入された。[ 8 ]

1775年5月7日、エカテリーナ2世はザポロージャ・シーチの壊滅を直々に命じた。1775年6月5日、ロシア軍の砲兵と歩兵はシーチを包囲し、徹底的に破壊した。ロシア軍はコサックの武装を解除し、国庫の文書を押収した。コショヴィイ・オタマンのペトロ・カルニシェフスキーは逮捕され、ソロヴェツキー修道院に流刑に処された。これがザポロージャ・コサックの終焉を告げた。[ 9 ]

ロシア帝国とハプスブルク帝国

ヘトマナート領土では、激しいロシア化の時代が始まりました。1785年以降、ロマノフ王朝はルーシ人とコサック人のエリート層にロシア帝国内で貴族の地位を与えることで、彼らを同化させようと意識的に努力しました。その結果、支配層におけるウクライナ語の衰退が進みました。ウクライナ語と文化は、民話や歌を通して保存されました。[ 10 ]

ポーランド・リトアニア共和国の三度の分割後、ガリツィア（ハリチナ）地方とブコヴィナ地方はハプスブルク帝国の一部となった。オーストリア領内に居住するウクライナ人は、同様の文化的抑圧に直面することはなく、フランス革命とアメリカ独立戦争後に広まったナショナリズムの影響を受けた。1848年のオーストリア帝国における革命後、ルーシ評議会はウクライナ国家の樹立を試みたが、この試みは阻止された。ベラルーシ人、ウクライナ人、カルパト・ルーシ人の間で国民的アイデンティティが形成された。[ 11 ]

ウクライナ親和主義運動は1860年代から1880年代にかけてロシア帝国で発展し、自らをウクライナ親和主義者（ウクライノフィリーまたはウクライノリウブツィ）と認識したウクライナの活動家の名前にちなんで名付けられました。[ 12 ]

この用語は、1890年代から1900年代にかけて、ボリス・フリンチェンコやミコラ・ミフノフスキーといった次世代の民族主義思想家によって、民族誌的な評価を超えて国民意識が発達していないウクライナ人を表すために使われ始め、否定的な意味合いを帯びるようになった。[ 12 ]

  • ボリス・フリンチェンコ
    ボリス・フリンチェンコ
  • ミコラ・ミフノフスキー
    ミコラ・ミフノフスキー

1850年代後半、帝政ロシアにおいて、ウクライナの知識人によって「フロマダ」と呼ばれる秘密結社が設立され始めた。 [ 13 ]彼らの目的は、自己啓発を通じて民族意識を高めることであり、ウクライナ語の普及とウクライナ文学、特にタラス・シェフチェンコの作品の普及に共通の重点を置いていた。[ 13 ]警察の迫害とメンバーの流動性のため、ほとんどのフロマダは数年しか存続しなかった。[ 13 ]

西ウクライナのポピュリズムは、1860年代にオーストリア領ガリツィアのウクライナ知識人の若い世代（一般にナロドフツィまたはポピュリストとして知られた）の間で、ロシア愛国主義に傾倒し始めた、幻滅しつつある聖職者寄りの年配世代への反応として現れた。[ 14 ]ロシア帝国のウクライナ愛好家との接触がこの運動の出現に強く影響し、その後彼らはホロマーダを組織した。[ 14 ] この運動はその後、支持者が高齢化し、ロシア愛国主義者と袂を分かった聖職者と協力し始めると、社会的に急進的な要素を失い、より聖職者寄りの保守化を見せた。 [ 14 ]これに対して、ミハイロ・ドラホマノフの思想に基づく、イヴァン・フランコを含む新たな急進的なポピュリスト運動が出現し、 1890年にウクライナ急進党が設立された。 [ 14 ]

第一次世界大戦

ウクライナ旅団発行の絵葉書「統一ウクライナ人はポーランド軍とロシア軍の両方から防衛する」、1920年

ロシア帝国 の崩壊に伴い、ウクライナ進歩主義者協会（TUP）の主導により、政治組織、地域社会組織、文化組織、職業組織を包含する政治体がキエフに設立された。この組織は中央評議会（ツェントラーリナ・ラーダ）と呼ばれ、歴史家ミハイロ・フルシェフスキーが議長を務めた。[ 15 ] 1918年1月22日、ツェントラーリナ・ラーダはウクライナの独立国を宣言した。[ 15 ]しかし、この政府はデニーキンのロシア白衛軍だけでなく、赤軍、ドイツ、協商国の介入、そしてネストル・マフノやオタマン・ゼレニーの緑の軍といった地元のアナキスト からの圧力により、長くは続かなかった。[ 15 ]

1919年の古い絵葉書によるとウクライナが領有権を主張していた領土

ソビエトウクライナの戦間期

ウクライナでボルシェビキ政権が確立する と、初期のソビエト政府は、旧ロシア帝国の民族運動を奨励する独自の理由を持っていました。1930年代初頭まで、ボルシェビキの譲歩、いわゆる「コレニゼーション」（土着化）政策により、ウクライナ文化は広範囲に復興しました。この時期には、共和国全土で印象的なウクライナ化計画が実施されました。こうした状況下で、ウクライナの民族思想は当初発展を続け、伝統的に混血人口を抱える東部と南部の広大な地域にまで広がり、ウクライナ・ソビエト社会主義共和国の一部となりました。

同時に、ソ連全土で反宗教運動が続いていたにもかかわらず、ウクライナの国家正教会、ウクライナ独立正教会が設立された。当初、ボルシェビキ政権はこの教会を、ロシア正教会を抑圧するための道具とみなしていた。ロシア正教会は、崩壊したロシア帝国の礎であり、政権交代に対して当初強く反対していたことから、政権から常に強い疑念を持たれていた。そのため、政府はしばらくの間、この新しいウクライナの国家教会を容認し、UAOCはウクライナの農民の間で幅広い支持を得た。これらの出来事は、ウクライナ人の民族意識を大いに高め、ウクライナの文化的および政治的エリートの新世代の育成をもたらした。このことは、ソ連の独裁者ヨシフ・スターリンの懸念を招いた。彼は、ウクライナ人の祖国への忠誠心とソ連への忠誠心が衝突することに危険を感じ、1930年代初頭には「ウクライナ・ブルジョア・ナショナリズム」がウクライナの主要問題であると宣言した。ウクライナ化政策は突如として血なまぐさい形で覆され、ウクライナの文化・政治エリートの大半が逮捕・処刑され、ホロドモールと呼ばれる飢饉によって国は壊滅的な打撃を受けた。

西側諸国の戦間期

1918年に第一次世界大戦が終結した後、新たに建国された第二ポーランド共和国（1918年～1939年）とソビエト連邦（1922年～1991年）はそれぞれ現在のウクライナの一部を併合した。ワルシャワ政府とモスクワ政府は共にウクライナ民族主義を脅威と見なし続けた。1926年3月、ヴラス・チュバール（ソビエトウクライナ人民委員会議議長）はハリコフで演説を行い、後にモスクワでも演説を繰り返し、亡命中のウクライナ人民共和国元大統領シモン・ペトリューラがソビエト政府に及ぼす危険性について警告した。この演説の結果、フランス領土でペトリューラを暗殺するよう命令が出されたとされている。[ 16 ]

1926年5月25日14時12分、パリのラテン地区、サン＝ミシェル大通り近くのラシーヌ通りを、ジベール書店の近くを歩いていたペトリューラに、ショロム・シュワルツバードが近づいてきた。シュワルツバードはウクライナ語で「ペトリューラさんですか？」と尋ねた。ペトリューラは答えず、杖を上げた。シュワルツバードが法廷で主張したように、彼は銃を取り出し、ペトリューラを5発発砲した。[ 17 ] [ 18 ]

ペトリューラ暗殺の知らせは、ソ連支配下のウクライナ、特にボロミャ、ジェハイリウツィ（スームィ県）、ヴェリカ・ルブリウカ、ミロラドフ（ポルタヴァ県）、フニルスク、ビルスク、クゼミン、そしてオフティルカからポルタヴァに至るヴォルスクラ川沿岸全域、ブリニャ、ニジン（チェルニーヒウ県）などの都市で大規模な蜂起を引き起こした。[ 19 ]これらの反乱はソ連政府によって容赦なく鎮圧された。盲目のコブザールであるパヴロ・ハシチェンコとイヴァン・クチュフラ・クチェレンコは、シモン・ペトリューラを偲んでドゥーマ（叙事詩）を作曲した。現在までペトリューラは、彼を偲んでドゥーマが作られ、歌われた唯一の現代ウクライナ政治家である。このドゥーマはウクライナ左岸のコブザールの間で人気を博し、ステパン・パシウハ、ペトロ・ドレフチェンコ、ボフシチェンコ、チュマクによっても歌われた。[ 20 ]

著名なフランス人法学者アンリ・トーレスが提出したシュワルツバード裁判における弁護の核心は、ペトリューラ暗殺犯が、ペトリューラの兵士によるポグロムで両親や他のユダヤ人犠牲者の命を奪ったことへの復讐であったというものでした。一方、検察側（刑事・民事）は、ペトリューラがポグロムに関与しておらず、シュワルツバードがソ連のスパイであったことを証明しようとしました。8日間続いた裁判の後、陪審はシュワルツバードに無罪判決を下しました。[ 21 ] [ 22 ]

ポーランドの統治下では、1920年代に多くのウクライナの学校が閉鎖され、ウクライナ人の民族自治の約束は果たされなかった。 [ 23 ]ウクライナ少数民族への譲歩を主張していたタデウシュ・ホロフコは、ポーランドとウクライナの和解を阻止するためにウクライナ民族主義者組織（OUN）により暗殺された。[ 24 ] [ 25 ] [ 23 ]ホロフコは、1931年8月29日にトルスカヴィエツのウクライナ・ギリシャ・カトリック教会の修道女が所有するゲストハウスに滞在中に殺害された。彼はOUNが行った暗殺キャンペーンの犠牲者の一人だった。彼の死は、ポーランドのメディア、国際メディア、さらには国際連盟のセッションでも広く議論され、[ 26 ] OUNの暴力と破壊活動と第二ポーランド共和国のウクライナ人に対する残忍な弾圧を含む悪循環の一部となった。[ 27 ] [ 28 ] [ a ]その後しばらくして、ホロフコ暗殺を調査していたポーランドの警察上級長官エミリアン・チェコフスキも、OUNの暗殺の被害者となった。[ 29 ] [ 26 ] 1930年代初頭、OUNメンバーは60件以上の暗殺未遂または成功を遂行し、その多くは組織の政策に反対するウクライナ人（例えば尊敬される教育者イヴァン・バビ）を標的としていた。[ 29 ]

1933年、OUNはホロドモールに対するソ連国家への報復として、ポーランド支配下のリヴィウに駐在していたソ連領事館員アレクセイ・マイロフを暗殺した。1934年6月15日、ポーランドの内務大臣ブロニスワフ・ピエラツキも、ウクライナ民族主義者組織内のステパン・バンデラ率いる派閥により暗殺された。ポーランドのサナシオン政府は、暗殺の2日後にベレザ・カルトゥスカ刑務所を創設することで報復した。この刑務所の最初の収容者は、1934年7月6日から7日に逮捕されたポーランド反対派の国民急進派（ONR）の指導者であった。[ 30 ]多くのウクライナ民族主義者と与党を批判するポーランド人もすぐに彼らに加わった。彼らの刑罰は後に終身刑に減刑された。[ 31 ]

1938年5月23日、OUN指導者エフヘン・コノヴァレツがロッテルダムのカフェで暗殺された。コノヴァレツはカフェの中で、OUNに潜入していたNKVDのスパイ、パベル・スドプラトフと会っていた。スドプラトフはコノヴァレツに爆弾が仕掛けられたチョコレートの箱を渡した。スドプラトフは静かにその場を立ち去り、爆弾の爆発音が聞こえるまで待ち、それから静かに最寄りの駅まで歩いて街を去った。スドプラトフは後に回想録の中で、 1933年にリヴィウのソ連領事館で起きた暗殺への復讐として、ヨシフ・スターリンから直接コノヴァレツを暗殺するよう命じられたと主張している。スターリンはまた、コノヴァレツはOUNの統一を維持する人物であり、彼の死は組織をさらに分裂させ、内部から壊滅させると考えていた。[ 32 ]

スドプラトフの突然の失踪により、OUNは直ちに彼がコノヴァレツを殺害したと疑った。そのため、スドプラトフとコノヴァレツが一緒に写っている写真がOUNの各部隊に配布された。スドプラトフによると、「1940年代、スメルシは西ウクライナで2人のゲリラ戦闘員を捕らえ、そのうちの1人が私の写真を所持していた。なぜそれを所持していたのかと聞かれると、『理由は分からないが、もしこの男を見つけたら始末しろ』と答えた」とのことだ。[ 33 ]スターリンの思惑通り、コノヴァレツ殺害後、OUNは2つの派に分裂した。年配で穏健なメンバーはアンドリー・メリヌイクとOUN-M（メリヌイク派）を支持し、若く過激なメンバーはステパン・バンデラ率いるOUN-B（バンデラ派）を支持した。

第二次世界大戦

1941年にナチス・ドイツとソビエト連邦 の間で戦争が勃発すると、ウクライナの多くの民族主義者は、再び独立国家を樹立する機会が訪れると考えました。武装親衛隊（SS）のウクライナ義勇兵部隊が設立されました。当初ナチスを​​解放者と見なしていた戦士の多くは、すぐに幻滅し、ウクライナ蜂起軍（UPA）（ウクライナ語：Українська Повстанська Армія）を結成し、ドイツ軍、後にソ連軍、そしてポーランドの民間人に対して軍事作戦を展開しました。[ 34 ]：47–51 OUNの主目的は「再生、秩序の確立、ウクライナ民族国家独立評議会の防衛と拡大」でした。OUNはまた、「ウクライナはウクライナ人のものだ」という感情を復活させました。[ 34 ] : 48 1943年、UPAはポーランド人の虐殺と追放の政策を採用した。[ 35 ] [ 36 ]ポーランド人に対する民族浄化作戦は、その年の2月下旬または春先[ 36 ]にヴォルィーニで大規模に始まり、1944年末まで続いた。[ 37 ] 1943年7月11日は虐殺の中で最も死者が多かった日の一つであり、UPA部隊は村から村へと行進し、ポーランドの民間人を殺害した。その日、UPA部隊はクヴェウ、ホロフ、ヴウォジミエシュ・ヴォリンスキの各郡にある99のポーランドの村と集落を包囲し攻撃した。翌日には、さらに50の村が攻撃された。[ 38 ] 1941年6月30日、ステパン・バンデラ率いるOUNはウクライナの独立国家を宣言した。[ 39 ]ナチス軍は直ちにこれに応じ、バンデラは逮捕され、1941年から1944年まで投獄された。[ 39 ]

UPAの政治集団としての正当性については、多くの議論がなされてきた。UPAはウクライナの歴史とウクライナ独立運動において、重要な象徴的な役割を担ってきた。[ 34 ]同時に、ソ連の歴史学では反乱分子またはテロリスト集団とみなされていた。[ 34 ]

ウクライナ系カナダ人歴史家セルヒー・イェケルチクは、1943年から1944年にかけて、ヴォルィーニ地方とヘウム地方で推定3万5000人のポーランド民間人と、人数は不明だがウクライナ民間人がUPAとポーランド反乱軍による相互民族浄化の犠牲になったと記している。[ 40 ]ニール・ファーガソンは、当時ウクライナ民族主義者によって約8万人のポーランド人が殺害されたと記している。[ 41 ]ノーマン・デイヴィスは著書『ヨーロッパの戦争 1939–1945: 単純な勝利ではない』の中で、ウクライナ民族主義者によって殺害されたポーランド人の数を20万人から50万人としている。[ 42 ]一方、ティモシー・スナイダーは、UPAが「1943年にヴォルィーニ地方で4万人から6万人のポーランド民間人を殺害した」と記している。[ 43 ]

1945–1953

第二次世界大戦後、スターリンは1953年に死去するまで指導者の座に君臨し続けた。この時代初期には、ソ連の文化的・イデオロギー的浄化政策である「ジダーノフスキーナ」政策が実施された。ウクライナ版では、ナショナリズムの痕跡はことごとく抑圧された。戦時中にウクライナの愛国心を煽るために制作されたメディア、例えば「炎のウクライナ」などは非難された。[ 44 ]

1953–1972

フルシチョフの雪解けはスターリンの死後始まった。彼の下で最初のサミズダート（地下出版）が出版され、ウクライナ人、クリミア・タタール人、ユダヤ人など、ウクライナの様々な人々が人権問題や民族・文化権問題に関する文献を出版し始めた。[ 45 ] 1963年から1972年までウクライナ・ソビエト社会主義共和国の指導者を務めたペトロ・シェレスト の下では、特に60年代にウクライナ文化の復興が見られ、一部の意思決定は一時的に中央（モスクワ）からキエフに戻されることとなった。シェフチェンコ国民賞が創設され、オレス・ホンチャールが初代受賞者となった。ウクライナ・シックスティーズ（60年代のウクライナ人）は、この時期に出現した新しい知識階級の重要な創出者であり、後の世代に文化的影響を与えた点で西側諸国のビート・ジェネレーションと類似点を持つ。 [ 46 ]

また、ヴィアチェスラフ・チョルノヴィル、イヴァン・ジュバ、ヴァレンティン・モロース などの反体制作家と結びついたウクライナ民族主義思想の復活もあったが、当局は脅迫、逮捕、懲役刑を通じてこれを撲滅しようとした。

1972～1985年

ヴォロディミル・シェルビツキーは1972年から1989年までウクライナ・ソビエト社会主義共和国の権力を掌握した。彼はソ連共産党政治局員であり、レオニード・ブレジネフの親友でもあった。そのため、彼はソ連において非常に影響力のある人物であり、権力の集中化と反対意見の抑圧を目的とした非常に反動的な政権を率いた。[ 47 ]

1975年、汎ヨーロッパ的な安全保障体制を求めるヘルシンキ協定が採択されました。1976年には、人権促進を目的としたウクライナ・ヘルシンキ・グループが結成され、新たな反体制運動が勃興しました。

1985～1990年

ミハイル・ゴルバチョフ政権下では、ソ連経済の構造的問題を解決することを主な目的として、ペレストロイカとグラスノスチの新時代が始まった。ウクライナでは、ゴルバチョフ政権の1年後の1986年4月にチェルノブイリ原発事故が発生した。この事故は、共産党とヴォロディミル・シェルビツキーの権力の正当性を揺るがす大きな要因となった。シェルビツキーは、キエフでメーデーを祝っていた際、中央委員会と共産党の子供たちにキエフからコーカサスへ避難するよう命じた。また、この事故はウクライナを再び世界地図上に載せた。この事故は、地元だけでなく世界全体の環境問題としても捉えられたからである。この悲劇は、国外に居住する人々を動員し始めた。[ 48 ]

1991～2014年

ソ連時代、国籍は主に民族的な意味で捉えられ、ウクライナ人であることは純粋に相続するものとされていたのとは対照的に、1991年の現代ウクライナ国家の誕生とともに、市民国家主義への緩やかな移行が始まりました。 [ 49 ]ウクライナは、ドイツ式の民族国籍法を採用し、（自認する）ロシア系住民の権利を剥奪したラトビアとエストニアのモデルを拒否し、領土内のすべての人を市民とする多元的な市民権法を採用しました。[ 50 ]また、ロシア語を話すウクライナ人の自己認識も、「ロシア人」という自己認識から徐々に変化してきました。2000年代初頭でさえ、ロシア語を話すオデッサの人々は、外国人や移民に対しては「ロシア人」と自己認識することが多かったものの、ロシア連邦出身のロシア人に対してはそうではありませんでした。これは、アイデンティティの変化を示しています。[ 51 ]

FCシャフタール・ドネツクとの試合を観戦するFCリヴィウのサッカーファン。横断幕には「バンデラ― 私たちのヒーロー」と書かれている。

21世紀の最初の10年間、西ウクライナと中央ウクライナの有権者は親西側および親欧州側の一般的な自由主義的民族民主党に投票する傾向があり、[ 52 ] [ 53 ] [ 54 ] 、東ウクライナと南ウクライナでは親ロシア派政党が票を獲得した。[ 52 ] 1998年のウクライナ議会選挙から[ b ] [ 55 ] [ 56 ] [ 57 ] [ 58 ] [ 59 ] 2012年のウクライナ議会選挙まで、民族主義政党は最高会議（ウクライナ議会）で議席を獲得しなかった。[ 60 ] [ 61 ]これらの選挙では、民族主義右派政党が獲得した票は1％未満で、1998年の議会選挙では3.26％だった。[ 61 ]

民族主義政党スヴォボダは、2009年のテルノーピリ州地方選挙で選挙で躍進し、得票率34.69%でテルノーピリ州議会で120議席中50議席を獲得した。[ 61 ]これはウクライナ史上、極右政党にとって最高の結果だった。[ 61 ]その前の2006年のテルノーピリ州地方選挙では、同党は得票率4.2%で4議席を獲得していた。[ 61 ]同時に行われた2006年のウクライナ地方選挙では、得票率5.62%で10議席、リヴィウ州議会では得票率6.69%で9議席を獲得した。[ 61 ] 1991年、スヴォボダはウクライナ社会民族党として結党された。[ 62 ]この党は過激なナショナリズムとネオナチの特徴を融合させた。[ 63 ]オレフ・ティアニボクの下で、2004年に全ウクライナ協会スヴォボダに改名・ブランド変更された。政治学者のオレクシー・ハランとアレクサンダー・J・モティルは、スヴォボダはファシストというよりは過激であり、ファシストやネオナチよりもティーパーティー運動などの極右運動との類似点の方が多いと主張している。 [ 64 ] [ 65 ] 2005年、ヴィクトル・ユシチェンコはヴォロディミル・ヴィアトロヴィチをウクライナ保安庁（SBU）公文書保管所長に任命した。ペル・アンダース・ルドリング教授によると、これによりヴィアトロヴィチは超国家主義の歴史を美化するだけでなく、「民族の純粋さ」と反ロシア、反ポーランド、反ユダヤ主義のレトリックを組み合わせたOUN(b)イデオロギーとともに、公式にその普及を促進することができたという。[ 66 ]極右勢力は現在、ユシチェンコ主義のプロパガンダ活動を利用している。[ 67 ]これには、ファシズムの伝統の一部であることを誇らしげに告白するイデオローグ、ユーリ・ミハルチシンも含まれる。[ 68 ]自治民族主義者は、若者の勧誘、暴力行為への参加、そして「反ブルジョア主義、反資本主義、反グローバリズム、反民主主義、反自由主義、反官僚主義、反独断主義」の提唱に重点を置いている。ルリグは、2010年2月25日に就任したウクライナのヴィクトル・ヤヌコーヴィチ大統領[ 69 ]が「スヴォボダの代表者にメディアで過度の注目を集めさせることで、間接的にスヴォボダを支援した」と示唆した[ 70 ] 。

2010年のウクライナ地方選挙では、スヴォボダは東ガリツィアで目覚ましい成功を収めた。[ 71 ] 2012年の議会選挙では、スヴォボダは全国投票の10.44%（2007年のウクライナ議会選挙と比較してほぼ14倍の得票率）で4位となった[ 58 ] [ 72 ]。450議席中38議席を獲得した。[ 73 ] [ 74 ] 2012年の議会選挙後、バトキフシチナとUDARはスヴォボダと公式に協力した。[ 75 ] [ 76 ]

武装親衛隊ガリツィアン部門を称えるFCカルパティ・リヴィウのファン、2013年
ユーロマイダンの活動家たちが、ウクライナの公式旗、ウクライナ人民自衛隊旗、赤黒旗を振っている（2014年3月）。

2014～2022年

進行中の露ウクライナ戦争の間、ロシアのメディアは紛争におけるウクライナ側をネオナチとして描写しようとし、ロシアのウラジーミル・プーチン大統領は2022年初頭にウクライナは「ナチスが運営する人工的な国」であると主張した。[ 77 ]歴史家や政治学者などの学者は、一般的にそのような主張は根拠がないと考えている。[ 77 ]オランダのウクライナ歴史家マーク・ヤンセンは2022年に「ウクライナには極右の反ユダヤ主義政党が存在するが、国家政府において重要な役割を果たしていない」と述べた。[ 77 ]アゾフ大隊などの特定のネオナチのようなグループはユーロマイダンに参加し（他の多くのグループと一緒に）、いくつかはウクライナ軍に編入されてドンバスに配備されたが、それによってゼレンスキー政権が「ネオナチ」になるわけではないとヤンセン氏は述べ、ウォロディミル・ゼレンスキー氏（2019年に大統領に選出）はユダヤ人であり、彼の家族はホロコーストで苦しみ、何人かの親族がナチスによって殺されたと指摘した。[ 77 ]ネオ・バンデラライトの遺産に関係する主なウクライナの組織は、スヴォボダ、右派セクター、アゾフ大隊である。超国家主義的で新バンデラ派の政治団体である社会国民会議とウクライナ愛国者のリーダーであるアンドリー・ビレツキー[ 78 ]は、アゾフ大隊の初代指揮官でもあり[ 79 ]、アゾフ大隊はウクライナ国家親衛隊の一部であり[ 80 ] 、ドンバス戦争で親ロシア派分離主義者と戦っている[ 81 ]。[ 82 ]デイリー・テレグラフのレポートによると、大隊の匿名のメンバーの一部は、第三帝国に共感していると自称している。[ 79 ] 2015年6月、民主党のジョン・コニャーズ下院議員と共和党の同僚テッド・ヨホは、ウクライナのアゾフ大隊に対する米軍の訓練を阻止するための超党派の修正案を提出した。[ 80 ]

2014年2月のウクライナ革命でヤノコビッチ大統領が追放された後、ヤツェニューク暫定政権はスヴォボダ党員4人を指導的地位に就けた。オレクサンドル・シチをウクライナ副首相、イゴール・テニュフを国防相、弁護士のイゴール・シュヴァイカを農業政策・食糧相、アンドリー・モフニクをウクライナ環境天然資源相に任命した。[ 83 ] 2014年3月5日のファクトシートで、米国務省は「ユーロマイダンの抗議活動中に治安部隊との衝突を起こした極右超国家主義グループは、ウクライナ議会に代表を送っていない」と述べた。[ 84 ]

2014年のウクライナ大統領選挙と2014年ウクライナ議会選挙において、スヴォボダの候補者は勝利に必要な選挙基準を満たさなかった。同党は2014年議会選挙で6つの選挙区で勝利し、国政選挙名簿投票の4.71%を獲得した。[ 85 ] [ 86 ] [ 87 ] 2014年大統領選挙では、スヴォボダ党のオレフ・ティアニボク党首が1.16%の得票率を得た。[ 88 ]右派セクターのドミトロ・ヤロシュ党首は2014年大統領選挙で0.7%の得票率を獲得し、[ 88 ] 2014年議会選挙で右派セクター候補として小選挙区で勝利し議会に選出された。[ 89 ]右派セクターの広報担当者ボリスラフ・ベレザも無所属候補として議席と選挙区を獲得した。[ 90 ]

ユーロマイダン、ロシア連邦によるクリミアの併合、ドンバス戦争は、2014年以降、ウクライナ社会に深刻な政治的、社会経済的、文化的宗教的影響をもたらした。[ 77 ] 1991年から2014年までウクライナは分断された二言語国家であったが、占領された地域ではますます（親）ロシア的になり、占領されていない地域ではより親欧州的、親西側的、よりウクライナ単一言語的になった。[ 77 ]占領されていないウクライナはますます団結した社会に発展し、プーチン政権への反対、そしてそれほどではないがロシア、ロシア語、ロシア文化への反対を特徴とした。[ 77 ] 2018年10月には、コンスタンティノープル総主教庁がウクライナ正教会に自治権を与えたことにより、ロシア正教会とコンスタンティノープル総主教庁の間にも分裂が起きた。[ 77 ]歴史家マーク・ヤンセン（2022）によると、「2014年以来激化しているウクライナ東部の戦争のおかげで、ウクライナはほぼ統一された国になった。プーチンは他の誰よりもウクライナの国家建設に貢献してきた。」[ 77 ]他の学者も、ウクライナ社会の広い層で市民ナショナリズムが加速していると指摘しており、例えばマルケット大学の政治学者ローウェル・バリントンは、この種のナショナリズムは、民族性ではなく「連帯感、共感、義務感」を通じて人々を結びつけると述べた。2021年の著書『「ウクライナ」からウクライナへ』の著者である政治学者オクサナ・シェベルによると、これはロシアの侵略の結果であり、「逆説的ではあるが、プーチンは基本的にウクライナ国家を統一している」という。ウクライナは2001年以降国勢調査を実施していないにもかかわらず、このことは社会学的データにも反映されている。[ 91 ]

過激民族主義グループС14は、そのメンバーがネオナチの見解を公然と表明しており、2018年にロマのキャンプに対する暴力的な攻撃に関与したことで悪名を馳せた。[ 92 ] [ 93 ]

2018年11月19日、スヴォボダと他のウクライナ民族主義政治組織であるウクライナ民族主義者組織、ウクライナ民族主義者会議、右派セクター、C14は、2019年ウクライナ大統領選挙でのルスラン・コシュリンスキーの候補としての立場を支持した。[ 94 ]選挙では、ルスラン・コシュリンスキーの統一民族主義政党は1.6%の票を獲得した。[ 95 ] 2019年のウクライナ議会選挙では、民族主義右派政党であるスヴォボダ、右派セクター、ヤローシュ政府構想、国民軍団との統一政党リストは、2.15%の票しか獲得できず、選挙に完全に失敗し、5%の選挙基準を満たすのに十分な票を獲得できず、最高会議（ヴェルホフナ・ラーダ）のすべての議席を失った。[ 96 ] [ 97 ]スヴォボダは選挙で1議席を獲得した。[ 96 ]ボリスラフ・ベレザとドミトロ・ヤロシュは議席を失った。[ 96 ] [ 98 ]

2019年のウクライナ大統領選挙では、ウォロディミル・ゼレンスキー氏が勝利した。彼は以前から「緩やかなウクライナ化」を主張してきた「人民の奉仕者」党から出馬した。 [ 99 ]

2022年～現在

東京でウクライナ国旗を掲げて支持を表明する親ウクライナ派の抗議者ら

ロシアによるウクライナ侵攻の間、ウクライナ国内では親ウクライナ的な立場が大きく高まりました。他国では、戦争中、ウクライナ国旗がウクライナの大義への支持を示すために使用されました。また、ウクライナ東部でも親ウクライナ的な態度が急速に変化し、ウクライナ語の使用を増やすと表明する人もいました。[ 100 ] 2019年、2021年、2022年の調査データに基づく研究によると、8年間の戦争とロシアによる大規模な侵攻は、民族言語的アイデンティティや民族国家的アイデンティティよりも、親欧州的かつ民主主義的な市民的ア​​イデンティティを強化したことが示唆されています。[ 101 ]

2022年2月の侵攻後、脱ロシア化運動がウクライナ全土に広がった。[ 102 ] [ 103 ]他の改名の中でも、ウクライナ中部の都市ドニプロでは、シュミット通り（この通りはもともとギムナジウム通りだったが、1934年にソ連当局によってオットー・シュミット通りに改名された[ 104 ] ）がステパン・バンデラ通りに改名された。[ 103 ]一方、ウクライナのいくつかの都市では、19世紀ロシアの詩人アレクサンドル・プーシキンの彫像や胸像が撤去された。[ 105 ]

公立学校のカリキュラムではロシア人作家の作品は指定されなくなり、ロシア国民が書いた本の出版は禁止された。[ 102 ]

民族主義政党

現在

廃止

文学では

ウクライナの国民的歴史上最も著名な人物の一人であるウクライナの詩人タラス・シェフチェンコは、19世紀に独立した主権を持つウクライナの考えを表明した。[ 106 ] タラス・シェフチェンコは、詩を用いてウクライナ国民に文化的復興を鼓舞し、不正を打破しようと努めた。[ 106 ]シェフチェンコは、1861年3月10日、47歳の誕生日の翌日、サンクトペテルブルクで亡くなった。ウクライナ人は彼を国民的英雄とみなし、ウクライナの国民的文化復興の象徴となった。シェフチェンコ以外にも、多数の詩人がウクライナ語で作品を書いている。その中でも、ヴォロディミル・ソシューラは、詩『ウクライナを愛せ』（1944年）の中で、自国を尊重せずに他国を尊重することはできないと述べている。

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注記

  1. ^「1920年代後半から1930年代初頭にかけて、ポーランドの新政府が500万人のウクライナ国民との和解を模索した際、ウクライナの民族主義者たちは妥協による解決を阻止するために断固たる行動をとった。バンデラは、ポーランドの報復を誘発することでウクライナ人がポーランド政府を受け入れるのを阻止しようとするテロキャンペーンの主犯の一人であった。」 [ 23 ]
  2. ^ 1998年の議会選挙では、Less Words（ウクライナ語： Менше слів ）と呼ばれる急進的民族主義政党連合（全ウクライナ政治運動「ウクライナ国家独立」とウクライナ社会民族党）が全国投票の0.16%を集めたが、 Oleh Tyahnybokは連合からのみ議会に選出された。

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