アメリカ大陸の先住民

アメリカ大陸の先住民
アメリカ大陸の先住民の現在の分布
総人口
約 7500万人大陸人口の7.2%（2024年）
人口の多い地域
メキシコ11,800,247 – 23,229,089 (2020) [ 1 ] [ 2 ]
アメリカ合衆国3,727,135 – 9,666,058 (2020) [ 3 ]
グアテマラ6,471,670 (2018) [ 4 ]
ペルー5,972,606 (2017) [ 5 ]
ボリビア4,277,316 (2024) [ 6 ]
チリ2,176,393 (2017) [ 7 ]
コロンビア1,905,617 (2018) [ 8 ]
カナダ1,807,250 (2021) [ 9 ]
ブラジル1,693,535 (2022) [ 10 ]
アルゼンチン1,306,730 (2022) [ 11 ]
エクアドル1,301,887 (2022) [ 12 ]
ベネズエラ724,592 (2011) [ 13 ]
パナマ698,114 (2023) [ 14 ]
ホンジュラス601,019 (2013) [ 15 ]
ニカラグア443,847 (2005) [ 16 ]
ウルグアイ223,964 (2023) [ 17 ]
パラグアイ140,039 (2022) [ 18 ]
コスタリカ104,143 (2011) [ 19 ]
ガイアナ78,492 (2012) [ 20 ]
エルサルバドル68,148 (2024) [ 21 ]
グリーンランド50,189 (2020) [ 22 ]
ベリーズ36,507 (2010) [ 23 ]
スリナム20,344 (2012) [ 24 ]
プエルトリコ19,839 (2010) [ 25 ]
フランス領ギアナ約19,000 [ 26 ]
セントビンセント・グレナディーン諸島3,280 (2012) [ 27 ]
ドミニカ2,576 (2011) [ 28 ]
トリニダード・トバゴ1,394 (2011) [ 29 ]
セントルシア951（2010）[ 30 ]
アンティグア・バーブーダ327（2011）[ 31 ]
グレナダ162（2011）[ 32 ]
セントクリストファー・ネイビス8（2011）[ 33 ]
言語
多数のアメリカ先住民の言語（現存および絶滅）植民地時代のヨーロッパの言語：スペイン語 、英語 、ポルトガル語、 フランス語、デンマーク語、オランダ語、ロシア語（以前はロシアのアラスカで話されていた）   
宗教
ほとんどがキリスト教（カトリック 、プロテスタント 、東方正教会 、アメリカ先住民教会 、新アメリカ教会 、復古主義）だが、少数派は今も様々なアメリカ先住民の宗教や神話を信仰している[ 34 ] [ 35 ]
関連する民族グループ
メティス ·メスティソス ·メスティーソス ·ザンボス ·パルドス

アメリカ大陸の先住民族は、アメリカ大陸または西半球に固有の民族です。彼らの祖先は、コロンブス以前の南米または北米、特に中央アメリカとカリブ海地域に居住していました。先住民族はアメリカ大陸全域に居住しています。それぞれの国では少数派であることが多いものの、グリーンランド[ 36 ]では先住民族が多数派を占め、ボリビア[ 37 ]とグアテマラ[ 38 ]ではほぼ多数派となっています。

アメリカ大陸には少なくとも1,000の異なる先住民言語が存在します。ケチュア語、アラワク語、アイマラ語、グアラニー語、ナワトル語、そして一部のマヤ語など、数百万人の話者がおり、ボリビア、ペルー、パラグアイ、グリーンランドの政府によって公用語として認められています。

先住民族は、農村部であろうと都市部であろうと、宗教、社会組織、生計手段といった文化的慣習を維持していることが多い。時を経て、これらの文化は進化し、伝統的な慣習を守りながらも現代のニーズに適応してきた。一部の先住民族は西洋文化から比較的孤立しており、未接触民族に分類されているものもある。

アメリカ大陸には、先住民、ヨーロッパ人、時にはアフリカやアジアの混血の人々が何百万人も住んでおり、スペイン語圏の国では歴史的にメスティーソと呼ばれています。 [ 39 ] [ 40 ]多くのラテンアメリカ諸国では、部分的な先住民の子孫が人口の過半数またはかなりの部分を占めており、特に中央アメリカ、メキシコ、ペルー、ボリビア、エクアドル、コロンビア、ベネズエラ、チリ、パラグアイで顕著です。[ 41 ] [ 42 ] [ 43 ]民族文化的アイデンティティの推定によると、ほとんどのスペイン語圏の国では、メスティーソの数が先住民族より多くなっています。しかし、アメリカ大陸の先住民コミュニティは祖先や人種ではなく、文化的アイデンティティと血縁関係によって定義されるため、メスティーソは、先住民の言語を話したり、特定の先住民文化に共感したりしない限り、通常、先住民人口には数えられません。[ 44 ]さらに、先住民の伝統に従わず、先住民の言語を話さない純粋な先住民族の血を引く多くの人々は、支配的なヒスパニック文化への同化により、メスティーソとして分類されたり、自らをメスティーソと認識したりしてきました。近年、先住民主導の自己決定と社会正義を求める運動が高まる中、個人が自らの遺産を取り戻すにつれ、多くの国で自らを先住民であると認識する人口が増加しています。[ 45 ]

過去数世紀にわたり、先住民族は多様な社会、政治体制、そして生計システムを有していました。歴史的に狩猟採集民であった先住民族もいれば、農業や養殖業を営んでいた先住民族もいました。様々な先住民社会が、接触以前の記念碑的建築物、組織化された都市、都市国家、首長国、州、君主制、共和国、連邦、帝国など、複雑な社会構造を発展させました。 [ 46 ]これらの社会は、工学、建築、数学、天文学、書記、物理学、医学、農業、灌漑、地質学、鉱業、冶金、美術、彫刻、金細工といった分野において、様々なレベルの知識を有していました。

用語

アメリカ大陸との関係における西インド諸島（またはアンティル諸島）
2007年、アリゾナ州モニュメントバレーの砂漠で「スリーシスターズ」と呼ばれる奇岩群を背景にしたナバホ族の少年。
2024年のアメリカ大陸のアメリカインディアン、アラスカ先住民、イヌイットの人口
2024年のアメリカ大陸の先住民

「インディアン」という用語の使用は、インドを探していたクリストファー・コロンブスがアメリカ大陸に上陸したものの、東インドに到着したと思っていたことに由来する。[ 47 ] [ 48 ] [ 49 ] [ 50 ] [ 51 ] [ 52 ]

これらの島々は「西インド諸島」（または「アンティル諸島」）として知られるようになり、この名称は今でも島々を指すのに使われている。この名称が、先住民を総称する「インド諸島」および「インディアン」（スペイン語：indios、ポルトガル語：índios、フランス語：indiens、オランダ語：indianen）という総称につながり、これはアメリカ大陸の先住民の間に何らかの民族的または文化的統一性があることを暗示していた。法律、宗教、政治に体系化されたこの統一概念は、当初は先住民の無数の集団自身によって受け入れられていなかったが、過去2世紀の間に多くの人々に受け入れられ、容認されてきた。[ 53 ]カナダでは、この種の先住民を指すために 「ファースト・ネーション」という用語が使用されている。

「インディアン」（カナダではファースト・ネーションズ）という用語には、一般的に、アリュート族、イヌイット族、ユピック族など、アメリカ大陸北極圏の文化的・言語的に異なる先住民族は含まれません。これらの人々は、数千年後に第二波として大陸に移住し、シベリアの先住民族と遺伝的・文化的に共通性を持つようになりました。しかしながら、これらの集団も「アメリカ大陸の先住民族」に含まれると考えられています。[ 54 ]

「アメリカン・インディアン」という造語は、 1902年にアメリカ人類学協会によって「アメリカン・インディアン」を略した造語である。この用語は創設以来、議論の的となっている。協会の主要メンバーの一部からは即座に拒否され、多くの人々に採用されたものの、普遍的に受け入れられることはなかった。[ 55 ]先住民コミュニティ自身では決して普及していなかったものの、一部の人類学者、特にカナダや英語圏のカリブ海諸国では、依然として好んで使用されている。[ 56 ] [ 57 ] [ 58 ] [ 59 ]

「カナダの先住民族」は、ファースト・ネーションズ、イヌイット、メティスの総称として使用されています。[ 60 ] [ 61 ]集合名詞としての「アボリジニ民族」（ファースト・ネーションズ、イヌイット、メティスも指す）は、 1982年憲法を含む一部の法文書で使用されている特定の専門用語です。[ 62 ]時が経つにつれ、社会の認識や政府と先住民の関係が変化するにつれ、多くの歴史的用語の定義が変わったり、使われなくなったりして置き換えられたりしました。[ 63 ]「インディアン」という用語は、カナダ政府による先住民族や文化の強制や制限を意味するため、好ましくありません。[ 63 ] 「ネイティブ」や「エスキモー」という用語は、一般的に（カナダでは）失礼な言葉とみなされているため、特に必要な場合を除いてほとんど使用されません。[ 64 ]「先住民族」という用語が推奨されているが、多くの個人やコミュニティは、異なる用語を使用して自分たちのアイデンティティを説明することを選択するかもしれない。[ 63 ] [ 64 ]

例えば、カナダのメティス族は、ヒスパニック系アメリカの先住民とヨーロッパ人の混血であるメスティーソ（ブラジルではカボクロス）と対比される。彼らは多くのラテンアメリカ諸国において、圧倒的多数派、多数派、あるいは少なくとも大きな少数派を構成している。彼らは概ねヨーロッパ人や先住民とは異なる民族集団であると自認しているが、文化や民族においてはヨーロッパ由来のヒスパニック系またはブラジル系の人々の一部であると考えている（ラディーノを参照）。

スペイン語圏の国では、indígenasまたはpueblos indígenas（「先住民」）が一般的な用語ですが、nativosまたはpueblos nativos（「原住民」）も聞かれることがあります。さらに、アルゼンチンではaborigen（「原住民」）が使用され、チリではpueblos originarios（「元の人々」）が一般的です。ブラジルでは、indígenasとpovos originários（「先住民」）が一般的なフォーマルな呼称ですが、índio（「インディアン」）はまだより頻繁に聞かれる用語です（南アジア国籍の名詞はindianoです）が、2010年代初頭から、不快で軽蔑的であると見なされています。ブラジルでは、先住民族特有の文脈で「Aborígene」と「nativo」が使われることはほとんどありません（例えば、 「aborígene」は通常、オーストラリア先住民の民族名として理解されています）。しかしながら、 「Indian」に相当するスペイン語とポルトガル語の語は、特にヨーロッパやアフリカ以外の大陸における狩猟採集民や純血の先住民を指すために使用されることがあります（例えば、 「indios filipinos」）。

アメリカ合衆国の先住民は、一般的にネイティブアメリカン、インディアン、アラスカ先住民として知られています。「インディアン」という用語は、一部のコミュニティでは現在でも使用されており、インディアン・カントリーの多くの機関や企業の正式名称にも残っています。[ 65 ]

名前論争

コロンビアとベネズエラの一部を含むグアヒラ半島のワユ族の女性
ペルー西部のチチカカ湖のタキーレ島で祝祭の衣装を着たケチュア族の女性たち

アメリカ大陸の先住民族の様々な国家、部族、集団は、それぞれ独自の用語を好んでいます。[ 66 ]先住民族全体を表す包括的な用語が好まれる地域や世代による違いはありますが、一般的に、ほとんどの先住民族は、特定の国家、部族、集団の名前で識別されることを好みます。[ 66 ] [ 67 ]

初期の入植者たちは、部族同士が互いに使っていた言葉を採用することがよくありましたが、それが敵対する部族が使う蔑称であることに気づいていませんでした。より広い意味での民族集団について議論する場合、命名は共通の言語、地域、あるいは歴史的な関係性に基づいて行われることが多いのです。[ 68 ]アメリカ大陸の先住民族を指すのに、英語の外称が数多く使われてきました。これらの名前の中には、初期の探検家や植民者が使っていた外国語の用語に基づいたものもあれば、植民者が現地語の内称を翻訳または音訳しようとした結果生まれたものもあります。また、植民者と先住民族の間の紛争の時期に生まれた言葉もあります。[ 69 ]

20世紀後半以降、アメリカ大陸の先住民は、自分たちがどのように呼ばれたいかについて声高に主張するようになり、時代遅れ、不正確、あるいは人種差別的であると広くみなされている用語の使用を抑制するよう働きかけてきた。20世紀後半、インディアン権利運動が勃興する中、アメリカ合衆国連邦政府は、国家における先住民の権利の優位性を認めるため、 「ネイティブ・アメリカン」という用語の使用を提案した。 [ 70 ]アメリカだけでも400以上の異なる文化を持つ人々が存在するため、この用語で表現されることを意図されたすべての人々が、その使用に同意したり、採用したりしているわけではないことは予想できる。アメリカ大陸のすべての先住民に受け入れられている単一の集団命名規則はない。ほとんどの先住民は、ネイティブ・アメリカン／アメリカン・インディアン全体について話す場合を除いて、自分の部族または国家の人々として呼ばれることを好んでいる。[ 71 ]

1970年代以降、「先住民族」という言葉は、人々を指す際に大文字で表記され、徐々に好まれる包括的な用語として定着してきました。大文字で表記されるのは、先住民族がヨーロッパ人、アフリカ人、アジア人と同等の文化と社会を持つことを認めるためです。[ 67 ] [ 72 ]これは最近、 APスタイルブックでも認められました。[ 73 ]先住民族の文化はヨーロッパの植民地化以前から存在していたため、先住民族を「先住民アメリカ人」と呼んだり、その用語に植民地国籍を付け加えたりするのは不適切だと考える人もいます。先住民族は現代の国境や国際国境とは異なる領土主張を持っており、国の一部として分類されると、彼らの伝統的な土地は認められません。ガイドラインを作成した人の中には、先住民族を「アメリカ人」と呼ぶよりも、「アメリカ大陸に住んでいる」または「アメリカ大陸の」と表現する方が適切だと考える人もいます。あるいは植民地国家という概念を一切加えずに、単に「先住民」と呼ぶこともある。[ 74 ] [ 75 ]

歴史

アメリカ大陸の開拓

出アフリカ説に基づく初期人類の移動地図。数字は千年前（kya）である。[ 76 ]

アメリカ大陸への人類の定住は、旧石器時代の狩猟採集民（パレオ・インディアン）が、最終氷期極大期（26,000～19,000年前）の海面低下によりシベリア北東部とアラスカ西部の間に形成されたベーリンジア陸橋を経由して、北アジアマンモスステップから北アメリカに渡ったときに始まったと考えられています。[ 77 ]これらの人々は、海路または陸路でローレンタイド氷床の南に拡大し、急速に南方に広がり、遅くとも14,000年前まで、おそらくは20,000年前までに南北アメリカの両方を占領しました。 [ 78 ] [ 79 ] [ 80 ] [ 81 ] [ 82 ]およそ10 ,000年前より前のアメリカ大陸の最古の人々は、パレオ・インディアンとして知られています。アメリカ大陸の先住民は、血液型の分布やDNAなどの分子データに反映される遺伝子構成によってシベリアの住民と関連づけられてきた。[ 83 ] [ 84 ]

アメリカ大陸に最初にアジアから人が定住したということは一般的な見解であるが、アメリカ大陸に移住した人々の移住パターンやユーラシア大陸における起源の場所については依然として不明である。[ 79 ]最も一般的に受け入れられている説は、第四紀氷河期により海面が大幅に低下した時に古代ベーリング海人が移動したというもので、[ 85 ] [ 86 ]現在では絶滅した更新世の大型動物の群れを追って、ローレンタイド氷床とコルディレラ氷床の間に伸びる氷のない回廊に沿って移動した。 [ 87 ]もう一つの提案されたルートでは、彼らは徒歩または船を使って太平洋沿岸を南下し、チリまで南米に移住した。[ 88 ]最終氷期の沿岸居住の考古学的証拠は、それ以降最大100メートル上昇した海面によって現在では覆われているだろう。 [ 89 ]

アメリカ大陸に人が定住した正確な時期は、長年の未解決の問題である。考古学、更新世の地質学、人類学、DNA分析の進歩により、この問題は徐々に解明されてきているが、重要な疑問は未解決のままである。[ 90 ] [ 91 ]クローヴィス・ファースト説とは、クローヴィス文化が約13,000年前のアメリカ大陸における最古の人類の存在を示すという仮説である。 [ 92 ]クローヴィス以前の文化の証拠が蓄積され、アメリカ大陸に人が最初に定住した可能性のある時期が遡っている。[ 93 ] [ 94 ] [ 95 ] [ 96 ]学者たちは一般的に、15,000年から20,000年前のある時点で、人類がローレンタイド氷床の南にある北アメリカに到達したと考えている。[ 90 ] [ 93 ] [ 97 ] [ 98 ] [ 99 ] [ 100 ]いくつかの新しい物議を醸す考古学的証拠は、アメリカ大陸への人類の到達が2万年以上前の最終氷期極大期以前に起こった可能性があることを示唆している。 [ 93 ] [ 101 ] [ 102 ] [ 103 ] [ 104 ] [ 105 ]アラスカにあるスワンポイント考古学遺跡は、議論の余地のない人類居住の最も古い証拠をもたらし、放射性炭素年代測定で14,000年前の遺物が出土しており、この遺跡が紀元前12,000年頃に居住されていたことを示している。[ 106 ] [ 107 ] [ 108 ]

プレコロンブス時代

現在のカナダ、グリーンランド、アメリカ合衆国、メキシコ北部に広がる北アメリカ先住民の言語族
ペルーのモチェ肖像容器、紀元前100年～紀元後500年
マヤの貴婦人の陶器の肖像画、メキシコ、ジャイナ島、西暦600～800年

厳密には1492年から1504年のクリストファー・コロンブスの航海以前の時代を指しますが、実際にはこの用語は通常、ヨーロッパ人が征服するか大きな影響を与えるまでの先住民文化の歴史を含みます。[ 109 ]「プレ・コロンブス」は、接触以前のメソアメリカ先住民社会、オルメカ、トルテカ、テオティワカノ、サポテク、ミシュテク、アステカ、マヤ文明、およびアンデスの複雑な文化、インカ帝国、モチェ文化、ムイスカ連邦、カニャリについて議論する文脈で特によく使用されます。

先コロンブス時代は、アメリカ大陸にヨーロッパとアフリカの大きな影響が現れる前のアメリカ大陸の歴史と先史時代のすべての時代区分を指し、後期旧石器時代の最初の到来から近世のヨーロッパ人の植民地化までにわたります。[ 110 ] ノルテチコ文明（現在のペルー）は、エジプト文明とほぼ同時期に独立して発生した、世界の6つの最初の文明の1つです。[ 111 ] [ 112 ]その後の先コロンブス文明の多くは非常に複雑になり、恒久的な都市集落、農業、工学、天文学、貿易、市民建築と記念碑的建築、複雑な社会階層などがその特徴でした。これらの文明の中には、ヨーロッパ人とアフリカ人が初めて重要な到達を遂げた時代（15世紀後半から16世紀初頭頃）には既に衰退していたものもあり、口承や考古学的調査を通じてのみ知られています。その他の文明は、接触と植民地化の時代と同時期に存在し、当時の歴史的記録に記録されています。マヤ、オルメカ、ミステカ、アステカ、ナワ族など、少数の文明は独自の言語と記録を保持していました。しかし、当時のヨーロッパ人入植者たちは非キリスト教信仰を排除しようとし、コロンブス以前の多くの記録を焼き払いました。隠されたまま生き残った文書はごくわずかで、現代の歴史家たちは古代の文化と知識を垣間見ることができるのです。

先住民とヨーロッパ人の両方の記述や文書によると、アメリカ文明はヨーロッパ人との遭遇以前およびその時点で、非常に複雑で多くの偉業を達成していた。[ 113 ]たとえば、アステカ人は世界最大級の都市、テノチティトラン（後のメキシコシティの史跡）を建設した。この都市の人口は推定 20 万人、拡張された帝国全体では 500 万人近くに達した。[ 114 ]これと比較して、16 世紀のヨーロッパ最大の都市はコンスタンティノープルとパリで、それぞれ 30 万人と 20 万人の住民がいた。[ 115 ]ロンドン、マドリード、ローマの人口は 5 万人をほとんど超えなかった。1523 年、まさにスペインによる征服のころ、イングランド全体の人口は 300 万人弱であった。[ 116 ]この事実は、テノチティトランにおいて、これほど大規模な市民を統治するために必要な、高度な技術、農業、統治手続き、そして法の支配が存在していたことを物語っています。先住民文明はまた、世界で最も正確な暦を含む、天文学と数学においても目覚ましい成果を上げていました。トウモロコシの栽培化には数千年にわたる品種改良が必要であり、複数の品種の継続的な栽培は、一般的に女性によって計画と選抜によって行われました。

イヌイット、ユピック、アリュート、そして先住民族の創世神話は、それぞれの民族の多様な起源を物語っています。中には「常にそこに存在していた」人々や神々や動物によって創造された人々、特定の方位から移住してきた人々 、そして「海の向こうから」来た人々もいます。[ 117 ]

ヨーロッパの植民地化

ヨーロッパ植民地時代のアメリカ大陸の先住民の居住地域
1540年から1585年の間に編纂されたフィレンツェ写本にある挿絵。メキシコ中部の征服時代に天然痘に苦しむナワ族の人々を描いている。
現在のブラジル、ミナスジェライス州の農場プランテーションにいる先住民、 1824年頃
2009年にブラジルのアクレ州で遭遇した未接触部族のメンバー

アメリカ大陸におけるヨーロッパ人の植民地化は、そこに居住していた先住民の生活と文化を根本的に変えました。植民地化以前のアメリカ大陸の正確な人口は不明ですが、学者たちは、ヨーロッパ人による植民地化の最初の数世紀の間に先住民の人口が80%から90%減少したと推定しています。多くの学者は植民地化以前の人口を約5000万人と推定していますが、1億人という推定値を持つ学者もいます。中には1億4500万人という高い推定値もあります。[ 118 ] [ 119 ] [ 120 ]ウィリアム・デネヴァンは、接触以前の人口を800万人から1億1200万人と推定し、1650年までに600万人以下に減少しました。[ 121 ]

アメリカ大陸は、初期の入植者がヨーロッパから持ち込んだ天然痘、麻疹、コレラなどの疫病によって荒廃した。ヨーロッパ人の人口が比較的少なかったため、感染症の蔓延は当初は緩やかだった。しかし、ヨーロッパ人が西アフリカと中央アフリカの人々を大量に奴隷としてアメリカ大陸へ人身売買し、人口が急増したことで状況は一変した。奴隷にされたアフリカ人は、天然痘などヨーロッパ人と同じ病気の多くに加え、先住民にもヨーロッパ人にも知られていない熱帯病も数多く保有していた。1520年、天然痘に感染したアフリカ人がユカタン半島に到着した。1558年までに、この病気は南米全土に広がり、プラタ盆地にまで達した。[ 122 ]入植者による先住民への暴力によって、人命の損失は加速した。ヨーロッパ人入植者は先住民に対して虐殺を行い、奴隷化した。[ 123 ] [ 124 ] [ 125 ]米国国勢調査局（1894年）によると、 19世紀の北米インディアン戦争では、ヨーロッパ人が約19,000人、ネイティブアメリカンが30,000人の死者を出し、ネイティブアメリカンの総死者数は45,000人と推定されている。[ 126 ]

コロンブスが最初に遭遇した先住民集団は、イスパニョーラ島の25万人のタイノ族で、大アンティル諸島とバハマ諸島の支配的な文化を代表していた。30年のうちにタイノ族の約70％が死亡した。[ 127 ]彼らはヨーロッパの病気に対する免疫がなかったため、麻疹と天然痘の大流行が彼らの人口を襲った。[ 128 ]そうした流行の一つは、奴隷にされていたアフリカ人のキャンプで発生し、天然痘が近隣のタイノ族に広がり、彼らの数は50％減少した。[ 122 ]宗教教育や戦闘中の部族からの保護を含むエンコミエンダ制による対策にもかかわらず、強制労働に反抗するタイノ族への罰則が強化され、[ 129 ]最終的に最後の大タイノ反乱（1511-1529）につながった。

何年もの虐待の後、タイノ族は自殺行為をとるようになり、女性は堕胎または幼児を殺し、男性は崖から飛び降りたり、未処理の猛毒であるキャッサバを摂取したりした。 [ 127 ]最終的に、エンリキージョという名のタイノ・カシケがバオルコ山脈で13年間持ちこたえ、スペイン人、カリブ人支配下のプランテーションとそのインディアン支援者に深刻な被害を与えた。[ 130 ]反乱の深刻さを聞いた皇帝カール5世（スペイン国王も兼任）はフランシスコ・バリオヌエボ大尉を派遣し、増え続ける反乱軍との和平交渉を行わせた。2ヵ月後、サントドミンゴのアウデンシアと協議した後、エンリキージョは平和的に暮らすために島のどの地域でも提供された。

1512年から1513年にかけて制定されたブルゴス法は、アメリカ大陸におけるスペイン人入植者の行動、特に先住民族に関する行動を規定した最初の成文化された法典であった。この法は先住民族への虐待を禁じ、カトリックへの改宗を承認した。[ 131 ]スペイン国王は、遠方の植民地でこれらの法を施行することが困難であると感じていた。

先住民の人口減少の最大の要因は伝染病であった。 [ 132 ] [ 133 ]ヨーロッパ人やアフリカ人との最初の接触の後、旧世界の病気は、その後の150年間で新世界の先住民の90〜95％の死を引き起こした。 [ 134 ] 1518年には天然痘でイスパニョーラ島の先住民の3分の1から半分が死亡した。[ 135 ] [ 136 ]天然痘はインカの支配者ワイナ・カパックを殺し、 1529年から1532年のインカ内戦を引き起こした。天然痘は最初の伝染病に過ぎなかった。 1546 年のチフス（おそらく）、 1558 年のインフルエンザと天然痘、1589 年の再天然痘、 1614 年のジフテリア、 1618 年の麻疹など、すべてがインカ文化の遺跡を壊滅させました。

天然痘はメキシコの原住民数百万人の命を奪った。[ 137 ] [ 138 ] 1520年4月23日、パンフィロ・デ・ナルバエスのベラクルス到着により意図せず持ち込まれた天然痘は、1520年代にメキシコを襲い、 [ 139 ]テノチティトラン（アステカ帝国の中心地）だけで15万人以上が死亡したとされ、1521年にテノチティトラン（現在のメキシコシティ）でエルナン・コルテスがアステカ帝国に勝利するのに役立った。 [ 122 ]

先住民がアフロ・ユーラシアの病気によって甚大な被害を受けた理由は数多くある。牛痘など旧世界の病気の多くは、アメリカ大陸原産ではない家畜から感染する。ヨーロッパの人々はこれらの病気に適応し、何世代にもわたって抵抗力を培ってきた。アメリカ大陸にもたらされた旧世界の病気の多くは、黄熱病のように、子供の頃に感染した場合は比較的管理しやすい病気であったが、大人になってから感染すると致命的であった。子供はしばしば病気を生き延び、その結果、生涯にわたって病気に対する免疫を獲得することができた。しかし、幼少期の免疫や遺伝的免疫を持たない大人が病気に接触すると、しばしば致命的となった。[ 122 ] [ 140 ]

カリブ海への植民地化は、小アンティル諸島のアラワク族の滅亡を招きました。彼らの文化は1650年までに破壊されました。1550年までに生き残ったのはわずか500人でしたが、血統は現代の人々に受け継がれています。アマゾンでは、先住民社会は何世紀にもわたる植民地化とジェノサイドに耐え抜きました。[ 141 ]

天然痘や麻疹などヨーロッパの病気との接触により、ヨーロッパ人が到着してから最初の100年間で北米の先住民の50～67％が死亡した。[ 142 ]マサチューセッツ湾植民地付近の先住民の約90％が、1617～1619年の流行で天然痘で死亡した。[ 143 ] 1633年、ニューネーデルランドのフォートオレンジで、ネイティブアメリカンはヨーロッパ人との接触により天然痘に感染した。他の場所と同様に、このウイルスによってネイティブアメリカンの全集団が死滅した。[ 144 ]天然痘は1636年にオンタリオ湖に到達し、 1679年までにイロコイ族の土地に到達した。 [ 145 ] [ 146 ] 1770年代には、西海岸のネイティブアメリカンの少なくとも30％が天然痘で死亡した。 [ 147 ] 1775年から1782年にかけての北米天然痘の大流行と1837年のグレートプレーンズにおける天然痘の大流行は、平原インディアンに壊滅的な被害と急激な人口減少をもたらした。[ 148 ] [ 149 ] 1832年、アメリカ合衆国連邦政府はネイティブアメリカンのための天然痘予防接種プログラム（1832年インディアン予防接種法）を制定した。[ 150 ]

ブラジルの先住民の人口は、コロンブス以前のピーク時の推定300万人[ 151 ]から1997年には約30万人に減少した。 [ 152 ]

スペイン帝国と他のヨーロッパ人はアメリカ大陸に馬を再導入しました。これらの動物の一部は逃げ出し、野生で繁殖し、数を増やし始めました。 [ 153 ]アメリカ大陸で7500年以上絶滅していた馬の再導入は、グレートプレーンズ、北西高原、グレートベースン、アリドアメリカ、グランチャコ、サザンコーンなど、いくつかの地域の先住民文化に大きな影響を与えました。馬を家畜化することで、いくつかの部族は大きな成功を収めました。馬のおかげで領土を拡大し、近隣の部族とより多くの物資を交換し、バイソンなどの獲物をより簡単に捕獲することができました。

エリン・マッケナとスコット・L・プラットによると、アメリカ大陸の先住民の人口は15世紀後半には1億4500万人だったが、疫病、戦争、虐殺、集団強姦、飢餓、奴隷化により17世紀後半には1500万人にまで減少した。[ 120 ]

先住民の歴史的トラウマ

地図
カナダにあるすべての先住民居住学校の地図（墓地を含む）。この地図は拡大したり操作したりできます。
  墓地の発見が確認された（24）
  2021年7月30日現在進行中の調査（17）
  発見されずに終了した調査（2）
  調査が行われていない居住学校（100校）

先住民族の歴史的トラウマ（IHT）は、植民地化の歴史的影響の結果として世代を超えて蓄積され、発症するトラウマであり、精神的および身体的健康の困難や人口減少に関連しています。[ 154 ]先住民族のコミュニティとその歴史は多様であるため、IHTはさまざまな人々にさまざまな形で影響を及ぼします。

多くの研究（Whitbeck et al., 2014、[ 155 ] Brockie, 2012、Anastasio et al., 2016、[ 156 ] Clark & Winterowd, 2012、[ 157 ] Tucker et al., 2016）[ 158 ]では、米国とカナダの先住民コミュニティの健康成果に対するIHTの影響を評価してきました。先住民とそのコミュニティは広範かつ多様であるため、IHTという用語を標準化して測定することは困難です。したがって、 IHTを研究する際に操作的定義を割り当ててデータを体系的に収集することは困難な作業です。IHTを組み込んだ研究の多くは、さまざまな方法でIHTを測定しているため、データを収集して包括的に検討することが困難です。これは、IHTと潜在的な健康への悪影響との関係を理解し​​ようとする次の研究の背景となる重要な点です。

IHTを測定する方法論には、「歴史的喪失尺度」（HLS）、「歴史的喪失関連症状尺度」（HLASS）、および寄宿学校の祖先研究などがある。[ 154 ] : 23 HLSは、言語の喪失や土地の喪失など、「12種類の歴史的喪失」を含む調査形式を使用し、参加者にそれらの喪失についてどのくらいの頻度で考えるかを質問する。[ 154 ] : 23 HLASSには12の感情的反応が含まれており、参加者にこれらの喪失について考えるときにどのように感じるかを質問する。[ 154 ]最後に、寄宿学校の祖先研究では、回答者に両親、祖父母、曽祖父母、または「コミュニティの長老」が寄宿学校に通っていたかどうかを尋ね、寄宿学校での家族またはコミュニティの歴史が健康状態の悪化と関連しているかどうかを理解する。[ 154 ] : 25 ジョセフ・ゴーンとその同僚[ 154 ]は、研究文献の包括的なレビューにおいて、これらのIHT指標を用いた研究の結果を先住民の健康状態と比較・整理した。この研究では、健康状態の悪化を、不安、自殺念慮、自殺未遂、多剤乱用、PTSD、うつ病、過食、怒り、性的虐待といった概念を含むものと定義した。[ 154 ]

IHTと健康状態の関係は、IHTの測定が難しいこと、IHTと健康状態の方向性が不明であること、そして様々なサンプルで使用されている「先住民」という用語が、大きく異なる経験と歴史を持つ膨大な個人集団を構成していることなどの理由で複雑です。とはいえ、Bombay、Matheson、Anisman (2014)、[ 159 ]、Elias et al. (2012)、[ 160 ]、Pearce et al. (2008) [ 161 ]などの研究では、寄宿学校と関係のある先住民の回答者は、関係のない先住民の回答者よりも健康状態の悪さ（自殺念慮、自殺未遂、うつ病など）が多いことがわかりました。さらに、HLSおよびHLASSスコアが高かった先住民の回答者は、1つ以上の健康状態の悪さを示しました。[ 154 ] IHTと健康被害との関連性を見出した研究は数多くある[ 156 ] [ 162 ] [ 157 ] [ 163 ] [ 158 ]が、IHTの影響を理解することは依然として困難であると研究者たちは指摘し続けている。IHTは体系的に測定する必要がある。また、先住民族についても、単一の集団として分類するのではなく、類似の経験、居住地、背景に基づいて個別のカテゴリーに分類する必要がある。[ 154 ]

農業

ジョージ・カトリンの絵画に描かれたバイソン狩り（1844年）
先住民によって栽培された栽培植物種の表現は、世界中で生産された作物に影響を与えてきました。

植物

古代メソアメリカのトウモロコシの彫刻が現在メキシコの国立人類学博物館に展示されている。

数千年にわたり、先住民は多種多様な植物を栽培、改良、そして栽培してきました。現在、これらの種は世界中で栽培されている作物の50%から60%を占めています。[ 164 ]先住民は、人為選択によって全く新しい種や系統を生み出したケースもあります。例えば、メキシコ南部の渓谷に生息する野生のテオシントからトウモロコシを栽培・改良した事例が挙げられます。こうした農産物の多くは、英語とスペイン語の辞書に先住民の名が残っています。

南米高地は初期の農業の中心地となった。多様な栽培品種と野生種の遺伝子検査の結果、ジャガイモはペルー南部に起源を持つ単一の種であることが示唆されている[ 165 ] 。これはSolanum brevicaule群に属する種である。現在世界中で栽培されているジャガイモの99%以上は、チリ中南部原産の亜種Solanum tuberosum ssp. tuberosumの子孫であり、[ 166 ] チリでは1万年前から栽培されていた。[ 167 ] [ 168 ]リンダ・ニューソンによれば、「コロンブス以前の時代には、一部の集団が生き残りに苦戦し、しばしば食糧不足や飢饉に見舞われた一方で、他の集団は多様で充実した食生活を享受していたことは明らかである。」[ 169 ]

西暦850年頃の干ばつは古典期マヤ文明の崩壊と重なり、一兎をも得ず飢饉（西暦1454年）はメキシコで大きな災害となった。[ 170 ]

インゲン豆はメキシコと中央アメリカ原産で、後に南アメリカでも栽培されるようになりました。

北米の先住民は、北米文化のアーカイック期後期、約4000年前に農業を始めました。技術は進歩し、陶器が普及し始め、小規模な伐採が可能になりました。それと並行して、アーカイック期の先住民は制御された方法で火を使い始めました。彼らは、森林の下層を伐採する自然火災の効果を模倣するために、意図的に植生を焼き払いました。これにより移動が容易になり、食料としても薬用としても重要なハーブやベリー類の生育が促進されました。[ 171 ]

ミシシッピ川流域では、ヨーロッパ人が先住民が村や町、庭園や農地からそれほど遠くない場所で、木の実や果樹の林を管理していたことに気づいていました。彼らは、より遠く離れた森林や草原地帯で、計画的な野焼きを行っ​​ていたと考えられます。 [ 172 ]

トマト（メキシコ中部ではヒトマテ）は、後にメキシコの先スペイン文明によって栽培されました。

先住民によって最初に栽培化された多くの作物は現在、世界中で生産され、使用されていますが、最も有名なのはトウモロコシ（または「コーン」）で、おそらく世界で最も重要な作物です。[ 173 ]その他の重要な作物には、キャッサバ、チアシード、カボチャ（カボチャ、ズッキーニ、カボチャ属の植物、ドングリカボチャ、バターナッツカボチャ）、インゲン豆、インゲン豆（最も一般的な豆、テパリー豆、リマ豆を含む）、トマト、ジャガイモ、サツマイモ、アボカド、ピーナッツ、カカオ豆（チョコレートを作るのに使う）、バニラ、イチゴ、パイナップル、ピーマン（トウガラシ属の種と変種、ピーマン、ハラペーニョ、パプリカ、トウガラシを含む）、ヒマワリの種、ゴム、ブラジルウッド、チクル、タバコ、コカなどがあります。ブルーベリー、クランベリー、そしていくつかの種類の綿花。

グアテマラのイツァ・マヤ族の農林業の実践やウィスコンシン州のメノミニー族の狩猟や漁業など、現代の先住民族の環境管理に関する研究は、長年にわたる「神聖な価値観」が持続可能な千年紀の伝統の要約を表している可能性があることを示唆している。[ 174 ]

動物

アメリカ大陸の人々によって、カナディアン・エスキモー・ドッグ、カロライナ・ドッグ、チワワなど、数多くのネイティブアメリカンの犬種が利用されてきました。グレートプレーンズの一部の先住民は、トラボイを引くために犬を使っていましたが、タルタン・ベア・ドッグのような犬は、大型の獲物を狩るために飼育されていました。アンデス山脈の一部の文化では、チリバヤがラマの群れを管理するために飼育されていました。アメリカ大陸の先住民犬種の大部分は、ヨーロッパ起源の犬に取って代わられたため絶滅しました。[ 175 ]

フエギアン・ドッグは、ティエラ・デル・フエゴのセルクナム族やヤーガン族といったいくつかの文化圏で飼育されていたカルペオの家畜化された変種である。[ 176 ]セルクナム虐殺の際にアルゼンチンとチリの入植者によって絶滅させられた。[ 177 ]

七面鳥、バリケン、トキ、新熱帯のウミウなど、いくつかの鳥類は、メソアメリカや南アメリカのさまざまな民族によって家禽として飼育されていました。

アンデス山脈では、先住民が繊維と肉を生産するためにラマとアルパカを家畜化していました。ヨーロッパ人がアメリカ大陸に入植する以前、 ラマは犬以外で唯一の荷役動物でした。

モルモットは、アンデス地方で食肉用に 野生のモルモットから家畜化されました。現在では、西洋社会において家庭ペットとして広く飼育されています。

オアシスアメリカでは、いくつかの文化がメソアメリカから輸入したアカコンゴウインコを羽毛のために飼育していました。[ 178 ] [ 179 ]

マヤ文明では、ハリナシバチが家畜化されてバルチェが生産された。[ 180 ]

コチニールはメソアメリカ文明とアンデス文明でカルミン酸による布地の染色のために採取された。[ 181 ] [ 182 ] [ 183 ]

文化

アメリカ大陸における文化的慣習は、主に地理的な地域内で共有されてきたようで、異なる民族集団が共通の文化的特徴、類似した技術、そして社会組織を採用しています。そのような文化圏の一例がメソアメリカです。この地域では、数千年にわたる人々の共存と発展により、複雑な農業・社会構造を持つ、かなり均質な文化が生み出されました。もう一つのよく知られた例は北アメリカ平原で、19世紀まで複数の民族が、主にバイソン狩りを基盤とした遊牧狩猟採集民の特徴を共有していました。

言語

現在の南アメリカとパナマの大部分を占める主要な先住民語族

北米の先住民言語は56のグループ、すなわち系統語に分類されており、様々な民族の話し言葉はこれらのグループに集約されていると言える。言語に関しては、この地域の一部で高度に発達した身振り言語が挙げられる。同様に興味深いのは、アニシナベ族とレナペ族の間で特に発達した絵文字である。[ 184 ]

文字体系

メキシコのパレンケにある都市博物館で、漆喰で描かれたマヤの象形文字が展示されている。

紀元前1千年紀以降、メソアメリカの先コロンブス期の文化では、（世界の他の地域に存在していた文字体系の影響を一切受けずに）複数の先住民の文字体系が発達しました。カスカハル・ブロックは、おそらくアメリカ大陸で知られている中で最も古い、おそらく大規模な文字体系の例です。オルメカのヒエログリフ板は、同じ場所で発見された陶片から、間接的に紀元前900年頃と推定されています。これは、オルメカによるサン・ロレンソ・テノチティトランの支配が衰退し始めた時期とほぼ同時期です。[ 185 ]

マヤ文字体系は表意音節文字（表音音節記号と表意文字の組み合わせ）であった。コロンブス以前のマヤ文明において、そのコミュニティの話し言葉を完全に表していた唯一の文字体系として知られる。1000種類以上の異なる象形文字が存在するが、そのうちいくつかは同じ記号のバリエーションや同じ意味を持つものがあり、多くはまれにしか見られなかったり、特定の地域でしか見られなかったりする。ある特定の時期に使用されていたのは500種類程度以下であり、そのうち特定の音素または音節を表すのは（バリエーションを含めて）わずか200種類程度に過ぎないと思われる。[ 186 ] [ 187 ] [ 188 ]

サポテク文字はアメリカ大陸最古の文字体系の一つであり、 [ 189 ]表語文字であり、おそらく音節文字であった。[ 189 ]当時の記念碑的建造物にはサポテク文字の痕跡が残っているが、現存する碑文が非常に少ないため、その文字体系を完全に記述することは困難である。サポテク文字の最古の例は紀元前600年頃のもので、サンホセ・モゴテで発見された記念碑に刻まれている。[ 190 ]

アステカ写本（単数形はcodex ）は、先コロンブス時代および植民地時代のアステカ人によって書かれた書物である。これらの写本は、アステカ文化を記述する最良の一次資料の一つである。先コロンブス時代の写本は大部分が絵文字であり、話し言葉や書き言葉を表す記号は含まれていない。[ 191 ]対照的に、植民地時代の写本には、アステカの象形文字だけでなく、古典ナワトル語、スペイン語、そして時折ラテン語など、複数の言語でラテンアルファベットを使った表記も含まれている。

16世紀のスペイン人托鉢僧は、先住民の書記官たちにラテン文字で彼らの言語を書く方法を教え、植民地時代にはナワトル語、サポテク語、ミシュテク語、ユカテク語のマヤ語で書かれた地域レベルの文書が多数残っており、その多くは訴訟やその他の法的事項に関するものでした。スペイン人は当初、先住民の書記官にアルファベット表記を教えましたが、その伝統は地域レベルで自然に存続しました。[ 192 ]スペイン国王はそのような文書を集め、訴訟のために現代スペイン語への翻訳が行われました。学者たちは、新文献学と呼ばれる分野でこれらの文書を翻訳・分析し、先住民の視点から先住民の歴史を著してきました。[ 193 ]

アニシナベ族のオジブワ族が複雑な幾何学模様や形を書いたウィグワーサバク（樺の樹皮の巻物）も、ミクマク象形文字と同様、文字の一種とみなすことができます。

アボリジニ音節文字、または単に音節文字は、アルゴンキン語族、イヌイット語族、アサバスカ語族 の一部の先住民言語を表記するために使用されるアブギダのグループです。

音楽と芸術

ジュリア・ピングシャットによる 1995 年の先住民族のテキスタイル アート。イヌク、アルビアト、ヌナブト準州、カナダ、ウール、刺繍糸などを含む
チムー文化の羽根飾り、羽毛、葦、銅、銀、皮革、縄、 1350～1450年頃
パンパイプ、アンタラ、またはシクを演奏する先住民の男性

先住民の音楽は文化によって様々ですが、共通点も数多くあります。伝統音楽は、多くの場合、太鼓と歌を中心に展開されます。ラトル、クラッパースティック、ラスプも、歴史的にも現代においても人気の打楽器です。フルートは、川のサトウキビ、杉などの木材で作られています。アパッチ族にはフィドルの一種があり、多くの先住民族やメティスの文化にもフィドルが見られます。

中央メキシコおよび中央アメリカの先住民の音楽は、北米文化と同様に、精神的な儀式的な側面が強い。伝統的に、太鼓、フルート、貝殻（トランペットとして使用される）、そして「レイン」チューブなど、様々な打楽器や管楽器が用いられる。コロンブス以前の弦楽器の遺物は、考古学者がグアテマラで後期古典期（西暦600～900年）のマヤ文明のものとされる壺を発見するまで、発見されていなかった。この壺には弦楽器を描いた絵が描かれており、後に複製が製作された。この楽器は、ヨーロッパの楽器が伝来する以前にアメリカ大陸で知られていた数少ない弦楽器の一つであり、演奏するとジャガーの唸り声を模倣した音が出る。[ 194 ]

アメリカ大陸の先住民による視覚芸術は、世界の美術コレクションの主要なカテゴリーを構成しています。寄贈品には、陶器、絵画、宝石、織物、彫刻、籠細工、彫像、ビーズ細工などがあります。[ 195 ]あまりに多くの芸術家がアメリカ先住民やアラスカ先住民を装い[ 196 ]米国先住民芸術の名声を利用して利益を得ようとしたため、米国は1990年にインディアン芸術工芸法を可決し、芸術家が州または連邦政府に認定された部族に登録されていることを証明することを義務付けました。米国におけるアメリカインディアン、アラスカ先住民、およびネイティブハワイアンの芸術と文化の継続的な実践を支援するため、[ 197 ]フォード財団、芸術擁護者、およびアメリカインディアン部族が基金シード基金を創設し、2007年に国立先住民芸術文化財団を設立しました。[ 198

スペイン人の到来後、精神的な征服の過程は、宣教師たちを驚かせるほどの音楽的才能を持つ原住民が典礼音楽に加わったことで、とりわけ促進された。原住民の音楽的才能は卓越しており、彼らはすぐに対位法やポリフォニーの規則、さらには楽器の巧みな扱い方さえも習得した。これにより、聖職者たちを大いに悩ませていたスペインからさらに多くの音楽家を連れてくる必要がなくなった。[ 200 ]

提案された解決策は、一定数の先住民を音楽活動に雇用すること、彼らに対位法を教えないこと、特定の楽器（例えばメキシコのオアハカ州の金管楽器）の演奏を許可しないこと、そして最後に、先住民が楽器にアクセスできないように楽器をこれ以上輸入しないことであった。後者は、特に擦弦楽器（バイオリンやコントラバス）や撥弦楽器（3弦）の製作を経験した先住民の音楽の楽しみを妨げるものではなかった。現在伝統音楽と呼ばれ、楽器に独自の調律と典型的な西洋音楽の構造が備わっているのは、まさにこのことに由来するのである。[ 201 ]

大陸と国別の歴史と現状

北米

カナダ

2021年カナダ国勢調査に基づく、国勢調査区分別に自己申告した先住民（ファースト・ネーションズ、イヌイット、メティス）の割合を示すカナダの地図[ 202 ]

カナダの先住民（アボリジニ・カナダ人とも呼ばれる）[ 203 ]は、カナダの境界内に居住する先住民族である。ファースト・ネーションズ[ 204 ] 、イヌイット[ 205 ]、メティス[ 206 ]で構成され、カナダの総人口の約5.0%を占める。600以上の先住民族の政府または団体が公認されており、それぞれ独自の文化、言語、芸術、音楽を持つ。[ 207 ] [ 208 ]

オールドクロウフラッツとブルーフィッシュ洞窟は、カナダで最も古い人類居住地として知られています。[ 209 ]ヨーロッパ人による植民地化以前のカナダの先住民文化の特徴には、恒久的な居住地、[ 210 ]農業、[ 211 ]都市および儀式用の建築、[ 212 ]複雑な社会階層、交易ネットワークがありました。[ 213 ]混血のメティス族の国家は、先住民とイヌイットがヨーロッパ人、主にフランス人入植者と結婚した17世紀半ばに誕生しました。[ 214 ]先住民とメティス族は、カナダにおけるヨーロッパの植民地の発展、特に北米の毛皮交易でヨーロッパ人を援助したことにより、重要な役割を果たしました。

カナダ全土において、ヨーロッパからの移民と先住民グループの間で、様々な先住民法、条約、法律が制定されてきました。カナダにおける入植者による植民地主義の影響は、その文化、歴史、政治、法律、そして立法府に見て取れます。[ 215 ]歴史的には、先住民の言語、伝統、宗教に影響を与える同化政策や、先住民コミュニティの劣化がこれに含まれ、現代においては学者や政治家を含む一部の人々によって、文化的ジェノサイド、あるいはジェノサイドと呼ばれています。[ 216 ]

近代先住民自治権は、カナダにおける先住民自治権と、先住民コミュニティにおける文化、政治、保健、経済に関する責任の管理を規定しています。 「先住民の日」は、先住民の豊かな文化とカナダの歴史への貢献を称える日です。[ 217 ]あらゆる背景を持つファースト・ネーション、イヌイット、メティスの人々は、カナダにおいて重要な存在となり、カナダの文化的アイデンティティの形成に貢献してきました。[ 218 ]

グリーンランド

グリーンランド、クルスク出身のトゥヌミットイヌイットのカップル

グリーンランド・イヌイット（カラアリスト語：kalaallit、トゥヌミイスト語：tunumiit、イヌクトゥン語：inughuit）は、グリーンランドの先住民であり、最も人口の多い民族です。[ 219 ]これは、デンマークが公式に認めた先住民グループが1つあることを意味します。イヌイットとは、グリーンランドのグリーンランド・イヌイットとデンマークのグリーンランド人（デンマークに住むイヌイット）です。

グリーンランドの人口57,695人のうち約89％はグリーンランドイヌイットであり、2012年時点では51,349人です。[ 36 ] [ 220 ]民族学的には、彼らは3つの主要なグループで構成されています。

メキシコ

2020 年の各自治体における先住民メキシコ人の割合。
メキシコ、サカテカス出身のウイチョル族の女性
チアパス州テネハパ市のツェルタル族のカーニバル

現在のメキシコの領土には、スペインの征服者が到着する以前、数多くの先住民文明が存在した。メキシコ湾沿岸地域で紀元前 1200 年から紀元前 400 年頃まで繁栄したオルメカ人、オアハカの山地とテワンテペク地峡を支配したサポテカ人およびミシュテカ人、ユカタン半島(および現代の中央アメリカの隣接地域)のマヤ人、現在のミチョアカン州とその周辺地域のプレペチャ人、そして、エルナンコルテスが初めてベラクルスに上陸した当時、テノチティトランの中心首都から国土の中央部と南部 (およびその地域の非アステカ系住民) の多くを支配していたアステカ / メシカ人である。

北米の他の地域の一般的な規則とは対照的に、ヌエバ・エスパーニャ植民地の歴史は人種的混合（mestizaje）の歴史であった。メキシコで先住民グループの文化的同一性を持たない人々を指すメスティーソは、すぐに植民地人口の過半数を占めるようになった。今日でも、先住民とヨーロッパ人の混血（わずかにアフリカ系を含む）のメキシコのメスティーソが人口の過半数を占めている。遺伝子研究では、メキシコのメスティーソ人口において先住民とヨーロッパ人のどちらの祖先が優勢であるかについては意見が分かれている。 [ 221 ] [ 222 ] 2020年のINEGI国勢調査では、2,320万人（3歳以上のメキシコ人口の19.4%）が先住民であると自認していた。[ 2 ]多少矛盾しているが、同じ2020年の国勢調査で、メキシコ政府は家庭で話されている言語に基づいて1180万人（メキシコ人口の9.3%）を先住民と判定した。[ 1 ]先住民人口はメキシコ全土に分布しているが、特にシエラ・マドレ・デル・スール、ユカタン半島、シエラ・マドレ・オリエンタル、シエラ・マドレ・オクシデンタル、および隣接地域などの最も遠隔でアクセスが困難な地域に集中している。[ 223 ] CDIはメキシコに62の先住民グループを特定しており、それぞれが独自の言語を持っている。[ 224 ] [ 225 ]

チアパス州、オアハカ州、そしてユカタン半島の内陸部では、人口の大部分が先住民族であり、最大の民族はマヤ族で人口90万人である。[ 226 ]メキシコ中部には、アステカ族、ナワ族、プレペチャ族、マサワ族、オトミ族、ミシュテカ族などの先住民族の少数民族も居住している。メキシコ北部とバヒオ地方では、先住民族は少数民族である。

先住民族の言語権に関する一般法は、話者数に関わらず、メキシコで話されているすべての先住民言語に対し、それらが話されているすべての地域においてスペイン語と同等の効力を与え、先住民族は母語による公共サービスや文書の提供を求める権利を有する。 [ 227 ]スペイン語に加え、この法律は60以上の言語に「国語」の地位を与えている。この法律は、起源に関わらずアメリカ大陸のすべての先住民言語を対象としている。つまり、その地域を母国語としない民族集団の言語も対象としている。先住民族開発国家委員会は、アメリカ合衆国から移住してきたキカプー族の言語を承認しており[ 228 ] 、グアテマラからの先住民難民の言語も承認している[ 229 ] 。メキシコ政府は、一部の先住民農村地域において、バイリンガルの初等・中等教育を推進し、確立してきた。それにもかかわらず、メキシコの先住民のうち、93％はスペイン語を母国語とするか、または第二言語としてバイリンガルであり、そのうち先住民の言語を話すのは約62.4％（国の人口の5.4％）に過ぎず、約6分の1はスペイン語を話さない（国の人口の0.7％）。[ 230 ]

ウリケのララムリマラソン

メキシコの先住民族は、憲法第2条に基づき、自由決定権を有する。同条によれば、先住民族には以下の権利が認められている。[ 231 ]

  • 社会、経済、政治、文化組織の内部形態を決定する権利。
  • 人権と男女平等が尊重される限り、規範的な規制システムを適用する権利。
  • 自らの言語と文化を保存し、豊かにする権利。
  • 自らの地域が所在する市町村議会に代表者を選出する権利。

その他の権利の中でも。

アメリカ合衆国

2020 年の各郡におけるネイティブアメリカンの割合。
現在のオクラホマ州のチョクトー族の芸術家
現在のアリゾナ州モニュメントバレーで馬に乗るナバホ族の男性

現在のアメリカ合衆国本土に居住する先住民族は、その子孫も含めて、一般的にアメリカン・インディアン、あるいは国内では単にインディアンと呼ばれ、20世紀後半からはネイティブ・アメリカンという用語が一般的に使われるようになった。アラスカでは、先住民族は11の文化と11の言語に属している。これらには、セントローレンス島のユピック族、イヌピアト族、アサバスカ族、ユピック族、クピック族、ウナンガックス族、アルティーク族、エヤック族、ハイダ族、チムシアン族、トリンギット族[ 232 ]が含まれ、総称してアラスカ先住民と呼ばれている。これらにはネイティブ・アメリカンのほか、この地域に居住するイヌイット族も含まれ、両者はそれぞれ独自の文化を持っている 。

アメリカ合衆国は、ハワイ人、マーシャル諸島人（ミクロネシア人）、サモア人を含むポリネシア先住民に対する統治権を有しています。政治的には、彼らは太平洋諸島系アメリカ人に分類されます。彼らは、アメリカ大陸本土の先住民とは地理的、遺伝的、文化的に区別されます。

2020年の国勢調査では、米国人口の2.9%が何らかのネイティブアメリカンの血統を持つと主張した。人種的背景に関する質問に答えた際、370万人が「アメリカインディアンまたはアラスカ先住民」のみを自認し、さらに590万人が他の人種と組み合わせて自認した。[ 233 ] 2020年の国勢調査では、アステカ人が単一のネイティブアメリカン集団としては最大であり、チェロキー族が他の人種と組み合わせて最大の集団であった。[ 234 ]部族はメンバーシップの基準を定めており、それは多くの場合、血統、直系子孫、または居住地に基づいている。ネイティブアメリカンの少数派は、インディアン居留地と呼ばれる土地単位で生活している。

クメヤイ族、ココパ族、パスクア・ヤキ族、トホノ・オオダム族、アパッチ族など、カリフォルニアおよび南西部の部族の中には、アメリカとメキシコの国境の両側に居住する部族もいます。条約により、ハウデノサウニー族はアメリカとカナダの国境を自由に越える法的権利を有しています。アサバスカ族、トリンギット族、ハイダ族、チムシアン族、イヌピアト族、ブラックフット族、ナコタ族、クリー族、アニシナベ族、ヒューロン族、レナペ族、ミクマク族、ペノブスコット族、ハウデノサウニー族などは、カナダとアメリカ合衆国の国境が共通の文化的領域と交差する両国に居住しています。

中米

ベリーズ

メスティーソ（ヨーロッパ系と先住民の混血）は人口の約34%を占め、非混血のマヤ族（ケクチ族、モパン族、ユカテク族）は10.6%を占めています。19世紀にセントビンセントおよびグレナディーン諸島からベリーズに移住したガリフナ族は、アフリカ系、カリブ系、アラワク系の混血で、人口の6%を占めています。[ 235 ]

コスタリカ

ネイティブアメリカン起源の住民は11万4000人以上で、人口の2.4%を占めています。その多くは隔離された居留地に居住しており、8つの民族グループに分かれています。キティリシ（セントラルバレー）、マタンブまたはチョロテガ（グアナカステ）、マレク（アラフエラ北部）、ブリブリ（大西洋南部）、カベカル（タラマンカ山脈）、ボルカ（コスタリカ南部）、ンガベ（パナマ国境沿いのコスタリカ南部）です。

これらの先住民族グループは、仮面、太鼓、その他の芸術的な像、および綿で作られた織物などの木製の作品が特徴です。

エルサルバドル

エルサルバドル、パンチマルコの伝統的なヤシの行列で踊る先住民ピピル族の女性たち

エルサルバドルの先住民人口に関する推計は様々である。2024年の国勢調査では、人口の1.2%にあたる68,148人が先住民であるとされている。[ 21 ]歴史的には、より多い数値が推計されていることもある。1930年の国勢調査では、先住民は5.6%とされている。[ 236 ] 20世紀半ばには、「先住民」とみなされる人口は20%（40万人）にまで達していた可能性がある。別の推計では、1980年代後半には人口の10%が先住民、89%がメスティーソ（ヨーロッパ系と先住民系の混血）であったとされている。[ 237 ]

エルサルバドルの大部分は、ピピル族、レンカ族、マヤ族（チョルティ族とポコマム族）、チョロテガス族、シンカ族といった様々な先住民族の故郷でした。ピピル族はエルサルバドル西部に住み、ナワット語を話し、クスカトランをはじめとする多くの集落を有していました。ピピル族には貴重な鉱物資源はありませんでしたが、農業に適した豊かで肥沃な土地がありました。スペイン人は、グアテマラやメキシコのような他の地域では金や宝石が見つからなかったことに失望しましたが、エルサルバドルの肥沃な土地を知ると、征服を試みました。スペインに反旗を翻した著名なメソアメリカ先住民の戦士には、エルサルバドル中部のピピル族のアトナル王女とアトラカトル王女、そしてエルサルバドル東部のレンカ族のアントゥ・シラン・ウラップ王女などがおり、彼女たちはスペイン人を神ではなく野蛮な侵略者とみなしていた。激戦の末、ピピル族はペドロ・デ・アルバラード率いるスペイン軍を先住民同盟（トラスカラ族）と共に撃退し、彼らをグアテマラへ追い返した。先住民同盟で増強された軍による幾度もの攻撃の後、スペイン軍はクスカトランを征服した。その後もスペイン軍は攻撃を続け、レンカ族も征服した。最終的にスペイン人はピピル族とレンカ族の女性と結婚し、エルサルバドル人の大多数を占める混血人口を形成した。現在、多くのピピル族やその他の先住民は、イサルコ、パンチマルコ、サカコヨ、ナウイサルコなど、エルサルバドルの多くの小さな町に住んでいます。

グアテマラ

グアテマラ、ソロラの現代マヤ族
年老いたマヤの女性

グアテマラは中央アメリカで最大の先住民人口を抱える国の一つであり、人口の約43.6%が先住民であると考えている。[ 238 ]グアテマラの人口の先住民人口は、大多数のマヤ族と1つの非マヤ族で構成されている。マヤ語を話す人々は人口の29.7%を占め、23のグループに分かれており、ケクチ族8.3%、キチェ族7.8% 、マム族4.4%、カクチケル族3%、カンジョバル族1.2%、ポコムチ族1%、その他4%となっている。[ 238 ]非マヤ族は、別の先住民であるシンカ族で、人口の1.8%を占めている。 [ 238 ]他の資料によると、メスティーソ人口の一部は主に先住民であるため、人口の50％から60％が先住民である可能性があると示唆されています。

マヤ族は中央アメリカ全域の広大な地域に居住し、グアテマラを越えて他の国々にも広がっています。グアテマラ南部のボカ・コスタや西部高地には、広大なマヤ族の集団が密接なコミュニティで共存しています。[ 239 ]これらのコミュニティ内外で、約23の先住民言語（またはネイティブ・アメリカン先住民言語）が第一言語として話されています。これらの23言語のうち、政府による公式認定は2003年に国語法に基づいて初めて行われました。[ 238 ]国語法はシンカ語を含む23の先住民言語を認定しており、公共機関や政府機関は翻訳だけでなく、これらの言語でサービスを提供することを義務付けています。 [ 240 ]この法律は、カクチケル語、ガリフナ語、ケクチ語、マム語、キチェ語、シンカ語でもサービスを提供する予定です。[ 241 ]

国語法は、先住民族にこれまで認められていなかった権利を付与し、保護するための取り組みです。2003年に可決された国語法に加え、グアテマラ憲法裁判所は1996年にILO第169号先住民族及び種族民に関する条約を批准しました。[ 242 ] ILO第169号先住民族及び種族民に関する条約は、第169号条約としても知られています。これは、独立国が採択できる先住民族に関する唯一の国際法です。この条約は、グアテマラのような政府は、部族の土地でいかなるプロジェクトを実施する前に、先住民族グループと協議しなければならないことを定めています。[ 243 ]

ホンジュラス

人口の約5％は純血の先住民族ですが、ホンジュラス人の80％はメスティーソ、つまりヨーロッパ人との混血であり、約10％は先住民族またはアフリカ系です。[ 244 ]ホンジュラスの先住民コミュニティが最も集中しているのは、グアテマラに面した最西端の地域とカリブ海沿岸、そしてニカラグアとの国境です。[ 244 ]先住民の大部分は、東部のレンカ族、ミスキート族、マヤ族、ペチ族、スモ族、トルパン族です。[ 244 ]

ニカラグア

ニカラグアの人口の約 5 パーセントは先住民です。ニカラグアで最大の先住民グループはミスキート族です。彼らの領土は、モスキート海岸に沿ってホンジュラスのカボ・カマロンからニカラグアのラ・クルス・デ・リオ・グランデまで広がっていました。ミスキート語は土着ですが、大勢の人がミスキート海岸クレオール語、スペイン語、ラマ語、その他の言語を話します。クレオール語を話すようになったのは、この地域を植民地化した英国人との頻繁な接触によるものです。ミスキート人の多くはキリスト教徒です。伝統的なミスキート社会は、政治的にもその他の面でも高度に構造化されていました。王はいましたが、全権を握っていませんでした。その代わりに、権力は王自身、ミスキート知事、ミスキート将軍、そして 1750 年代までにはミスキート提督の間で分割されていました。ミスキート王に関する歴史的情報は、多くの王が半ば神話的な人物であったという事実によって不明瞭になることが多い。

ニカラグア東部のもう一つの主要な先住民文化はマヤンナ（またはスム）族で、人口は約1万人です。[ 245 ]ニカラグア南東部のより小規模な先住民文化はラマ族です。

ニカラグアの他の先住民グループは、中央部、北部、太平洋地域に位置しており、次のように自称している：チョロテガ、カカオペラ（またはマタガルパ）、シウ・スブティアバ、ニカラオ。[ 246 ]

パナマ

2006年、ダリエン州のエンベラ族の少女。

パナマ先住民族、またはパナマ先住民族は、パナマの先住民族です。2023年の国勢調査によると、先住民族はパナマの人口450万人の17.2%を占め、総数は69万8000人強です。ンガベ族とブグレ族は、パナマ先住民族の半数を占めています。[ 247 ]

先住民族の多くは、コマルカ・インディヘナス（ Comarca indígenas） [ 248 ]に居住している。これは、先住民族の人口が集中する地域の行政区分である。3つのコマルカ（Comarca Emberá-Wounaan、Guna Yala、Ngäbe-Buglé）が州に相当するものとして存在し、さらに2つのより小さなコマルカ（Guna de Madugandí、Guna de Wargandí）が州に従属し、コレジミエント（自治体）に相当すると考えられている。

南アメリカ

アルゼンチン

2022 年の各県におけるアルゼンチン先住民の割合。
アルゼンチン、サルタ州カチ近郊の道端のカフェのオーナー

2005 年、アルゼンチンに居住する先住民 (プエブロ・オリジナリオスとして知られる) の人口は約 600,329 人 (全人口の 1.6%) であり、この数字には先住民族グループに属すると自認する 457,363 人と、先住民族の第一世代の子孫であると自認する 142,966 人が含まれています。[ 249 ]最も人口の多い10の先住民族は、マプチェ族（113,680人）、コラ族（70,505人）、トバ族（69,452人）、グアラニー族（68,454人）、ウィチ族（40,036人）、ディアギータ・カルチャキ族（31,753人）、モコビ族（15,837人）、ウアルペ川（14,633人）、コメチンゴン川（10,863人）、テウェルチェ川（10,590人）。小規模だが重要な民族は、ケチュア族(6,739 人)、チャルーア族(4,511 人)、ピラーガ族(4,465 人)、チャネ族 (4,376 人)、およびチョロテ族 (2,613 人) です。セルクナム(オナ) 族は現在、純粋な形では事実上絶滅しています。ディアギタ族、テウェルチェ族、セルクナム族の言語は消滅または事実上消滅している。カカン語（ディアギタ族が話していた言語）は18世紀に、セルクナム語は20世紀に消滅した。テウェルチェ語（南部テウェルチェ語）は、今でも少数の高齢者によって話されている。

ボリビア

ボリビア、コチャバンバ近郊の伝統衣装を着た先住民の女性

ボリビアでは、2012年の国勢調査によると、15歳以上の住民の41%が先住民族出身です。約3.7%は先住民族の母語で育ったものの、自らを先住民族とは認識していません。[ 250 ]これら2つのカテゴリーと15歳未満の子供を合計すると、2001年の国勢調査ではボリビア人口の約66.4%が先住民族と記録されています。[ 251 ]

2021年の国勢調査では、それぞれ独自の言語を持つ38の文化が多民族国家を構成していると認識されています。CONAMAQ（クルヤスユのアイユス・マルカス全国評議会）を含む一部のグループは、ケチュア語とアイマラ語を話す人口の中に民族的境界線を引いており、結果としてボリビアには合計50の先住民族が居住しています。

最大の先住民族は、ケチュア族（約250万人）、アイマラ族（200万人）、チキターノ族（18万1000人）、グアラニー族（12万6000人）、モヘーニョ族（6万9000人）である。約12万4000人がより小規模な先住民族グループに属している。[ 252 ] 2009年に制定されたボリビア憲法は、多民族国家の一部として、それぞれ言語を持つ36の文化を認めている。CONAMAQ（クルヤスユのアイマラ族とマルカスの全国評議会）などの一部のグループは、ケチュア語とアイマラ語を話す人口内で民族の境界線を引いており、その結果、ボリビアには合計50の先住民族がいることになる。

ボリビア高地の農民の多くは、スペインによる征服から独立後に至るまで、先住民の言語、文化、慣習、そして共同体組織を維持した。彼らは共同体による土地所有を解体しようとする様々な試みに抵抗するために動員され、「権限を与えられたカシケ」の法的承認を利用して共同体組織を強化した。1953年まで先住民の反乱が頻繁に発生した。[ 253 ] 1952年に発足した国民革命運動政府は、先住民を自認する人々を抑圧した（農村住民をカンペシーノ（農民）として再分類した）が、 1970年代に始まったカタリスタ運動において、新たな民族的・階級的闘争心が再び現れた。 [ 254 ] 1990年にCIDOB連盟が組織した領土と尊厳のための行進を通じて、多くの低地先住民（主に東部）が国政に参入した。このデモ行進は、中央政府にILO条約第169号への署名を促し、先住民族の領土を承認し正式な名称を付与するプロセス（現在も継続中）の開始を迫ることに成功しました。1994年の国民参加法は「草の根の領土組織」を認定しました。これらの組織は国家によって承認され、地域を統治する一定の権利を有します。

一部のラジオ番組とテレビ番組はケチュア語とアイマラ語で制作されています。1997年の憲法改正により、ボリビアは多言語・多民族社会として認められ、教育改革が導入されました。2005年には、同国史上初めて、先住民アイマラ族のエボ・モラレスが大統領に選出されました。

モラレス大統領は「先住民自治」政策の策定に着手し、2009年8月3日に東部低地県でこの政策を開始した。ボリビアは南米の歴史上、先住民の自治権を認めた最初の国となった。[ 255 ]サンタクルス県で演説したモラレス大統領は、この日を「農民と先住民運動にとって歴史的な日」と呼び、たとえ間違いを犯す可能性はあっても、「我々の祖先が始めた闘い、そしてボリビア国民の闘いを決して裏切ることはない」と述べた。[ 255 ] 2009年12月、総選挙と同時に、地方自治体のさらなる自治権に関する投票が行われた。この問題は国を二分した。[ 256 ]

当時、先住民は圧倒的多数で自治権の拡大に賛成票を投じ、これまで自治権拡大に賛成していなかった5つの県も賛成票を投じた。[ 257 ] [ 258 ]タリハのグランチャコ州も地域自治権拡大に賛成票を投じた。 [ 259 ]また、この問題について住民投票を実施した12の自治体のうち11の自治体も賛成票を投じた。[ 257 ]

ブラジル

2022 年の各県におけるブラジル先住民の割合。
現在のブラジルの先住民テレナの男性

ブラジルの先住民はブラジルの人口の0.4%、約81万7千人を占めるが、数百万人のブラジル人はメスティーソ、もしくは先住民の血を引く。[ 260 ]先住民はブラジル全土に生息しているが、21世紀においては、その大半はブラジル北部および中西部の先住民居住地域に住​​んでいる。2007年1月18日、インディオ国立財団（FUNAI）は、ブラジルには67の未接触部族が存在することを確認したと報告した。これは2005年の40部族から増加している。現在、ブラジルは未接触部族の数が最も多い国であり、ニューギニア島が2番目である。[ 260 ]

ワシントン・ポスト紙は2007年に、「過去に未接触部族が他の集団や彼らが保有する微生物に感染した場合、風邪のような単純な病気でさえ致命的となることが証明されている。1970年代には、パナラ族の185人がインフルエンザや水痘などの病気に罹患し、発見から2年以内に死亡し、生存者はわずか69人となった」と報じた。[ 261 ]

チリ

現在のチリのマプチェ族の男性
マプチェ族の男性と女性。マプチェ族はチリに住む先住民の約 85% を占めています。

2012年の国勢調査によると、イースター島のラパ・ヌイ（ポリネシア人）を含むチリの人口の10％は先住民だが、大多数は程度の差はあれ混血である。[ 262 ]多くはマプチェ族の子孫であり、サンティアゴ、アラウカニア、ロス・ラゴス州に住んでいる。マプチェ族はスペイン統治の最初の300～350年間、アラウコ戦争で敗北を逃れた。チリ政府が彼らの土地を占領することを決めるまでは、新しいチリ共和国との関係は良好だった。アラウカニア占領中、マプチェ族は1880年代にチリ軍に降伏した。彼らの土地はチリ人とヨーロッパ人の入植のために開放された。マプチェ族の土地権をめぐる紛争は現在まで続いている。

その他のグループには、大多数がボリビアとペルーに住み、少数がアリカ・パリナコタ地方とタラパカ地方に住むアイマラ族、および主にエル・ロアに住むアタカマ人（アタカメニョス）がいる。

コロンビア

コロンビアでくつろぐグアンビアの人々

コロンビアの人口の大部分がメスティーソと白人であるコロンビアでは、現在少数派であるコロンビアに住む先住民は約85の異なる文化と約1,905,617人から構成されているが、実際の人口はもっと多いと思われる。[ 263 ] [ 264 ]先住民の様々な集団的権利は1991年の憲法で認められている。その影響の一つに、エル・ドラドの伝説につながった金の使用で有名な、より大きなチブチャ民族グループのサブセットであるムイスカ文化がある。スペインによる征服当時、ムイスカは地理的にインカ帝国とアステカ帝国 の間にある最大の先住民文明だった。

エクアドル

現在のエクアドルのアマゾンの森に住むコファン族のシャーマン

エクアドルは、様々な規模の先住民文化と文明の地でした。沿岸地域では、バルディビア文化として知られる初期の定住文化が発展し、カラ族とキトゥス族は統合して精緻な文明を形成し、首都キトの誕生とともに終焉を迎えました。クエンカ近郊のカニャリ族は最も先進的で、インカの拡大に対する激しい抵抗から、インカから最も恐れられていました。彼らの建築遺跡は後にスペイン人とインカ人によって破壊されました。

エクアドルの人口の55%から65%は先住民とヨーロッパ人の混血のメスティーソで、先住民は約25%を占める。[ 265 ]遺伝子分析によると、エクアドルのメスティーソは主に先住民の祖先である。[ 266 ]エクアドルの先住民人口の約96.4%はシエラネバダ州の谷間に住む高地キチュア族である。主にインカ帝国に征服された人々の子孫で構成され、キチュア語を話し、カランキ族、オタバロ族、カヤンベ族、キトゥ・カラ族、パンサレオ族、チンブロ族、サラサカン族、トゥグア族、プルハ族、カニャリ族、サラグロ族が含まれる。言語学的証拠によれば、サラスカン人とサラグロ人は、ミティマエスとしてエクアドルに移住したボリビアの民族の子孫であった可能性があると示唆されている。

アワ族、チャチ族、ツァチラ族などの沿岸部グループは先住民人口の 0.24% を占め、残りの 3.35% はオリエンテに居住し、オリエンテ・キチュア族 (カネロ族、キホス族)、シュアール族、ワオラニ族、シオナ・セコヤ族、コファン族、アチュアール族で構成されています。

1986年、エクアドルの先住民は初めて「真に」国民的な政治組織を結成しました。エクアドル先住民族連盟（CONAIE ）は、それ以来、先住民族の主要な政治機関であり、現在では国内で第二位の政党となっています。CONAIEは国政に大きな影響を与え、 1997年のアブダラ・ブカラム大統領、2000年のジャミル・マワド大統領の退陣に貢献しました。

フランス領ギアナ

フランス領ギアナには、カリナ族やロコノ族など約1万人の先住民が暮らしています。長年にわたり、先住民たちは違法な金採掘、汚染、野生動物の激減など、様々な環境問題に抗議してきました。

ガイアナ

植民地化の初期段階において、ガイアナの先住民はオランダ人入植者との貿易関係を築き、イギリスのために逃亡奴隷の追跡など民兵活動に協力しました。この活動は19世紀まで続きました。ガイアナ先住民は、ガイアナのペッパーポットの発明とアレルヤ教会の設立に尽力しました。

ガイアナの先住民は 1965 年の憲法で認められており、総人口の 9.16% を占めています。

パラグアイ

パラグアイの先住民の大部分は、同国北西部のグランチャコ地方に集中しており、グアラニ語族がパラグアイの先住民人口の大部分を占めています。グアラニ語はスペイン語と並んで公用語として認められており、人口の約90%がグアラニ語を話します。パラグアイの先住民は、低い識字率、安全な飲料水や電気の不足といった課題に直面しています。

ペルー

ペルー、クスコ地方の聖なる谷にいるケチュア族の女性と子供

2017年の国勢調査によると、ペルーの先住民人口は約26%を占めています。[ 5 ]しかし、これには人口の大部分を占める先住民とヨーロッパ系の混血のメスティーソは含まれていません。遺伝子検査の結果、ペルーのメスティーソは主に先住民の祖先を持つことが示されています。[ 267 ]先住民の伝統と慣習は、今日のペルー人の生き方や自己認識を形作ってきました。文化的市民権、つまりレナート・ロサルドが「民主的で参加型の意味で、異なる存在でありながら所属する権利」（1996:243）と呼んだものは、ペルーではまだ十分に発達していません。これは、ペルーのアマゾン地域で特に顕著であり、先住民社会は国家による経済的搾取、文化的差別、そして蔓延する暴力に苦しみ続けています。[ 268 ]

スリナム

2012年の国勢調査によると、スリナムの先住民人口は約2万人で、全人口の3.8%を占めています。スリナムで最も人口の多い先住民グループは、主にロコノ族、カリナ族、ティリヨ族、ワヤナ族です。

ウルグアイ

2023年の国勢調査では、ウルグアイの人口の6.4％が何らかの形で先住民の血を引くと主張している。[ 269 ]

ベネズエラ

ベネズエラでカヌーで旅するワラオ族の家族

ベネズエラ人の多くは、たとえそう自認していなくても、ある程度は先住民の血を受け継いでいる。2011年の国勢調査では、人口の約52%がメスティーソであると推定されている。しかし、それらの文化の中で育ったことから先住民であると自認する人々は、全人口の約2%に過ぎない。先住民は約29の異なる言語と、さらに多くの方言を話す。一部の民族グループは非常に小さいため、その母語は今後数十年で絶滅する危機に瀕している。最も重要な先住民グループは、イェクアナ、ワユウ、カリナ、ヤノマモ、ペモン、ワラオである。現在のベネズエラの境界内に住んでいた最も進歩した先住民は、ベネズエラのアンデス山脈に住んでいたティモト・クイカであったと考えられている。歴史家たちは、スペインによる植民地化当時、先住民の人口は35万人から50万人と推定しています。最も人口密度が高かったのはアンデス地方（ティモト・クイカ）で、これは彼らの高度な農業技術と余剰食糧の生産能力によるものでした。

1999年のベネズエラ憲法は先住民に特別な権利を与えていますが、彼らの大多数は依然として深刻な貧困状態にあります。政府は、言語の継承に努めるため、一部の大規模グループに対し、公立学校で先住民の言語による初等教育を提供しています。

カリブ海

カリブ諸島の先住民は、ルカヤン諸島、大アンティル諸島、小アンティル諸島北部のタイノ族、小アンティル諸島のカリナゴ族、イスパニョーラ島の一部のシグアヨ族とマコリックス族、キューバ西部のグアナハタベイ族で構成されていた。カリナゴ族はドミニカなどの小アンティル諸島のいくつかの島にまで減少し、タイノ族は文化的に絶滅しているため、全体としてアメリカ大陸の先住民の中で最も悪影響を被ったが、プエルトリコやキューバなどの大アンティル諸島の住民の大部分は、程度は低いものの、ある程度タイノ族の祖先を保持している[ 270 ] 。ケイマン諸島は、植民地時代以前に先住民が定住していなかったカリブ海の島嶼群で唯一であった[ 271 ] 。

アジア

フィリピン

歴史的に、スペインによるフィリピン植民地時代、この地域はメキシコを中心とするヌエバ・エスパーニャ副王領の属州として統治され、先住民のアステカ人やトラスカラ人の子孫を含む多くのメキシコ人が入植者として送られた。[ 272 ]： 第6章ナショナルジオグラフィックの遺伝子研究によると、フィリピン人の祖先の平均2％はアメリカ先住民に遡ることができる。[ 273 ] [ 274 ]

先住民運動の台頭

20世紀後半以降、アメリカ大陸の先住民は、条約上の権利を主張し、影響力を拡大する上で、より政治的に積極的になってきた。中には、ある種の自己決定権と文化の保存を達成するために組織化した者もいる。アマゾン川流域先住民組織コーディネーターや南米インディアン評議会といった組織は、例えばアマゾン川流域の先住民を再統合するために国境を越えた運動の例である。カナダやアメリカ合衆国でも、国際インディアン条約評議会や、代表されていない国家および民族機構への先住民グループの加盟といった運動など、先住民の権利を求める同様の運動が見られる。

先住民運動は国際的な規模で認知されてきました。アメリカ大陸の一部の強国からの反対にもかかわらず、 国連加盟国は先住民族の権利に関する宣言を採択しました。

コロンビアでは、様々な先住民グループが権利の否定に抗議してきました。2008年10月、人々はカリでデモ行進を行い、政府に対し、先住民の土地の保護、暴力からの先住民の防衛、そしてアメリカ合衆国との自由貿易協定の見直しという約束を守るよう要求しました。 [ 275 ]

先住民の国家元首

アイマラ族でありボリビアの元大統領であるエボ・モラレス

アメリカ大陸初の先住民大統領はピハオ族出身のホセ・マリア・メロで、1854年4月17日からコロンビアを率いた。ホセは1800年10月9日、トリマ州チャパラルで生まれ、大統領就任前はシモン・ボリバルと共に米西独立戦争に従軍した。ホセ・マリア・メロは1854年のコロンビア内戦でヌエバ・グラナダ共和国を率いたが、最終的に敗北し、1854年12月4日に追放された。[ 276 ]

アメリカ大陸で民主的に国家元首に選出された最初の先住民候補は、サポテク族のメキシコ人であるベニート・フアレスであり、 1858年にメキシコ大統領に選出され、1872年まで国を率い、第二次フランスのメキシコ介入の際に国を勝利に導いた。[ 277 ]

1930年、ルイス・ミゲル・サンチェス・セロはペルー先住民の血を引く初の大統領となり、南米でも初の大統領となった。[ 278 ]彼は軍事クーデターで権力を握った。

2005年、アイマラ族のエボ・モラレスはボリビア初の先住民候補として、また南米初の大統領に選出された。[ 279 ]

遺伝子研究

ベーリンジアへの母系遺伝子流入と流出の模式図。矢印の色は出来事のおおよその時期に対応しており、色付きのタイムバーで解読されています。ベーリンジア（薄黄色で表示）への最初の定住の後、停滞が続き、その後、アメリカ先住民の祖先が新世界全体に急速に広がり、C1aなどのベーリンジアの母系系統の一部は西方へと広がりました。より最近の遺伝子交換（緑色で表示）は、A2aのシベリアへの逆移住と、D2aのアメリカ合衆国北東部への拡散によって示されており、これは新世界への最初の人類到達よりも後の出来事です。
25,000年前から現在までのベーリンジアにおける母系（mtDNA）遺伝子の流れの模式図
アメリカ大陸への最初の人類の波の起源を示す地図。これには、旧石器時代のシベリア人集団を代表する祖先北方ユーラシア人と、東アジア系集団である北東アジア人が含まれる。混血は北東シベリアのどこかで起こった。[ 280 ]
主成分分析により、他のユーラシア人集団におけるネイティブアメリカンのクラスターが示された。[ 281 ]

アメリカ大陸先住民の遺伝史は、主にヒトY染色体DNAハプログループとヒトミトコンドリアDNAハプログループに焦点を当てています。「Y-DNA」は父系系統（父から息子）のみに受け継がれ、「mtDNA」は母系系統（母から男女の子）に受け継がれます。どちらも組換えを起こさないため、Y-DNAとmtDNAは世代ごとに偶然の変異によってのみ変化し、両親の遺伝物質が混ざることはありません。[ 282 ]常染色体「atDNA」マーカーも用いられますが、mtDNAやY-DNAとは大きく重複する点で異なります。[ 283 ] atDNAは、一般的にヒトゲノム全体および関連する孤立集団における祖先大陸の平均的な遺伝的混合を測定するために使用されます。[ 283 ]

ロシアの研究者IAザハロフは、アメリカ先住民のミトコンドリアDNA（mtDNA）とY染色体と、シベリアや中央アジアの特定の民族（具体的には、パレオシベリア人、トルコ人、歴史的にはオクネフ文化）のミトコンドリアDNAとY染色体の遺伝的比較から、これまで研究されてきたすべてのアジア民族の中で、「遺伝的にアメリカ先住民に最も近いのは、サヤン山脈沿いのアルタイとバイカル湖の間に住む人々である」と確信している。[ 284 ]

いくつかの科学的証拠は、彼らを北アジアの人々、特にシベリアの先住民族、例えばケット族、セルクプ族、チュクチ族、コリャーク族と結びつけています。アメリカ大陸の先住民族は、血液型の分布、分子データに反映される遺伝子構成、そして限られたDNA研究によって、北アジアの人々とある程度結び付けられています。[ 285 ] [ 286 ] [ 287 ]

東アジアおよびアメリカ先住民の間では、アジア人のmtDNAハプログループA、B、C、Dが共通して見られることが指摘されている。 [ 288 ] DNA検査に同意したアメリカ先住民の限られた集団で発見されたCおよびDのいくつかのサブグループ[ 286 ] [ 287 ]は、モンゴル人、アムール人、日本人、韓国人、アイヌ人のCおよびDサブグループといくらか類似している。[ 288 ] [ 289 ]

利用可能な遺伝子パターンから、アメリカ大陸の先住民に影響を与えた遺伝的エピソードに関する2つの主な理論が導き出される。1つはアメリカ大陸への最初の人の定住であり、もう1つはヨーロッパ人によるアメリカ大陸の植民地化である。[ 290 ] [ 291 ] [ 292 ]前者は、今日のアメリカ大陸の先住民集団に存在する遺伝子系統、接合性変異、および創始ハプロタイプの数の決定要因である。[ 291 ]

人類学者の間で最も人気のある理論はベーリング海峡理論であり、新世界への人間の定住はベーリング海沿岸から段階的に起こり、最初の小規模な創始集団はベーリンジアに1万年から2万年滞在した可能性があるとされています。[ 293 ] [ 294 ] [ 295 ]南アメリカ特有のY系統のマイクロサテライト多様性と分布は、アメリカ大陸の特定の先住民集団がその地域の初期の植民地化以来孤立していたことを示しています。[ 296 ]アラスカのNa -Dené、イヌイット、および先住民集団はハプログループQ（Y-DNA）変異を示していますが、さまざまなmtDNAおよびatDNA変異を持つアメリカ大陸の他の先住民とは異なります。[ 297 ] [ 298 ] [ 299 ]これは、グリーンランドを含む北アメリカ最北端への最古の移住者が、その後に移住した集団から派生したことを示唆している。[ 300 ] [ 301 ]

近年、常染色体DNAと全ゲノムに関する複数の研究成果により、アメリカ大陸先住民の形成、定住、そして他の集団との外部関係について、より多くの情報が明らかになった。アメリカ先住民は、シベリアの古シベリア部族、マルタ・ビューレト文化（古代北ユーラシア人）の古代遺跡、そして古代ベーリング人と非常に近縁である。また、アメリカ先住民は東アジアの人々とも比較的高い遺伝的親和性を有している。アメリカ先住民の遺伝的祖先は、「アメリカインディアン」と呼ばれることもある。このタイプの祖先は「古シベリア」祖先と大部分が重複するが、「新シベリア」祖先とは区別される。新シベリア祖先は北東アジアからの歴史的拡大を反映し、今日ではシベリアの人々に広く見られる。ネイティブアメリカンの祖先は、おそらくベーリンジアを通る単一の移動ルートを使い、その後、2万5000年前から1万5000年前の間にアメリカ大陸全域に定住しました。ネイティブアメリカンとポリネシア人の接触は、1400年前に遡ります。かつて仮説として提唱されていた「パレオ・インディアン」集団は、現代のネイティブアメリカンと遺伝的に同一であることが判明しました。最初の人々は北大西洋を経由してヨーロッパから来たという、更新世ヨーロッパのソリュトレ文化と北アメリカのクローヴィス文化の石器技術における表面的な類似性に基づく物議を醸した主張は、祖先ネイティブアメリカンの系統に正確に位置するアンジック・クローヴィス子のゲノムによって覆されました。アメリカ大陸の古代および現代のゲノム（あるいはmtDNAやY染色体マーカー）は、いずれも後期旧石器時代のヨーロッパ集団との直接的な類似性を示していません。[ 302 ] [ 303 ] [ 304 ] [ 305 ] [ 306 ] [ 307 ] [ 308 ] [ 309 ]

古代シベリア人とアメリカ先住民の形成に関するグラフ。[ 310 ]

先住民の遺伝子プールの形成時期は36,000 年前から 25,000 年前に及び、その内部分岐は約 21,000 年前、アメリカ大陸への移住期に起こった。 [ 311 ]先住民は、約 36,000 年前に中国南部のどこかで古代東アジア人から分岐した血統の混血から形成され、その後北方のシベリアに移住し、そこでヨーロッパの狩猟採集民と深い関連のある古代北ユーラシア人(ANE) として知られる旧石器時代のシベリア人集団と融合し、シベリア先住民と先祖アメリカ先住民の両方を生み出した。古シベリア人と先祖アメリカ先住民はどちらも、祖先の 32 ～ 44% が古代北ユーラシア人 (ANE) に由来し、56 ～ 68% が古代東アジア人に由来している。[ 312 ] [ 313 ] [ 314 ] [ 315 ] 2023年のミトコンドリアDNA研究によると、現在の北京市と天津市付近を起源とする中国北部からの移住の波は、アジアからアメリカへのこれまで知られていなかった沿岸ルートを通って、紀元前9000年頃に発生した。 [ 316 ]

人口統計

以下の表は、アメリカ大陸の各国または地域における先住民および先住民の血を引く人々の人口を、それぞれ総人口に占める割合で推定したものです。また、これら2つのカテゴリーを合計した合計割合も示されています。

注：これらのカテゴリーは国によって定義や測定方法が異なります。一部の数値は集団全体の遺伝子調査の結果に基づいていますが、その他の数値は自己申告や観察推定に基づいています。

アメリカ大陸の先住民人口が国または地域の総人口に占める割合の推定値
国または地域 先住民 参照 一部先住民 参照 合計 参照
グリーンランド89% % 89% [ 317 ]
カナダ1.8% 3.6% 5.4% [ 318 ]
メキシコ7% 83% 90% [ 319 ]
アメリカ合衆国1.1% >1.8% >2.9% [ 320 ]
ドミニカ共和国% % %
グレナダ約0.4% 約0% 約0.4% [ 321 ]
グアテマラ43.4% [ 322 ]56% [ 322 ]99.4% [ 322 ]
ハイチ% % % [ 323 ]
ジャマイカ% % %
プエルトリコ0.4% [ 324 ]84% [ 325 ] [ 326 ]84.4%
セントクリストファー・ネイビス% % %
セントルシア% % %
セントビンセント・グレナディーン諸島2% % % [ 327 ]
トリニダード・トバゴ0.1% % %
アルゼンチン2.83% [ 328 ]27% [ 329 ] [ 330 ]29.38%
ボリビア20% 68% 88% [ 331 ]
ブラジル0.8% 12% 12.4% [ 332 ]
チリ10.9% % % [ 333 ]
コロンビア9.5% [ 334 ]50.3% [ 334 ]59.8% [ 334 ]
エクアドル25% 65% 90% [ 335 ]
フランス領ギアナ5% % 5%
ガイアナ10.5% [ 336 ]% %
パラグアイ1.7% 95% 96.7% [ 337 ]
ペルー25.8% 60.2% 86% [ 338 ]
スリナム2% [ 339 ]% %
ウルグアイ[ 340 ]6.4% [ 341 ]6.4%
ベネズエラ2.7% 51.6% 54.3% [ 342 ]
ベリーズ11.3%

著名人

参照

先住民族のリスト

文化

人口と人口統計

中南米

カリブ海

北米

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出典

本

ジャーナル記事

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さらに読む

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Wikisource には、1905 年の新国際百科事典の「アメリカインディアン」に関する記事のテキストがあります。
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