第1回汎アフリカ会議
第1回汎アフリカ会議
日付1900年7月23～25日
間隔3日間
会場ウェストミンスター タウン ホール
位置ロンドン、イギリス
テーマ反人種差別、自治
参加者47名以上の代表者および参加者（サミュエル・コールリッジ＝テイラー 、ジョン・アルシンドール、ベニート・シルヴァン、ダダバイ・ナオロジー、ジョン・アーチャー、ヘンリー・フランシス・ダウニング、WEBデュボア、ジョージ・ジェームズ・クリスチャン、リチャード・E・フィップス、アンナ・J・クーパー、アンナ・H・ジョーンズ、アレクサンダー・ウォルターズ司教を含む）

第1回汎アフリカ会議は、 1900年7月23日から25日までイギリスのロンドンで開催されました（ 1900年のパリ万博の直前、「アフリカ系の観光客が両方のイベントに参加できるようにするため」）。[ 1 ]トリニダードの弁護士ヘンリー・シルベスター・ウィリアムズが中心となって[ 2 ]会議がウェストミンスター・タウンホール（現カクストン・ホール）で開催され[ 3 ] 、アフリカ、西インド諸島、米国、英国から37名の代表と約10名の参加者およびオブザーバー[ 4 ] [ 5 ]が参加した。これにはサミュエル・コールリッジ＝テイラー（最年少代表）、[ 6 ]ジョン・アルシンドール、ベニート・シルヴァン、ダダバイ・ナオロジー、ジョン・アーチャー、ヘンリー・フランシス・ダウニング、アンナ・H・ジョーンズ、アンナ・ジュリア・クーパー、WEBデュボアが含まれ、 AMEザイオン教会のアレクサンダー・ウォルターズ司教が議長を務めた。[ 7 ] [ 8

デュボイスはヨーロッパの指導者たちに人種差別と闘うこと、アフリカと西インド諸島の植民地に自治権を与えること、アフリカ系アメリカ人に政治的権利やその他の権利を要求することを訴える手紙（「世界の諸国民への演説」） [ 9 ]を起草するなど主導的な役割を果たした。[ 3 ] [ 10 ]

1900年7月、ウェストミンスター市庁舎で開催された汎アフリカ会議への招待状

背景

1897年9月24日、ヘンリー・シルベスター・ウィリアムズは、 1884年から1885年のベルリン会議に続くヨーロッパによるアフリカ分割への対応として、ロンドンでアフリカ協会（アフリカ内陸部発見促進協会とは異なる）の設立に尽力した。協会の結成は、反植民地運動発展の初期段階を示すもので、特に大英帝国領土におけるアフリカ人とアフリカ系の人々の団結を促すために設立され、[ 11 ]英国のアフリカおよびカリブ海植民地における不正行為に関心を寄せていた。[ 12 ] 1898年3月、協会は汎アフリカ会議の開催を呼びかける回覧文を出した。 1899年の夏に英国を旅行していたブッカー・T・ワシントンは、アフリカ系アメリカ人の新聞に宛てた手紙の中で次のように書いている。

世界各地からロンドンにこれほど多くの黒人が集まったことに関連して、非常に重要な運動が今まさに開始された。それは汎アフリカ会議である。数日前、アフリカ、西インド諸島、そして世界の他の地域からの代表者たちが、この会議の予備プログラムを作成するために私に面会を求め、非常に興味深い会合を持った。これらのアフリカ人や西インド諸島の人々の多くが持つ強固な知的基盤には驚かされる。汎アフリカ会議の目的と性格は、この会議で採択された決議文に最もよく表れている。「ヨーロッパとアメリカの支配下における先住民族の待遇について、英国において広く無知が蔓延していることに鑑み、英国在住の黒人の会員で構成され、設立から2年近くになるアフリカ協会は、1900年のパリ万博（黒人の代表者の多くが来場していると思われる）期間中、2004年5月にロンドンで会議を開催することを決議した。」アフリカ、西インド諸島、およびアメリカ合衆国各地の原住民の福祉に影響を与える既存の手続きおよび状況について世論に影響を与えるための措置を講じるため、同年、この決議案を採択した。この決議は、議長H・メイソン・ジョセフ氏と名誉秘書H・シルベスター・ウィリアムズ氏によって署名されている。名誉秘書は、早期に出席を希望する原住民代表からの意見を喜んで聴取する。宛先は、ロンドン、WC、グレイズ・イン、コモンルーム、グレイズ・イン、コモンルームである。[ 13 ]

会議の懸念と問題点

1900年7月23日月曜日、ロンドンのウェストミンスター・タウンホールで第1回汎アフリカ会議が開会された際、アレクサンダー・ウォルターズ司教は開会演説「アメリカにおける有色人種の試練と苦難」の中で、「歴史上初めて、黒人が世界各地から集まり、自らの人種的状況について議論し改善し、権利を主張し、諸国民の間で平等な地位を獲得できるよう組織化した」と述べた。[ 14 ]ロンドン司教マンデル・クレイトンは歓迎の演説を行い、「英国は『他の人種にも…できるだけ早く』『自治の利益』を与えなければならない」と述べた。[ 14 ]

3日間にわたる講演者たちは、人種差別の様々な側面について論じた。発表された論文には、「アフリカの人間性の高い水準を支える条件」（セントキッツのC.W.フレンチ）、「人種的平等の維持」（ミズーリ州カンザスシティのアンナ・H・ジョーンズ）、「先住民とヨーロッパ人入植者の間に確立されるべき必要な調和」（エチオピア皇帝のハイチ人副官ベニート・シルヴァン[15]）、「アメリカにおける黒人問題」（ワシントンのアンナ・J・クーパー）、「我々の民族の進歩」（セントルシアのジョン・E・クインラン）、「未解決問題に照らして考える、歴史のスフィンクス、アフリカ」（米国のD.E.トビアス）などがあった。[ 16 ]その他の議題には、リチャード・フィップス氏によるトリニダードの公務員における黒人差別の訴えや、エディンバラ大学の医学生ウィリアム・マイヤー氏による疑似科学的人種差別への批判などが含まれていた。発表後には議論が続き、最終日にはドミニカ出身の法学生ジョージ・ジェームズ・クリスチャン氏[ 17 ] [ 18 ]が「組織的な略奪と人類の進歩は我々の人種を戦場にした」というテーマで議論を主導し、「過去にはアフリカ人が土地から誘拐され、南アフリカとローデシアでは奴隷制が強制労働という形で復活していた」と述べた。[ 19 ] [ 20 ]

会議の結果として、1897年にシルベスター・ウィリアムズが設立したアフリカ協会は汎アフリカ協会に改組され、[ 1 ]、アフリカ系の人々が暮らし抑圧に苦しんでいる国々の首脳に宛てた「世界諸国民への演説」が満場一致で採択された。[ 21 ]演説では、米国とヨーロッパの帝国主義諸国に対し、「アフリカ系の人々の権利を認め保護する」ことと、「アビシニア、リベリア、ハイチなどの自由黒人国家」の統一と独立を尊重することを訴えた。[ 22 ]ウォルターズ（汎アフリカ協会会長）、カナダのヘンリー・B・ブラウン牧師（副会長）、ウィリアムズ（事務総長）、デュボイス（演説委員会委員長）の署名が入ったこの文書には、[ 23 ]「20世紀の問題は人種の壁の問題である」というフレーズが含まれていた。このフレーズは、デュボイスが3年後に著書『黒人の魂』 （1903年）の「序文」で使うことになる。[ 24 ]

9月、代表団は英国政府を通じてヴィクトリア女王に請願し、南アフリカとローデシアにおけるアフリカ人の待遇、特にそこで白人が犯した以下の不正行為について調査するよう求めた。

  1. キンバリーとローデシアで蔓延している、屈辱的かつ違法な複合労働システム。
  2. いわゆる年季奉公、すなわちアフリカの男性、女性、子供たちの白人入植者への合法的な奴隷状態。
  3. 公共事業における強制労働制度。
  4. 有色人種に使用される「パス」またはドケット システム。
  5. 夜間外出禁止令、アフリカ人の歩道使用禁止、別の公共交通機関の使用など、アフリカ人を差別し貶める傾向のある地方条例。
  6. 不動産の取得が困難。
  7. フランチャイズ権の取得が困難。

1901年1月17日にシルベスター・ウィリアムズが最終的に受け取った回答には、次のように書かれていた。

「閣下。私は[ジョセフ]チェンバレン国務長官から、南アフリカの先住民族の状況を求める汎アフリカ会議の嘆願書が女王陛下に提出され、女王陛下が政府を代表してその嘆願書に回答するようチェンバレン国務長官に命じられたことを女王陛下に伝えるよう指示を受けました。」

2. したがってチェンバレン氏は、汎アフリカ会議のメンバーに対し、征服された領土の統治が行われるべき方針を決定する際に、女王陛下の政府が先住民族の利益と福祉を無視しないことを保証したいと考えている。[ 25 ]

数日後、ヴィクトリア女王はより個人的に反応を示し、秘書のアーサー・ビッグに手紙を書くように指示し、ビッグは女王が亡くなる前日の1月21日に手紙を書いた。[ 26 ]南アフリカにおける特定の不正行為はその後もしばらく続いたが、この会議によって世界の注目を集めた。[ 27 ]

報道と現地での反応

この会議はタイムズ紙[ 1 ] [ 28 ]やウェストミンスター・ガゼット紙[ 21 ]などイギリスの主要新聞で報じられ、「歴史上注目すべき運動の始まりである。黒人はついに自らの将来の可能性に目覚めた」と評され、ウィリアムズの「我々の現在の目的は、世界中で黒人が白人と同等の便宜と特権を享受できるようにすることである」という発言が引用された。[ 29 ]

アレクサンダー・ウォルターズ司教は回想録にこう記している。

7月23日（月）、会議参加者は、ロンドンで最も優雅なホテルの一つであるセント・アーミン・ホテルにある同クラブ本部で、代表団を記念して午後5時からのお茶会に招待されました。国会議員をはじめとする著名人が出席しました。豪華な食事が提供され、代表団は2時間にわたり、クラブのメンバーや友人たちによる楽しいもてなしを受けました。

火曜日の午後5時、故クレイトン博士（ロンドン主教）が、 15世紀以来ロンドン主教が居住してきたフラムの荘厳な宮殿にて、私たちを祝してお茶会を催してくださいました。宮殿に到着すると、クレイトン博士と他の司教たちが、それぞれ妻や娘さんたちと共に、私たちを迎え入れるために待っていてくれました。豪華な晩餐が振る舞われた後、宮殿を取り囲む広大な敷地を案内されました。デュボア教授、ベニート・シルヴァン氏、ダウニング氏、キャロウェイ氏、ジョーンズ嬢をはじめとする方々は、宮殿と敷地内を驚くほど軽やかかつ優雅に動き回っていました。まるで「領地生まれ」のようでした。主教は、優れた学者であり、深い思想家であるだけでなく、親しみやすいクリスチャンの紳士でもありました。今回の宮殿訪問は、代表団にとって、彼らの歴史の中で最も楽しい訪問の一つとして、長く記憶に残ることでしょう。

国会議員クラーク氏のご厚意により、水曜日の午後5時、国会議事堂テラスにてお茶会にご招待いただきました。お茶会の後、私どもの男性メンバーは下院への入場を許可されました。これは大変名誉なことであり、国会議事堂への訪問とテラスでのお茶会は、まさに今回の一連の会合の最高の栄誉でした。これらの社交行事は、私たちの温厚な秘書、H・シルベスター・ウィリアムズ氏のおかげであり、深く感謝申し上げます。

ロンドンのキャサリン・インピーさんは、汎アフリカ会議を構成する黒人階級と接触できてうれしく思うと述べ、最も優秀で最も教養のある人々がイギリスを訪れ、高貴な生まれの市民と会うことで、最近一部の方面で敵によって彼らに対して築かれた否定的な意見が変わることを願っている。」[ 30 ]

遺産

会議終了後、ウィリアムズはジャマイカ、トリニダード、アメリカ合衆国に汎アフリカ協会の支部を設立した。また、1901年10月には短命に終わった雑誌『汎アフリカ』を創刊した。 [ 29 ]協会が2年ごとに会合を開く計画は失敗に終わったものの、1900年の会議は汎アフリカ会議の発展を促した。[ 31 ]

トニー・マーティン教授は、「カリブ海諸国の代表のうち少なくとも3人は後にアフリカに移住した。ドミニカのジョージ・クリスチャンはゴールドコースト（ガーナ）で弁護士および立法者として成功し、1920年から1940年まで立法評議会のメンバーを務めた。トリニダードの法廷弁護士リチャード・E・フィップスは会議後に帰国し、1911年にゴールドコーストに移住した。彼は1926年頃に亡くなるまでそこに留まった。ウィリアムズ自身は1903年から1905年まで南アフリカに住み、1911年にトリニダードで亡くなった。」[ 32 ]

汎アフリカ会議の旗の下、ヨーロッパの植民地化の結果アフリカが直面した問題に対処するため、1919年にパリ、1921年にロンドン、1923年にロンドン、1927年にニューヨーク、1945年にマンチェスター、1974年にダルエスサラーム、1994年にカンパラで、一連の集会がその後開催された。

2000年7月25日にはロンドンで100周年記念行事が開催され、[ 33 ]当時の会議の代表者の子孫（ジョージ・クリスチャンの孫娘マーガレット・バスビーや曾孫モイラ・スチュアートなど）や、1945年にマンチェスターで開催された第5回汎アフリカ会議の代表者の子孫（ジョージ・パドモアの娘ブライデン・カワートやクワメ・エンクルマの娘サミア・エンクルマなど）が出席した。[ 34 ]

参照

さらに読む

参考文献

  1. ^ a b c Ramla Bandele、「1900 年の汎アフリカ会議」、Wayback Machineに 2013 年 9 月 22 日にアーカイブ、記事 #461、世界的な黒人統一運動の起源、Global Mappings。
  2. ^「汎アフリカ主義の歴史」、ニュー・インターナショナリスト、326、2000年8月。
  3. ^ a b「1900年第1回汎アフリカ会議」。世界汎アフリカ運動。
  4. ^ピーター・フライヤー著『ステイイング・パワー：英国黒人の歴史』（プルート・プレス、1984年）では、オーウェン・チャールズ・マチューリン著『ヘンリー・シルベスター・ウィリアムズと汎アフリカ運動の起源、1869-1911』（グリーンウッド・プレス、1976年、62ページ）からこれらの数字を引用している。
  5. ^マリカ・シャーウッドは「汎アフリカ会議 1900-1953: 『汎アフリカ主義』は何を意味したのか?」の中で、「出席したアフリカ人は3名、主に学生として一時的に英国に滞在していた西インド諸島出身者15名とアフリカ人9名、黒人英国人5名と訪問中のアフリカ系アメリカ人19名」と特定している。
  6. ^ジェフリー・グリーン、「我々はサミュエル・コールリッジ＝テイラーを本当に知っているのか？」黒人・アジア研究協会カンファレンスにおける講演、ロンドン、2009年6月27日。
  7. ^トニー・マーティン、「汎アフリカ的つながり：奴隷制からガーベイまで、そしてそれ以降」（ドーバー：マジョリティ・プレス、1985年）、207ページ。
  8. ^ポール・フィンケルマン編『アフリカ系アメリカ人史百科事典 1896年から現在まで』（オックスフォード大学出版局、2009年）、246ページ。ISBN 9780195167795。
  9. ^「(1900) WEBデュボイス『世界の諸国民へ』」 BlackPast.org
  10. ^マロニー、ウェンディ・A. (2019年2月19日). 「アフリカ系アメリカ人歴史月間：第1回汎アフリカ会議 | 米国議会図書館ブログ」 . blogs.loc.gov . 2021年11月3日閲覧。
  11. ^「アフリカ協会」、ELビュートとHJPハーマー著『ブラックハンドブック：アフリカとアフリカ系ディアスポラの人々、歴史、政治』ロンドン＆ワシントン：カッセル、1997年、111ページ。
  12. ^イマニュエル・ネス、ザック・コープ編、「第一回汎アフリカ会議」『パルグレイブ帝国主義・反帝国主義百科事典』第1巻、パルグレイブ・マクミラン、2016年、908ページ。
  13. ^ JRフッカー著「1900年汎アフリカ会議」『トランジション・マガジン』第46号（1974年）、20～24頁（20頁）より引用。
  14. ^ a bフライヤー（1984）、283ページ。
  15. ^ベニート・シルヴァンによるこの会議に関する記述「汎アフリカ協会」は、著書『搾取植民地における原住民の選別』（パリ：L. Boyer、1901年）に収録されている。トニー・マーティン「1900年の汎アフリカ会議に関するハイチのベニート・シルヴァン」『汎アフリカのつながり：奴隷制からガーベイ、そしてその先へ』、マサチューセッツ州ケンブリッジ：シェンクマン出版、1983年、201～216ページを参照。
  16. ^「シルベスター・ウィリアムズ」、スパルタカス・エデュケーショナル。
  17. ^ Thomson Fontaine、「George James Christian: Pioneer in Africa」、Thedominican.net、第1巻、第32号、2002年11月27日。
  18. ^ガブリエル・J・クリスチャン、「ネルソン・マンデラ、ドミニカおよびカリブ海のアフリカ解放への貢献」、ドミニカ・ニュース・オンライン、2013年12月8日。
  19. ^ピーター・フライヤー『ステイイング・パワー：イギリスの黒人の歴史』ロンドン：プルート・プレス、1984年、284ページ。
  20. ^バーナード・マグバネ『 The Ties that Bind: African-American Consciousness of Africa』、ニュージャージー州トレントン：アフリカ・ワールド・プレス、1989年第2刷、140ページ。
  21. ^ a bシヴァニ・シヴァグルナサン、「汎アフリカ主義」、デイヴィッド・ダビディーン、ジョン・ギルモア、セシリー・ジョーンズ（編）『オックスフォード・コンパニオン・トゥ・ブラック・ブリティッシュ・ヒストリー』オックスフォード大学出版局、2007年、259-260頁。
  22. ^汎アフリカ会議、1900-1945年、BlackPast.org。
  23. ^ 1900年汎アフリカ会議決議Archived 4 March 2016 at the Wayback Machine . 出典: Ayodele Langley, Ideologies of Liberation in Black Africa , London: Rex Collings , 1979, pp. 738–739.
  24. ^ブレント・ヘイズ・エドワーズ、「ディアスポラの実践」、ジャニス・A・ラドウェイ、ケビン・ゲインズ、バリー・シャンク、ペニー・フォン・エッシェン（編）『アメリカ研究：アンソロジー』、ワイリー・ブラックウェル、2009年、33ページ。
  25. ^「1900年汎アフリカ会議におけるヴィクトリア女王への請願」Wayback Machineに2016年3月4日アーカイブ。出典： Molefi K. Asante、『アフリカの歴史』、ニューヨーク＆ロンドン：Routledge、2007年、260頁。
  26. ^ JRフッカー、「1900年の汎アフリカ会議」、トランジション、第46号（1974年）、24ページ。
  27. ^フランク・A・サラモーン、「汎アフリカ会議、ロンドン」、ポール・フィンケルマン著『アフリカ系アメリカ人史百科事典、1896年から現在まで』オックスフォード大学出版局、2009年、43ページ。
  28. ^「汎アフリカ会議」、タイムズ（ロンドン）、1900年7月24日、および「汎アフリカ会議」、タイムズ（ロンドン）、1900年7月25日。
  29. ^ a bフライヤー、287ページ。
  30. ^ウォルターズ、アレクサンダー（1917年）『私の人生と仕事』ウィルミントン、ケンタッキー州：ファースト・フルーツ・プレス（2016年出版）。261  ～ 262頁。ISBN 9781621715542。{{cite book}}:ISBN / 日付の非互換性（ヘルプ）
  31. ^「汎アフリカ会議」、ビュートとハーマー著『ブラックハンドブック』、1997年、96ページ。
  32. ^トニー・マーティン、「アフリカの意識」、ユネスコ『カリブ海地域の総合史』、1996年、第5巻、第6章、259～260ページ。
  33. ^「100周年記念汎アフリカ会議は大成功」Wayback Machineに2014年2月21日アーカイブ、汎アフリカの視点。
  34. ^レスター・ルイス、「汎アフリカ人が再び台頭」、RaceandHistory.com、2001年1月23日。
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